100-dokaz | dokla-lahod | lahos-obsia | obslu-povod | povol-sermo | sestr-uskut | usluz-zbliz | zbore-zivy
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
3005 I,26 | sebazaprenia, poníženosti, úslužnosti a bratskej veľkodušnosti
3006 I,24 | Uvedomujem si, že pápeža usmernil na túto zvláštnu úlohu jeho
3007 II,65 | podobné i orientácie, ktoré usmerňovali vývoj katolíckej cirkvi
3008 I,26 | pramení z modlitby a je ňou usmerňované na naplnenie: "Lebo túžba
3009 I,33 | totiž formuje svedomie a usmerňuje jeho konanie v prospech
3010 II,56 | dedičstvom skúseností, ktoré usmerňujú našu cestu k nachádzaniu
3011 III,81 | Duchom Svätým. Aby bol proces úspešný, musia byť jeho výsledky
3012 II,43 | možné".74 Dnes konštatujem s uspokojením, že sa rozsiahla sieť ekumenickej
3013 III,79 | Naopak, znamená vyhýbať sa uspokojeniu zo zdanlivých riešení, ktoré
3014 I,24 | týždni, sa stal rozšírenou a ustálenou tradíciou. Ale aj okrem
3015 I,12 | pokojne, spôsobom Kristom ustanoveným zjednotili v jednom stáde
3016 I,31 | východných katolíckých cirkví ustanovili osobitné komisie na podporu
3017 I,16 | ktorú ako ľudská a pozemská ustanovizeň neprestajne potrebuje, aby
3018 III,82 | ako ľudskej a pozemskej ustanovizne,136 ktoré sú predpokladmi
3019 I,17(28) | dokument čísl. 153 o "Viere a ústave" Confessing the "One" faith,
3020 I,16 | putujúcu cirkev do tejto ustavičnej reformy, ktorú ako ľudská
3021 III,82 | jednotlivých kresťanov a na takú ustavičnú reformu cirkvi ako ľudskej
3022 II,54 | Vladimír v Kyjeve, bol jednou z ústredných udalostí pre evanjelizáciu
3023 II,50 | si o tom všetkom správny úsudok."83 ~
3024 III,99 | žiarivým znamením nádeje a útechou pre celé ľudstvo."~
3025 I,24 | do pamäti cirkvi, ktorú Utešiteľ vedie k hľadaniu jednoty
3026 I,35 | všetkou mocou svojho Ducha Utešiteľa.~
3027 I,22 | Vedie našu modlitbu v Duchu Utešiteľovi, ktorého prisľúbil a daroval
3028 I,9 | Ježiš sám sa v hodine svojho utrpenia modlil, aby "všetci boli
3029 Uvod,3 | sebe a pripája ju k svojmu utrpeniu a zmŕtvychvstaniu.~Vedomá
3030 II,66 | všetkým ľuďom."117 "Krst teda utvára sviatostný zväzok jednoty,
3031 II,68 | oceňuje aj ich iniciatívu na utváranie ľudských sociálnych životných
3032 II,74 | na výchovu mládeže, na utvorenie ľudskejších sociálnych životných
3033 II,50 | stolcom pred rozštiepením, a utvorili si o tom všetkom správny
3034 I,34 | prispievať k rozkolu a k jeho utvrdzovaniu.~
3035 III,90 | Kristových slovách, ako sú uvádzané v podaniach evanjelií.~
3036 II,50 | katolíckou cirkvou, aby náležite uvážili tieto špeciálne podmienky
3037 I,33 | modlitby a dialógu.~Hlbšia a uvedomelejšia modlitba umožňuje plodnejší
3038 I,27(50) | kláštora v Grottaferrata. Uvedomila si potrebu modlitby a duchovnej
3039 II,49 | Vďaka obidvom si kresťania uvedomili prvky viery, ktoré majú
3040 III,91 | porov. 15,5).~Je dôležité uvedomiť si, že slabosti Petra a
3041 I,24 | krajinách dnešnej oikoumene. Uvedomujem si, že pápeža usmernil na
3042 II,70 | ukazuje, že si kresťania uvedomujú význam ekumenickej otázky.
3043 I,23 | poslaní a aby svet mohol uveriť, že ho Otec poslal (porov.
3044 I,17 | významné gesto, ktorým sa uviedli do zabudnutia" - a vylúčili "
3045 II,54 | rôznorodosti. To som s dôrazom uviedol v encyklike Slavorum apostoli,85
3046 III,88 | hlava cirkvi. Ako som mohol uviesť pri príležitosti dôležitého
3047 Uvod | ÚVOD~
3048 II,42 | treba ešte raz zdôrazniť, že uzanie bratstva nie je dôsledkom
