Chapter, Paragraph
1 Uvod,2 | vznešenosťou obsahu, ale aj s vrúcnym citom, ktorý sa
2 Uvod,2 | úkone je k chvále prizvaná aj telesná schránka; a krása,
3 I,3 | schválené samým koncilom, ako aj dokumenty interpretujúce
4 I,4 | ktoré sa majú aplikovať aj pri liturgickom slávení
5 I,5 | formačných inštitútoch), ako aj Božieho ľudu prostredníctvom
6 I,5 | organizáciou, často rozvinutejšou aj z dôvodu priaznivejších
7 I,6 | situácii tento dokument, ako aj to, čo bude vypracované
8 II,9 | Svätého písma a zároveň aj teológiou, menej podrobenou
9 II,10 | Orientalium Ecclesiarum, ako aj ďalšie dokumenty hovoria,
10 II,10 | že nielen východní, ale aj latinskí kňazi týchto území
11 II,11 | nielen dostačujúco zrelá, ale aj inšpirovaná a zladená s
12 II,12 | dostačujúco brať do úvahy aj systém zdedeného dedičstva.
13 III,13 | objavom tak, ako ním je aj vynorenie závažnosti disciplinárnych
14 III,15 | symbolov; tu mala svoje miesto aj diakonia. Všetok život Cirkvi
15 III,15 | východné cirkvi inšpirujú aj dnes, lebo on je základom
16 III,15 | sily. Ním sa má inšpirovať aj opätovné nevyhnutné docenenie
17 III,15 | foriem, ktoré sú zároveň aj duchovnými postojmi. Doxológia
18 III,15 | apofatických formulách, ale aj v úcte k svätyni, oddelenej
19 III,15 | kultúra je rovnako inšpiráciou aj plodom viery, ale najmä
20 III,15 | útočišťa a ochrany u Pána, ale aj k zjednoteniu s jeho stádom,22
21 III,16 | zásahmi hierarchie, ale aj spontánnym a verným priľnutím
22 III,16 | dôležité, aby pastieri boli aj v tejto oblasti skutočnými
23 III,16 | vernosť. Veľký význam má aj živá a potešujúca prítomnosť
24 III,16 | mníšskym životom. Práve preto aj pre ne by dobre sformované
25 III,18 | bohoslužobnej obnovy, ako je to aj v liturgickej reforme na
26 III,18 | bohoslužbe. Bohoslužba však aj naďalej zostáva náročnou
27 III,18 | vanutie Ducha. Tradícia, a to aj jej litera - podobne ako
28 III,19 | komisií tak na miestnej, ako aj na medzinárodnej úrovni.
29 III,21 | 24), CCEO (kán. 903), ako aj Ekumenické direktórium (
30 III,21 | Ekumenické direktórium (č. 39) aj nevyhnutnosť podporovať
31 III,21 | Petrovým stolcom, určujúc aj podmienky, ktorými sú: náboženská
32 IV,22 | kán. 152 CCEO sa vzťahuje aj na arcibiskupské cirkvi.
33 IV,23 | sa verí, rovnako je ním aj v ochrane viery, ktorá sa
34 IV,25 | používajú rovnaký jazyk, neraz aj na rovnakom území, vyžaduje,
35 IV,26 | nich sa v CCEO spomínajú aj iné normy bohoslužobného
36 IV,26 | smernice všeobecného, ako aj partikulárneho práva majú
37 IV,27 | liturgických knihách, ako aj iné, boli totiž rozmanito
38 IV,27 | mohli vyvinúť rôzne a neraz aj protichodné orientácie.
39 IV,27 | objaviť tak teologické, ako aj pastorálne významy. ~
40 IV,28 | vyrastá z koreňov života ľudu. Aj so zreteľom na to je nevyhnutné
41 IV,29 | veľavravné spoločenstvo, ktoré aj dnes jestvuje medzi katolíckymi
42 IV,29 | dosiahne nebo a je pochopené aj na zemi". ~
43 IV,30 | Biblie a bohoslužby, ako aj tradície vlastnej cirkvi
