Chapter,  Paragraph

 1 Uvod,1     |   Protikresťanské hnutie si vytýčilo za cieľ zničiť hodnotu kríža,
 2 Uvod,2     |         láskou, sú vyzvaní na odvahu za pravdu a na úprimnú vôľu
 3 Uvod,3     |           dejín, cirkev sa zasadzuje za oslobodenie sa od každého
 4 Uvod,4     |             v cirkvi: "Ja som prosil za teba, aby neochabla tvoja
 5 Uvod,4     |      stotožniť s Kristovou modlitbou za obrátenie, ktoré je pre "
 6 Uvod,4     |          všetci spolu so mnou modlia za toto obrátenie.~Vieme, že
 7   I,5      |            16-28). Jánovo evanjelium za vtedajšej situácie Božieho
 8   I,5      |             Božích detí: "Má zomrieť za národ, a nielen za národ,
 9   I,5      |           zomrieť za národ, a nielen za národ, ale aj preto, aby
10   I,6      |           kríži Ježiš sám prosí Otca za svojich učeníkov, za všetkých,
11   I,6      |            Otca za svojich učeníkov, za všetkých, ktorí veria v
12   I,7      |            viac sa vzmáhajúce hnutie za obnovenie jednoty všetkých
13   I,7      |            kresťanov. Na tomto hnutí za jednotu, ktoré sa menuje
14   I,7      |  trojjediného Boha a uznávajú Ježiša za Pána a Spasiteľa, a to nielen
15   I,8      |            prijíma ekumenické úsilie za svoje, ako imperatív kresťanského
16   I,12     |           miere nachádzajú a pôsobia za viditeľnými hranicami katolíckej
17   I,13     |        cirkvi ich oprávnene uznávajú za bratov v Pánu."17~S ohľadom
18   I,13     |              teda treba ich pokladať za schopné umožňovať prístup
19   I,13     |         významné texty o ekumenizme. Za hranicami katolíckeho spoločenstva
20   I,17     |              apoštolskej tradície je za súčasnej situácie kresťanstva
21   I,18     |               Kto by mohol považovať za správne zmierenie, ku ktorému
22   I,18     |              život" (Jn 14,6), došlo za cenu pravdy? Koncilová deklarácia
23   I,18     |            dodržanie jej požiadaviek za otázku ľudskej dôstojnosti. "
24   I,21     |    súkromnými a verejnými modlitbami za jednotu kresťanov treba
25   I,21     |             kresťanov treba pokladať za dušu celého ekumenického
26   I,21     |              Druhý vatikánsky koncil za dušu celého ekumenického
27   I,21     |              keď sa nemodlí formálne za jednotu kresťanov, ale na
28   I,21     |            iný úmysel, ako napríklad za mier, stáva sa modlitba
29   I,22     |              sa "v nás", "s nami" a "za nás". Vedie našu modlitbu
30   I,23     |            každej činnosti, ktorá má za cieľ podporu jednoty kresťanov.
31   I,24     |       vyvrcholenie. Týždeň modlitieb za jednotu kresťanov, ktorý
32   I,25     |        vedomie zaviazanosti modlitbe za jednotu sa stalo nedeliteľnou
33   I,25     |       spomenuté. Pán nás naozaj vzal za ruku a vedie nás. Táto mnohonásobná
34   I,27     |                         27. Modlitba za jednotu však nie je vyhradená
35   I,27     |             evanjelia a obetovala ho za jednotu kresťanov. Práve
36   I,27     |             pochopiť, že na modlitbu za jednotu nepotrebujeme zvláštne
37   I,27(50) |       modlitby a duchovnej sebaobety za jednotu kresťanov apoštolským
38   I,27(50) |     príležitosti modlitebného týždňa za jednotu rozhodne sa obetovať
39   I,33     |             podľa Kristovej modlitby za jednotu. Tu ide o súčinnosť
40   I,34     | spravodlivého. On je zmiernou obetou za naše hriechy, a nielen za
41   I,34     |            za naše hriechy, a nielen za naše, ale aj za hriechy
42   I,34     |             a nielen za naše, ale aj za hriechy celého sveta" (2,
43   I,34     |              2). Kristus sa obetoval za všetky hriechy sveta, a
44   I,34     |             hriechy sveta, a teda aj za hriechy proti jednote cirkvi:
45   I,34     |        hriechy proti jednote cirkvi: za hriechy kresťanov - pastierov
46   I,38     |            rade vhodné zistiť, či sa za ich slovami neskrýva rovnaký
47   I,38     |            týmito pojmami poznačené. Za tohto predpokladu treba
48  II,41     |            dejinách, že zasadenie sa za jednotu kresťanov nadobudlo
