Chapter, Paragraph
1 Uvod,2 | Pri posvätnom úkone je k chvále prizvaná aj telesná
2 I,3 | porov. Ef 2,21-22), až k zrelosti, k miere plného
3 I,3 | 2,21-22), až k zrelosti, k miere plného Kristovho vzrastu (
4 I,4 | Tieto predpisy totiž patria k partikulárnemu právu každej
5 I,5 | nasledujúce ciele: ~viesť k lepšiemu prehĺbeniu chápania
6 II,9 | Jn 1, 9) a privádza ho k životu v spoločenstve s
7 II,10 | všetko práve v protiklade k toľko ráz potvrdenými a
8 II,12 | majú sa usilovať o návrat k starootcovským tradíciám.17
9 III,13 | textov, síce mohli viesť k prílišnému zdôrazňovaniu
10 III,13 | bohoslužbe jej nevyhnutný vzťah k životu. To priviedlo niekedy
11 III,14(20)| Ján Pavol II. Príhovor k účastníkom stretnutia o
12 III,15 | invokáciou Ducha, ktorý vedie k naplneniu všetkých skutočností
13 III,15 | formulách, ale aj v úcte k svätyni, oddelenej a zahalenej. ~
14 III,15 | privádza veriaceho nielen k hľadaniu útočišťa a ochrany
15 III,15 | a ochrany u Pána, ale aj k zjednoteniu s jeho stádom,22
16 III,15 | zjednoteniu s jeho stádom,22 a tým k včleneniu do zhromaždenia
17 III,16 | bohoslužby, keď sa vrátia k ešte výraznejšej autentickosti
18 III,16 | kresťanského ľudu, vedeného k tomu svojimi pastiermi.
19 III,18 | negatívne ovplyvniť vzťah k bohoslužbe. Bohoslužba však
20 III,18 | môžu významne prispieť k plnému pochopeniu a vývoju
21 III,18 | spoločenstvá, ktoré patria k tej istej tradícii. ~Tieto
22 III,18(24)| Ján Pavol II. Príhovor k účastníkom Synody arménskeho
23 III,20 | prehnanou improvizáciou k napodobňovaniu kultúr a
24 III,21(26)| Ján Pavol II. Príhovor k účastníkom stretnutia o
25 IV,24 | revíziu v zmysle návratu k starootcovským tradíciám.28
26 IV,24 | Orientale Lumen, je úcta k východným bohoslužbám neodškriepiteľným
27 IV,24 | stolec vykonáva vo vzťahu k východnej bohoslužobnej
28 IV,30 | veriaci ustavične vedení k radostnému znovuobjaveniu
29 IV,30 | posvätenej existencie na ceste k zbožšteniu a ako taká je
30 V,31 | jediného Otca vrátil sa k nemu a zostáva s ním".30 ~
31 V,34 | členovi, môže rásť a dospieť k jednote viery a poznania
32 VI,36 | vatikánskom koncile v Dodatku k Sancrosanctum Concilium
33 VI,37 | prikázania a viedol ich k poznaniu pravého Boha,39
34 VI,38 | cirkvi a ktoré teda nepatria k tradičnej štruktúre východného
35 VI,38 | pobožnosti, ktoré prispievajú k duchovnému životu veriacich,
36 VI,38 | prvom rade kňazov, a to k duchovnosti, ktorá by vyvierala
37 VI,38 | istým spôsobom odvodzovali a k nej ľud privádzali.” V každom
38 VI,39 | rozvahou a postupne s návratom k tým prvkom, ktoré sa vytratili.
39 VII,42 | CCEO, ktoré sú v protiklade k častým zvykom, ba dokonca
40 VII,42 | sa začína prvým povolaním k viere, dosahuje svoj vrchol
41 VII,42 | udalosti bol v pripustení k hostine v Kráľovstve. Preto
42 VII,42 | budú schopné priblížiť sa k chápaniu tajomstiev viery
43 VII,42 | aby sa primerane prešlo k novej praxi v nadväznosti
