Od tajomstiev k Tajomstvu - Máriina cesta

24. Okruhy meditácií, ktoré nám ponúka posvätný ruženec, zaiste nie sú vyčerpané, ale vedú k tomu podstatnému - prebúdzajú v duši smäd po poznaní Krista, ktorý je neprestajne napájaný z čistého prameňa evanjeliových textov. Každá udalosť z Kristovho života, ako ju prerozprávali evanjelisti, žiari tajomstvom presahujúcim každé poznanie (porov. Ef 3, 19): tajomstvom Slova, ktoré sa stalo telom a v ktorom telesne prebýva celá plnosť božstva (Kol 2, 9). Preto Katechizmus Katolíckej cirkvi kladie veľký dôraz na Kristove tajomstvá, pripomínajúc, že „všetko v Ježišovom živote je znakom jeho tajomstva“³⁰. Teda „duc in altum“ , ktorým sa má riadiť Cirkev tretieho tisícročia, bude podmienené schopnosťou kresťanov preniknúť do plného chápania a poznania Božieho tajomstva, Krista, v ktorom sú skryté všetky poklady múdrosti a poznania (Kol 2, 2–3). V Liste Efezanom nachádzame túto vrelú modlitbu za všetkých pokrstených: Aby Kristus skrze vieru prebýval vo vašich srdciach, aby ste zakorenení a upevnení v láske, mohli... poznať aj Kristovu lásku, presahujúcu každé poznanie, aby vás naplnila Božia plnosť celá (Ef 3, 17–19).
Ruženec chce slúžiť tomuto ideálu, ponúkajúc „tajomstvo“, ako sa možno ľahšie otvoriť hlbšiemu a osobnejšiemu poznaniu Krista. Mohli by sme ho nazvať Máriinou cestou. Je to cesta podľa príkladu Panny z Nazaretu, ženy viery, ticha a pozorného počúvania. Je to tiež cesta mariánskej úcty, oživovanej vedomím o nerozlučiteľnom vzťahu, ktorý viaže Krista s Najsvätejšou Matkou: tajomstvá Krista sú v istom zmysle aj tajomstvami jeho matky – dokonca i vtedy, keď nie je do nich priamo zapojená, a to už pre samotnú skutočnosť, že z neho a pre neho žije. Keď si osvojíme slová archanjela Gabriela a svätej Alžbety z modlitby Zdravas‘, Mária, cítime, že sme pobádaní vždy znova a znova hľadať v Márii, v jej náručí a v jej srdci, požehnaný plod jej života (porov. Lk 1, 42).