100-dokaz | dokla-lahod | lahos-obsia | obslu-povod | povol-sermo | sestr-uskut | usluz-zbliz | zbore-zivy
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
2504 I,27(50) | život na tento účel r. 1936. Sestra Maria Gabriella umiera po
2505 Povzb,103 | cirkvi, i vám, bratom a sestrám ostatných cirkví a cirkevných
2506 II,55 | miestnymi cirkvami ako medzi sestrami".88 ~
2507 I,27 | odlúčenosti od sveta venovala setra Mária Gabriela svoj život
2508 III,78(129)| Spirit. Official Report Seventh Assembly, WCC, Ženeva 1991,
2509 I,24 | 1. - 10. júna 1989), v Severnej a Južnej Amerike, v Afrike
2510 II,72 | rozkoly vznikli, ale i pre severnú Ameriku. V tejto súvislosti
2511 I,24 | návštevy v škandinávskych a severských krajinách (1. - 10. júna
2512 II,57 | hodnoty viery proti každému sfalšovaniu. Po dlhom období delenia
2513 II,75 | spoločnú činnosť v sociálnej sfére, ale i v náboženskej oblasti.~
2514 II,62(103)| Pavla VI. a Jeho svätosti Shenouda III., pápeža Alexandrie,
2515 II,48 | časom veľkého svedectva siahajúceho až "po preliatie krvi"?
2516 III,80 | alebo sa rozvíja na hlbšie siahajúcich rovinách, máme riešiť novú
2517 III,95 | ktorých mocou vernosti Božej sídli jeho Duch, je naliehavou
2518 II,43 | uspokojením, že sa rozsiahla sieť ekumenickej spolupráce neustále
2519 III,78(129)| 20. februára 1991), por. Signs of the Spirit. Official
2520 II,47 | bohatstvá a pôsobenie duchovných síl v živote druhých, ktorí
2521 III,84 | dôkazom víťazstva Boha nad silami zla, ktoré rozdeľujú ľudstvo.
2522 Uvod,1 | srdciach veriacich stále silnejšiu odozvu, zvlášť keď sa blížime
2523 III,83 | prekonávanie sa pomocou duchovnej sily je v ich moci. Veď všetky
2524 II,42 | všetky krvavé konfliktné sitácie. Za týchto okolností ekumenická
2525 III,95 | a predsa sa otvorí novej sitácii. Jedno tisícročie boli kresťania "
2526 Uvod,2 | nedôvery a predsudkov. Táto situácia je často sťažená nezáujmom,
2527 I,10 | 10. V súčasnej situácii rozdelenia kresťanov a nádejného
2528 III,85 | dokáže získať dobro i zo situácií, ktoré poškodzujú jeho plán,
2529 I,5 | v súvislosti s vtedajšou situáciou božieho ľudu používa prostý
2530 III,91 | Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju cirkev a
2531 Uvod,4 | vyplýva. Pevnou a večnou skalou, na ktorej je cirkev založená,
2532 II,64 | sa začalo na Západe už na sklonku stredoveku, alebo sa oddelili
2533 II,41 | bratskosť~41. Čo bolo od skončenia koncilu o ekumenickom dialógu
2534 III,85 | milosti, ktorá je určená na skrášlenie koinónie. Božia milosť bude
2535 I,26 | Lebo túžba po jednote skrsá a dozrieva v obnovenej mysli,
2536 I,7 | rozdelenými kresťanmi ducha skrúšenosti a túžbu po jednote. Táto
2537 Uvod,2 | 2. Nikomu nie je skrytá výzva, ktorá všetko toto
2538 I,9 | plán tajomstva od vekov skrytého v Bohu, ktorý všetko stvoril" (
2539 I,32 | modlitbu. Napokon všetci skúmajú svoju vernosť Kristovej
2540 I,36 | postojov.~V súvislosti so skúmaním nezhôd koncil požaduje jasné
2541 I,38 | ktorá by zachycovala celú skuočnosť, umožnila nám prekonať jej
2542 II,61 | Západom. Pritom sa inšpiruje skúsenosťou prvého tisícročia. Vtedy
2543 I,15 | o "podivuhodných Božích skutkoch" (mirabilia Dei) obohatila
2544 II,60 | vykonávať apoštolát, ako i skutočná účasť týchto cirkví na dialógu
2545 I,39 | stavia zúčastnené strany pred skutočné odlišnosti, ktoré sa týkajú
2546 III,86 | Úplná jednota sa stane skutočnosťou, keď budú mať všetci účasť
2547 I,40 | spolupráca je okrem toho skutočnou školou ekumenizmu, dynamickou
2548 II,60 | dialógu napomôžu nielen skutočnú a bratskú vzájomnú vážnosť
2549 I,35 | podľa pápeža Pavla VI. stáva skutočným "dialógom spásy".60 Dialóg
2550 Uvod,4 | mu dal poznať jeho ľudskú slabosť a zvláštnu potrebu jeho
2551 I,22 | napriek všetkým ľudským slabostiam a obmedzeniam neustále v
2552 III,92 | preto zvolať: "lebo keď som slabý, vtedy som silný" (2Kor
2553 II,72 | dojatím. Vzťahuje sa na slávenie eucharistie, ktorému som
2554 I,12 | majú zriadený aj episkopát, slávia svätú Eucharistiu a uctievajú
2555 II,72 | počas omše v Ríme, ktorú som slávil 6. októbra 1991 pri príležitosti
2556 II,61 | všetci sa zhromaždili, aby slávili Eucharistiu, srdce a vzor
2557 Povzb,103 | Svätého Petra dňa 25. mája, na slávnosť Nanebovstúpenia Krista,
2558 II,42 | stretnutiach na ekumenických slávnostiach tu v Ríme. "Univerzálne
2559 II,52 | istého roku bol patriarcha slávnostne prijatý v Ríme. Tieto stretnutia
2560 II,52 | uzavrelo týmto spôsobom slávnostným aktom, ktorý bol zároveň
2561 II,57 | nadväzovať. Spojenie s touto slávnou tradíciou je pre Cirkev
2562 I,39 | piliere: o Sväté písmo a o slávnu tradíciu cirkvi. Katolíkom
2563 II,67 | život, a očakávajú jeho slávny príchod".121 ~
2564 II,69 | čase budú študovať. Keď sledujeme rôzne bilaterálne rozhovory,
2565 III,81 | zodpovednosť.~Celý proces sledujú a podporujú biskupi a Svätý