44 IV,30 | Východe, a to sa dnes odporúča aj v západnej cirkvi, katechéza
45 IV,30 | zbožšteniu a ako taká je aj základom duchovnosti a morálky.
46 V,31 | oživovať v srdciach kresťanov aj preto, aby sa medzi veriacimi
47 V,31 | tradícii, ba niekedy dokonca aj samej kresťanskej viere. ~
48 V,32 | pripravuje eucharistiu, aj eucharistia buduje cirkev,
49 V,33 | a to takým spôsobom, aby aj ono mohlo navonok primeraným
50 VI,35 | zariadenie, sväté ikony, ako aj obradné vykonávanie rozmanitých
51 VI,36 | týždenný a denný cyklus, ba aj sám cyklus udalostí života
52 VI,36 | východných cirkvách slávia aj iné sviatky s väčším významom.
53 VI,36 | sviatočných dní a obyčajne aj prípravných dní na ich slávenie
54 VI,36 | slávenie majú sa zachovať aj tzv. kajúcne dni,37 počas
55 VI,36 | slávia pravoslávni. Je to aj v súlade s usmernením, formulovaným
56 VI,36 | ktorá sa často pociťuje aj v občianskom živote, čím
57 VI,37 | ktorá sa predkladá ľudu, ako aj vo všetkých bohoslužobných
58 VI,38 | sviec, kadidla, niekedy aj obetovanie zvierat. Tieto
59 VI,39 | východných cirkvách, ako aj spôsob, akým sa sviatosti
60 VI,39 | princípmi, hoci by išlo aj o zmeny rozhodnutí synôd
61 VI,41 | Kristovi všetko, čo je na nebi, aj čo je na zemi” (Ef 1,10),
62 VI,41 | teológii bohoslužby a tým aj v mystagógii pre ľud má
63 VII,42 | častým zvykom, ba dokonca aj partikulárnym legislatívam
64 VII,42 | vzťah musí byť viditeľný aj zo spôsobu ich slávenia.
65 VII,42 | Zmŕtvychvstalého, prijímal aj to, aby ten istý Duch bol
66 VII,42 | posvätených nieslo so sebou aj plnoprávne začlenenie do
67 VII,42 | vyjadrením toho, že také je aj jediné nerozdeliteľné dielo
68 VII,42 | ostatných storočiach sa však aj v rôznych východných katolíckych
69 VII,42 | východnými katolíkmi, ale aj pravoslávnymi. To je prvá
70 VII,42 | Ďalej treba mať na zreteli aj stále používanú prax v pravoslávnej
71 VII,42(41)| tradície (okolo r. 217), ako aj krstné katechézy otcov Východu
72 VII,43 | hlavou mystického tela, ale aj spoločenstvom medzi všetkými
73 VII,44 | kresťanské rituály, východné aj západné, predpisujú pred
74 VII,44 | rovnako - tesne pred krstom - aj jeho priľnutie ku Kristovi
75 VII,44 | ktoré má byť pokrstené, ako aj tí, ktorí majú byť krstnými
76 VII,46 | inštitútov zasväteného života aj “hociktorý iný veriaci kresťan”,
77 VII,46 | spoločenstva sa zjavuje aj v CCEO, kde sa hovorí, že “
78 VII,47 | obradu, slávenie krstu má aj viditeľne ukázať vstup do
79 VII,48 | cirkví, na ktorý povzbudzuje aj západná cirkev,48 keďže
80 VII,48 | ako ho s rozvahou, ale aj s horlivosťou obnoviť. ~
81 VII,50 | fakultu udeľovať myropomazanie aj latinským veriacim s veľkou
82 VII,50 | biskupa”, hoci ju môže udeliť aj presbyter, ktorý dostal
83 VII,51 | spomíname, týka sa to však aj cirkví, ktoré zachovali
84 VII,51 | praktické návrhy možno získať aj z praxe ortodoxných cirkví.
85 VII,51 | živiť stále, totiž od krstu aj naďalej, aby mohli duchovne
86 VII,52 | ale inšpirovať sa nimi aj pri profesiách rehoľných
87 VIII,53 | cirkvách gréckeho pôvodu, ale aj v iných tradíciách sa používa
