Chapter, Paragraph
1 Uvod,1 | najvyššiu obetu na kríži, aby z nej zotrel všetky škvrny
2 Uvod,1 | na sviatostné kňazstvo, aby slúžili jeho kňazskému,
3 Uvod,1 | vyslovovali nad ním epiklézu, aby ho tak Duch Svätý voviedol
4 Uvod,1 | prítomnosti Božieho majestátu, aby mu vzdal slávu a chválu
5 Uvod,1 | mu vzdal slávu a chválu a aby mu vzdával vďaky. Na svadobnej
6 I,3 | spôsobom vzpružuje ich sily, aby ohlasovali Krista ”. 8 ~
7 I,5 | spoločenstve s Apoštolským stolcom, aby im pomohla naplno uskutočniť
8 II,10 | východné dedičstvo ~So želaním, aby tieto poklady prekvitali
9 II,11 | ktorom sa vyslovuje želanie, aby východné katolícke cirkvi
10 II,11 | nemohla prežiť bez toho, aby sa stále neprispôsobovala
11 II,11 | prenáhlenosť. Je totiž žiadúce, aby akákoľvek prípadná zmena
12 II,12 | so zdravou tradíciou tak, aby nové normy neboli cudzím
13 II,12 | do cirkevného celku, ale aby prirodzene vyrastali z už
14 III,13 | netreba podporovať tendenciu, aby sa dedičstvo typické pre
15 III,13 | východnej bohoslužby bez toho, aby sa v nej spájalo ako v najvyššom
16 III,16 | časoch je veľmi dôležité, aby pastieri boli aj v tejto
17 III,16 | skutočnými vzormi stáda, aby ono zachovalo svoju tradičnú
18 III,18 | ktorá vyžaduje rozvážnosť, aby sa neznepokojili duše, ale
19 III,18 | vyžaduje neprestajnú bdelosť, aby bola zachovaná živá skrze
20 III,19 | Konštitúcie o posvätnej liturgii: “Aby sa zachovala zdravá tradícia,
21 III,20 | obnovy musí byť pozorná, aby sa nedala podmieniť inými
22 III,20 | znamená, že je nevyhnutné, aby každé prípadné prispôsobenie
23 III,21 | najmenej sa od nej vzdialiť, aby sa ešte nezväčšovali už
24 IV,23 | biskupa je bdieť nad tým, aby sa bohoslužobný život “čo
25 IV,25 | cirkvi sa tak javila ťažšia. Aby sa predišlo týmto ťažkostiam,
26 IV,25 | rovnakom území, vyžaduje, aby sa používali jednotné preklady.
27 IV,25 | jednotné preklady. Je vhodné, aby sa kompetentné autority
28 IV,28 | nevyhnutné múdre rozlišovanie, aby sa zachovalo to, čo je platné
29 IV,28 | ozajstný kresťanský rozkvet, a aby sa zasiahlo do toho, čo
30 IV,29 | veľkou túžbou si želám, aby sa spoločné štúdium bohoslužby
31 IV,30 | patriarchálnych cirkvách. Vyžaduje sa, aby sa pamätalo na osobitnú
32 IV,30 | východných cirkví natoľko, aby v katechetickom vyučovaní
33 IV,30 | morálky. Preto sa odporúča, aby proces katechizácie jednotlivých
34 V,31 | srdciach kresťanov aj preto, aby sa medzi veriacimi zabránilo
35 V,33 | Apoštol Pavol vyzýva Rimanov, aby usmernili na Boha svoj duchovný
36 V,33 | domu, do svätého kňazstva, aby sme prinášali duchovné obety,
37 V,33 | spôsoby a priestory tak, aby túto účasť mali v úplnosti,
38 V,33 | účasť mali v úplnosti, teda aby bola aktívna, plná, nábožná,
39 V,33 | plodná. Má sa postarať o to, aby po pozornom historickom
40 V,33 | zhromaždenie, a to takým spôsobom, aby aj ono mohlo navonok primeraným
41 V,33 | však treba zabrániť tomu, aby sa ľudu prisudzovali tie
42 VI,36 | s pravoslávnou väčšinou, aby sa Pascha slávila v deň,
43 VI,38 | východného kultu. Nie je vhodné, aby osobitné pobožnosti, ktoré
44 VI,38 | treba však tak usporiadať, aby boli v súlade s bohoslužbou,
45 VI,39 | a vysluhujú; a želá si, aby sa - ak treba - táto prax
46 VI,39 | východných cirkvách, ale želá si, aby bola obnovená tam, kde bola
47 VI,40 | na slávení. Je dôležité, aby sa táto účasť všetkých členov