2566 I,32 | spoločenskej povahe, to jest slobodným výskumom, pomocou vyučovania
2567 Uvod,3 | pre seba o nič iné, iba o slobodu zvestovať evanjelium. Naozaj
2568 II,43 | týka povolania človeka, slobody, spravodlivosti, pokoja
2569 III,90 | na samotných Kristových slovách, ako sú uvádzané v podaniach
2570 II,53 | apoštolov a vierozvestcov Slovanov vyhlásiť za spolupatrónov
2571 II,54 | vďačia za svoju vieru nielen slovanské národy východnej Európy,
2572 II,42 | cirkvou.69 Rozšírenie tejto slovnej zásoby je výrazom pozoruhodného
2573 II,44 | a to vo vzťahu k Božiemu slovu. Myslím tu predovšetkým
2574 II,41 | poďakovať Duchu pravdy, ktorého sľúbil Kristus, náš Pán, apoštolom
2575 II,69 | ústava".~Dialóg bol plodný a sľubný. Koncilovým dekrétom odporúčané
2576 I,34 | ktorú nám tento list ďalej sľubuje? "Deti moje, toto vám píšem,
2577 III,88 | úradom servus servorum Dei (sluhu služobníkov Božích). Táto
2578 II,61 | v mnohorakosti úradov a služieb pod predsedníctvom biskupa,
2579 II,76 | Bosne-Hercegovine, ktorú som slúžil 23. januára 1994 v Bazilike
2580 III,88 | nebezpečenstvom oddelenia služobnej plnej moci (a obzvlášť primátu)
2581 I,40 | plnšieho svetla tvár Krista Služobníka."67 Táto spolupráca, ktorá
2582 III,94 | cirkví. Tým je on prvý medzi služobníkmi jednoty. Tento primát sa
2583 III,88 | servus servorum Dei (sluhu služobníkov Božích). Táto definícia
2584 III,97 | Kristus.~Nie je to azda služobný úrad toho druhu, o potrebnosti
2585 I,31 | k realizácii koncilových smerníc vo svojej praxi - to je
2586 I,12 | majú v úcte Sväté písmo ako smernicu viery a života a prejavujú
2587 III,90 | cirkvi, ktorá zachováva smerodatnú stopu mučeníctva Petra a
2588 II,43 | podporovať úsilie týmto smerom na všetkých úrovniach, na
2589 I,22 | rozštiepeniami, zase zbližovali a smerovali k prameňu svojej jednoty,
2590 II,66 | začiatkom a východiskom, smeruje k plnému vyznaniu viery,
2591 I,35 | predovšetkým vertikálny rozmer, smerujúci k Vykupiteľovi sveta a Pánovi
2592 III,92 | dojímavým záverom, ktorý smie vypočuť z úst Pána: "Stačí
2593 II,67 | svätej večeri pripomínajú smrť a vzkriesenie Pána, vyznávajú,
2594 I,6 | svojho Syna, aby nám svojou smrťou a vzkriesením daroval svojho
2595 I,24 | spoločného dedičstva, ako aj pre smútné roky následného rozdelenia."46
2596 II,52 | ktorého uskutočnením sa sňala spomienka na vzájomnú kliatbu "
2597 III,87 | jednote, sa ekumenický dialóg snaží vzbudiť vzájomnú bratskú
2598 II,42 | autority postihnutých strán sa snažia spoločne, aby znovu zavládlo "
2599 I,21 | spoločenstvami. Keď sa milujeme, snažíme sa prehlbovať naše spoločenstvo
2600 II,55 | konci druhého tisícročia snažiť zas o obnovenie úplnej jednoty,
2601 II,55 | Tomuto svätému cirkevnému snemu je vítané medzi inými dôležitými
2602 I,15 | vernosťou evanjeliu. Keď ide o soby, ktoré žijú svoje kresťanské
2603 II,74 | uplatňovali evanjelium v sociálnom živote a sprítomňovali Kristovho
2604 II,76 | každého druhu, od vojen až po sociálnu nespravodlivosť.~Sme povolaní
2605 II,74 | všeobecného mieru."126 ~Sociálny a kultúrny život poskytuje
2606 I,36 | kultúrnym, psychologickým a sociálnym ťažkostiam, s ktorými sa
2607 II,62 | historickým, politickým, socilálnym a kultúrnym prekážkam nás
2608 II,64 | a to nielen historickej, sociologickej, psychologickej a kultúrnej
2609 II,43 | Solidarita v službe ľudstvu~43. Stáva
2610 II,72 | vzájomnej úcte, v kresťanskej solidarite som stretol mnohých a mnohých
2611 II,52 | vzájomným odpustením a solidárnym záväzkom hľadať spolupatričnosť.~
2612 II,75 | kresťanmi však neposkytuje solídny základ len na spoločnú činnosť
2613 II,53 | postavil obidvoch bratov zo Solúna vedľa veľkého zakladateľa
2614 Uvod,2 | celkom objektívne priznať spáchané omyly, ako aj sprievodné
2615 I,28 | hľadiska je toto stanovisko späté s kresťanskou pravdou o
2616 III,84 | spôsobom, je ešte neúplná spätosť našich spoločenstiev v skutočnosti
2617 Povzb,102 | Modlitba by sa mala vždy spájať s túžbou po jednote. Sama
2618 II,66 | učil a vykonal pre ľudské spasenie, najmä o tajomstvách jeho
2619 I,7 | obrátil k evanjeliu, a tak sa spasil na Božiu slávu." 6~
2620 II,66 | dosiahnutie tej jednoty, ktorú Spasiteľ predkladá všetkým ľuďom."117 "
2621 II,54 | Keď si pomyslíme, že táto spásna udalosť, ktorá sa zavŕšila
2622 II,48 | Ekumenický dialóg ako pravý spásny dialóg nemešká pokračovať
2623 I,15 | evanjelizácie na každom úseku spásonosnej cesty cirkvi. Osobitne sa
2624 Povzb,100 | tom okamihu, keď začína spásonosnú drámu svojej paschy. Tak
2625 II,49 | katolíckej cirkvi a uznaním spásonosných prvkov, ktoré sa nachádzajú
2626 II,45 | len jedným srdcom". Môcť spečatiť toto "reálne, hoci ešte
2627 III,78(129)| 1991), por. Signs of the Spirit. Official Report Seventh
2628 II,61 | spoločenstvo, nielen so zreteľom na spiritualitu alebo mravný život, ale