3049 I,15 | odpustiť, určitej pýchy, onoho uzatvárania sa do odsudzovania "tých
3050 II,52 | Kocilové zhromaždenie sa tak uzavrelo týmto spôsobom slávnostným
3051 I,5 | totiž nie je skutočnosť uzavretá do seba, ale neustále otvorená
3052 II,64 | spojené s katolíckou cirkvou úzkym zväzkom osobitného príbuzenstva
3053 II,50 | ešte stále spojené veľmi úzkymi zväzkami".82 ~Bola uznaná
3054 III,82 | ľútosti a absolútnej dôvery v uzmierajúcu silu pravdy, ktorou je Kristus,
3055 III,99 | vedie Duch Svätý na ceste k uzmiereniu, aby jednota našich cirkví
3056 III,97 | ktorom sa všetci biskupi uznajú za zjednotených v Kristovi
3057 II,47 | Je dôležité, aby katolíci uznali s radosťou pravdivé kresťanské
3058 II,49 | kresťanskými spoločenstvami z uznania dosiahnutého stupňa spoločenstva,
3059 II,49 | učením katolíckej cirkvi a uznaním spásonosných prvkov, ktoré
3060 III,95 | sviatostného života, pričom všetci uznávali rozhodnutia rímskeho stolca,
3061 I,12 | Božia cirkev".16 To všetko uznávať je požiadavkou pravdy.~
3062 Uvod,3 | plného spoločenstva. 3 Tento ušľachtilý cieľ má na zreteli aj táto
3063 II,58 | Druhý vatikánsky koncil užitočné pastoračné dôsledky pre
3064 Uvod,3 | som chcel podporiť každý užitočný krok, aby svedectvo celého
3065 III,87 | musia vyvinúť a rozvíjať na úžitok a výhodu všetkých."145~
3066 I,32 | spoločenstvá dosiahnu aj užšiu spoluprácu v akejkoľvek
3067 I,34 | dialógu môžeme hovoriť o väčšej zrelosti našej spoločnej
3068 II,49 | bilaterálne teologické dialógy s väčšími kresťanskými spoločenstvami
3069 III,88 | no aj veľkú prekážku pre väčšinu ostatných kresťanov, ktorých
3070 III,95 | zisťujem ekumenickú túžbu väčšiny kresťanských spoločenstiev
3071 II,43 | spoločný hlas kresťanov má väčšiu presvedčivosť ako hlas jednotlivého
3072 III,91 | Šimon, syn Jánov, miluješ ma väčšmi ako títo? (...) Pas moje
3073 I,26 | rozdelení, spájajú sa s väčšou nádejou v Kristovi a zverujú
3074 I,32 | Poznanú pravdu treba potom bez váhania prijať osobným súhasom."57~
3075 III,85 | milosti. Ako môžeme teda váhať obrátiť sa k očakávaniam
3076 II,45(77) | Ekumenickej rady cirkví 1983 vo Vancouvri, 1991 v Canberre, a "Viera
3077 II,43 | tým, že autority i občanov varujú pred nasledovaním trendu,
3078 I,19 | rozpolteným národom (...). Ježiš vás povoláva, aby ste jeho slová
3079 II,44(75) | Tipografia Poliglotta Vaticana 1987. ~
3080 II,56 | 56. Po Druhom vatikánskom koncile sa v spojitosti
3081 I,19 | slová a hodnoty prijali do vašej kultúry."37 Keďže dar viery
3082 Uvod,1 | v Ríme, ktorú viedol náš vážený brat ekumenický patriarcha
3083 II,47 | spoločného dedičstva a vysoko si vážili to, čo sa nachádza i u od
3084 I,40 | lepšie vzájomne poznať a vážiť i ako pripraviť cestu jednote
3085 I,22 | Kristus. On "je ten istý včera i dnes a naveky" (Hebr 13,
3086 II,54 | evanjelizáciu sveta. Jemu vďačia za svoju vieru nielen slovanské
3087 II,41 | ktorý si zasluhuje našu plnú vďačnosť. Z Kristovej plnosti dostávame "
3088 II,72 | pravidelnosťou. Som hlboko vďačný za to, že ma radi prijali
3089 II,76 | viac a viac zaangažovaní za vec mieru. Vidia ju v priamej
3090 II,55 | vítané medzi inými dôležitými vecami pripomenúť všetkým, že na
3091 II,45 | sláviť bohoslužbu Pánovej večere iba pri zriedkavých príležitostiach
3092 II,45 | príležitostiach a rozhodli sa sláviť večeru Pána každú nedeľu. Na druhej
3093 I,9 | spoločenstvo milosti, ktoré od večnosti zodpovedá Otcovmu plánu.
3094 Uvod,4 | nádeje vyplýva. Pevnou a večnou skalou, na ktorej je cirkev
