Chapter,  Paragraph

 1 Uvod,1  | dokonalou bohoslužbou, ktorá sa tu slávi, až kým pri návrate
 2   I,4   |        Orientalium Ecclesiarum. Tu sa vyzdvihuje nezameniteľná
 3  II,10  |  východných kresťanov, ktorí sa tu usadzujú, pričom badať,
 4  II,11  |  východných cirkví” (č. 1). Ide tu o spôsob vyjadrovania, ktorý
 5 III,15  |     syntéze poučení a symbolov; tu mala svoje miesto aj diakonia.
 6  IV,29  |        cirkevne schválené. Hoci tu ide o jednoznačný princíp,
 7  VI,39  |      obidvoje boli v nesúlade s tu nastolenými princípmi, hoci
 8 VII,42  |       sa na hostine Kráľovstva. Tu je motív znenia kánonov
 9 VII,44  |   diabla a síl zla. Ako príklad tu možno spomenúť krstné homílie
10 VII,48  |        trojitého ponorenia. Ide tu o plnovýznamový a silno
11 VIII,53 |        vrcholu všetkých dobier. Tu je konečný cieľ každej ľudskej
12 VIII,56 | jednotlivej cirkvi. Liturgia sa tu musí sláviť príkladným spôsobom.
13 VIII,56 |        príkladným spôsobom. Ide tu o obdivuhodné spojenie s 
14 VIII,57 |       jednota celej Cirkvi. Ide tu teda o veľmi mocný znak.
15 VIII,61 |   eucharistického slávenia. Ide tu o jediný svätý chlieb, lámaný
16 VIII,66 |       zbavený tajomstva ... Ide tu o pozornosť vonkajšieho
17  IX,72  |     druhej strane nevylučuje sa tu ani možnosť iných ministérií
18  XI,87  |        hriechov (Jak 5, 15). Sú tu potom časti bohoslužobnej
19 XII,91  |      Pánovom mene” (Jak 5, 14). Tu je základ vypracovania sviatostného
20 XIV,100 |     sily. Žiadna časť osobnosti tu nie je vylúčená, naopak
21 XIV,105 |   študovali symboliku, ktorá sa tu vyjadruje, uvedomovali si
22 Zhrn,112| perspektívou v živej nádeji, že tu možno čerpať zo skúsenosti,