Chapter, Paragraph
1 Uvod,1 | slávenie tajomstva našej spásy, ktoré sa dokonalo v Pasche Pána
2 I,4 | liturgie všetkých cirkví, ktoré sa majú aplikovať aj pri
3 I,4 | liturgického charakteru, ktoré sa týkajú priamo východných
4 I,5 | chápania nesmierneho bohatstva, ktoré je vlastné autentickým východným
5 I,5 | autentickým východným tradíciám a ktoré sa má úzkostlivo chrániť
6 I,5 | zdôrazniť východné zvláštnosti, ktoré sú často v nebezpečenstve,
7 I,6 | skupiny cirkví sui iuris, ktoré patria do rovnakej obradovej
8 I,6 | korpusu - súboru noriem, ktoré uplatnia vo vlastnej špecifickej
9 I,6 | patrí. ~Cirkvi sui iuris, ktoré nepatria do širšej obradovej
10 II,7 | spôsoboch prežívania viery, ktoré sú vlastné každej východnej
11 II,8 | 27), odvoláva sa na ríty, ktoré tvoria ich vlastné dedičstvo (
12 II,9 | nevýslovného a úžasného tajomstva , ktoré obklopuje a sprevádza úkon
13 II,9 | pohľade Božieho zjavenia, ktoré preniká celý život a vrcholí
14 II,9 | Pána, slnka spravodlivosti, ktoré osvecuje každého človeka (
15 II,10 | duchovnosti a nábožnosti, ktoré nie sú v súlade s ich vlastným
16 II,10 | pokladaných za pohostinnejšie, ktoré však sú prevažne latinskej
17 II,12 | žiadať od východných cirkví, ktoré sú v spoločenstve s ňou,
18 III,13 | duchovnosť západnému ponímaniu, ktoré považovali za spoločné pre
19 III,15 | daktorých výrazových foriem, ktoré sú zároveň aj duchovnými
20 III,15 | spásy a vzdávaním vďaky, ktoré z nej prirodzene pramení,
21 III,16 | mníšskych spoločenstiev, ktoré vynášajú nepreskúmateľné
22 III,16 | nepreskúmateľné bohatstvá dedičstva, ktoré dostali cez tradície jednotlivých
23 III,17 | základe reforiem zhora - ktoré boli zriedkavé - ale práve
24 III,18 | asimiláciu. Mníšske spoločenstvá, ktoré sú zvlášť citlivé pre túto
25 III,18 | ženské mníšske spoločenstvá, ktoré patria k tej istej tradícii. ~
26 III,18 | rovnako ako Božie slovo, ktoré je ostrejšie ako každý dvojsečný
27 III,19 | analýzy a pastoračné výskumy, ktoré vyvrcholili v dielach jednotlivých
28 III,20 | jazykom, obrazmi a štýlom, ktoré sú vlastné bohoslužbe príslušnej
29 III,20 | napodobňovaniu kultúr a tradícii, ktoré nie sú vašimi, zrádzajúc
30 III,21 | jednotu s východnými cirkvami, ktoré ešte nie sú v spoločenstve
31 III,21 | východnej katolíckej komunity, ktoré majú osobitný význam na
32 IV,22 | obraz spoločných noriem, ktoré usporadúvajú celý komplex
33 IV,23 | bohoslužobného povedomia, ktoré je prítomné a činné v živej
34 IV,23 | východných mníchov a mníšok, ktoré by mali predstavovať miesto,
35 IV,23 | plnosti prežíva tajomstvo, ktoré sa denne slávi vo viere. ~
36 IV,24 | uskutočňovala rozličnými spôsobmi, ktoré postupne vyústili do vzniku
37 IV,24 | východných bohoslužobných textov, ktoré si dnes, vo svetle teologických
38 IV,24 | privilegovaného miesta, ktoré uchováva a vyjadruje depositum
39 IV,24 | stolcu v tých cirkvách, ktoré nie sú ani patriarchálne,
40 IV,25 | bohoslužobných kníh náleží autoritám, ktoré sú kompetentné na potvrdenie
41 IV,25 | alebo cirkví sui iuris, ktoré patria do spoločnej liturgickej
42 IV,25 | spoločnej liturgickej rodiny a ktoré používajú rovnaký jazyk,
43 IV,26 | normy bohoslužobného rázu, ktoré boli vydané kompetentnými
44 IV,27 | postarať o výskum a štúdium, ktoré pomôžu objaviť tak teologické,
45 IV,29 | používať len tie knihy, ktoré boli cirkevne schválené.
46 IV,29 | pravoslávnych cirkvách, ktoré, čo treba objektívne priznať,
47 IV,29 | veľavravné spoločenstvo, ktoré aj dnes jestvuje medzi katolíckymi