3095 I,9 | spoločenstva a tým je jeho večný život. Kristove slová "aby
3096 II,74 | sprítomňovali Kristovho Ducha vo vede a umení. Vždy sa stretnú,
3097 I,23 | Naša spoločná modlitba vedená vierou je toho dôkazom.
3098 III,89(149)| predstavený problém v skúmaní pod vedením Zmiešanej medzinárodnej
3099 I,5 | budem ich Bohom. Vtedy budú vedieť národy, že ja som Pán, ktorý
3100 II,53 | obidvoch bratov zo Solúna vedľa veľkého zakladateľa mníšstva,
3101 I,9 | všetkých, nie je niečím vedľajším, ale samotným stredobodom
3102 III,83 | kresťanské spoločenstvá sú si vedomé toho, že taká požiadavka
3103 II,48 | spoločenstiev nám priniesol do vedomia svedectvo, ktoré iní kresťania
3104 III,90 | apoštolov sa predstavuje ako vedúci a hovorca kolégia apoštolov,
3105 II,64 | ľudu v predchádzajúcich vekoch v cirkevnom spoločenstve."109 ~
3106 II,62 | slovami blahoslavenej Panny: "Velebí moja duša Pána" (Lk 1,46).~
3107 II,51 | ktorý však bol prameňom veľkej radosti, a vývoj mal tiež
3108 I,26 | poníženosti, úslužnosti a bratskej veľkodušnosti voči iným."49~
3109 I,26 | v sebazapieraní a vďaka veľkodušným prejavom lásky. Preto prosme
3110 II,43 | sa na tomto poli vykonáva veľkolepá práca.~
3111 III,91 | akoby sa Majster osobitne venoval jeho obráteniu sa vo viere,
3112 I,27 | žiť v odlúčenosti od sveta venovala setra Mária Gabriela svoj
3113 II,71 | pastorčných návštev je pravidelne venovaná úsiliu o jednotu kresťanov.
3114 II,54 | encyklike Slavorum apostoli,85 venovanej svätým Cyrilovi a Metodovi,
3115 II,54 | pokrstenia Kyjevskej Rusi, venovanom veriacim katolíckej cirkvi.~
3116 Povzb,101 | bratov v biskupskom úrade venovať tejto činnosti každú mysliteľnú
3117 II,50 | príležitosti pre katolícku cirkev verejne vyhlásili spoločnú vôľu
3118 I,25 | nimi spoločne pomodliť pri verejných a súkromných príležitostiach.
3119 I,21 | života spolu so súkromnými a verejnými modlitbami za jednotu kresťanov
3120 I,20 | Takto pápež Ján XXIII. veril v jednotu cirkvi a takto
3121 III,84 | uchováva a rozvíja. Teraz verím, že je už dokonalé v tom
3122 I,9 | všetko stvoril" (Ef 3,9). Veriť v Krista znamená chcieť
3123 III,84(138)| 1995), 29-30; Encyklika Veritatis splendor (6. augusta 1993),
3124 I,16 | časové okolnosti nie dosť verne zachovávalo ..."23 Žiadne
3125 II,59 | našej dobe, spoločne vydávať verné jednomyseľné svedectvo,
3126 I,15 | musí ísť ruka v ruke s jeho vernosťou evanjeliu. Keď ide o soby,
3127 I,34 | vyznávame svoje hriechy, on je verný a spravodlivý: odpustí nám
3128 I,36 | vysvetľovať jej učenie správnym, verným a zrozumiteľným spôsobom
3129 I,15 | nasledujúca výzva "kajajte sa a verte evanjeliu" (Mk 1,15), ktorými
3130 III,98 | nesmieme podceňovať. Vo verši Jánovho evanjelia, ktorý
3131 II,42 | zaužívaný zvrat oddelení bratia vhodnejším označením, ktoré lepšie
3132 I,16 | neprestajne potrebuje, aby sa vo vhodnom čase dalo riadne a náležite
3133 III | kapitola~QUANTA EST NOBIS VIA?~(Aká dlhá je cesta, ktorá
3134 I,9 | spoločenstva jeho učeníkov. Patrí viac-menej k vlastnej podstate tohto
3135 II,45 | katolíckej cirkvi zodpovedá vo viacerých kresťanských spoločenstvách
3136 I,16 | katolíckej cirkvi, poukázal som viackrát na tieto požiadavky a perspektívy,
3137 III,93 | 93. Svojou viazanosťou na Petrovo trojité vyznanie
3138 II,42 | hĺbku spolupatričnosti, viazanú na charakter krstu a živenú
3139 III,95 | poslúchnuť Kristovu vôľu vidím sa ako rímsky biskup povolaný
3140 I,7 | spôsobom, túžia po jednej a viditeľne Božej cirkvi, naozaj všeobecnej