2629 III,84(138)| 30; Encyklika Veritatis splendor (6. augusta 1993), AAS 85 (
2630 III,93 | oznamovala svetu, zmietanému spleťou svojich vín a svojich zlomyselných
2631 III,95 | sú taktiež "námestíci a splnomocnenci Kristovi".153 Rímsky biskup
2632 III,88 | odporovalo významu služobného splnomocnenia v zmysle evanjelia: "Ja
2633 II,62 | cirkvami Východu, ktoré spochybnili dogmatické poučky vyslovené
2634 I,22 | nepochybne spoločnej modlitbe, spojeniu v modlitbe všetkých tých,
2635 I,25 | Svätopeterskej bazilike spojilo pri slávení s luterskými
2636 III,93 | jednote tým, že im umožní spojiť sa s ním v spoločenstve.~
2637 II,56 | vatikánskom koncile sa v spojitosti s touto tradíciou znovu
2638 I,34 | svedomia", mohli by sme sa ešte spoliehať na istotu, ktorú nám tento
2639 I,32 | ľudskej osobnosti a jej spoločenskej povahe, to jest slobodným
2640 II,43 | kresťanského poslania: upamätať spoločnosť čo najrealistickejším spôsobom
2641 II,44(75) | zjednotených biblických spoločností, Základy pre interkonfesionálnu
2642 II,55 | ako nástupcov apoštolov v spoločnstve s biskupom Ríma. Keď sa
2643 I,38 | konštatovalo pri nedávnych spoločných vyhláseniach, ktoré podpísali
2644 II,64 | príbuzenstva vzhľadom na dlhodobé spolunažívanie kresťanského ľudu v predchádzajúcich
2645 II,52 | solidárnym záväzkom hľadať spolupatričnosť.~Tomuto gestu predchádzalo
2646 II,53 | vierozvestcov Slovanov vyhlásiť za spolupatrónov Európy. Už pápež Pavol VI.
2647 II,65 | kresťanské spoločenstvá spolupracovali. Táto okolnosť dokazuje,
2648 II,66 | Krista a napokon k plnej spoluúčasti na Eucharistii".119 ~
2649 III,88 | rímskeho biskupa jednote~88. Spomedzi všetkých cirkví a cirkevných
2650 III,88 | poznačená určitými bolestnými spomienkami. Pokiaľ sme za to zodpovední,
2651 II,52 | zároveň očistením historickej spomienky, vzájomným odpustením a
2652 Povzb,102 | minulosti, od bolestných spomienok na roztržky; môže nám dať
2653 I,24 | mimoriadnym vnútorným pohnutím spomínam na spoločnú modlitbu s prímasom
2654 II,52 | Carihrade, pokračoval už spomínaný proces vďaka vzájomnému
2655 II,69 | že sa sústredili na mnohé sporné otázky, ako sú krst, Eucharistia,
2656 II,63 | dúfať i v riešenie ostatných sporných otázok.~
2657 II,49 | zmeniť rozsah tradičných sporov.~
2658 III,80 | celý Boží ľud, a to rôznymi spôsobmi, formami a kompetenciami.
2659 I,24 | podivuhodnej cirkevnej stavbe spoznal "výrečné svedectvo tak pre
2660 I,30 | spoločenstiev počas koncilu spoznali pripravenosť katolíckych
2661 III,92 | silou milosti, pokým učením spoznáva trpkú príchuť svojej slabosti
2662 I,19 | kultúry, alebo obyčaje a správanie vyspelejšej spoločnosti,
2663 II,63 | ukazuje, že začatá cesta je správna a že môžeme odôvodnene dúfať
2664 II,57 | tajomstva zavše lepšie chápu a správnejšie vysvetľujú raz jedni a raz
2665 II,50 | utvorili si o tom všetkom správny úsudok."83 ~
2666 I,36 | a vysvetľovať jej učenie správnym, verným a zrozumiteľným
2667 II,74 | pridružuje živý zmysel pre spravodlivosť a úprimná láska k blížnemu".125
2668 I,34 | svoje hriechy, on je verný a spravodlivý: odpustí nám hriechy a očistí
2669 I,25 | udalosti, ktorá by nebola sprevádzaná spoločnou prítomnosťou a
2670 II,70 | cudzieho svedomia, bolo sprevádzané a podporované aj modlitbou
2671 III,81 | v intenciách viery, bude sprevádzaný Duchom Svätým. Aby bol proces
2672 II,56 | nás malo na tejto ceste sprevádzať stále.~
2673 Uvod,2 | priznať spáchané omyly, ako aj sprievodné javy, ktoré stali na počiatku
2674 I,19 | jediné Božie slovo bolo "sprístupnené v súlade s vyjadrovacími
2675 I,10 | že "Kristova cirkev je sprítomnená v katolíckej cirkvi, ktorú
2676 III,78 | aby sa v nich skutočne sprítomnil celý obsah a všetky požiadavky
2677 II,74 | evanjelium v sociálnom živote a sprítomňovali Kristovho Ducha vo vede
2678 Povzb,102 | hodnovernejšou.~Keby sme sa chceli spýtať, či je to všetko skutočne
2679 I,34 | plní tiež súčasne funkciu spytovania svedomia. Ako by sme si
2680 I,34 | ekumenický dialóg nestal spytovaním svedomia ako "dialóg svedomia",
2681 I,18 | ktorá prebýva hlboko v srdci každého človeka.~
2682 II,45 | to stále viac "len jedným srdcom". Môcť spečatiť toto "reálne,
2683 III,82 | sú niečím celkom iným než srdečná pohoda alebo čisto vonkajšia
2684 III,92 | smie vypočuť z úst Pána: "Stačí ti moja milosť, lebo sila
2685 I,12 | ustanoveným zjednotili v jednom stáde pod jedným pastierom."15~
2686 III,91 | Peter dostane úlohu pásť stádo po trojitom vyznaní lásky (
2687 III,88 | ktorého Boh dosadil ako "stály a viditeľný princíp a základ
2688 II,43 | spoločenstiev zaujímajú spoločné stanoviská k dôležitým problémom, najmä
2689 I,28 | filozofického hľadiska je toto stanovisko späté s kresťanskou pravdou
2690 II,59 | skúsenosťami a tradíciami starej cirkvi, nájde svoje plné