49  II,41     |            plnosti dostávame "milosť za milosťou" (Jn 1,16). Uznať,
50  II,41     |        dovŕšenie ekumenického úsilia za jednotu. Prehľad o ostatných
51  II,42     |      nepovažujú už druhých kresťanov za nepriateľov alebo cudzích,
52  II,42     |           krvavé konfliktné sitácie. Za týchto okolností ekumenická
53  II,43     |            skúsenosť to dokazuje, že za istých okolností spoločný
54  II,43     |             spájajú v zasadzovaní sa za jednotu. Mnohí kresťania
55  II,43     |              evanjeliovou. Považujem za príhodnú príležitosť, aby
56  II,43     |                  Hovorím Bohu vďaka "za to, čo doteraz vkonal v
57  II,46     |             zas v určitých prípadoch za zvláštnych okolností môžu
58  II,49     |           upevneniu ich zasadenia sa za plnú jednotu. Druhý vatikánsky
59  II,52     |      rímskeho biskupa, považoval som za jednu z prvých úloh svojej
60  II,53     |      vierozvestcov Slovanov vyhlásiť za spolupatrónov Európy. Už
61  II,53     |          roku 1964 svätého Benedikta za patróna Európy. To, že som
62  II,53     |            Tým, že som ich vyzdvihol za patrónov Európy spolu so
63  II,54     |     evanjelizáciu sveta. Jemu vďačia za svoju vieru nielen slovanské
64  II,54     |            aj tie národy, ktoré žijú za Uralom až po Aljašku. V
65  II,60     |      cirkevný snem vzdáva vďaky Bohu za to, že mnohí východní synovia
66  II,66     |             ktoré môžu a majú slúžiť za základ a podnet na tento
67  II,70     |       zakorenená a rošírená modlitba za jednotu ukazuje, že si kresťania
68  II,71     |              prozreteľonosti ďakovať za všetky udalosti, ktoré svedčia
69  II,72     |    pravidelnosťou. Som hlboko vďačný za to, že ma radi prijali tak
70  II,72     |             tohto hľadiska považujem za nanajvýš dôležitú ekumenickú
71  II,74     |        prináša ovocie chvály a vďaky za Božie dobrodenia. K tomu
72  II,76     |              Svetového dňa modlitieb za mier v roku 1986 v Assisi
73  II,76     |      spoločným hlasom k Pánovi dejín za mier vo svete. V ten deň,
74  II,76     |         nekresťanských spoločenstiev za mier - v súzvuku pocitov,
75  II,76     |            ani Svetový deň modlitieb za mier v Európe, zvlášť na
76  II,76     |            sv. Františka, a sv. omšu za mier na Balkáne, najmä v
77  II,76     |             v rámci Týždňa modlitieb za jednotu kresťanov. Keď náš
78  II,76     |             viac a viac zaangažovaní za vec mieru. Vidia ju v priamej
79 III,79     |             a autorita v mene Krista za náuku viery a jej zachovávanie;~
80 III,79     |        duchovná Matka, ktorá oroduje za Kristových učeníkov a celé
81 III,79     |         vlažnosti pri zasadzovaní sa za jednotu a ešte viac predpojatému
82 III,81     |       Učiteľský úrad má zodpovednosť za vyslovenie konečného rozhodnutia.~
83 III,83     |        Otcovi, že dokázali prelievať za to aj vlastnú krv. Ale nezasluhuje
84 III,84     |              smere, ktorý považujeme za vrchol života a milosti -
85 III,85     |            objaviť, že vplyvom Ducha za určitých okolností aj protichodnosti
86 III,87     |           pokroku, ktorý sa dosiahol za ostatných tridsať rokov,
87 III,88     |              spomienkami. Pokiaľ sme za to zodpovední, prosíme s
88 III,94     |             od Ducha Svätého dostali za úlohu nevykonávať moc nad
89 III,94     |         ktorá sa rozširuje, vyhlásiť za nezlučiteľnú s jednotou
90 III,94     |              spoločenstve. Môže tiež za celkom určitých, Prvým vatikánskym
91 III,95(155)|      slávnosti v Katedrále sv. Petra za prítomnosti Dimitria I.,
92 III,97     |             sa všetci biskupi uznajú za zjednotených v Kristovi
93 III,97     |      vyvolila Ekumenická rada cirkví za svoj emblém - nestroskotal
94 III,98     |            sme sa zároveň nezasadili za zmierenie kresťanov? Keď
95 Povzb,100  |             ekumenického omilostenia za potrebné tie základné presvedčenia,
96 Povzb,102  |              a sám Duch sa prihovára za nás nevysloviteľnými vzdychmi" (