3141 III,94 | Všetky cirkvi sú v plnom a viditeľnom spoločenstve, pretože všetci
3142 III,97 | Eucharistia, musí nájsť svoju viditeľnú konkretizáciu v takom úrade,
3143 III,97 | trvať, aby bola vo svete viditeľným spoločenstvom všetkých učeníkov,
3144 I,12 | nachádzajú a pôsobia za viditeľnými hranicami katolíckej cirkvi: "
3145 III,95 | primátu. Ako rímsky biskup viem veľmi dobre a potvrdil som
3146 Uvod,4 | modlia za toto obrátenie.~Vieme, že cirkev pri svojej pozemskej
3147 I,26 | základným predpokladom každého vierohodného hľadania jednoty, pramení
3148 III,93 | nestrácalo nič zo svojej vierohodnosti a transparentnosti.~Božia
3149 I,5(4) | Kongregácia pre vierouku, List biskupom katol. cirkvi
3150 I,9 | jednota utváraná putami vierovyznania, sviatostí, hierarchického
3151 II,53 | umožnilo oboch apoštolov a vierozvestcov Slovanov vyhlásiť za spolupatrónov
3152 I,23 | kresťanskému poslaniu a jeho vieryhodnosti. Preto musí byť prítomná
3153 III,93 | zmietanému spleťou svojich vín a svojich zlomyselných predsavzatí,
3154 I,19(38) | Porov. sv. Vincenc z Lérinsu, Commonitorium
3155 I,11 | kresťanov, vie veľmi dobre o "vine ľudí z jednej i druhej strany"13
3156 III,82 | neprávosť, priznať si svoju vinu a odovzdať sa do vôle toho,
3157 II,55 | svätému cirkevnému snemu je vítané medzi inými dôležitými vecami
3158 III,84 | Ducha. Je znakom a dôkazom víťazstva Boha nad silami zla, ktoré
3159 III,79 | všetko záporne.~Pridŕžať sa vízie jednoty, ktorá zodpovedá
3160 II,43 | vďaka "za to, čo doteraz vkonal v druhých cirkvách a cirkevných
3161 I,18 | prispôsobenie pravdy dobovému vkusu, vypustenie určitých článkov
3162 II,54 | krst, ktorý prijal svätý Vladimír v Kyjeve, bol jednou z ústredných
3163 III,92 | svojej úbohosti. Autorita vlastná tomuto úradu je celkom v
3164 I,9 | učeníkov. Patrí viac-menej k vlastnej podstate tohto spoločenstva.
3165 II,48 | krsťanov, môže prispieť k nášmu vlastnému rastu. Lebo čo je skutočne
3166 II,57 | plodné. "Východné cirkvi vlastnia odprvoti poklad, z ktorého
3167 III,80 | komisií, ale stať sa spoločným vlastníctvom. Aby sme to dosiahli a týmto
3168 Uvod,3 | presadzuje "jedine svojou vlastnou silou, vniká do myslí lahodne
3169 II,50 | potvrdzovaný, ako aj im vlastný spôsob ohlasovať učenie.
3170 III,79 | Prikazuje nám aj vyhýbať sa vlažnosti pri zasadzovaní sa za jednotu
3171 I,11 | dcér zničiť to, čo jej Boh vlial pre Boží plán milostí. Ani "
3172 I,21 | je ten mocný prúd, ktorý vlieva život a silu procesu zjednocovania.~
3173 Uvod,3 | jedine svojou vlastnou silou, vniká do myslí lahodne a pritom
3174 I,15 | prebúdza pôsobenie milosti: vnímanie pôsobenia Ducha v ostatných
3175 I,19 | boli poslaní kázať, nemôžu vnucovať ani nespornú nadradenosť
3176 I,15 | ekumenizmus nejestvuje bez vnútorného obrátenia."21~Koncil vyzýva
3177 I,36 | skúmaní nezhôd. S touto vnútornou a osobnou dimenziou je nerozlučne
3178 I,24 | jeho cirkvi. S mimoriadnym vnútorným pohnutím spomínam na spoločnú
3179 III,94 | nad ľudom - ako to robia vodcovia národov a mocní (porov.
3180 II,74 | mi hovorí: 'Pane! Pane!', vojde do nebeského kráľovstva,
3181 II,76 | násilia každého druhu, od vojen až po sociálnu nespravodlivosť.~
3182 Uvod,1 | zvládnutý a prekonaný.~Kristus volá všetkých svojich učeníkov
3183 III,99 | nemôže sa uzavrieť pred volaním Ducha, ktorý vedie všetkých
3184 III,82 | srdečná pohoda alebo čisto vonkajšia forma spoločenstva.~Zväzky
3185 II,55 | totiž "snahu zachovať vo vospolnosti viery a lásky tie bratské
