Chapter,  Paragraph

 1   I,10|    ekumenickej problematike v duchu viery.~Koncil vyhlásil, že "Kristova
 2   I,12|            Sväté písmo ako smernicu viery a života a prejavujú úprimnú
 3   I,18|         súvislosti o úpravy pokladu viery, zmeny významu dogiem, vypúšťanie
 4   I,18|    neporušiteľnosti obsahu zjavenej viery. V otázke viery je kompromis
 5   I,18|            zjavenej viery. V otázke viery je kompromis protikladom
 6   I,19|         vašej kultúry."37 Keďže dar viery je vo svojej podstate určený
 7   I,19|           obnove spôsobu vyjadrenia viery, ale aj o samotnom živote
 8   I,19|            ale aj o samotnom živote viery. Mohli by sme si tu položiť
 9   I,24| Nicejsko-konstantinopolské vyznanie viery podľa pôvodného gréckeho
10   I,37|        vzťah k základom kresťanskej viery. Takto sa pripraví cesta,
11   I,39|         odlišnosti, ktoré sa týkajú viery. Predovšetkým k nim je potrebné
12   I,40|        konaní vedie k plnej jednote viery: "Pri tejto spolupráci všetci
13  II,43|  spoločenstiev sa na základe svojej viery spoločne zúčastňujú na odvážnych
14  II,45|            divergencie, týkajúce sa viery, spolu sláviť eucharistiu.
15  II,48|           pravým duchovným hodnotám viery, ale môže vždy dopomôcť,
16  II,49|           kresťania uvedomili prvky viery, ktoré majú spoločné. Toto
17  II,55|             zachovať vo vospolnosti viery a lásky tie bratské vzťahy,
18  II,57|           ktoré ochraňovali hodnoty viery proti každému sfalšovaniu.
19  II,58|           jestvujúceho spoločenstva viery vyvodil Druhý vatikánsky
20  II,62|        Východu, svedkov kresťanskej viery v často nepriateľských a
21  II,65|             Podstatnejšia je otázka viery. Modlitba Krista, nášho
22  II,66|          pričom má podľa katolíckej viery osobitné miesto autentický
23  II,66|           smeruje k plnému vyznaniu viery, k úplnému začleneniu do
24  II,70|     skúmanie, ktoré zahŕňa problémy viery a rešpektovania vlastného
25  II,70|            si vyžaduje konfrontáciu viery medzi kresťanmi, ktorí sa
26  II,72|        preniknutý hlbokou jasnosťou viery, ktorý som zažil s veľkým
27  II,75|             existujúce spoločenstvo viery medzi kresťanmi však neposkytuje
28 III,79|       najvyššej autority vo veciach viery a posvätnej tradície, ako
29 III,79|     autorita v mene Krista za náuku viery a jej zachovávanie;~5) Panna
30 III,79|             žiada jasnosť a múdrosť viery, aby sme sa vyhli falošnému
31 III,80|            o tázky, ktoré sa týkajú viery, a preto si vyžadujú všestranné
32 III,80|     preskúma ich súhlas s tradíciou viery, ktorá bola prevzatá od
33 III,81|            múdrosťou a v intenciách viery, bude sprevádzaný Duchom
34 III,81|         rozlíšenia medzi bohatstvom viery (depostitum fidei) a formuláciou,
35 III,83|          majú mučeníkov kresťanskej viery.137 Napriek dráme roztržky
36 III,84|            pri najvyššej požiadavke viery, dokázanej obetovaním života.138
37 III,94|             nezlučiteľnú s jednotou viery. Keď to okolnosti vyžadujú,
38 III,94|       určité učenie patrí k pokladu viery.152 Týmto svedectvom pravdy
39 III,95|             v bratskom spoločenstve viery a sviatostného života, pričom
40 III,95|             nimi nezhody vo veciach viery a disciplíny".154 Týmto
41 III,97|             nájdu posilnenie svojej viery. Prvá časť Skutkov apoštolov