Chapter, Paragraph
1 Uvod,3 | svojou vlastnou silou, vniká do myslí lahodne a pritom dôrazne"2,
2 I,5 | nie je skutočnosť uzavretá do seba, ale neustále otvorená
3 I,5 | dynamike, pretože je vyslaná do sveta, aby hlásala a vydávala
4 I,5 | oddelených, potom spojených do jedného kusa, čím vyjadruje
5 I,6 | sme boli krstom "ponorení" do smrti Pána, to znamená do
6 I,6 | do smrti Pána, to znamená do samotného aktu, ktorým Boh
7 I,7 | naozaj všeobecnej a poslanej do celého sveta, aby sa svet
8 I,8 | čias a horlivo sa zapojili do ekumenickej činnosti." 7~
9 I,9 | osôb, ktoré sa sčítavajú čo do počtu. Je to jednota utváraná
10 I,11 | predstaviteľov a napriek chybám, do ktorých upadajú každodenne
11 I,13 | schopné umožňovať prístup do spoločenstva spásy."18~Toto
12 I,14 | cirkev, akú by si Boh prial do budúcnosti. Podľa slávnej
13 I,15 | vatikánsky koncil tým, že do obnovy prevzal ekumenickú
14 I,15 | pýchy, onoho uzatvárania sa do odsudzovania "tých druhých",
15 I,16 | Kristus nabáda putujúcu cirkev do tejto ustavičnej reformy,
16 I,16 | čase dalo riadne a náležite do poriadku to, čo sa azda
17 I,17 | gesto, ktorým sa uviedli do zabudnutia" - a vylúčili "
18 I,19 | pojmov gréckej teológie do veľmi odlišných dejinných
19 I,19 | slová a hodnoty prijali do vašej kultúry."37 Keďže
20 I,19 | je potrebné ho preložiť do všetkých kultúr. Rozhodujúcim
21 I,20 | rozkvitajúceho stromu, ktorý dorastá do svojej plnosti.~Takto pápež
22 I,24 | významnosť; všetky sa vryli do pamäti cirkvi, ktorú Utešiteľ
23 I,27(50)| Ako 21-ročná vstúpila do trapistického kláštora v
24 I,29 | prestať navzájom sa stavať do opozície. Iba tak pomôže
25 I,30 | spoločenstiev, ich hlboké zapojenie do priebehu koncilu a mnohé
26 I,36 | uskutočniť prijatím celej pravdy, do ktorej Duch Svätý uvádza
27 I,40 | jestvuje medzi nimi a stavia do plnšieho svetla tvár Krista
28 II,44(75)| 1, 319-331, prepracované do najnovšieho stavu v dokumente
29 II,45 | gestá). Nad to sa zavádza do učebného programu v teologických
30 II,48 | spoločenstiev nám priniesol do vedomia svedectvo, ktoré
31 II,52 | Jeruzaleme počas púte pápeža do Svätej zeme. "Pri tejto
32 II,54 | zavŕšila na brehu Dnepra, siaha do doby, kedy ešte cirkev Východu
33 II,58 | bratov, môžu a majú sa brať do úvahy rozličné okolnosti
34 II,62 | pravda, s rozdielmi čo do postupu a časového rozpätia -
35 II,66 | viery, k úplnému začleneniu do poriadku spásy podľa vôle
36 II,69 | ako plnoprávni členovia do teologického oddelenia tejto
37 II,69 | oddelenia tejto Rady, to jest do komisie "Viera a ústava".~
38 II,72 | európskom kontinente dvakrát do Nemecka: v novembri 1980
39 II,72 | sestry, ktorí sú zapojení do hľadania vernosti evanjeliu.
40 II,74 | hovorí: 'Pane! Pane!', vojde do nebeského kráľovstva, ale
41 II,76 | januára 1993 ako pútnika do mesta sv. Františka, a sv.
42 III,78 | jednote, ktorá sa zapíše do konkrétnej skutočnosti tým,
43 III,82 | Katolícka cirkev musí vstúpiť do dialógu, ktorý by sme mohli
44 III,82 | svoju vinu a odovzdať sa do vôle toho, ktorý je orodovníkom
45 III,82 | kresťanské spoločenstvá do tohto najvnútornejšieho
46 III,83 | odovzdanosť právo zapojenia sa do toho, čo nazývam "dialógom
47 III,83 | ísť pri hľadaní pravdy až do krajnosti, aby sa dosiahlo
48 III,84 | ktoré im otvorili cestu do spoločenstva spásy.~Keď
49 III,87 | s Božím plánom dorástla do konečnej plnosti (porov.
50 III,87 | obohacovania vážne brať do úvahy. Opierajúc sa o spoločenstvo,
51 III,95 | Rímsky biskup patrí do ich "kolégia" a oni sú jeho
52 III,95 | spoločenstiev, to patrí, samozrejme, do oblasti starostlivosti primátu.
53 Povzb,100 | presvedčenia, ktoré koncil vpísal do svedomia katolíckej cirkvi,
54 Povzb,102 | vďaky, aby sme neprišli do cieľa s prázdnymi rukami: "
|