3186 Povzb,100 | presvedčenia, ktoré koncil vpísal do svedomia katolíckej cirkvi,
3187 II,60 | jednoty.99 Urobil sa krok vpred. Súčinnosť musí pokračovať.
3188 III,84 | smere, ktorý považujeme za vrchol života a milosti - v mučeníckej
3189 II,42 | celkom v duchu reči na vrchu - kresťania jednej konfesie
3190 Uvod,1 | učeníkov k jednote. Je mojím vrúcnym želaním túto výzvu dnes
3191 I,24 | jedinečnú významnosť; všetky sa vryli do pamäti cirkvi, ktorú
3192 II,61 | prvého tisícročia. Vtedy vskutku "vznik rozličných skúseností
3193 I,27(50) | Sardínia). Ako 21-ročná vstúpila do trapistického kláštora
3194 III,82 | svedomia. Katolícka cirkev musí vstúpiť do dialógu, ktorý by sme
3195 I,5 | Ezechiel v súvislosti s vtedajšou situáciou božieho ľudu používa
3196 Uvod,1 | jubilejným rokom na pamiatku vtelenia Syna Božieho, ktorý sa stal
3197 I,19 | etnického partikularizmu a vúlučnosti alebo rasových predsudkov
3198 I,26 | len jeden je váš Učiteľ, vy všetci ste bratia" (Mt 23,
3199 II,44(75) | jednoty kresťanov a výkonný výbor zjednotených biblických
3200 II,66 | písmo pri samom dialógu výborným nástrojom v mocných Božích
3201 II,49 | kresťanského spoločenstva.~Podobne vychádzajú bilaterálne teologické dialógy
3202 III,78 | zmiešaných komisií pre dialóg. Vychádzajúc z určitej základnej jednoty
3203 Povzb,100 | podľa štvrtého evnajelia - vychádzajúcej z jeho úst v tom okamihu,
3204 I,23 | zmysle ekumenické hnutie vychádzalo z negatívnej skúsenosti
3205 III,87 | dokazovať snahu, že chceme vychádzať v ústrety tomu, čo si naši
3206 II,59 | Božieho ľudu.98 Ide o dôležité východiská ďalšieho vedenia dialógu.
3207 II,66 | sviatosť "iba začiatkom a východiskom, smeruje k plnému vyznaniu
3208 II,60 | vďaky Bohu za to, že mnohí východní synovia katolíckej cirkvi (...)
3209 II,52 | opätovnom zbližovaní cirkví Východnu a Západu, ako aj pri opätovnom
3210 II,60 | dialógom lásky. Katolíckym východným cirkvám priznané právo organizovať
3211 II,74 | duchovnej a telesnej biedy, na výchovu mládeže, na utvorenie ľudskejších
3212 I,16 | kresťanov s mojím schválením vydala Direktórium na vykonávanie
3213 Uvod,2 | tomuto priviedol, aby sme sa vydali na cestu jednoty a spoločenstva
3214 III,98 | svedectvom, ktoré cirkev vydáva o svojej jednote. Na tomto
3215 I,5 | do sveta, aby hlásala a vydávala svedectvo, uskutočňovala
3216 I,40 | sociálnej a tiež v svedectve vydávanom posolstvu evanjelia.66~"
3217 Uvod,1 | že kríž nemôže živiť ani výhľady, ani nádeje: uvádza sa,
3218 II,57 | Pavol VI. želal, je náš vyhlásený cieľ spoločne dospieť k
3219 II,50 | katolícku cirkev verejne vyhlásili spoločnú vôľu opäť hľadať
3220 III,79 | múdrosť viery, aby sme sa vyhli falošnému irenizmu a nedodržovaniu
3221 I,16 | kresťanské spoločenstvo sa nemôže vyhnúť tejto výzve.~Otvoreným dialógom
3222 I,38 | chybné výklady.~Jednou z výhod ekumenizmu je, že napomáha
3223 III,87 | vyvinúť a rozvíjať na úžitok a výhodu všetkých."145~
3224 II,44 | tento krok.75 Tieto preklady vyhotovené odborníkmi, vo všeobecnosti
3225 I,32 | treba hľadať spôsobom, ktorý vyhovuje dôstojnosti ľudskej osobnosti
3226 I,27 | Modlitba za jednotu však nie je vyhradená iba tým, ktorí žijú v prostredí
3227 I,24 | niekoľkými slovami. Pre výhrady z minulosti, ktoré rôznym
3228 Povzb,100 | je s takou naliehavosťou vyjadrená v modlitbe - podľa štvrtého
3229 II,45 | nich sa na základe želania vyjadreného na ekumenickej rovine76
3230 I,19 | neplatí len o obnove spôsobu vyjadrenia viery, ale aj o samotnom
