Chapter, Paragraph
1 Uvod,1 | tvor, ktorý má žiť tak, ako keby Boh nejestvoval.~
2 Uvod,2 | veriacich. Nemôžu ju neprijať. Ako by mohli naozaj odmietnuť
3 Uvod,2 | priznať spáchané omyly, ako aj sprievodné javy, ktoré
4 Uvod,4 | povinnosť rímskeho biskupa ako nástupcu apoštola Petra.
5 Uvod,4 | je neochvejná, rovnako ako je nezničiteľná radosť,
6 I,5(4) | niektorých aspektoch cirkvi ako Communio Communionis notio (
7 I,6 | zmierenie a spoločenstvo. Ako môžeme zostať rozdelení,
8 I,7 | a to nielen jednotlivci ako takí, ale aj združení v
9 I,8 | ekumenické úsilie za svoje, ako imperatív kresťanského svedomia,
10 I,9 | kresťanov nie je nič iné ako prejav milosti, ktorou ich
11 I,10 | posvätenia a pravdy, ktoré ako dary vlastné Kristovej cirkvi
12 I,10 | sa ich nezdráha používať ako nástroje spásy, ktorých
13 I,12 | majú v úcte Sväté písmo ako smernicu viery a života
14 I,15 | obrátenie tak jednotlivcov, ako aj celé spoločenstvá. Snaha
15 I,16 | ustavičnej reformy, ktorú ako ľudská a pozemská ustanovizeň
16 I,19 | celej cirkvi, tak veriacich, ako aj pastierov, a to podľa
17 I,20 | silnejšie je to, čo nás spája, ako to, čo nás rozdeľuje." A
18 I,21 | Láska sa obracia k Bohu ako k dokonalému prameňu spoločenstva -
19 I,21 | kresťanov, ale na iný úmysel, ako napríklad za mier, stáva
20 I,21 | mier, stáva sa modlitba ako taká výrazom a potvrdením
21 I,23 | jednoty kresťanov. Je to, ako keby sme sa neustále museli
22 I,24 | vatikánsky koncil. Koncil uložil ako povinnosť toto pútnictvo
23 I,24 | nášho spoločného dedičstva, ako aj pre smútné roky následného
24 I,24 | životom v Kristovi".47 A ako by som mohol zabudnúť na
25 I,26 | všetci boli jedno (...), ako sme my jedno (Jn 17,20-22),
26 I,27(50) | 1914 v Dorgali (Sardínia). Ako 21-ročná vstúpila do trapistického
27 I,28 | všetko, čo koncil definuje ako "dialóg". Táto definícia
28 I,28 | sebarealizácii človeka, či už ako jednotlivca, alebo v ľudskom
29 I,28 | Zahrňuje ľudský subjekt ako celok; dialóg medzi spoločenstvami
30 I,29 | jednotlivé strany uznávajú ako partneri. Od začiatku dialógu
31 I,33 | Dialóg ako spytovanie svedomia~33.
32 I,34 | funkciu spytovania svedomia. Ako by sme si v tejto súvislosti
33 I,34 | nestal spytovaním svedomia ako "dialóg svedomia", mohli
34 I,38 | neskrýva rovnaký obsah, ako sa napríklad konštatovalo
35 I,40 | veriaci môžu sa ľahko naučiť, ako sa lepšie vzájomne poznať
36 I,40 | vzájomne poznať a vážiť i ako pripraviť cestu jednote
37 II,42 | ktorým patria títo kresťania, ako cirkevné spoločenstvá, ktoré
38 II,43 | má väčšiu presvedčivosť ako hlas jednotlivého spoločenstva.~
39 II,43 | spoločenstvách prostredníctvom nich", ako aj prostredníctvom katolíckej
40 II,44 | učeníkov. Kto sa pamätá, ako debaty okolo Svätého písma
41 II,45 | história a význam liturgie ako znovu objavená nutnosť.~
42 II,48 | viedli k objaveniu toho, ako Boh pôsobí u príslušníkov
43 II,48 | spoločné svedectvo svätosti ako vernosť jedinému Pánovi
44 II,48 | cirkvi."80 Ekumenický dialóg ako pravý spásny dialóg nemešká
45 II,50 | ekumenickými koncilmi potvrdzovaný, ako aj im vlastný spôsob ohlasovať
46 II,51 | Tento kurz koncilu sa ukázal ako veľmi plodný, a to tak pre
47 II,51 | rozvíjali sa dialógom lásky, ako aj pre diskusiu o učení
48 II,51 | cirkvou a ortodoxnou cirkvou ako celkom. Taktiež bola plodná