2691 III,89 | kresťanskú jednotu".148 Po stáročiach neúprosných polemík hľadia
2692 I,5 | sviatosťou jednoty".4~Už v Starom zákone prorok Ezechiel v
2693 II,51 | bola plodná i vo vzťahoch k staroorientálnym cirkvám. Išlo tu o pomalý
2694 II,58 | nevyhnutné, aby pastieri starostlivo poučili veriacich o týchto
2695 III,95 | samozrejme, do oblasti starostlivosti primátu. Ako rímsky biskup
2696 III,80 | preto potrebný rozsiahly a starostlivý kritický proces, ktorý ich
2697 I,15 | je tak charakterizovaný starosťou o ekumenizmus a kresťania
2698 II,57 | mníšstvo bolo v antickom staroveku - a rôznym spôsobom aj v
2699 II,62 | bratské vzťahy s tými starými cirkvami Východu, ktoré
2700 II,49 | nejde o to, vziať na vedomie statické prvky, ktoré sa v týchto
2701 II,74 | Mt 7,21). Koherencia a statočnosť úmyslov a vyznávaných zásad
2702 I,28 | zmýšľaním. Postoj "dialógu" je stavaný na úroveň ľudskej prirodzenosti
2703 I,24 | tejto podivuhodnej cirkevnej stavbe spoznal "výrečné svedectvo
2704 Uvod,2 | oživený pohľad, ktorý je v stave oslobodiť ducha a v každom
2705 Uvod,2 | Táto situácia je často sťažená nezáujmom, ľahostajnosťou
2706 I,6 | prostredníctvom svojho Syna rozboril steny rozdelenia? "Nuž táto roztrieštenosť
2707 I,38 | Ekumenický dialóg, ktorý stimuluje zúčastnené strany, aby si
2708 II,45 | blízke. Kto by si bol pred sto rokmi také niečo vôbec pomyslel?~
2709 I,23 | prekonaní prekážok, ktoré stoja v ceste dokonalému cirkevnému
2710 II,50 | boli medzi nimi a rímskym stolcom pred rozštiepením, a utvorili
2711 Povzb,103 | prepožíčalo tomuto rímskemu stolcu lesk svojho svedectva, a
2712 III,90 | ktorá zachováva smerodatnú stopu mučeníctva Petra a Pavla: "
2713 II,48 | dobu. Či nie je dvadsiate storočie časom veľkého svedectva
2714 Uvod,4 | sa sám osobne musí vrelo stotožniť s Kristovou modlitbou za
2715 I,40(66) | Romano (12. novembra 1994), str. 1. ~
2716 I,29 | začiatku dialógu musí každá strana u svojho partnera predpokladať
2717 I,15 | kontakt s nepredvídateľnými stránkami kresťanského úsilia. Súčasne
2718 II,76 | tu rozochveli najhlbšie stránky ľudského ducha.~Nechcel
2719 I,15 | bez toho, aby kedykoľvek stratil zo zreteľa Boží plán. Ekumenizmom
2720 II,58 | oblasti. Nikdy nesmieme stratiť zo zreteľa ekleziologickú
2721 Povzb,102 | Ducha, ktorý nás oslobodí od strašidiel minulosti, od bolestných
2722 III,94 | spočíva práve v tom, aby ako strážca "strážil" (episkopein),
2723 III,94 | v tom, aby ako strážca "strážil" (episkopein), aby vďaka
2724 II,60(99) | základe novej situácie v strednej a východnej Európe (31.
2725 I,9 | vedľajším, ale samotným stredobodom jeho činnosti. Nemožno ju
2726 II,64 | na Západe už na sklonku stredoveku, alebo sa oddelili neskoršie,
2727 II,71 | musíme spomenúť i iné formy stretávania, spoločné modlitby a praktickú
2728 I,22 | častejšie a horlivejšie stretávať pred Kristom v modlitbe,
2729 II,42 | častiach sveta, alebo pri stretnutiach na ekumenických slávnostiach
2730 Uvod,2 | moci, aby s Božou pomocou strhli múry rozdelenia a nedôvery,
2731 I,20 | zdravého a rozkvitajúceho stromu, ktorý dorastá do svojej
2732 II,75 | zviditeľňuje už dosiahnutý stupeň ich spoločenstva.127 ~Pred
2733 II,49 | spoločenstvami z uznania dosiahnutého stupňa spoločenstva, aby následne
2734 III,79 | sviatosť kňazstva v jeho troch stupňoch: biskupský úrad, kňazstvo
2735 II,42 | Boh bol oslávený vo svojom stvorení. Direktórium na vykonávanie
2736 I,6 | hlásania evanjelia všetkému stvoreniu." 5~
2737 I,9 | skrytého v Bohu, ktorý všetko stvoril" (Ef 3,9). Veriť v Krista
2738 I,29 | a preto hatia vzájomné styky s nimi".54 Dokument sa zaoberá
2739 I,28 | Dialóg Zahrňuje ľudský subjekt ako celok; dialóg medzi
2740 I,28 | kladie osobitné nároky na subjektivitu každého z nich.~Túto pravdu
2741 I,32 | bez váhania prijať osobným súhasom."57~Ekumenický dialóg má
2742 I,8 | redintegratio sa musí chápať v súhrnných súvislostiach celého učenia
2743 II,68 | Božieho slova. Prejavuje sa súkromnou modlitbou, rozjímaním o
2744 I,25 | pomodliť pri verejných a súkromných príležitostiach. Už som
2745 I,21 | svätosť života spolu so súkromnými a verejnými modlitbami za
2746 I,17(30) | Jánom XXIII. s Motu proprio Superno Dei nutu (5. júna 1960),
2747 II,69 | spoločenstva, zisťujeme, že sa sústredili na mnohé sporné otázky,
2748 I,37 | ktorá pomocou bratského súťaženia povedie všetkých k hlbšiemu
2749 II,52 | Zdá sa mi dôležité v tejto súvislo dodať, že vtedy sa už začali
2750 I,8 | musí chápať v súhrnných súvislostiach celého učenia koncilu. Druhý
2751 II,76 | spoločenstiev za mier - v súzvuku pocitov, ktoré aj tu rozochveli
2752 I,18 | ľudskej dôstojnosti. "Spoločné súžitie", ktoré by zradilo pravdu,
2753 II,55 | predstvuje model. "Tomuto svätému cirkevnému snemu je vítané
2754 III,84 | osláveným Kristom. Títo svätí pochádzajú zo všetkých cirkví