3231 III,80 | výsledky. Nesmú zostať iba vyjadreniami bilaterálnych komisií, ale
3232 I,37 | hlbšiemu poznaniu a jasnejšiemu vyjadreniu nevyspytateľného Kristovho
3233 II,62 | toho všetkého by som chcel vyjadriť slovami blahoslavenej Panny: "
3234 I,19 | mať veľa podôb. A obnova vyjadrovacích foriem je nevyhnutná pre
3235 I,19 | sprístupnené v súlade s vyjadrovacími formami, ktoré sú vlastné
3236 I,38 | zodpovedajúcim spôsobom vyjadrovali zjavenú pravdu a tým, ktorí
3237 II,49 | spoločenstva, aby následne vyjasňovali divergencie, ktoré sa ešte
3238 III,91 | Petrovej slabosti malo plne vyjaviť, že jeho osobitný úrad v
3239 III,91 | že slabosti Petra a Pavla vyjavujú, že cirkev sa zakladá na
3240 I,32 | pri ktorom jeden druhému vykladajú pravdu, ktorú našli - alebo
3241 I,38 | chápanie a vylúčila chybné výklady.~Jednou z výhod ekumenizmu
3242 II,59 | ortodoxnou cirkvou ako celok vykonala od svojho vytvorenia v roku
3243 I,17 | spoločenstvo pri trvalej reforme vykonávanej vo svetle apoštolskej tradície
3244 III,95 | prosbu nájsť takú formu vykonávania primátu, ktorá sa nezriekne
3245 II,44(75) | podporu jednoty kresťanov a výkonný výbor zjednotených biblických
3246 Uvod,1 | sveta znehodnotiť tajomstvo vykúpenia, musia spoločne vyznať tú
3247 I,35 | vertikálny rozmer, smerujúci k Vykupiteľovi sveta a Pánovi dejín, ktorý
3248 III,79 | prítomnosť, posväcujúce vyliatie Ducha Svätého;~3) vysviacka,
3249 III,85 | zlom, z ktorého musíme byť vyliečení, uskutočnilo sa teda niečo
3250 I,31 | pri ktorom každý dôkladne vyloží svoje učenie a jasne podá
3251 I,15 | pokánia: vedomie určitého vylúčenia, ktoré zraňuje bratskú lásku,
3252 I,38 | jej čiastkové chápanie a vylúčila chybné výklady.~Jednou z
3253 I,17 | uviedli do zabudnutia" - a vylúčili "z pamäti a z lona cirkvi" -
3254 I,11 | zodpovednosť nemôže byť zvaľovaná výlučne na tých "druhých". Vďaka
3255 III,94 | vatikánskym koncilom jasne vymedzených podmienok - ex cathedra
3256 I,25 | kresťanov. Nie je možné vymenovať všetky tieto stretnutia,
3257 II,63 | konštatované, že táto významná vymoženosť je s určitosťou výsledkom
3258 I,5 | na zjednotenie všetkých vynakladá katolícka cirkev spoločne
3259 II,56 | S Božou milosťou treba vynaložiť veľké úsilie, aby sa obnovilo
3260 III,90 | zákone zaujíma postava Petra vynikajúce postavenie. V prvej časti
3261 III,78 | pomoc pri hľadaní pravdy je vynikajúcou formou lásky v zmysle evanjelia.~
3262 III,82 | Ducha privádza všetkých bez výnimky k tomu, aby sa skúmali pred
3263 I,36 | vyriešiť, pretože sa inak znovu vynoria inokedy, či už v rovnakej
3264 I,15 | evanjeliu, a pohŕdania, vyplývajúceho z nezdravej povýšenosti.
3265 III,96 | ktorom by sme sa vzájomne vypočuli bez neplodných polemík,
3266 III,92 | dojímavým záverom, ktorý smie vypočuť z úst Pána: "Stačí ti moja
3267 II,42 | základnú ekleziologickú výpoveď.~Je vhodné pripomenúť, že
3268 II,57 | historickou pravdou neváha vypovedať: "Niet sa čo čudovať, že
3269 III,91 | taktiež spojená s realistickou výpoveďou o jeho slabosti, sa uvádza
3270 I,18 | prispôsobenie pravdy dobovému vkusu, vypustenie určitých článkov Kréda pod
3271 I,18 | viery, zmeny významu dogiem, vypúšťanie podstatných slov alebo prispôsobenie
3272 II,49 | ale požiadavkou, ktorá vyrastá zo samotnej podstaty kresťanského
3273 I,19 | vyspelejšej spoločnosti, v ktorej vyrastali."35 Tak uskutočňovali to "
3274 I,19 | usilovali o preklad biblických výrazov a pojmov gréckej teológie