48 IV,30 | katechetických direktóriách, ktoré majú byť vypracované v metropolitných
49 V,33 | prinavrátené tie úkony, ktoré mu postupne boli nesprávne
50 V,33 | prisudzovali tie úkony, ktoré sú v kompetencii vysvätených
51 VI,36 | poznamenaný sviatosťami, ktoré sa vzájomne prenikajú a
52 VI,36 | kulte a zdržať sa činností, ktoré by zabránili tejto účasti.36 ~
53 VI,37 | Tie zo Starého zákona, ktoré majú svoje naplnenie v Kristovi,
54 VI,37 | Kristovi, a z Nového zákona, ktoré predstavujú jeho život medzi
55 VI,38 | bohoslužieb rôzne prvky, ktoré zodpovedajú citlivosti duše
56 VI,38 | prijali mnohé pobožnosti, ktoré sú vlastné latinskej cirkvi
57 VI,38 | vlastné latinskej cirkvi a ktoré teda nepatria k tradičnej
58 VI,38 | aby osobitné pobožnosti, ktoré prispievajú k duchovnému
59 VI,39 | najnaliehavejšie pokyny, ktoré môžu a majú slúžiť ako modely
60 VI,39 | s návratom k tým prvkom, ktoré sa vytratili. Ak je to nevyhnutné,
61 VI,39 | vzdialenie sa od pokynov, ktoré boli vydané v rôznych obdobiach
62 VI,40 | prejavila v slávení sviatostí, ktoré sú vrcholnými úkonmi života
63 VII,42 | Jedným z usmernení CCEO, ktoré sú v protiklade k častým
64 VII,42 | Kristovi, do spoločenstva, ktoré v ňom žije. Tento vstup,
65 VII,42 | mŕtvych v jeho vzkriesení, ktoré nás robí Božími synmi a
66 VII,42 | znenia kánonov 695 a 697, ktoré predpisujú spojené alebo
67 VII,42 | všetkými titulmi a funkciami, ktoré mu jeho nový život v Kristovi
68 VII,42 | duchovných postojov Západu, ktoré sú síce pochopiteľné, ale
69 VII,43 | veriacimi, členmi tela, ktoré žije nový život v Kristovi.
70 VII,44 | Krista. ~Obradné formuly, ktoré vyjadrujú tento postoj,
71 VII,44 | postarať, aby rodičia dieťaťa, ktoré má byť pokrstené, ako aj
72 VII,44 | sviatosti a o povinnostiach, ktoré z nej vyplývajú, a aby boli
73 VII,44 | tejto súvislosti o riešení, ktoré prijali iné cirkvi,46 aby
74 VII,45 | niekoľkými obradnými momentmi, ktoré uskutočňujú múdru pedagógiu
75 VII,48 | zmenám alebo skracovaniam, ktoré sú škodlivé alebo menej
76 VII,48 | význam jednotlivých častí, ktoré tvoria obrad: prípravný
77 VII,51 | spresnenia. ~Z dôvodov, ktoré sme už vysvetlili, normy,
78 VII,51 | východných katolíckych cirkví, ktoré často odďaľovali prvé prijímanie
79 VII,51 | praxi a vypracovať normy, ktoré najlepšie zodpovedajú vlastnej
80 VII,51 | týka sa to však aj cirkví, ktoré zachovali pôvodnú tradíciu,
81 VII,51 | iná. Osobitné slávenia, ktoré zodpovedajú jednotlivým
82 VII,52 | formulácie, symboly a gestá, ktoré pripomínajú tie, čo sa používajú
83 VII,52 | jediného Boha Otca. ~Obrady, ktoré vovádzajú do mníšskeho života
84 VIII,53 | liturgie, obzvlášť prijímania, ktoré ju korunuje, je nádherne
85 VIII,57 | Môžu však byť dôvody, pre ktoré sa neodporúča spoluslúženie,
86 VIII,57 | usporiadaného spoločenstva, ktoré pozostáva nielen z vysvätených
87 VIII,57 | obsahuje aj celé stádo, ktoré pod ich vedením žije v Kristovi.
88 VIII,57 | formulovanie predpisov, ktoré budú rešpektovať jej autentickú
89 VIII,61 | obradov lámania chleba, ktoré existujú už od ustanovenia
90 VIII,63 | vo všetky dni okrem tých, ktoré sú vylúčené podľa predpisov
91 VIII,63 | kňaz patrí”. Pri určení, ktoré sú aliturgické dni, kánon
92 VIII,64 | predpisy bohoslužobných kníh, ktoré boli vydané podľa autentických
93 VIII,66 | Určenie bohoslužobných odevov, ktoré sa majú používať pri sláveniach,
94 VIII,66 | uprednostniť tradičné zvyky, ktoré rešpektujú hodnotu vlastného
