Chapter

 1 1|      otázku tzv. uniatizmu.~2. Čo sa týka metódy nazývanej uniatizmus,
 2 1|       oboch našich cirkví”.~3. Čo sa týka Východných katolíckych
 3 2|        mnohých príležitosťou stať sa hlbšie presvedčenými o potrebe
 4 2|     ustanoviť jednotu. Tento cieľ sa pokúšali dosiahnuť rôznymi
 5 2| materskými Cirkvami Východu. Toto sa neuskutočnilo bez vmiešania
 6 2|       neuskutočnilo bez vmiešania sa mimocirkevných záujmov.
 7 2|         vytvorená situácia, ktorá sa stala zdrojom konfliktov
 8 2|           s Rímskym stolcom, musí sa uznať, že znovunastolenie
 9 2|         spásy “odlúčených bratov” sa dokonca stávalo, že kresťania
10 2|         nanovo krstení a zabúdalo sa na isté požiadavky náboženskej
11 2|         tohto cieľa neváhali, keď sa naskytla príležitosť, použiť
12 2|         ako metóda, ktorej by sme sa mali držať, ani ako model
13 2|           veci. Na oboch stranách sa uznáva, že to, čo Kristus
14 2|       cirkvi a Pravoslávne cirkvi sa navzájom uznávajú ako sesterské
15 2|          zámerom, predovšetkým čo sa týka jednoty. Podľa slov
16 2|        jej dôsledkov. Toto úsilie sa uskutočňuje v súčasnom teologickom
17 2|         práva a povinnosti, ktoré sa viažu na toto communio.
18 2|        konať so vzájomným uznaním sa a rešpektom voči sebe ako
19 2|        rast Božieho ľudu, a musia sa vyhýbať všetkému, čo by
20 3|     rešpekt medzi cirkvami, ktoré sa nachádzajú v zložitých situáciách,
21 3|      láskou i spravodlivosťou, čo sa týka ako katolíkov tak pravoslávnych.~
22 3|  zodpovednosťou v našich cirkvách sa mohla dať do pohybu a rozvíjať
23 3|          dať do pohybu a rozvíjať sa.~23. Dejiny vzťahov medzi
24 3|         žiaden triumfalizmus; nik sa v nich nemôže oslavovať
25 3|       Bude tiež nevyhnutné – a to sa týka obidvoch cirkví – aby
26 3|       názor, keď sú opýtaní a keď sa organizujú s týmto cieľom.
27 3|           bez vonkajšieho nátlaku sa rozhodnúť, či si želajú
28 3|           spoločným súhlasom, aby sa tak dalo vyhnúť vzniku nových
29 3|       darov prijatých od Krista – sa nesmie stať príležitosťou
30 3|       otvorený dialóg a angažovať sa v ňom. Na prvom mieste sa
31 3|         sa v ňom. Na prvom mieste sa musí uskutočňovať medzi
32 3|        autoritami.~27. Podozrenie sa skôr stratí, ak by obe strany
33 3|            je nevyhnutné, aby sme sa vyhýbali každému násiliu
34 3|           a aby ich učili vyhýbať sa nielen násiliu, fyzickému
35 3|     presvedčenie občas žiada, aby sa uľahčilo sláveniu liturgie
36 3|   liturgie druhých cirkví tým, že sa im dá k dispozícii, po spoločnom
37 3|           evanjelia si žiada, aby sa vyhýbalo vyhláseniam alebo
38 3|        svätý Pavol neučí prijímať sa navzájom, ako nás prijal
39 3|        cirkvi. Z toho dôvodu nech sa vyhýbajú zasahovaniu do
40 3|        cirkvi. Keď pre dobro duší sa stáva potrebnou spolupráca,
41 3|       potrebnou spolupráca, potom sa žiada, aby zodpovední vo
42 3|     cirkvi.~V tomto kontexte, aby sa predišlo každému nedorozumeniu
43 3|       každému nedorozumeniu a aby sa vyvinula dôvera medzi oboma
44 3|   Pravoslávnej cirkvi. Takto nech sa predchádza paralelným pastorálnym
45 3|        spoločné. Takýmto spôsobom sa pomôže rozptýleniu predsudkov
46 3|  rozptýleniu predsudkov a vyhneme sa používaniu histórie polemickým
47 3|          bratskú lásku a vyhýbali sa utiekaniu sa k zásahom občianskych
48 3|           a vyhýbali sa utiekaniu sa k zásahom občianskych autorít
49 3|        miestnymi komunitami. Toto sa týka zvlášť vlastníctva
50 3|     zvlášť náboženskej tlači, aby sa predchádzalo tendenčným
51 3| informáciám.~33. Je potrebné, aby sa cirkvi zišli a vyjadrili
52 3|         ktoré sú volané zúčastniť sa v tomto dialógu. Nech sa
53 3|          sa v tomto dialógu. Nech sa vedie v pokojnej atmosfére
54 3|   Pravoslávna cirkev bude schopná sa opäť zísť na pokračovanie
55 3|          teologickej práce, ktorá sa už úspešne začala.~ ~Balamand (