2755 I,24 | v niektorých krajinách v svätodušnom týždni, sa stal rozšírenou
2756 III,83(137)| Pavol VI., Homilia pri svätorečení ugandských mučeníkov (18.
2757 III,84(139)| Pavol VI. Príhovor v známej svätyni v Namugongo, Uganda (2.
2758 II,71 | za všetky udalosti, ktoré svedčia o pokroku na ceste hľadania
2759 III,82 | v duchovnom ekumenizme a svedčiť o svätosti~82. Pochopiteľne,
2760 I,40 | kultúrnej, sociálnej a tiež v svedectve vydávanom posolstvu evanjelia.66~"
2761 II,62 | starým cirkvám Východu, svedkov kresťanskej viery v často
2762 III,77 | však ešte nemôžu postačovať svedomiu kresťanov, ktorí sa hlásia
2763 I,24 | medzi cirkvami v rozličných svetadieloch a krajinách dnešnej oikoumene.
2764 I,40 | nimi a stavia do plnšieho svetla tvár Krista Služobníka."67
2765 III,89(148)| Svetová konferencia "Viera a ústava:,
2766 III,78(129)| 235-258 a bola potvrdená Svetovou konferenciou "Viera a ústava"
2767 II,76 | Nechcel by som opomenúť ani Svetový deň modlitieb za mier v
2768 II,69 | dialógy s rôznymi cirkvami a svetovými kresťanskými spoločenstvami
2769 II,52 | zaužívaný zvyk prijať na sviatok svätých Petra a Pavla v
2770 II,59 | cirkvi a puto medzi vierou a sviatosťami".97 Okrem toho mohla komisia
2771 III,95 | bratskom spoločenstve viery a sviatostného života, pričom všetci uznávali
2772 II,59(98) | dokument Sviatosť kňazstva v sviatostnej štruktúre cirkvi, zvlášť
2773 II,58 | jednoty. Z dôvodu jestvujúcich sviatostných zväzkov medzi katolíckou
2774 III,97 | spoločenstvo, ktorého najvyšším sviatostným prejavom je Eucharistia,
2775 I,5 | všetkých neodlučiteľnou sviatosťou jednoty".4~Už v Starom zákone
2776 I,12 | svojou posväcujúcou silou, svojimi darmi a milosťami pôsobí
2777 Uvod,3 | ju k sebe a pripája ju k svojmu utrpeniu a zmŕtvychvstaniu.~
2778 III,77 | vo viere a my budeme môcť svorne sláviť svätú Eucharistiu
2779 Povzb,102 | Bohu, je náš pokoj, bratská svornosť a zhromaždený ľud v jednote
2780 II,52 | deväťsto rokmi, roku 1054, symbolom schizmy medzi Rímom a Carihradom:
2781 II,52 | prijať ho v Ríme s úprimnými sympatiami a patriacou mu poctou. V
2782 I,26 | aby sme sa v Synovi stali synmi (porov. Ef 1,5) a dokonalejšie
2783 I,31 | Biskupské konferencie a synody východných katolíckých cirkví
2784 I,9 | spoločenstvo s Otcom a s jeho synom Ježišom Kristom" (1Jn 1,
2785 I,26 | Božie deti a aby sme sa v Synovi stali synmi (porov. Ef 1,
2786 II,62(104)| patriarchu cirkvi Antiochie, Sýrie a celého Východu (27. október
2787 II,62(106)| pápeža Jána Pavla II. a sýrsko-ortodoxného patriarchu Antiochie a celého
2788 II,62 | pápežom a patriarchom,103 a so sýrsko-ortodoxným patriarchom Antiochie Jeho
2789 II,62 | pastoračnú spoluprácu so sýrskym patriarchom Antiochie Marom
2790 III,90 | mučeníctva Petra a Pavla: "Tajomným plánom prezreteľnosti ukončil (
2791 I,36 | cirkvi, pri výskume Božích tajomstiev v ekumenickom dialógu pokračujú
2792 II,66 | ľudské spasenie, najmä o tajomstvách jeho smrti a vzkriesenia."115
2793 II,70 | každý aktívne prispieť v tajuplnej hlbokej dimenzii.~
2794 III,78 | chcenej jednoty. Snahu po takejto jednote vyjadrujú aj iní.129~
2795 I,7 | to nielen jednotlivci ako takí, ale aj združení v spoločenstvách,
2796 II,68 | evanjelium v mravnej oblasti takisto ako katolíci".123 Na tomto
2797 III,97 | viditeľnú konkretizáciu v takom úrade, v ktorom sa všetci
2798 II,41 | nadobudlo také veľké rozmery a taký mohutný rozmach. Už to je
2799 II,42 | ducha lásky. Žiaľ, zatiaľ takýto duch nedokázal ovládnuť
2800 Uvod,2 | nemôžu kresťania zmenšiť ťarchu prastarých z minulosti zdenených
2801 III,80 | kompetenciami. Veď ide často o tázky, ktoré sa týkajú viery,
2802 Uvod,2 | Na cestu, ktorá je síce ťažká, ale taká radostná. Medzikonfesijné
2803 II,70 | 70. Toto ťažké a chúlostivé skúmanie, ktoré
2804 I,27(50) | Maria Gabriella umiera po ťažkej chorobe 23. apríla 1939. ~
2805 II,66 | aj medzi sebou, je veľmi ťažko ich presne opísať".111 Okrem
2806 III,98 | pravda, že sa musí vyrovnať s ťažkosťami, ktoré pochádzajú z rozkolov.
2807 I,36 | psychologickým a sociálnym ťažkostiam, s ktorými sa stretávame
2808 I,11 | cirkvi, a to napriek často ťažkým krízam, ktoré ňou otriasali,
2809 Uvod,4 | cirkvi: "Ja som prosil za teba, aby neochabla tvoja viera" (
2810 I,31 | dôsledku toho sa zdokonalila "technika" vedenia dialógu, ktorá
2811 III,79 | Eucharistia, sviatosť Kristovho tela a krvi, prinášaná na chválu
2812 II,74 | ustanovizní na úľavu duchovnej a telesnej biedy, na výchovu mládeže,
2813 III,91 | Jonášov, lebo ti to nezjavili telo a krv, ale môj Otec, ktorý
2814 II,69 | hlbšie skúmanie niektorých tém.~
2815 III,80 | pokračuje dialóg o nových témach alebo sa rozvíja na hlbšie
2816 III,89 | otázka nie je len podstatnou témou pri teologických rozhovoroch
2817 II,42 | a sestry. Ba dnes je už tendencia nahradiť zaužívaný zvrat