3275 I,24 | cirkevnej stavbe spoznal "výrečné svedectvo tak pre dlhé roky
3276 II,61 | apoštolov. Prvé koncily sú výrečným svedectvom pretrvávajúcej
3277 I,36 | Závažné otázky sa musia vyriešiť, pretože sa inak znovu vynoria
3278 III,98 | rovnako pravda, že sa musí vyrovnať s ťažkosťami, ktoré pochádzajú
3279 II,52 | ekumenického patriarchátu a taktiež vysielať delegáciu Svätého stolca
3280 II,59 | pričom orientovala svoj výskum postupne na tie perspektívy,
3281 I,36 | verní učeniu cirkvi, pri výskume Božích tajomstiev v ekumenickom
3282 I,19 | teologických a historických výskumoch."40~
3283 I,32 | povahe, to jest slobodným výskumom, pomocou vyučovania a vzdelávania,
3284 II,42 | násilných politických prevratov vyskytne v konkrétnych situáciách
3285 II,49 | divergencie, ktoré sa ešte vyskytujú. Pán umožnil kresťanom nášho
3286 II,62 | Chalkedone. Všetky tieto cirkvi vyslali pozorovateľov na Druhý vatikánsky
3287 I,5 | ekumenickej dynamike, pretože je vyslaná do sveta, aby hlásala a
3288 II,62(105)| Porov. Príhovor vyslancom koptsko-ortodoxnej cirkvi
3289 III,87 | cirkevnými spoločenstvami. Medzi výsledkami pokroku, ktorý sa dosiahol
3290 III,79 | nevedú k trvalému a pravému výsledku.133 Nárok pravdy musí viesť
3291 II,62 | spochybnili dogmatické poučky vyslovené na konciloch v Efeze a Chalkedone.
3292 III,81 | úrad má zodpovednosť za vyslovenie konečného rozhodnutia.~Pritom
3293 I,31 | dialógu podľa požiadaviek vyslovených od doby koncilu sa vôbec
3294 II,47 | aj dialóg lásky. Koncil vyslovil: "Je dôležité, aby katolíci
3295 I,31 | ale stal sa pre cirkev výslovnou potrebou, jednou z jej priorít.
3296 II,46 | určitých ojedinelých prípadoch vysluhovať sviatosť Eucharistie, pokánia
3297 II,46 | tých cirkví, kde sa platne vysluhujú. Podmienky tohto vzájomného
3298 II,59 | som to už mohol vyhlásiť s vysokocteným bratom ekumenickým patriarchom
3299 I,25 | v Ríme navštívili mnohí vysokopostavení predstavitelia iných cirkví
3300 I,19 | alebo obyčaje a správanie vyspelejšej spoločnosti, v ktorej vyrastali."35
3301 III,88 | základného bohatstva. Ako to výstižne formuloval pápež Gregor
3302 I,40(66) | Spoločné kristologické vysvetlenie medzi katolíckou cirkvou
3303 III,81 | osobami zrozumiteľne a účelne vysvetľované. Veľmi dôležitý je príspevok,
3304 II,64 | povahy, ale predovšetkým vo vysvetľovaní zjavenej pravdy."110 ~
3305 I,36 | svedectvo o svojej viere a vysvetľovať jej učenie správnym, verným
3306 II,57 | lepšie chápu a správnejšie vysvetľujú raz jedni a raz druhí, takže
3307 III,79 | vyliatie Ducha Svätého;~3) vysviacka, ako sviatosť kňazstva v
3308 III,87 | a viditeľnej jednote, k vytúženému cieľu cety, ktorú chceme
3309 III,97 | mohol jedného dňa dosiahnuť vytúžený breh.~
3310 II,59 | celok vykonala od svojho vytvorenia v roku 1979 kus intenzívnej
3311 I,5 | toho, čo bolo rozdelené, vytvoril jednotu.~
3312 II,60 | katolíkmi a ortodoxnými. Vytvorila náukový základ na kladné
3313 II,64 | spoločenstvám Západu. S úmyslom vytvoriť ovzdušie kresťanskej bratskosti
3314 Uvod,1 | Protikresťanské hnutie si vytýčilo za cieľ zničiť hodnotu kríža,
3315 I,32 | slobodným výskumom, pomocou vyučovania a vzdelávania, komunikáciou
3316 I,38 | pravdy, ktoré cirkev chce vyučovať prostredníctvom dogmatickývh
3317 II,50 | zvláštnosti jej historického vývinu, osobitný cirkevný poriadok,
3318 III,87 | každého jednotlivca sa musia vyvinúť a rozvíjať na úžitok a výhodu
3319 II,58 | jestvujúceho spoločenstva viery vyvodil Druhý vatikánsky koncil
