Chapter, Paragraph
1 I,4 | katolícke cirkvi, pričom však nevyčerpávajú všetky predpisy
2 I,5 | všeobecnú orientáciu. Keďže sa však nachádzajú v rozličných
3 II,10 | za pohostinnejšie, ktoré však sú prevažne latinskej tradície.
4 II,11 | podmienkam života. Varovanie sa však vzťahuje na každú nedovolenú
5 III,15 | bohoslužobné slávenie, z ktorého však ľud čerpal výživu pre svoju
6 III,18 | k bohoslužbe. Bohoslužba však aj naďalej zostáva náročnou
7 IV,24 | starootcovským tradíciám.28 Jednako však táto komisia za pomoci najlepších
8 V,33 | vyjadriť svoju účasť. Zároveň však treba zabrániť tomu, aby
9 V,34 | duchovného života, ktorá však má byť v zhode s doktrínou
10 VI,35 | bohoslužobného života. Nie sú však izolované, ale vložené do
11 VI,36 | partikulárne právo, pričom si však má stále uvedomovať povinnosť
12 VI,38 | Východné katolícke cirkvi však prijali mnohé pobožnosti,
13 VI,38 | forie0m duchovnosti. Keďže však tieto pobožnosti sú v katolíckych
14 VI,38 | Autority cirkvi sui iuris však nech konkrétnym spôsobom
15 VI,38 | kresťanského ľudu treba však tak usporiadať, aby boli
16 VII,42 | momentoch. Na Východe sa však pôvodný zvyk zachoval neporušený.
17 VII,42 | ostatných storočiach sa však aj v rôznych východných
18 VII,51 | aké spomíname, týka sa to však aj cirkví, ktoré zachovali
19 VIII,57| o veľmi mocný znak. Môžu však byť dôvody, pre ktoré sa
20 VIII,58| partikulárneho práva. Predsa však je nevyhnutné pripomenúť,
21 VIII,68| údivu veriacich”. Treba však upozorniť na dva limity
22 VIII,68| veriacich. Toto dovolenie sa však môže použiť iba vo výnimočných
23 X,85 | partikulárnym právom (§ 1). Kánon však spresňuje, že prísľub manželstva
24 XIV,101| stretnutiu s Bohom. Aby však obeta bola príjemná, je
25 XIV,106| formy baptistérií. Všetky však mali spoločnú charakteristiku:
|