2818 III,84 | 84. Z určitého teocentrického hľadiska máme my kresťania
2819 Uvod,2 | Medzikonfesijné dialógy na teologickej úrovni priniesli pozitívne
2820 II,64 | historicko-psychologický charakter a druhé teologicko-doktrinálny. Dokument na jednej strane
2821 II,76 | kresťanov a so stále hlbšou teologickou motiváciou nachádza svoj
2822 II,58 | úkonoch a veciach."94 ~Túto teologickú a pastorálnu orientáciu,
2823 I,36 | možné čeliť objektívnym teologickým, kultúrnym, psychologickým
2824 I,19 | výrazov a pojmov gréckej teológie do veľmi odlišných dejinných
2825 II,68 | kresťanského života.~Tak text zdôrazňuje problematiku,
2826 I,24 | podľa pôvodného gréckeho textu. Špecifické znaky, ktoré
2827 I,13 | Toto sú nesmierne významné texty o ekumenizme. Za hranicami
2828 II,44(75) | Bible (16. november 1987), Tipografia Poliglotta Vaticana 1987. ~
2829 II,61 | obnoviť jednota po takmer tisíc rokoch? Toto je tá veľká
2830 I,34 | menej než veriacich. I po toľkých hriechoch, ktoré prispeli
2831 II,50 | veľká liturgická a duchovná tradícia východných cirkví, zvláštnosti
2832 II,59 | kontinuite so skúsenosťami a tradíciami starej cirkvi, nájde svoje
2833 III,88 | vo vernosti apoštolskej tradícii a viere otcov zachovala
2834 II,56 | je táto výzva apoštola! Tradičné označenie "sesterské cirkvi"
2835 II,57 | je to azda už dôvodom na tradičný a veľmi pekný výraz, ktorým
2836 I,20 | len nejakým "príveskom" k tradičným činnostiam cirkvi. Naopak,
2837 II,44(75) | inteconfesionelle dans la traduction de la Bible (16. november
2838 II,62 | v často nepriateľských a tragických situáciách, je konkrétnym
2839 I,21 | Lebo kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene,
2840 III,84 | svätých poskytuje dôkaz transcendentnosti moci Ducha. Je znakom a
2841 III,93 | zo svojej vierohodnosti a transparentnosti.~Božia cirkev je Kristom
2842 II,75 | kresťanov v spoločnosti transparentnú hodnotu svedectva, ktoré
2843 I,27(50) | Ako 21-ročná vstúpila do trapistického kláštora v Grottaferrata.
2844 I,27 | príkladný vzor, totiž vzor trapistky Márie Gabriely od Jednoty,
2845 II,43 | varujú pred nasledovaním trendu, ktorý viedol k pošliapavaniu
2846 II,50 | priebehu storočí dostalo trhliny a stalo sa krehkým. Pozorovatelia
2847 III,87 | sa dosiahol za ostatných tridsať rokov, má tento vzájomný
2848 II,41 | jednotu. Prehľad o ostatných tridsiatich rokoch nám umožní lepšie
2849 I,13 | Ten istý dokument podáva triezvy pohľad na doktrinálne dôsledky
2850 III,91 | sám ako prvý zažije? I tak trikrát zaprie Ježiša. Aj Jánovo
2851 I,8 | nachádza svoj božský prameň v trinitárnej jednote Otca, Syna a Ducha
2852 II,43 | službe tejto veci, aby mohla triumfovať Božia dobrota.~Logika veci
2853 III,79 | sviatosť kňazstva v jeho troch stupňoch: biskupský úrad,
2854 III,93 | Svojou viazanosťou na Petrovo trojité vyznanie lásky, ktoré zodpovedá
2855 III,91 | dostane úlohu pásť stádo po trojitom vyznaní lásky (porov. Jn
2856 I,7 | zúčastňujú tí, čo vzývajú trojjediného Boha a uznávajú Ježiša za
2857 I,15 | nové priestory, v ktorých trojjediný Boh prebúdza pôsobenie milosti:
2858 Uvod,4 | pri svojej pozemskej púti trpela a bude trpieť protivenstvami
2859 III,78(129)| Trpezlivá práca Komisie "Viera a ústava"
2860 I,7 | Pán vekov, ktorý múdro a trpezlivo uskutočňuje plán svojej
2861 III,96 | tému nadviazali so mnou s trpezlivosťou bratský dialóg, pri ktorom
2862 III,78 | cirkvi si vyžaduje ešte trpezlivú a oduševnenú prácu. Pritom
2863 Uvod,4 | pozemskej púti trpela a bude trpieť protivenstvami a prenasledovaním.
2864 III,92 | milosti, pokým učením spoznáva trpkú príchuť svojej slabosti
2865 II,65 | jednota, podnietená práve tými trpkými skúsenosťami z rozdelenia.~
2866 III,97 | jednoty~97. Katolícka cirkev trvá tak vo svojej praxi, ako
2867 III,79 | riešení, ktoré nevedú k trvalému a pravému výsledku.133 Nárok
2868 II,56 | vôľu, pokornú modlitbu a trvalú spoluprácu, ktorá sa nesmie
2869 III,97 | úloha Petra musí v cirkvi trvať, aby bola vo svete viditeľným
2870 III,94 | upozorňovať, vystríhať a niekedy tú-ktorú mienku, ktorá sa rozširuje,
2871 III,84(140)| Sanctorum "coronando merita tua dona coronans." ~
2872 I,14 | verí, že Boh už udalosťou Turíc zjavil svoju cirkev v jej
2873 I,28 | dušou" ekumenickej obnovy a túžby po jednote, potom tiež zakladá
2874 III,99 | a s evanjeliovým zápalom túži po spáse ľudstva, nemôže
2875 I,7 | hoci rozličným spôsobom, túžia po jednej a viditeľne Božej
2876 II,72 | jednoznačným gestom prejaviť svoje túžobné želanie po dosiahnutí toho
2877 Uvod,4 | prosil za teba, aby neochabla tvoja viera" (Lk 22,32). Obrátenie
2878 II,59 | tieto spoločné vyhlásenia tvoria podklad, ktorý oprávňuje
2879 II,55 | Východe i Západe sa teda tvorili vo vzťahu k tomuto apoštolskému
2880 I,21 | vždy ignorovali. Láska je tvorkyňou spoločenstva medzi ľuďmi
