... ktorú však možno ešte zlepšiť

28. V apoštolskom liste Novo millennio ineunte som spomenul, že Západ teraz zažíva obnovenú potrebu modlitby, na ktorú často odpovedajú iné náboženstvá celkom príťažlivými formami. ³⁵ Niektorí kresťania, pretože málo poznajú kresťanskú kontemplatívnu tradíciu, podľahnú týmto ponukám. Hoci tieto formy môžu obsahovať veľa pozitívnych prvkov, niekedy i zlučiteľných s kresťanskou skúsenosťou, často skrývajú ideologicky neprijateľný základ. Aj v týchto skúsenostiach sa stali módnymi metódy zamerané na dosiahnutie vysokej miery duševnej koncentrácie používaním psychologicko-fyzických techník, pomocou opakovania a symbolov. Ruženec sa nachádza v univerzálnom obraze rozličných náboženských javov, pričom sa od nich odlišuje svojimi charakteristickými vlastnosťami, ktoré odpovedajú na typické požiadavky, vlastné kresťanstvu.
Ruženec je jednoducho metóda rozjímania. Keďže je metódou, slúži ako prostriedok na dosiahnutie cieľa a nemôže sa stať sám osebe cieľom. Avšak ani metódu nemožno podceňovať, lebo je ovocím stáročnej skúsenosti. V prospech nej svedčí skúsenosť nespočetných svätých. To však neznamená, že túto metódu nemožno zdokonaliť. Tomu má slúžiť aj doplnenie tajomstiev o nový cyklus mysteria lucis (tajomstiev svetla) a zároveň niekoľko podnetov, ako sa modliť, ktoré predkladám v tomto liste. Týmito návrhmi, no zároveň rešpektujúc už zavedené štruktúry tejto modlitby, chcem pomôcť veriacim chápať ju v jej symbolike v súlade s požiadavkami každodenného života. Inak je tu nebezpečenstvo, že modlitba ruženca nielenže nebude mať očakávané duchovné účinky, ale aj pomôcka, s ktorou sa ho zvykneme modliť, sa stane akýmsi druhom amuletu alebo magického predmetu, čo úplne mení jej zmysel a funkciu.