95 VIII,67 | pripomína, že “sväté dary, ktoré sa obetujú pri božskej liturgii,
96 VIII,67 | nich, ďalej v modlitbách, ktoré sprevádzajú ich prípravu,
97 VIII,67 | prípravu, alebo v menách, ktoré sa im dávajú, atď. Každý
98 VIII,67 | zdôrazniť, že pravidlo, ktoré sa nachádza v CCEO, sa odlišuje
99 VIII,68 | prevyšuje rámec predpisov, ktoré treba rešpektovať za normálnych
100 VIII,68 | treba zabrániť novotám, ktoré sa môžu zle pochopiť, keďže
101 VIII,69 | plný duchovných znakov, ktoré náležia do jednoliateho
102 IX,71 | vyzdvihuje aj v kánonoch, ktoré sa zaoberajú seminármi.
103 IX,75 | svätením bohoslužobné funkcie, ktoré sú rezervované nižším rádom (
104 IX,75 | laikom liturgické úlohy, ktoré patria svätenému služobníkovi.
105 IX,77 | 748 CCEO obsahuje normy, ktoré určujú právo ordinácie klerikov
106 IX,78 | nich vyplývajúce práva , ktoré boli prijaté z latinských
107 IX,78 | udeľovať mníšske tituly, ktoré sú vyjadrené príslušnými
108 X,79 | potvrdzujú všetky cirkvi, ktoré nás vovádzajú do pochopenia
109 X,79 | dielo stvorenia vesmíru, ktoré nachádza svoj vrchol v človekovi
110 X,81 | tie manželstvá sú platné, ktoré sú vyslúžené posvätným obradom,
111 X,84 | usilovať zachovať to bohatstvo, ktoré je charakteristické pre
112 X,84 | ich vlastné dedičstvo a ktoré osobitne zdôrazňuje význam
113 X,85 | CCEO sa hovorí o zasnúbení, ktoré sa koná pred manželstvom,
114 XI,86 | Práve v tom je poslanie, ktoré Kristus zveril apoštolom
115 XI,89 | napomenutí a rozhrešení, ktoré sa môžu chvályhodne sláviť
116 XI,89 | bohoslužobné knihy a nájsť formy, ktoré lepšie vyjadrujú bohatstvo
117 XII,91 | nanebovstúpením opisuje znamenia, ktoré budú sprevádzať tých, čo
118 XII,94 | môžu označiť časti textu, ktoré sa majú používať pri slávení
119 XIII,95 | pričom ponúka obraz prvkov, ktoré majú charakterizovať spôsob
120 XIII,95 | daruje prúdy živej vody, ktoré vyvierajú z osláveného Krista (
121 XIII,96 | Svätom písme alebo s tými, ktoré im dávali niektoré cirkvi
122 XIII,97 | pripravený iba z čítaní, ktoré obsahujú biblické texty
123 XIII,97 | vyjavili drahocenné perly, ktoré obsahujú. Božie chvály sú
124 XIII,98 | východných katolíckych cirkvách, ktoré sa z rozličných strán pociťuje
125 XIII,99 | nech určia rozumné normy, ktoré budú riadiť takúto individuálnu
126 XIII,99 | dá prednosť tým častiam, ktoré sú tradične dôležitejšie
127 XIV,100 | priestorov, gest a predmetov, ktoré spolupôsobia s veriacimi
128 XIV,101 | čisté srdce podľa pravidla, ktoré prechádza celými dejinami
129 XIV,101 | cirkvách, má obeta kadidla, ktoré má svoj pôvod v starozákonnom
130 XIV,101 | starozákonné gestá a obrady, ktoré nachádzajú plnosť svojho
131 XIV,105 | evanjeliárom a sviečkami, ktoré sa nazýva “Golgota”. Odtiaľ
132 XIV,106 | baptistérium ~Ďalšie časti, ktoré dopĺňajú celý priestor budov
133 XIV,106 | rôzne obrady, ako napr. tie, ktoré sú vyhradené pre katechumenov
134 XIV,108 | veriacim pohľad na zázraky, ktoré Boh vykonal na zemi, najmä
135 XIV,108 | ľudských a každodenných vecí, ktoré možno vidieť pozemským zrakom,
136 XIV,108 | nebeskej dimenzie osôb, ktoré ikony predstavujú, udeľuje
137 XIV,109 | chápať bohatstvo znakov, ktoré sú im zverené. Vernosť neobsahuje
138 Zhrn,112| pomôcť východným cirkvám, ktoré sú v jednote s Rímskou cirkvou,
139 Zhrn,112| sláveniam centrálne miesto, ktoré im patrí v cirkevnom živote,
140 Zhrn,112| niektoré všeobecné kritériá, ktoré majú predovšetkým nanovo
141 Zhrn,112| katolíckymi východnými cirkvami, ktoré boli ich prvými adresátmi,
|