Chapter,  Paragraph

  1 Uvod,1     |         odozvu, zvlášť keď sa blížime k roku 2000, ktorý bude svätým
  2 Uvod,1     |               storočia, patriacich aj k iným cirkvám a cirkevným
  3 Uvod,1     |             všetkých svojich učeníkov k jednote. Je mojím vrúcnym
  4 Uvod,2     |                Ďakujem Pánovi, že nás k tomuto priviedol, aby sme
  5 Uvod,2     |              výsledky: to povzbudzuje k ďalšiemu úsiliu.~Ale okrem
  6 Uvod,2     |               a modlitbu, čo privedie k nutnému očisteniu dejinnej
  7 Uvod,3     |          darom svätosti, priťahuje ju k sebe a pripája ju k svojmu
  8 Uvod,3     |      priťahuje ju k sebe a pripája ju k svojmu utrpeniu a zmŕtvychvstaniu.~
  9 Uvod,3     |             charakterom chce prispieť k tomu, aby podporila námahu
 10 Uvod,4     |               Zo srdca žiadam, aby sa k tejto modlitbe pripojili
 11   I,7      |            sveta, aby sa svet obrátil k evanjeliu, a tak sa spasil
 12   I,9      |            učeníkov. Patrí viac-menej k vlastnej podstate tohto
 13   I,9      |              jedno" sú teda modlitbou k Otcovi, aby sa jeho plán
 14   I,10     |           Veriaci katolíci pristupujú k ekumenickej problematike
 15   I,11     |           nebolo zničené to, čo patrí k štruktúre Kristovej cirkvi,
 16   I,12     |       uctievajú panenskú Bohorodičku. K tomu pristupuje spoločenstvo
 17   I,12     |               pastierom."15~Vo vzťahu k ortodoxným cirkvám koncilový
 18   I,13     |          ktoré pochádzajú od Krista a k nemu aj vedú, právom patria
 19   I,13     |          patriace v katolíckej cirkvi k plnosti prostriedkov spásy
 20   I,15     |              musí zásadnejšie obrátiť k evanjeliu a pozmeniť svoj
 21   I,16     |          tradície, ktorá ich privádza k otázke, či skutočne a zodpovedajúcim
 22   I,18     |         otvorení koncilu31 a zaraďuje k prvkom trvalej reformy tiež
 23   I,19     |               som sa aj ja prihovoril k austrálskym domorodcom: "
 24   I,20     |               len nejakým "príveskom" k tradičným činnostiam cirkvi.
 25   I,21     |     Postupujeme po ceste, ktorá vedie k obráteniu sŕdc láskou a
 26   I,21     |          dokonalosť. Láska sa obracia k Bohu ako k dokonalému prameňu
 27   I,21     |           Láska sa obracia k Bohu ako k dokonalému prameňu spoločenstva -
 28   I,21     |     dokonalému prameňu spoločenstva - k jednote Otca, Syna a Ducha
 29   I,21     |             Modlitbu bratov, ktorí sa k nej schádzajú, napriek tomu,
 30   I,22     |           zase zbližovali a smerovali k prameňu svojej jednoty,
 31   I,22     |         Priorita na ekumenickej ceste k jednote patrí nepochybne
 32   I,23     |             modlitby konečne vedie aj k novému pohľadu na cirkev
 33   I,23     | rozštiepenosti nachádzame sa na ceste k plnej jednote, k tej jednote,
 34   I,23     |             na ceste k plnej jednote, k tej jednote, ktorá charakterizovala
 35   I,24     |          cirkvi, ktorú Utešiteľ vedie k hľadaniu jednoty všetkých
 36   I,27     |             miesta. Kristova modlitba k Otcovi je vzorom pre všetkých,
 37   I,28     |        nevyhnutným prechodom na ceste k sebarealizácii človeka,
 38   I,29     |              voči ostatným kresťanom. K tomu všetkému je však potrebná
 39   I,30     |              koncil umožnil, prispeli k uskutočneniu podmienok na
 40   I,31     |      konkrétne a všeobecne pristupuje k realizácii koncilových smerníc
 41   I,34     |          ducha, s ktorým pristupujeme k ekumenickému dialógu. Keby
 42   I,34     |             hriechoch, ktoré prispeli k historickým rozkolom, je
 43   I,34     |               môžu naďalej prispievať k rozkolu a k jeho utvrdzovaniu.~