2881 I,36 | ktorá môže vyžadovať revíziu tvrdení a postojov.~V súvislosti
2882 I,38 | premenili na nezlučiteľné tvrdenia to, čo v skutočnosti bolo
2883 III,95 | spoločne. Keď katolícka cirkev tvrdí, že úrad rímskeho biskupa
2884 Uvod,1 | korene svojho nového života; tvrdiac, že kríž nemôže živiť ani
2885 III,99 | 99. Keď tvrdím, že pre mňa ako rímskeho
2886 II,45 | možné pre rôzne divergencie, týkajúce sa viery, spolu sláviť eucharistiu.
2887 I,24 | dosahujú svoje vyvrcholenie. Týždeň modlitieb za jednotu kresťanov,
2888 I,24 | krajinách v svätodušnom týždni, sa stal rozšírenou a ustálenou
2889 Povzb,100 | naznačil cestu, ktorou treba sa uberať s ohľadom na oslavu veľkého
2890 III,92 | svojej slabosti a svojej úbohosti. Autorita vlastná tomuto
2891 III,89 | ekumenickom hnutí. Prednedávnom účastníci piateho svetového stretnutia
2892 II,45 | gestá). Nad to sa zavádza do učebného programu v teologických
2893 I,27(50) | obetovať svoj život na tento účel r. 1936. Sestra Maria Gabriella
2894 III,81 | kompetentnými osobami zrozumiteľne a účelne vysvetľované. Veľmi dôležitý
2895 I,38 | formulácií, ktoré sa používajú v učeniach jednotlivých cirkví a cirkevných
2896 Uvod,2 | Milosťou Svätého Ducha učeníci Pánovi, oduševnení láskou,
2897 I,5 | spoločne so všetkými Kristovými učeníkmi, vychádza z Božieho plánu, "
2898 I,12 | úsilie vo všetkých Kristových učeníkoch, aby sa pokojne, spôsobom
2899 I,36 | Katolícki teológovia, verní učeniu cirkvi, pri výskume Božích
2900 III,84 | spásy a tradícií, ktoré si uchovali všetky spoločenstvá a boli
2901 III,84 | oblastiach cirkevného života už uchováva a rozvíja. Teraz verím,
2902 Uvod,3 | Duchu Pánovmu, ktorý nás učí pozorne čítať "znaky čias".
2903 II,66 | o tom, čo božský majster učil a vykonal pre ľudské spasenie,
2904 I,14 | tajomstva prejavujú niekedy ešte účinnejšie. Úmyslom ekumenizmu je práve
2905 I,10 | nástroje spásy, ktorých účinnosť sa odvodzuje z plnosti milosti
2906 II,74 | pôdou na dialóg, ale i na účinnú spoluprácu: "Táto činná
2907 I,21 | modlitby sú dozaista veľmi účinným prostriedkom, aby sa získala
2908 I,26 | potom: "len jeden je váš Učiteľ, vy všetci ste bratia" (
2909 I,38 | že dogmatické formulácie učiteľského úradu cirkvi od samého počiatku
2910 I,38 | pravdy vyjadrené posvätným učiteľským úradom cirkvi budú týmito
2911 II,68 | kresťanským rodinným životom a uctievaním Boha v pospolitosti, zhromaždenej
2912 II,53 | chýli ku koncu, treba si ich uctiť spoločne ako patrónov našej
2913 I,39 | úprimným duchom bratskej lásky, úcty k potrebám vlastného svedomia
2914 II,54 | bol jednou z ústredných udalostí pre evanjelizáciu sveta.
2915 II,42 | patria k najdôležitejším udalostiam pri mojich apoštolských
2916 I,14 | katolícka cirkev verí, že Boh už udalosťou Turíc zjavil svoju cirkev
2917 I,11 | všetkých hodnôt, ktoré Boh chce udeliť svojej cirkvi, a to napriek
2918 II,52 | historická cirkevná udalosť sa udiala 7. decembra 1965 počas posledných
2919 II,55 | jednota v prvom tisícročí sa udržiavala práve v tých štruktúrach
2920 III,84 | ako Boh na hlbokej úrovni udržuje spoločenstvo medzi pokrstenými
2921 III,84(139)| známej svätyni v Namugongo, Uganda (2. augusta 1969): AAS 61 (
2922 III,83(137)| Homilia pri svätorečení ugandských mučeníkov (18. okt. 1964):
2923 I,38 | avšak z odlišných zorných uhlov. Dnes je potrebné nájsť
2924 I,6 | svetu na pohoršenie a na ujmu presvätej veci hlásania
2925 I,23 | protirečenie, ktoré nemohlo ujsť nikomu, kto počul posolstvo
2926 II,51 | 51. Tento kurz koncilu sa ukázal ako veľmi plodný, a to tak
2927 II,52 | Tieto stretnutia v modlitbe ukázali cestu, ktorou treba ísť
2928 I,17 | dôležité z dvoch dôvodov: ukazujú značný pokrok, ktorý bol
2929 III,91 | Lukáš vyzdvihuje, že Kristus ukladá Petrovi posilňovať bratov,
2930 III,90 | Tajomným plánom prezreteľnosti ukončil (Peter) v Ríme svoju cestu
2931 II,58 | sviatostiach a na iných posvätných úkonoch a veciach."94 ~Túto teologickú
2932 I,13 | koná aj nemálo posvätných úkonov kresťanského náboženstva,
2933 II,48 | meno odvodzujú od Krista ukrižovaného a zmŕtvychvstalého? Toto
2934 II,75 | oblasti.~Táto spolupráca uľahčí hľadanie jednoty. Ako uvádza
2935 II,74 | aj nemálo ustanovizní na úľavu duchovnej a telesnej biedy,
2936 II,52 | považoval som za jednu z prvých úloh svojej pápežskej služby
2937 I,24 | vatikánsky koncil. Koncil uložil ako povinnosť toto pútnictvo
2938 II,74 | Kristovho Ducha vo vede a umení. Vždy sa stretnú, keď ide
2939 I,27(50) | Sestra Maria Gabriella umiera po ťažkej chorobe 23. apríla
2940 II,63 | tradičných nezhôd v kristológii, umožnili ekumenické kontakty základné
2941 II,53 | svätých Cyrila a Metoda, čo mi umožnilo oboch apoštolov a vierozvestcov
2942 I,13 | ich pokladať za schopné umožňovať prístup do spoločenstva
2943 II,53 | Tieto pravidelné kontakty umožňujú medziiným priamu informovanosť
