Chapter,  Paragraph

  1 Uvod,1   |           najvýznamnejším dôkazom, že pri úplnom odovzdaní sa
  2 Uvod,1   |          príležitosti som povedal, že tí, ktorí veria v Krista
  3 Uvod,1   |        jeho významu popretím toho, že človek má v ňom korene svojho
  4 Uvod,1   |            nového života; tvrdiac, že kríž nemôže živiť ani výhľady,
  5 Uvod,1   |             ani nádeje: uvádza sa, že človek je len pozemský tvor,
  6 Uvod,2   |           človeka? Ďakujem Pánovi, že nás k tomuto priviedol,
  7 Uvod,3   |           a vyznáva ich vo vedomí, že ich hriechy taktiež predstavujú
  8 Uvod,3   |           Keďže si je vedomá toho, že pravda sa presadzuje "jedine
  9 Uvod,4   |            s hlbokým presvedčením, že počúvam Pána s plným vedomím
 10 Uvod,4   |    slabosti Petra je úplne zjavné, že pápež celkom závisí od milosti
 11 Uvod,4   |          za toto obrátenie.~Vieme, že cirkev pri svojej pozemskej
 12   I,5    |          Vtedy budú vedieť národy, že ja som Pán, ktorý posväcuje
 13   I,10   |            viery.~Koncil vyhlásil, že "Kristova cirkev je sprítomnená
 14   I,10   |            ním", a súčasne uznáva, že "aj mimo jej štruktúry možno
 15   I,11   |           cirkev týmto potvrdzuje, že po dve tisícročia jej dejín
 16   I,11   |    členovia. Katolícka cirkev vie, že vďaka podpore, ktorú je
 17   I,11   |    Katolícka cirkev však nezabúda, že mnohí v jej radoch kalia
 18   I,11   |         druhej strany"13 a uznáva, že zodpovednosť nemôže byť
 19   I,11   |          Lumen gentium zdôrazňuje, že katolícka cirkev "vie, že
 20   I,11   |          že katolícka cirkev "vie, že je z mnohých dôvodov spojená"14
 21   I,12   |      ekumenizme vyhlásil osobitne, že "slávením Pánovej Eucharistie
 22   I,14   |             katolícka cirkev verí, že Boh už udalosťou Turíc zjavil
 23   I,15   |       Druhý vatikánsky koncil tým, že do obnovy prevzal ekumenickú
 24   I,17   |  dosiahnutý, a dodávajú nádej tým, že vytvárajú bezpečný základ
 25   I,17   |            prehliadnuť skutočnosť, že obrovské ekumenické úsilie
 26   I,17   |         koncilu. Treba pripomenúť, že vytvorenie osobitného orgánu
 27   I,17   |        Druhý vatikánsky koncil30 a že prostredníctvom tohto orgánu
 28   I,18   |            pod falošnou zámienkou, že sú už dnes nezrozumiteľné.
 29   I,19   |           apostoli som pripomenul, že Cyril a Metod práve z tohto
 30   I,19   |          civilizáciám".34 Chápali, že preto "národom, ku ktorým
 31   I,20   |           toho bez pochýb vyplýva, že ekumenizmus, hnutie podporujúce
 32   I,20   |      Všetci veriaci nech pamätajú, že tým lepšie budú napomáhať,
 33   I,21   |           schádzajú, napriek tomu, že nie sú v dokonalom spoločenstve,
 34   I,22   |         vzrastie aj ich povedomie, že to, čo ich rozdeľuje, je
 35   I,23   |            Nesmieme totiž zabúdať, že Pán prosil Otca o jednotu
 36   I,23   |           a aby svet mohol uveriť, že ho Otec poslal (porov. Jn
 37   I,23   |          Jn 17,21). Možno povadať, že v istom zmysle ekumenické
 38   I,24   |            radostné konštatovanie, že početné ekumenické stretnutia
 39   I,24   |          oikoumene. Uvedomujem si, že pápeža usmernil na túto
 40   I,25   |        Fínska. Ide len o príklady, že vedomie zaviazanosti modlitbe