 44   I,34     |        naďalej prispievať k rozkolu a k jeho utvrdzovaniu.~
 45   I,35     |          vertikálny rozmer, smerujúci k Vykupiteľovi sveta a Pánovi
 46   I,36     |                              Dialógom k riešeniu protikladov~36.
 47   I,36     |          ktorými je nutné pristupovať k doktrinálnym diskusiám: "
 48   I,36     |            dialógu pokračujú s láskou k pravde, kresťanskou láskou
 49   I,36     |              a poníženosťou."61~Láska k pravde je najhlbším rozmerom
 50   I,37     |        vzhľadom na ich rozličný vzťah k základom kresťanskej viery.
 51   I,37     |            súťaženia povedie všetkých k hlbšiemu poznaniu a jasnejšiemu
 52   I,38     |                v ostatných", prispieť k budovaniu všetkých spoločenstiev65
 53   I,38     |               spoločenstiev65 a viesť k dokonalejšiemu pochopeniu
 54   I,39     |            týkajú viery. Predovšetkým k nim je potrebné pristupovať
 55   I,39     |           duchom bratskej lásky, úcty k potrebám vlastného svedomia
 56   I,39     |              hlbokou pokorou a láskou k pravde. Porovnávanie sa
 57   I,40     |         ekumenizmu, dynamickou cestou k jednote. Jednota v konaní
 58   I,40     |                Jednota v konaní vedie k plnej jednote viery: "Pri
 59  II,41     |               spoločného obrátenia sa k evanjeliu, z ktorého Duch
 60  II,42     |             bohoslužieb, ktoré patria k najdôležitejším udalostiam
 61  II,42     |       napríklad dávajú kultové budovy k dispozícii alebo sa ponúkajú
 62  II,42     |         Slovom, kresťania sa obrátili k bratskej láske, ktorá zahŕňa
 63  II,43     |         zaujímajú spoločné stanoviská k dôležitým problémom, najmä
 64  II,43     |     nasledovaním trendu, ktorý viedol k pošliapavaniu ľudských práv.
 65  II,43     |             tom zmysle, aby dopomohli k právam a potrebám všetkým,
 66  II,44     |           druhom poli, a to vo vzťahu k Božiemu slovu. Myslím tu
 67  II,48     |          katolíckej cirkvi od koncilu k druhým kresťanom, viedli
 68  II,48     |              druhým kresťanom, viedli k objaveniu toho, ako Boh
 69  II,48     |               kresťanov môžu prispieť k duchovnému rastu katolíkov. "
 70  II,48     |               krsťanov, môže prispieť k nášmu vlastnému rastu. Lebo
 71  II,48     |            nikdy nestojí v protiklade k pravým duchovným hodnotám
 72  II,50     |               nemalej miere prispieva k naplneniu jej poslania.~
 73  II,51     |             bola plodná i vo vzťahoch k staroorientálnym cirkvám.
 74  II,52     |               ich zhody je príspevkom k životu a oživeniu týchto
 75  II,52     |               povolané plniť na ceste k jednote. Ekumenický patriarcha
 76  II,53     |               bok po boku a vedie nás k tomu, aby sme spolu prijali
 77  II,55     |             sa teda tvorili vo vzťahu k tomuto apoštolskému dedičstvu.
 78  II,56     |             významným krokom na ceste k úplnému spoločenstvu a odstránila
 79  II,56     |            ktoré usmerňujú našu cestu k nachádzaniu plného spoločenstva.
 80  II,57     |       vyhlásený cieľ spoločne dospieť k plnej jednote v legitímnej
 81  II,57     |              a právneho poriadku."90 ~K tomuto "pokladu" patria
 82  II,60     |           ktorá sa má použiť na ceste k plnému spoločenstvu, je
 83  II,60     |             vo svojich rozličnostiach k plnej katolíckosti a apoštolskosti
 84  II,60     |            rovine, a takto prispievať k vzájomnému porozumeniu a
 85  II,60     |              vzájomnému porozumeniu a k dymanickému hľadaniu plnej
 86  II,62     |                                Vzťahy k starým cirkevným spoločenstvám
 87  II,62     |           Obnovenie bratských vzťahov k starým cirkvám Východu,