2944 I,21 | jednotu kresťanov, ale na iný úmysel, ako napríklad za mier,
2945 II,66 | vatikánsky koncil nemá v úmysle opísať "poreformačné" kresťanstvo,
2946 II,74 | Koherencia a statočnosť úmyslov a vyznávaných zásad sa napĺňajú
2947 III,94 | partikulárnych cirkví tá una, sancta, catholica et apostolica
2948 I,17(30) | konštitúcia Regimini ecclesiae universae (15. aug. 1967), 92-94:
2949 II,42 | slávnostiach tu v Ríme. "Univerzálne bratstvo" kresťanov sa stalo
2950 III,89 | nové prešetrenie otázky univerzálneho služobného úradu pre kresťanskú
2951 I,11 | napriek chybám, do ktorých upadajú každodenne jej členovia.
2952 II,43 | prvku kresťanského poslania: upamätať spoločnosť čo najrealistickejším
2953 Uvod,1 | koncilovej výzve novú silu a upamätúva nás na povinnosť túto výzvu
2954 I,21 | spoločenstvo tých, ktorí ho úpenlivo prosia: "Lebo kde sú dvaja
2955 III,80 | dosiahli a týmto spôsobom upeňovali zväzky medzi spoločenstvami,
2956 II,49 | Toto poslúžilo ďalšiemu upevneniu ich zasadenia sa za plnú
2957 II,50 | vatikánskym koncilom sa opäť upevnilo spojenie s východnými cirkvami,
2958 Povzb,101 | veriacich, aby sa usilovali o upevňovanie zväzkov spoločenstva medzi
2959 II,59 | cirkvi, nájde svoje plné uplatnenie v spoločnom slávení svätej
2960 II,74 | dôstojnosť, dobro pokoja, uplatňovali evanjelium v sociálnom živote
2961 Povzb,100 | úsilia o čo najvernejšie uplatňovanie učenia Druhého vatikánskeho
2962 III,86 | prostriedkov spásy v nej.143 Úplná jednota sa stane skutočnosťou,
2963 III,83 | krajnosti, aby sa dosiahlo úplné spoločenstvo?~
2964 III,84 | obrátiť sa" k hľadaniu úplného a viditeľného spoločenstva,
2965 Uvod,1 | najvýznamnejším dôkazom, že pri úplnom odovzdaní sa veci evanjelia
2966 I,16 | jedenástich storočí, ktoré uplynuli od evanjelizačného diela
2967 II,60 | dnes môžeme konštatovať upokojenie myslí, ktoré robí hľadanie
2968 I,18 | Nejde v tejto súvislosti o úpravy pokladu viery, zmeny významu
2969 II,57 | spôsobom aj v neskoršej dobe - uprednostňovaným nástrojom pri evanjelizácii
2970 III,91 | Evanjelium podľa Matúša opisuje a upresňuje pastoračné poslanie Petra
2971 II,50 | v súčasnosti spoločné, a upriamuje pozornosť na obsahovo bohatú
2972 I,26 | prosme Ducha Božieho o milosť úprimného sebazaprenia, poníženosti,
2973 III,98 | konkrétne napätia v spoločnom, úprimnom a čistom hľadaní pravdy.
2974 II,68 | mieru. To všetko sa deje s úprimnou vôľou pridržiavať sa Kristovho
2975 II,52 | potešenie prijať ho v Ríme s úprimnými sympatiami a patriacou mu
2976 II,67 | o liturgii a cirkevných úradoch boli nutne predmetom dialógu.120
2977 II,61 | štruktúru cirkvi v mnohorakosti úradov a služieb pod predsedníctvom
2978 II,54 | tie národy, ktoré žijú za Uralom až po Aljašku. V tejto perspektíve
2979 III,99 | lásku obmedzovať znamená urážať i jeho plán zjednotiť všetkých
2980 II,71(124)| Porov. Posolstvo cez rozhlas Urbi et orbi (27. august 1978):
2981 III,85 | plnosti milosti, ktorá je určená na skrášlenie koinónie.
2982 III,95 | spoločenstiev a počúvam mne určenú prosbu nájsť takú formu
2983 I,19 | viery je vo svojej podstate určený celému ľudstvu, je potrebné
2984 I,19 | zrozumiteľné tým, ktorým ho Boh určil. V encyklike Slavorum apostoli
2985 III,79 | 79. Už teraz možno určiť témy, ktoré sa musia prehĺbiť,
2986 II,63 | významná vymoženosť je s určitosťou výsledkom teologického bádania
2987 II,72 | pápežom sa uskutočňujú s určitou pravidelnosťou. Som hlboko
2988 I,26 | nedosiahnuteľné horizonty, naznačuje určitú podobnosť medzi jednotou
2989 III,88 | ktorých pamäť je poznačená určitými bolestnými spomienkami.
2990 I,17 | kresťanstva bezpochyby jednou z určujúcich a najvýznamnejších čŕt ekumenizmu.
2991 III,84 | viditeľného spoločenstva, Boh urobí pre nich to, čo vykonal
2992 Povzb,102 | nevysloviteľnými vzdychmi" (Rim 8,26) a uschopňuje nás prosiť Boha o to, čo
2993 III,77 | dosiahnuté výsledky len úsekom cesty, i keď mnohosľubným
2994 I,15 | evanjelizácie na každom úseku spásonosnej cesty cirkvi.
2995 II,74 | Uskutočnená spolupráca~74. "Nie každý,
2996 II,69 | vatikánskeho koncilu sa dočkali uskutočnenia a postupne sa začali bilaterálne
2997 II,52 | cirkevnom akte, ktorého uskutočnením sa sňala spomienka na vzájomnú
2998 III,78 | jednotlivé cirkvi naozaj uskutočnia znak plného spoločenstva
2999 I,9 | Otcovi, aby sa jeho plán plne uskutočnil, aby sa všetkým stalo známe, "
3000 I,29 | zjednotenie v pravde. Aby to bolo uskutočniteľné, musíme prestať navzájom
3001 I,5 | hlásala a vydávala svedectvo, uskutočňovala a šírila tajomstvo spoločenstva,
3002 Uvod,3 | nevernosť a prekážky pri uskutočňovaní plánu Vykupiteľa. Pretože
3003 I,15 | kresťanského svedomia až po uskutočňovanie ekumenickej cesty jednoty
3004 II,72 | refomácie" a pápežom sa uskutočňujú s určitou pravidelnosťou.
|