49 II,52 | cirkví Východnu a Západu, ako aj pri opätovnom nastoľovaní
50 II,53 | dobe podnietil veľa nádejí. Ako v svätom Benediktovi, tak
51 II,53 | treba si ich uctiť spoločne ako patrónov našej minulosti
52 II,53 | patrónov našej minulosti a ako svätých, ktorým cirkvi a
53 II,55 | štruktúrach cez biskupov ako nástupcov apoštolov v spoločnstve
54 II,55 | medzi miestnymi cirkvami ako medzi sestrami".88 ~
55 II,57 | 57. Ako si pápež Pavol VI. želal,
56 II,57 | miestne cirkvi rady označovali ako sesterské cirkvi (pozri
57 II,57 | dovoľuje znovu sa objaviť ako sesterské cirkvi, napriek
58 II,57 | prenikla aj na Západ".91 Ako som v najnovšom apoštolskom
59 II,57 | skôr navzájom dopĺňujú, ako by si protirečili."93 Výmenou
60 II,58 | Orientalium ecclesiarum: "Ako dokazuje pastoračná prax,
61 II,59 | cirkvou a ortodoxnou cirkvou ako celok vykonala od svojho
62 II,59 | smere a mohla nakoniec, ako som to už mohol vyhlásiť
63 II,59 | cirkev už môžu spolu vyznávať ako spoločnú vieru v tajomstve
64 II,59(98) | cirkvou a ortodoxnou cirkvou ako celkom, dokument Sviatosť
65 II,60 | sa a vykonávať apoštolát, ako i skutočná účasť týchto
66 II,60 | dialógu tak na miestnej, ako i na všeobecnej rovine,
67 II,61 | týmto hľadiskom nič iné ako plné spoločenstvo medzi
68 II,61 | jednoty v mnohorakosti.102 Ako sa môže opäť obnoviť jednota
69 II,62 | biskup mohol s nimi rozprávať ako s bratmi, ktorí sa po dlhom
70 II,65 | spôsobom tak na Východe ako i na Západe. Stáva s imperatívom,
71 II,66 | vyznávajú Ježiša Krista ako Boha a Pána a jediného prostredníka
72 II,66 | Svätom písme hľadajú Boha, ako sa im prihovára v Kristovi,
73 II,68 | pridržiavať sa Kristovho slova ako prameňa kresťanského života.~
74 II,68 | mravnej oblasti takisto ako katolíci".123 Na tomto širokom
75 II,69 | patria katolícki teológovia ako plnoprávni členovia do teologického
76 II,69 | na mnohé sporné otázky, ako sú krst, Eucharistia, sviatosť
77 II,70 | ktorá musí byť prijatá ako celok. Okrem toho sa modlitbou
78 II,72 | veľkú ekumenickú otvorenosť. Ako príklad treba spomenúť ekumenické
79 II,72 | predstavení rôznych spoločenstiev, ako i spoločenstvá ako celok.
80 II,72 | spoločenstiev, ako i spoločenstvá ako celok. Z tohto hľadiska
81 II,75 | ste mi jesť" (Mt 25,35). Ako som už zdôraznil, spolupráca
82 II,75 | uľahčí hľadanie jednoty. Ako uvádza dekrét o ekumenizme,
83 II,75 | Krista, sa môžu ľahko naučiť, ako sa lepšie navzájom spoznávať,
84 II,75 | spoznávať, viac sa mať v úcte a ako pripravovať cestu jednoty
85 II,76 | 76. Ako by sme mohli v tejto súvislosti
86 II,76 | zaviedol 9. a 10. januára 1993 ako pútnika do mesta sv. Františka,
87 III,77 | súhlas v otázkach učenia, ako aj objektívny nárast pocitu
88 III,79 | 1) vzťahy Svätého písma, ako najvyššej autority vo veciach
89 III,79 | viery a posvätnej tradície, ako nevyhnutnej interpretácie
90 III,79 | Ducha Svätého;~3) vysviacka, ako sviatosť kňazstva v jeho
91 III,79 | spoločenstve s ním, a ponímaný ako zodpovednosť a autorita
92 III,80 | máme riešiť novú úlohu: ako sa majú prijať doteraz dosiahnuté
93 III,81 | formuláciou, ktorou je vyjadrené, ako to odporučil aj pápež Ján
94 III,82 | ustavičnú reformu cirkvi ako ľudskej a pozemskej ustanovizne,136
95 III,84 | ktorých je oveľa viac, ako by sme mysleli, a ukazuje,