 88  II,64     |         ekumenický dekrét tiež vzťahy k cirkvám a kresťanským spoločenstvám
 89  II,66     |      začiatkom a východiskom, smeruje k plnému vyznaniu viery, k
 90  II,66     |              k plnému vyznaniu viery, k úplnému začleneniu do poriadku
 91  II,66     |               samého Krista a napokon k plnej spoluúčasti na Eucharistii".119 ~
 92  II,68     |     spravodlivosti a na úprimnú lásku k blížnym, ktorú majú títo
 93  II,70     |             kultúrneho vzdelania môže k tomu každý aktívne prispieť
 94  II,71     |           kontakty účinne prispievajú k zlepšeniu vzájomného poznania,
 95  II,71     |            vzájomného poznania, a tak k rastu kresťanského bratstva.~
 96  II,72     |         luteránski biskupi priblížili k celebrantovi. Chceli týmto
 97  II,74     |            vďaky za Božie dobrodenia. K tomu sa pridružuje živý
 98  II,74     |         spravodlivosť a úprimná láska k blížnemu".125 Opísaná oblasť
 99  II,76     |        spoločenstiev spoločným hlasom k Pánovi dejín za mier vo
100 III,77     |            kresťanov, ktorí sa hlásia k jedinej, svätej, katolíckej
101 III,78     |          jednote vyjadrujú aj iní.129~K ekumenizmu patrí, že si
102 III,78(129)|                Viera a ústava" prišla k rovnakému názoru, ktorý
103 III,78     |     čiastočnej jednoty musíme dospieť k nutnej a dostatočne zviditeľnenej
104 III,78     |               Eucharistie.~Táto cesta k nutnej a dostatočne viditeľnej
105 III,79     |               Na tejto odvážnej ceste k jednote nás žiada jasnosť
106 III,79     |      zdanlivých riešení, ktoré nevedú k trvalému a pravému výsledku.133
107 III,79     |            Nárok pravdy musí viesť až k základu. Nie je to azda
108 III,81     |          dôležitý je príspevok, ktorý k tomu môžu ponúknuť teológovia
109 III,82     |             tomto vzťahu obrátenia sa k vôli Otca a súčasne ľútosti
110 III,82     |               ťažkú ekumenickú púť až k dobrému koncu. "Dialóg obrátenia
111 III,82     |         privádza všetkých bez výnimky k tomu, aby sa skúmali pred
112 III,83     |          prekonanie prekážok na ceste k jednote. Všetky kresťanské
113 III,84     |               a touto obetou pripúšťa k sebe tých, ktorí boli kedysi
114 III,84     |              sa "dialóg obrátenia sa" k plnej a viditeľnej jednote
115 III,84     |          skutočne dokážu "obrátiť sa" k hľadaniu úplného a viditeľného
116 III,84     |          cestách, kam on bude chcieť: k viditeľnej koinónii, ktorá
117 III,85     |          môžeme teda váhať obrátiť sa k očakávaniam Otca? Je predsa
118 III,87     |             87. Na ceste, ktorá vedie k úplnej jednote, sa ekumenický
119 III,87     |               táto hybná sila pobádať k plnej a viditeľnej jednote,
120 III,87     |           plnej a viditeľnej jednote, k vytúženému cieľu cety, ktorú
121 III,91     |               potrebuje, vidieť vzťah k tomu úradu milosrdenstva,
122 III,93     |   milosrdenstve dokáže obrátiť srdcia k jednote tým, že im umožní
123 III,94     |             tak, aby sa mohol obrátiť k pokojným pastvinám. Táto
124 III,94     |                že určité učenie patrí k pokladu viery.152 Týmto
125 III,99     |              vedie všetkých kresťanov k plnej a viditeľnej jednote.
126 III,99     |             vedie Duch Svätý na ceste k uzmiereniu, aby jednota
127 Povzb,100  |            medzitým dosiahli na ceste k plnej jednote všetkých pokrstených.~
128 Povzb,102  |              jej jednotu a doviesť ju k plnému spoločenstvu s ostatnými
129 Povzb,102  |             našej lásky ku Kristovi a k Otcovi, štedrému na milosť.
130 Povzb,102  |             na milosť. Na tejto ceste k novému miléniu, ktorú podnikáme