 41   I,26   |            vyjadruje. Práve preto, že sú rozdelení, spájajú sa
 42   I,27   |       poučuje a dáva nám pochopiť, že na modlitbu za jednotu nepotrebujeme
 43   I,30   |        Duchu pravdy môžeme tvrdiť, že Druhý vatikánsky koncil
 44   I,31   |       Tieto iniciatívy potvrdzujú, že katolícka cirkev konkrétne
 45   I,32   |       alebo o ktorej sa nazdávajú, že ju našli -, aby si tak navzájom
 46   I,34   |    spoločnej modlitby, a to preto, že dialóg plní tiež súčasne
 47   I,34   |       Jánovho listu? "Ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami
 48   I,34   |           vyhlasuje: "Ak hovoríme, že sme nezhrešili, jeho robíme
 49   I,34   |          si budeme pokorne vedomí, že sme zhrešili proti jednote,
 50   I,35   |  vatikánsky koncil. Možno povedať, že celý dekrét o ekumenizme
 51   I,37   | porovnávaní učení nech nezabúdajú, že jestvuje určitý poriadok
 52   I,38   |       pomoci, predsa sa môže stať, že tie isté pravdy vyjadrené
 53   I,38   |        predpokladu treba vyhlásiť, že dogmatické formulácie učiteľského
 54   I,38   |      Jednou z výhod ekumenizmu je, že napomáha kresťanským spoločenstvám
 55  II,41   |            to prvý raz v dejinách, že zasadenie sa za jednotu
 56  II,42   |            Tak sa napríklad stalo, že - celkom v duchu reči na
 57  II,42   |          treba ešte raz zdôrazniť, že uzanie bratstva nie je dôsledkom
 58  II,42   |     výpoveď.~Je vhodné pripomenúť, že zásadný charakter krstu
 59  II,43   |          Stáva sa stále častejšie, že v Kristovom mene predstavitelia
 60  II,43   |        spôsobom na Božiu vôľu tým, že autority i občanov varujú
 61  II,43   |           a skúsenosť to dokazuje, že za istých okolností spoločný
 62  II,43   |            spoluprácu a zdôraznil, že katolícka cirkev sa jej
 63  II,43   |         konštatujem s uspokojením, že sa rozsiahla sieť ekumenickej
 64  II,45   |           spoločenstiev na Západe, že sa v podstate zhodujú. Práve
 65  II,46   |       dôvodom radosti spomenúť si, že katolícki kňazi môžu v určitých
 66  II,48   |       vatikánsky koncil zdôraznil, že hodnoty u iných kresťanov
 67  II,48   |            nechať bez povšimnutia, že všetko, čo pôsobí Svätý
 68  II,49   |           jednoty. Z toho vyplýva, že hľadanie jednoty kresťanov
 69  II,49   |      umožnil kresťanom nášho času, že mohli zmeniť rozsah tradičných
 70  II,50   |        prozreteľnosti konštatovať, že Druhým vatikánskym koncilom
 71  II,50   |            dôsledne s tým pripája, že tieto cirkvi, "hoci oddelené,
 72  II,50   |           To všetko v presvedčení, že legitímna odlišnosť neprekáža
 73  II,51   |        fascinujúceho v tom zmysle, že nás postupne naučil opäť
 74  II,52   |    dôležité v tejto súvislo dodať, že vtedy sa už začali prípravy
 75  II,53   |   Benedikta za patróna Európy. To, že som postavil obidvoch bratov
 76  II,53   |            je zbytočné pripomenúť, že Cyril a Metod prišli z oblasti
 77  II,53   |         spoločenstve s Rímom. Tým, že som ich vyzdvihol za patrónov
 78  II,54   |            a pokúsili s zdôrazniť, že krst, ktorý prijal svätý
 79  II,54   |          cirkev. Keď si pomyslíme, že táto spásna udalosť, ktorá
 80  II,54   |           Západu, ľahko pochopíme, že hľadaná perspektíva plnej
 81  II,55   |         vecami pripomenúť všetkým, že na východe prekvitajú viaceré