88 VIII,53 | krvi nášho Pána, označujú aj slávenie v jeho celistvosti,
89 VIII,57 | služobníkov, ale obsahuje aj celé stádo, ktoré pod ich
90 VIII,57 | v jednote Cirkvi. Je to aj plnovýznamový symbol budúcej
91 VIII,57 | Táto požiadavka platí aj o spoluslúžení, keďže spôsoby
92 VIII,57 | vlastných zámerov, a teda aj s istým odlišným výsledkom.
93 VIII,58 | povinnosťou kňaza alebo aj diakona, ak tak určuje partikulárne
94 VIII,58 | ktorých ju môžu rozdeľovať aj iní veriaci. ~Udeliť diakonovi
95 VIII,58 | Udeliť diakonovi alebo aj iným veriacim úlohu rozdeľovať
96 VIII,58 | okolností má na zreteli aj vyjadrenie jej najvyššej
97 VIII,58 | zhodnotenie iných, a to aj oprávnených kritérií a vyžaduje
98 VIII,58 | oprávnených kritérií a vyžaduje aj zrieknutie sa istého pohodlia,
99 VIII,61 | jednotlivca s Pánom Ježišom, ale aj vzájomné spoločenstvo s
100 VIII,62 | príklad bol nasledovaný aj v mnohých východných katolíckych
101 VIII,62 | eucharistii, ale niekedy aj podiel na oslabení uvedomenia
102 VIII,63 | veľmi často vytratili, a to aj pod vplyvom latinskej tradície.
103 VIII,64 | takým spôsobom, aby potom aj texty súhlasili s hodinou,
104 VIII,65 | božskej liturgie je spojená aj s pôstnou disciplínou, ktorá
105 VIII,66 | v Božej službe. Hovoríme aj o vnútornom človeku, pre
106 VIII,66 | kompetentnou autoritou. Aj v tejto oblasti sa majú
107 VIII,67 | latiníkmi. O symbolizme jedného aj druhého spôsobu sa v minulosti
108 VIII,68 | opatrnosť sa má vzťahovať aj na reakcie veriacich nekatolíkov,
109 IX,70 | klerici, ktorí sa volajú aj posvätení služobníci, sú
110 IX,71 | bohoslužobného života sa vyzdvihuje aj v kánonoch, ktoré sa zaoberajú
111 IX,71 | nielen eucharistii, ale aj Božiemu ofíciu (časoslovu).
112 IX,72 | dodáva, že okrem nich sú aj iní služobníci pripustení
113 IX,73 | službami má za následok aj spôsob interpretácie kán.
114 IX,74 | väčší význam. To sa odporúča aj z ekumenických dôvodov.
115 IX,74 | východnými cirkvami, okrem iného aj zbožnou vernosťou starým
116 IX,75 | udeliť nižšie svätenia alebo aj diakonát tým, ktorí sú mravní,
117 IX,75 | Takým spôsobom sa získajú aj nevyhnutne potrební služobníci
118 IX,76 | cirkev, má sa znova osvetliť aj vo východných katolíckych
119 X,79 | nielen manželský život, ale aj inšpirovať spolužitie celej
120 X,79 | V tom je v istom zmysle aj splnenie sľubu daného Abrahámovi,
121 X,81 | platne a dovolene sláviť aj v prítomnosti samých svedkov,
122 X,81 | dovolené zavolať iného kňaza, aj nekatolíckeho, aby požehnal
123 X,82 | asistuje, musí manželstvo aj požehnať. Požehnať znamená
124 X,83 | kompetencie požehnávať manželstvo, aj CIC aj CCEO predpisujú normu
125 X,83 | požehnávať manželstvo, aj CIC aj CCEO predpisujú normu rovnakého
126 X,83 | ktorejkoľvek cirkvi sui iuris, a to aj latinskej, fakultu požehnať
127 X,83 | manželstvo”. Na druhej strane aj ordinár alebo farár latinského
128 X,85 | dodržiavanej v mnohých cirkvách aj dnes sa zasnúbenie veľa