48 VI,41 | povinná udeľovať sviatosti, aby pod viditeľným znakom komunikovala
49 VI,41 | ľudí silou Svätého Ducha, aby sa stali skutočnými ctiteľmi
50 VI,41 | všetko, čo on učinil na zemi, aby uskutočnil plán skrytý od
51 VI,41 | čo je na zemi” (Ef 1,10), aby nás postavil “pred svoju
52 VI,41 | vesmíru (Rim 8, 16 - 25) a aby sa vzdával Otcovi náležitý
53 VII,42 | ktorého sme boli ponorení, aby sme vstali z mŕtvych v jeho
54 VII,42 | Zmŕtvychvstalého, prijímal aj to, aby ten istý Duch bol činný
55 VII,42 | Preto bolo nevyhnutné, aby tieto sviatosti boli udelené
56 VII,42 | postarať o nevyhnutnú výuku, aby dôvody týchto zmien pochopili
57 VII,42 | vyžaduje tvorivé úsilie, aby sa primerane prešlo k novej
58 VII,44 | kandidáta, a usilovať sa, aby krstenec po svojej iniciácii “
59 VII,44 | odporúča: “Kňaz sa má postarať, aby rodičia dieťaťa, ktoré má
60 VII,44 | ktoré z nej vyplývajú, a aby boli dobre pripravení na
61 VII,44 | ktoré prijali iné cirkvi,46 aby sa zabezpečila serióznosť
62 VII,45 | ceste obrátenia vyžaduje, aby bol obnovený starý zvyk
63 VII,48 | vydanie vhodných predpisov, aby sa zabránilo zmenám alebo
64 VII,49 | latinskej liturgie nežiada , aby sa pomazanie udeľovalo s
65 VII,51 | 697 CCEO sa predpisuje, aby sa Eucharistia udeľovala
66 VII,51 | argumentu, ktorý vyžaduje, aby sa novopokrstené deti zúčastňovali
67 VII,51 | eucharistii, a odporúča, aby sa pri jej udeľovaní dodržiavali
68 VII,51 | totiž od krstu aj naďalej, aby mohli duchovne rásť. Spôsob
69 VII,51 | pedagógiu sviatosti rozvinie, aby rástla “ až do stavu dokonalosti
70 VII,52 | samoty alebo pustovníctva, aby sa ešte vo väčšej slobode
71 VII,52 | boja proti mocnostiam zla, aby sa víťazstvo Paschy rozšírilo
72 VIII,53 | liturgického úkonu, a nalieha, aby sa konala verne a správnym
73 VIII,53 | Svätého písma a liturgie, aby sa ohlasovali podivné Božie
74 VIII,53 | Nech je teda postarané, aby sa pri slávení božskej liturgie
75 VIII,53 | jednote. Veď nebolo možné, aby sme my vystúpili do účasti
76 VIII,54 | treba poskytnúť možnosť, aby sa používali, pokiaľ možno
77 VIII,54 | vhodné postarať sa o to, aby sa aspoň občas mohla vyslovovať
78 VIII,55 | cirkev sa veľmi stará o to, aby veriaci neboli prítomní
79 VIII,55 | nemí pozorovatelia, ale aby ho mohli pomocou obradov
80 VIII,55 | modlitieb dobre chápať, a tak aby sa na posvätnom úkone zúčastňovali
81 VIII,56 | maximálnu starostlivosť, aby liturgický život eparchie
82 VIII,57 | biskupom alebo s iným kňazom, “aby sa vhodne prejavila jednota
83 VIII,58 | načrtli. Je preto vhodné, aby sa fakulta rozdeľovať eucharistiu
84 VIII,64 | 2 doplňuje, že na to, “aby veriaci kresťania mohli
85 VIII,64 | čase, a to takým spôsobom, aby potom aj texty súhlasili
86 VIII,66 | kňazské rúcho, je vhodné, aby ho jednotlivé cirkvi sui
87 VIII,67 | hodnotu, v CCEO sa predpisuje, aby každá cirkev sui iuris zachovala
88 VIII,67 | zdedila od svojich otcov, aby tak v symbolickej forme
89 VIII,68 | povinnosti urobiť všetko pre to, aby sa tejto neregulárnosti
90 VIII,68 | Druhým limitom sa určuje tým, aby nedošlo k pohoršeniu či
91 VIII,69 | 2 , v ktorom sa nalieha, aby “veriaci verne zachovávali
92 IX,71 | svätých tajomstvách pôsobí. Aby mohli byť mystagógmi ľudu,
93 IX,71 | 0). Je teda nevyhnutné, aby sa vo východných seminároch
94 IX,71 | starostlivosťou a vždy v úplnej forme, aby ním boli kandidáti sformovaní