 82  II,55   |            viaceré sa honosia tým, že ich založili sami apoštoli."87
 83  II,57   |        služby. Áno, možno povedať, že mníšstvo bolo v antickom
 84  II,57   |    vypovedať: "Niet sa čo čudovať, že niektoré aspekty zjaveného
 85  II,57   |    nejednom prípade možno povedať, že tieto rozličné teologické
 86  II,59   |           svätej Eucharistie. Tým, že sa oprela o všetko, čo máme
 87  II,59   |            konštatovať a potvrdiť, že v našich cirkvách je rozhodujúca
 88  II,60   |        tejto súvislosti objasnilo, že metóda, ktorá sa má použiť
 89  II,60   |           vzdáva vďaky Bohu za to, že mnohí východní synovia katolíckej
 90  II,60   |    západnej tradície, a vyhlasuje, že všetko to duchovné, liturgické,
 91  II,61   |          naďalej pociťovať istotu, že sú v každej cirkvi doma,
 92  II,62   |            je konkrétnym znamením, že napriek historickým, politickým,
 93  II,62   |            môžeme skutočne tvrdiť, že máme tú istú vieru v Krista,
 94  II,62   |         obdaroval veľkou radosťou, že som mohol podpísať spoločné
 95  II,63   |            opakovane konštatované, že táto významná vymoženosť
 96  II,63   |     povzbudením: lebo nám ukazuje, že začatá cesta je správna
 97  II,63   |          začatá cesta je správna a že môžeme odôvodnene dúfať
 98  II,64   |      realizmom: "Treba však uznať, že medzi týmito cirkvami a
 99  II,65   |            Táto okolnosť dokazuje, že nie je rozhodujúci vplyv
100  II,66   |       poznamenáva ten istý dekrét, že sa ekumenické hnutie a želanie
101  II,67   |          redintegratio zdôrazňuje, že reformačným spoločenstvám "
102  II,67   |      jednota", zároveň konštatuje, že "najmä preto, lebo nemajú
103  II,67   |       vzkriesenie Pána, vyznávajú, že spoločenstvo s Kristom znamená
104  II,69   |          vedú s takou obetavosťou, že si zasluhujú chválu celého
105  II,69   |           spoločenstva, zisťujeme, že sa sústredili na mnohé sporné
106  II,70   |       modlitba za jednotu ukazuje, že si kresťania uvedomujú význam
107  II,70   |   ekumenickej otázky. Práve preto, že hľadanie plnej jednoty si
108  II,72   |         Dôležitá je aj skutočnosť, že tieto stretnutia medzi bratmi "
109  II,72   |           Som hlboko vďačný za to, že ma radi prijali tak zodpovední
110  II,73   |          radosti je konštatovanie, že v pokoncilovej dobe je v
111  II,74   |        dekrét o ekumenizme uvádza, že u ostatných kresťanov "viera
112  II,76   |           aby bolo vždy jasnejšie, že náboženské dôvody nie sú
113  II,76   |       radosťou. Lebo konštatujeme, že sa kresťania cítia vždy
114 III,78   |                K ekumenizmu patrí, že si kresťanské spoločenstvá
115 III,78   |        konkrétnej skutočnosti tým, že jednotlivé cirkvi naozaj
116 III,81   |      cirkvi. Okrem toho je zrejmé, že v tomto smere majú ekumenické
117 III,83   |    spoločenstvá sú si vedomé toho, že taká požiadavka a také prekonávanie
118 III,83   |            Kristovi a jeho Otcovi, že dokázali prelievať za to
119 III,84   |            pre vieru, dokazuje to, že cieľ možno dosiahnuť aj
120 III,84   |           s potešením konštatoval, že sa síce nedokonale, ale
121 III,84   |            a rozvíja. Teraz verím, že je už dokonalé v tom smere,