129 X,85 | obradom, ktorý sa nazýva aj “obrad korunovania”. ~Presný
130 XI,86 | verejného života (Mt 4, 17). Aj Peter začal svoju apoštolskú
131 XI,87 | všetky liturgie Východu aj Západu už od nepamäti prikazujú
132 XI,87 | prikazujú modliť sa, a to aj niekoľkoráz cez deň (Žalm
133 XI,87 | Kajúcim postojom sú poznačené aj viaceré sviatosti. Krst
134 XI,87 | Pomazanie chorých spôsobuje aj odpustenie hriechov (Jak
135 XI,87 | čiastočne, v istom zmysle, aj sila zmierenia. Pokánie
136 XI,87 | bohoslužobnom rámci, pretože sú aj iné spôsoby (pôsty, almužny,
137 XI,87 | milosti odpustenia, a sú aj miesta (monastiere, skity,
138 XI,89 | že zmierenie s Bohom je aj zmierením s Cirkvou. Okrem
139 XII,91 | prítomný v osobe Ježiša , je aj úlohou Cirkvi vo Svätom
140 XII,91 | 18). Do tejto línie patrí aj tradičný text Jakubovho
141 XII,92 | na jeho smrti mali podiel aj na jeho vzkriesení. ~
142 XII,93 | kán. 739 § 1). Pripomína aj zvyk niektorých východných
143 XII,93 | a to slovne, v postupe aj v úkonoch predpísaných bohoslužobnými
144 XII,94 | ako v prítomnom čase, tak aj na konci vekov, keď učiní
145 XII,94 | ako sa to niekde už robí a aj naďalej odporúča. V takomto
146 XIII,97 | liturgického roka , ale aj bohatou zbierkou bohoslužobných
147 XIII,98 | mníšskych spoločenstvách, ale aj vo farnostiach, v CCEO sa
148 XIII,99 | pri tom majú na zreteli aj reálne možnosti kléru. Takto
149 XIV,101 | Táto pravda je vyjadrená aj inými výrečnými formami,
150 XIV,101 | bohoslužobné zvyky sa zachovávajú aj v kresťanskej bohoslužbe.
151 XIV,101 | kadidla pri slávení, a to aj denne, pretože to patrí
152 XIV,103 | potom v Šalamúnovom chráme. ~Aj Kristus sa naň odvoláva,
153 XIV,105 | od neho sa mohla kázať aj homília a naň vystupovali
154 XIV,105 | homília a naň vystupovali aj kantori pri plnení svojej
155 XIV,106 | kajúci charakter, prípadne aj sprievody, modlitba malých
156 XIV,106 | Baptistérium, nazývané aj kolymbethra, bazén ponorenia
157 XIV,106 | do Kristovej smrti, alebo aj “Jordán”, rieka posvätená
158 XIV,107 | k nej klaniame sa Bohu. Aj Mojžišov stánok zjavenia
159 XIV,107 | ho až po západ, taký bude aj príchod Syna človeka” (Mt
160 XIV,107 | interpretácia vysvetľuje aj dôvod, pre ktorý ten, čo
161 XIV,107 | obrátený na východ, rovnako ako aj ľud, ktorý sa na nej zúčastňuje.
162 XIV,108 | diele vtelenia Slova, ale aj skrze svätých a Cirkev.
163 XIV,108 | Početné rozličné školy ešte aj dnes udržiavajú tieto tradície
164 XIV,109 | formy posvätných budov, ako aj rozdelenia vnútorných priestorov
165 XIV,109 | fixáciu). Tak to dokazuje aj vývoj posvätného umenia,
166 XIV,109 | posvätného umenia, a to aj na Východe, ale rozvoj v
167 XIV,110 | bohoslužobnej tradície. To sa týka aj reštaurovania starých objektov.
168 XIV,110 | bude ich úlohou prešetriť aj situáciu existujúcich posvätných
169 Zhrn,112 | mohli vyrovnávať zblízka aj s touto perspektívou v živej
170 Zhrn,112 | čerpať zo skúsenosti, ktorú aj pravoslávne cirkvi získavajú
171 Zhrn,112 | ich prvými adresátmi, ale aj pravoslávnymi odborníkmi
|