Chapter,  Paragraph

 1 Uvod  |     súhrnom. 2 Je ozvenou Máriinej modlitby, stále sa opakujúceho Magnifikatu
 2 Uvod,1|           a Cirkvi. Na pozadí slov modlitby Zdravas_ Mária sa pred očami
 3 Uvod,1|        vložil do rytmu každodennej modlitby ruženca. Dnes, keď začínam
 4 Uvod,3|          odvrátiť istú krízu tejto modlitby, v súčasnom historickom
 5 Uvod,4| vyznačujúci sa predovšetkým umením modlitby.“ 9 Keďže súčasná kultúra,
 6 Uvod,4|           stali skutočnými školami modlitby10~Ruženec patrí medzi najlepšie
 7 Uvod,5|            potreba angažovanosti a modlitby vyrastá pri ďalšom závažnom
 8 Uvod,6|          prostredníctvom tej istej modlitby preukazovať materinskú starostlivosť,
 9 Uvod,6|           do tejto kontemplatívnej modlitby. Pre ich veľký vplyv na
10  I,5  |        pestrej palety neprestajnej modlitby. Ak liturgia, činnosť Krista
11  I,8  |           Základom účinnosti tejto modlitby je Otcova dobrotivosť, ale
12  I,8  |       Prostredník, je cestou našej modlitby, potom Mária, jeho najčistejší
13 II,1  |      počúvať: „Len zážitok ticha a modlitby nám poskytuje primeraný
14 II,1  |       tradičných ciest kresťanskej modlitby, ktorú možno použiť na rozjímanie
15 II,2  |          bol daný pôvodnou osnovou modlitby ruženca, ktorá je založená
16 II,7  |        Gabriela a svätej Alžbety z modlitby Zdravas‘, Mária, cítime,
17 III,1 |           jasná: ako sa opakovaním modlitby Zdravas’, Mária obraciame
18 III,3 |            zažíva obnovenú potrebu modlitby, na ktorú často odpovedajú
19 III,3 |           zavedené štruktúry tejto modlitby, chcem pomôcť veriacim chápať
20 III,7 |     meditácie a rozvitý opakovaním modlitby Zdravas’, Mária, robí meditáciu
21 III,8 |          excellence, je opakovanie modlitby Zdravas_, Mária. Práve vo
22 III,8 |       Mária. Práve vo svetle tejto modlitby, správne pochopenej, sa
23 III,8 |            a vyzdvihuje. Prvá časť modlitby Zdravas’, Mária, ktorú tvoria
24 III,8 |         svojich rúk“.36 Opakovanie modlitby Zdravas’, Mária v ruženci
25 III,8 |    pokolenia“ (Lk 1, 48).~Ťažiskom modlitby Zdravas’, Mária, akoby ohnivkom
26 III,8 |           obraciame v druhej časti modlitby, keď zverujeme jej materinskému
27 III,9 |            perspektívu kresťanskej modlitby.~Do takej miery, do akej
28 III,11|      ruženca. Stredobodom života a modlitby veriacich je Kristus. Všetko
29 Zav,1 |            má jednoduchosť ľudovej modlitby, ale aj teologickú hĺbku
30 Zav,1 |            ale aj teologickú hĺbku modlitby vhodnej pre tých, ktorí
31 Zav,1 |       radosťou zverujem sile tejto modlitby – ako som už spomenul na
32 Zav,3 |           pokračovať v tejto forme modlitby ruženca.~V apoštolskom liste
33 Zav,5 |    usilovnými podporovateľmi tejto modlitby.~Svoju dôveru vkladám aj
34 Zav,5 |            hodnotu tejto tradičnej modlitby.~Počítam s vami, zasvätení