96 III,84 | sme mysleli, a ukazuje, ako Boh na hlbokej úrovni udržuje
97 III,84 | plnej a viditeľnej jednote ako iskra nádeje. Táto všadeprítomnosť
98 III,84 | ktoré rozdeľujú ľudstvo. Ako sa ospevuje v liturgiách,
99 III,84 | svoju milosť často inými ako zvyčajnými chodníčkami.
100 III,85 | uskutočnilo sa teda niečo ako zjavenie plnosti milosti,
101 III,85 | zodpovedať požiadavkám milosti. Ako môžeme teda váhať obrátiť
102 III,87 | 11-13).~Povedal som, že ako katolícka cirkev sme si
103 III,87 | hľadania, ba aj zo spôsobu, ako boli určité spoločné kresťanské
104 III,87(144)| cirkví o Jednote cirkvi ako koinonia: Dar a nárok (Canberra,
105 III,88 | biskupa, ktorého Boh dosadil ako "stály a viditeľný princíp
106 III,88 | tohto základného bohatstva. Ako to výstižne formuloval pápež
107 III,88 | evanjelia: "Ja som medzi vami ako ten, čo obsluhuje" (Lk 22,
108 III,88 | čo obsluhuje" (Lk 22,27), ako povedal náš Pán, Ježiš Kristus,
109 III,88 | Ježiš Kristus, hlava cirkvi. Ako som mohol uviesť pri príležitosti
110 III,89(149)| cirkvou a ortodoxnou cirkvou ako celkom. ~
111 III,90 | apoštolov sa predstavuje ako vedúci a hovorca kolégia
112 III,90 | apoštolov, označovaného ako "Peter (...) spolu s jedenástimi" (
113 III,90 | samotných Kristových slovách, ako sú uvádzané v podaniach
114 III,91 | Jánov, miluješ ma väčšmi ako títo? (...) Pas moje ovce" (
115 III,91 | milosrdenstva, ktorú sám ako prvý zažije? I tak trikrát
116 III,92 | kresťanskej skúsenosti.~Ako dedič Petrovho poslania
117 III,94 | nevykonávať moc nad ľudom - ako to robia vodcovia národov
118 III,94 | spočíva práve v tom, aby ako strážca "strážil" (episkopein),
119 III,95 | starostlivosti primátu. Ako rímsky biskup viem veľmi
120 III,95 | poslúchnuť Kristovu vôľu vidím sa ako rímsky biskup povolaný vykonávať
121 III,95 | uskutočňovať tak jednými, ako aj druhými uznaná služba
122 III,96 | Aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, vo mne a ja v
123 III,97 | trvá tak vo svojej praxi, ako i v oficiálnych textoch
124 III,97 | cirkví s rímskou cirkvou, ako aj spoločenstvo ich biskupov
125 III,97 | apoštolov predstavuje Petra ako toho, ktorý hovorí v mene
126 III,98 | poznačené misionárskym náhľadom ako ekumenické podujatia minulých
127 III,98 | Jánovho evanjelia, ktorý slúži ako inšpirácia a ako hlavný
128 III,98 | ktorý slúži ako inšpirácia a ako hlavný motív - "aby aj oni
129 III,98 | Evangelii nuntiandi píše: "Ako nositelia evanjelizácie
130 III,98 | jednoty všetkých kresťanov ako cestu a prostriedok evanjelizácie.
131 III,98 | samotné Kristovo dielo."156~Ako teda môžeme hlásať evanjelium
132 III,98 | keď je všetkými hlásané ako základný zákon lásky?~
133 III,99 | Keď tvrdím, že pre mňa ako rímskeho biskupa je ekumenické
134 Povzb,100 | cirkvi".Koncil je - tak ako advent - veľkým začiatkom
135 Povzb,100 | Otca podľa Kristovej vôľe, ako je s takou naliehavosťou
136 Povzb,100 | drámu svojej paschy. Tak ako vtedy, prosí Kristus i dnes,
137 Povzb,101 | celej cirkvi, tak veriacich, ako aj pastierov, a to podľa
138 Povzb,102 | spoločenstvu s ostatnými kresťanmi. Ako to dosiahnuť? V prvom rade
139 Povzb,102 | modlitba zaujať prvé miesto.~Ako to dosiahnuť? Vzdávaním
140 Povzb,102 | Boha o to, čo potrebujeme.~Ako to dosiahnuť? Nádejou na
|