Chapter, Paragraph
1 Uvod,2 | akejkoľvek inej kultúre má totiž kresťanský Východ
2 Uvod,2 | duchovné dedičstvo Východu má veľmi veľký význam pre verné
3 I,5 | východným tradíciám a ktoré sa má úzkostlivo chrániť a odovzdávať
4 II,9 | jednotlivou cirkvou sui iuris, má nekonečnú hodnotu a dynamizmus
5 III,15 | základom ich sily. Ním sa má inšpirovať aj opätovné nevyhnutné
6 III,16 | tradičnú vernosť. Veľký význam má aj živá a potešujúca prítomnosť
7 III,18 | starostlivosť nie je podriadená, ale má predchádzať takzvanému prispôsobovaniu
8 III,18 | nekonečné poklady. Jej energia má byť prijatá, asimilovaná
9 III,19 | jednotlivých častí liturgie má vždy predchádzať dôkladný
10 III,20 | zvážiť, či prvok, ktorý má byť zavedený, súvisí s kontextom
11 III,20 | sa vkladá. Tento kontext má byť na prvom mieste chápaný,
12 IV,23 | ale spolu so svojím klérom má byť pozorným ochrancom bohoslužobného
13 IV,23 | slávi. Ľud zo svojej strany má byť verný usmerneniam svojho
14 IV,23 | usmerneniam svojho pastiera a má sa usilovať pochopiť ich
15 IV,23 | dozrievaní Božieho ľudu má prítomnosť autentických
16 IV,24 | vzťahuje, na všetko, čo má niečo spoločné s bohoslužobným
17 V,31 | Táto charakteristika sa má zachovať a oživovať v srdciach
18 V,33 | povinnosť pokrstených. Preto sa má vychovávať svedomie veriacich
19 V,33 | nábožná, rozumná a plodná. Má sa postarať o to, aby po
20 V,34 | duchovného života, ktorá však má byť v zhode s doktrínou
21 VI,35 | účinok a úžitok. Veľký význam má modlitba, ktorá osvetľuje
22 VI,36 | Ročný cyklus sviatkov, ktorý má vo svojom strede Paschu
23 VI,36 | partikulárne právo, pričom si však má stále uvedomovať povinnosť
24 VI,41 | aj v mystagógii pre ľud má sa toto stať dôležitou a
25 VII,44 | keď sa odporúča: “Kňaz sa má postarať, aby rodičia dieťaťa,
26 VII,44 | aby rodičia dieťaťa, ktoré má byť pokrstené, ako aj tí,
27 VII,46 | avšak nie “ktokoľvek, kto má správny úmysel”, ako sa
28 VII,47 | vlastného obradu, slávenie krstu má aj viditeľne ukázať vstup
29 VII,47 | CCEO pripomína, že “krst sa má sláviť podľa bohoslužobných
30 VII,47 | predpisov cirkvi, do ktorej má byť pokrstený včlenený podľa
31 VII,48 | 48. Obrad má byť celistvý a vykonaný
32 VIII,57 | obradov. Jednako spoluslúženie má vždy prednosť pred takzvanými
33 VIII,57 | spôsoby, podľa ktorých sa má riadiť spoluslúženie biskupov
34 VIII,57 | formami, ale každá z nich má svoju vlastnú hodnotu, ktorá
35 VIII,57 | vlastnú hodnotu, ktorá sa má harmonicky zachovávať a
36 VIII,58 | za normálnych okolností má na zreteli aj vyjadrenie
37 VIII,59 | 59. Eucharistia sa má rozdávať pod obidvoma spôsobmi ~
38 VIII,59 | spôsobmi ~Eucharistia sa má rozdávať pod obidvoma spôsobmi
39 VIII,60 | 60. Eucharistia sa má rozdávať počas božskej liturgie ~
40 VIII,60 | určuje, že “Božia eucharistia má byť udelená pri slávení
41 VIII,60 | nevyžaduje ináč”. Táto prax má sa pokladať za jedinú správnu,
42 VIII,61 | 61. Rozdávaná eucharistia má byť tá, ktorá bola konsekrovaná
43 VIII,65 | dňoch a ročných obdobiach. ~Má sa zabrániť prehnanému množeniu
44 VIII,66 | používať pri sláveniach, má sa spresniť partikulárnym
45 VIII,67 | tejto otázke každý zvyk má svoju hodnotu, v CCEO sa
46 VIII,67 | atď. Každý tento problém má sa riešiť v bohoslužobných
47 VIII,67 | ktorý predpisuje, že víno má byť zmiešané s malým množstvom
48 VIII,68 | prípade, keď nieto prosfor, má sa v spomínaných výnimočných
49 VIII,68 | poznajú. Táto opatrnosť sa má vzťahovať aj na reakcie
50 IX,71 | Ich úloha v bohoslužbe má byť prameňom, potravou a
51 IX,71 | kán. 346 § 2, 20): že sa má vyučovať, keďže je nevyhnutným
52 IX,71 | časoslovu). Bohoslužba má byť ozajstným prameňom duchovnosti,
53 IX,73 | nižšími rádmi a službami má za následok aj spôsob interpretácie
54 IX,74 | svätení. Táto tradícia totiž má svoj osobitný význam. Namiesto
55 IX,76 | objavuje latinská cirkev, má sa znova osvetliť aj vo
56 IX,77 | bol kandidát začlenený, má plné právo udeliť prepúšťajúce
57 IX,78 | koncilovej reforme. Tým sa má zabrániť, aby sa nosenie
58 X,80 | lebo, ako sme uviedli, ono má byť podľa východnej tradície
59 X,83 | kán. 916 CCEO, slávenie má prebiehať ad liceitatem
60 X,83 | spresňuje, že manželstvo sa má sláviť pred farárom územia,
61 X,85 | zasnúbenia je v tom, že má vyjadriť súhlas budúcich
62 XI,88 | a priľnutím ku Kristovi, má sviatosť pokánia popredné
63 XI,88 | integrálne (t.j. so všetkým, čo má obsahovať - pozn. prekl.) -
64 XI,90 | tradícii východných cirkví, má sa zachovať, podporovať,
65 XII,91 | či on je Mesiáš, ktorý má prísť, odpovedal: “Choďte
66 XII,92 | ste vedeli, že Syn človeka má na zemi moc odpúšťať hriechy” (
67 XII,92 | reprezentujú. Pomazanie má sprevádzať viera, lebo ona
68 XII,93 | sui iuris neurčuje inak, má sa požehnať počas slávenia
69 XIII,95 | 20). Kresťanská modlitba má stále svoj prameň vo Svätom
70 XIII,99 | treba povzbudzovať a ktorá má vždy mať prednosť. Keď spoločnej
71 XIII,99 | Cirkvi a za celý svet, ako to má robiť dobrý pastier. Autority
72 XIV,101 | vo východných cirkvách, má obeta kadidla, ktoré má
73 XIV,101 | má obeta kadidla, ktoré má svoj pôvod v starozákonnom
74 XIV,102 | Podľa toho prítomný život má byť pretvorený a pripodobnený “
75 XIV,104 | zasľúbenej krajiny. Každá časť má svoje špecifické miesto,
76 XIV,105 | Ambón ~Vo východnej tradícii má rozličné formy s relatívne
77 XIV,107 | nedávnym západným vplyvom, má teda hlbokú hodnotu a má
78 XIV,107 | má teda hlbokú hodnotu a má sa zachovať, lebo ona silne
79 Zhrn,112| citlivosti súčasnej kultúry, skôr má byť príležitosťou, na to,
|