95 IX,71 | zvyk a predpisuje sa v ňom, aby všetci kandidáti kňazstva
96 IX,72 | iuris”. Úmysel kódexu je, aby sa rešpektovala vlastná
97 IX,73 | iuris”. Bolo by teda dobré, aby sa prijatie do kléru v jednotlivých
98 IX,73 | prijatia nižšieho svätenia, aby sa tak príslušný služobník
99 IX,74 | nižších rádov ~Nie je vhodné, aby rôzne cirkvi sui iuris menili
100 IX,77 | ktorej území kandidát žije, aby mohol vykonať vysviacku
101 IX,78 | reforme. Tým sa má zabrániť, aby sa nosenie týchto titulov
102 X,79 | človek nie je stvorený, aby bol sám. Povolaný pracovať
103 X,79 | príkladu, ktorý prišiel, aby v sebe zničil nepriateľstvo,
104 X,79 | seba samého, očistil ju, aby bola svätá a nepoškvrnená (
105 X,80 | chcú prijať manželský stav, aby boli pripravení a oboznámení
106 X,81 | kňaza, aj nekatolíckeho, aby požehnal manželstvo (kán.
107 X,82 | moci kňazského svätenia, aby manželia boli spojení Bohom
108 X,85 | záväzok. Preto nie je vhodné, aby sa zasnúbenie slávilo povrchne
109 XI,88 | každému veriacemu kresťanovi, aby často prijímal túto sviatosť,
110 XII,92 | zmysel tohto zázraku: “Ale aby ste vedeli, že Syn človeka
111 XII,92 | neopomenie, keď ide o to, aby nás priviedol do svojho
112 XII,92 | udeľuje všetko potrebné, aby sme účasťou na jeho smrti
113 XII,93 | spoločenstva o chorého, aby spolu s ním lepšie vzdoroval
114 XII,93 | Okrem toho sa vyžaduje, aby “pomazanie bolo vykonané
115 XII,94 | Okrem toho sa prosí od Pána, aby chorému udelil telesnú a
116 XII,94 | nemocnici. Jednako je lepšie, aby sa používala úplná forma,
117 XIII,95 | deň (Ž 118 /119/, 164), aby modlitba vypĺňala celý deň.
118 XIII,96 | týždňov, mesiacov a rokov, aby to bola naozaj ustavičná
119 XIII,97 | výchovu v spravodlivosti, aby Boží človek bol dokonalý
120 XIII,97 | sa študovať a meditovať, aby vyjavili drahocenné perly,
121 XIII,98 | autentickej doktríny. ~Je žiadúce, aby obnovenie mníšskeho života
122 XIII,98 | mimoriadne naliehavé, umožnilo, aby sa monastiere stali privilegovanými
123 XIII,98 | majú čo najviac usilovať, aby veriaci pochopili zmysel
124 XIV,100 | hlas neživému stvoreniu, aby chválilo Stvoriteľa. Najmä
125 XIV,101 | otvára stretnutiu s Bohom. Aby však obeta bola príjemná,
126 XIV,102 | prišiel prebývať medzi nás, aby nás priviedol do svojho
127 XIV,102 | prenikol do samého neba, aby sa za nás ukázal pred Božou
128 XIV,104 | služba, môžu tam vojsť, aby konali posvätné obrady. ~
129 XIV,104 | začiatku eucharistickej obety, aby boli obetované Pánovi. Zo
130 XIV,104 | slávnostne vynášané zo svätyne, aby sa rozdávali veriacim, čo
131 XIV,105 | vzkriesení.84 ~Je preto dôležité, aby pri obnove starých alebo
132 XIV,107 | posvätné budovy sa stavali tak, aby prestol bol obrátený na
133 XIV,107 | Zach 3,8 podľa LXX), a tak, aby sa mu mohol vzdávať kult,
134 XIV,107 | sa to často tvrdí, o to, aby sa predsedalo sláveniu chrbtom
135 XIV,108 | kánony svätých obrazov, aby vyjadrili svoju vieru a
136 XIV,108 | je nevyhnutné, ak chceme, aby sa zabránilo miešaniu a
137 XIV,109 | fundovaná a systematická, aby boli schopní naplno chápať
138 XIV,110 | určenou úlohou je overovať, aby projekty nových chrámov
139 Zhrn,112| byť príležitosťou, na to, aby sa cirkvi v budúcnosti mohli
140 Zhrn,112| katolíckych cirkví tak , aby celá Cirkev bola obohatená
141 Zhrn,112| východných katolíckych cirkví, aby prekvitalo ich bohoslužobné
|