122 III,85   |         jeho plán, môžeme objaviť, že vplyvom Ducha za určitých
123 III,86   |         Unitatis redintegratio,141 že jediná Kristova cirkev pretrváva
124 III,87   |          Ef 4,11-13).~Povedal som, že ako katolícka cirkev sme
125 III,87   |           všetkom dokazovať snahu, že chceme vychádzať v ústrety
126 III,88   |           katolícka cirkev vedomá, že zachovala úrad nástupcu
127 III,88   |    presvedčenie katolíckej cirkvi, že vo vernosti apoštolskej
128 III,89   |            významné a posmeľujúce, že otázka primátu rímskeho
129 III,89   |            významné a posmeľujúce, že táto otázka nie je len podstatnou
130 III,91   |          17-19). Lukáš vyzdvihuje, že Kristus ukladá Petrovi posilňovať
131 III,91   |        slabosti malo plne vyjaviť, že jeho osobitný úrad v cirkvi
132 III,91   |           Okrem toho je príznačné, že podľa prvého listu Pavla
133 III,91   |           Je dôležité uvedomiť si, že slabosti Petra a Pavla vyjavujú,
134 III,91   |            Petra a Pavla vyjavujú, že cirkev sa zakladá na nekonečnej
135 III,91   |      Jánovo evanjelium vyzdvihuje, že Peter dostane úlohu pásť
136 III,91   |     citovanom slove Krista na tom, že Peter po svojom obrátení
137 III,93   |          zrade, vie jeho nástupca, že musí byť znakom milosrdenstva.
138 III,93   |          zlomyselných predsavzatí, že napriek všetkému Boh vo
139 III,93   |      obrátiť srdcia k jednote tým, že im umožní spojiť sa s ním
140 III,94   |           Sv. Augustín po výklade, že Kristus "je jediný pastier,
141 III,94   |          všetci zajedno", výzýva, "že preto všetci pastieri majú
142 III,94   |            tom jedinom pastierovi; že majú nechať znieť hlas iba
143 III,94   |            toho jediného pastiera; že ovečky majú počúvať tento
144 III,94   |           tohto jediného pastiera; že všetci majú v ňom počuť
145 III,94   |              ex cathedra vyhlásiť, že určité učenie patrí k pokladu
146 III,95   |            katolícka cirkev tvrdí, že úrad rímskeho biskupa zodpovedá
147 III,95   |           znova v tejto encyklike, že plné a viditeľné spoločenstvo
148 III,95   |           túžbou. Som presvedčený, že mám v tomto smere mimoriadnu
149 III,95   |          Dimitria I., povedal som, že "z veľmi rozdielnych dôvodov
150 III,96   |            jedno, aby svet uveril, že si ma ty poslal" (Jn 17,
151 III,97   |        oficiálnych textoch na tom, že spoločenstvo miestnych cirkví
152 III,98   |            jedno, aby svet uveril, že si ma ty poslal" (Jn 17,
153 III,98   |            tak výrazne zdôraznené, že sme niekedy v pokušení zabudnúť,
154 III,98   |       niekedy v pokušení zabudnúť, že v mysli evanjelistu slúži
155 III,98   |           na česť Otca. Je zrejmé, že rozdelenie kresťanov je
156 III,98   |         takou závažnou okolnosťou, že zaťažuje i samotné Kristovo
157 III,98   |          kresťanov? Keď je pravda, že cirkev, ktorú podnecuje
158 III,98   |             tak je rovnako pravda, že sa musí vyrovnať s ťažkosťami,
159 III,98   |         Krista: Nebudú si myslieť, že práve evanjelium je príčinou
160 III,99   |                    99. Keď tvrdím, že pre mňa ako rímskeho biskupa
161 Povzb,100|  katolíckej cirkvi, tým zdôrazniť, že som tieto zásady pripomenul
162 Povzb,101|         kresťanov s plným vedomím, že cirkev je na to povolaná