44 VII,43 | vteleného Slova vedie kresťana k dokonalosti takým spôsobom,
45 VII,44 | prejaví jednak cesta kandidáta k Pánovi a rovnako - tesne
46 VII,51 | iuris. Kán. 710 sa vracia k argumentu, ktorý vyžaduje,
47 VII,51 | vhodné úpravy na návrat k pôvodnej praxi a vypracovať
48 VII,52 | o svojom úplnom priľnutí k Božiemu kráľovstvu, pričom
49 VIII,53 | ostatné sväté obrady, že vedie k vrcholu všetkých dobier.
50 VIII,53 | to on, ktorý zostúpil až k nám a prežíva naše postavenie,
51 VIII,54 | starajú o to, ako viesť ľud k teológii, ktorá je tak nesmierne
52 VIII,62 | V úsilí uľahčiť prístup k eucharistii bola táto prax
53 VIII,63 | takej praxe by prispelo k zníženiu plného zmyslu božskej
54 VIII,63 | bude sa musieť pristúpiť k opätovnému zavedeniu disciplíny
55 VIII,66 | oblečenia, treba sa vrátiť k tradičným pravidlám. ~Pokiaľ
56 VIII,68 | cirkvi sui iuris, ak nie sú k dispozícii vlastné a ak
57 VIII,68 | určuje tým, aby nedošlo k pohoršeniu či údivu veriacich.
58 VIII,68 | najmä tých, ktorí patria k tej istej Tradícii. ~
59 VIII,69 | relatívne druhotný vo vzťahu k celistvosti sviatosti eucharistie.
60 IX,71 | majú byť dokonale formovaní k presnému, hlbšiemu a dobre
61 X,79(64)| i svoju matku a prilipne k svojej manželke a budú jedným
62 X,80 | manželov voči sebe navzájom a k deťom (kán. 776 §§ 1 a 2). ~
63 X,84 | vyjadruje jeho úzky vzťah k tajomstvu zasnúbenia medzi
64 X,85 | mnohých cirkvách a patria k ich tradícii, hoci v iných
65 X,85 | ceste kresťanských párov až k jej plnému uskutočneniu. ~
66 XI,86 | svojho života, obrátiac sa k Pánovi, obsahuje veľa dimenzií:
67 XI,90 | individuálny, ktorý patrí k tradícii východných cirkví,
68 XIII,98 | treba bez váhania vrátiť k starej tradícii. Veriaci
69 XIII,98 | duchovnú potravu.81 Nech sú k tomu vedení naozajstným
70 XIII,99 | tradične dôležitejšie vo vzťahu k štruktúre bohoslužby vlastnej
71 XIV,101 | modlitba nech sa vznáša k tebe ako kadidlo a pozdvihnutie
72 XIV,101 | denne, pretože to patrí k osobitným spôsobom ich vlastnej
73 XIV,102 | znakom, ktorý ukazuje cestu k tomu, ktorý je Pánom nebeského
74 XIV,102 | a pozemského stvorenia, k Pánovi serafínov, Kráľovi
75 XIV,102 | od čírej ľudskej reality. K nej sme vedení bohoslužobným
76 XIV,102 | Cirkev je ešte na ceste k slávnemu zjaveniu jej Pána.
77 XIV,103 | predobrazu v Starej zmluve k svojmu plnému významu v
78 XIV,103 | sviatostnej milosti, ktorá k nám prichádza z prestola,
79 XIV,104 | svätyňou a orientujú veriacich k prestolu. Tam ustavične
80 XIV,107 | starej domoviny a smerujúc k nej klaniame sa Bohu. Aj
81 XIV,107 | kolená, obracajúc sa smerom k nemu. Keď vystupoval na
82 XIV,107 | predsedalo sláveniu chrbtom k ľudu, ale skôr o to, že
83 XIV,109 | pre východné bohoslužby. K nej sa treba stále vracať
84 Zhrn,112 | dobrotu Pána, pozdvihujúc k nemu svoj chválospev, Matka
85 Zhrn,112 | nech nasmerúva ich kroky k dokonalej nebeskej liturgii
|