3320 II,62 | tento kristologický súhlas a vyvodiť z toho dôsledky: pre vývoj
3321 II,42 | je výrazom pozoruhodného vývoja duchovných postojov. Prehlbuje
3322 Uvod,2 | bohužiaľ, ešte aj dnes vyvoláva. Silou evanjelia, vždy mladou,
3323 III,97 | ten pekný symbol, ktorý si vyvolila Ekumenická rada cirkví za
3324 I,24 | až v nej dosahujú svoje vyvrcholenie. Týždeň modlitieb za jednotu
3325 III,87 | spoločné kresťanské hodnoty vyzdvihované a prežívané inými cirkvami
3326 I,24 | eucharistickom spoločenstve, ktoré sa vyznačuje spoločným kultom a spoločným
3327 II,46 | sviatosti, prosia o ne a vyznajú vieru, akú vyznáva v týchto
3328 II,59(98) | štruktúre cirkvi, zvlášť vo význame apoštolskej postupnosti
3329 I,25 | Niet žiadnej dôležitej, významnej udalosti, ktorá by nebola
3330 I,24 | svoju vlastnú a jedinečnú významnosť; všetky sa vryli do pamäti
3331 I,17 | orgánu mali svoje miesto vo významných debatách o zjavení, cirkvi,
3332 II,56 | exkomunikácie bolo potom významným krokom na ceste k úplnému
3333 III,91 | úlohu pásť stádo po trojitom vyznaní lásky (porov. Jn 21,15-17),
3334 II,66 | východiskom, smeruje k plnému vyznaniu viery, k úplnému začleneniu
3335 II,74 | Koherencia a statočnosť úmyslov a vyznávaných zásad sa napĺňajú ich použitím
3336 II,61 | mnohorakosti rečí a podôb vyznievala chvála jedného Otca skrz
3337 I,33 | druhej strane v dialógu tiež vyzrieva a stáva sa jeho plodom.~
3338 Uvod,2 | Pánovi, oduševnení láskou, sú vyzvaní na odvahu za pravdu a na
3339 II,48 | priestor, ktorý je zároveň výzvou pre našu dnešnú dobu. Či
3340 III,94 | jednote sú si všetci zajedno", výzýva, "že preto všetci pastieri
3341 Povzb,101 | 101. Vyzývam preto svojich bratov v biskupskom
3342 Uvod,3 | Pretože sa cíti neprestajne vyzývaná na obnovu podľa evanjelia,
3343 III,83 | ktorom každé spoločenstvo je vyzývané na prekonanie prekážok na
3344 I,15 | ekumenizmus a kresťania sú vyzývaní, aby sa ňou nechali pretvárať.~
3345 I,24 | inštitúcie, ktorej účelom je vyzývať členské cirkvi a cirkevné
3346 III,84 | skutočnosť svätosti.139~Vo svetle vyžarovanom z "dedičstva svätých", ktorí
3347 II,42 | noriem o ekumenizme si želá vzájomnné oficiálne uznanie krstov.70
3348 I,29 | všetkému je však potrebná vzájomnosť. Pridržiavať sa tohto kritéria
3349 III,87 | tridsať rokov, má tento vzájomný bratský vplyv prvoradý význam.
3350 I,25 | spomenuté. Pán nás naozaj vzal za ruku a vedie nás. Táto
3351 II,45 | na ekumenickej rovine76 vzdali zvyku sláviť bohoslužbu
3352 II,65 | imperatívom, ktorý prikazuje vzdať sa rozdelenia, aby sa hľadala
3353 II,60 | Tento svätý cirkevný snem vzdáva vďaky Bohu za to, že mnohí
3354 Povzb,102 | miesto.~Ako to dosiahnuť? Vzdávaním vďaky, aby sme neprišli
3355 II,70 | cirkvi a svojho kultúrneho vzdelania môže k tomu každý aktívne
3356 I,32 | výskumom, pomocou vyučovania a vzdelávania, komunikáciou a dialógom,
3357 II,42 | sa ponúkajú štipendiá na vzdelávanie duchovných z chudobných
3358 Povzb,102 | za nás nevysloviteľnými vzdychmi" (Rim 8,26) a uschopňuje
3359 II,66 | tajomstvách jeho smrti a vzkriesenia."115 Zároveň "ak od nás
3360 II,67 | večeri pripomínajú smrť a vzkriesenie Pána, vyznávajú, že spoločenstvo
3361 I,6 | aby nám svojou smrťou a vzkriesením daroval svojho Ducha lásky.
3362 I,7 | svätého čím ďalej, tým viac sa vzmáhajúce hnutie za obnovenie jednoty
3363 III,84 | zároveň chválospevom jeho vznešenosti a službou pre jeho plán
3364 II,61 | tisícročia. Vtedy vskutku "vznik rozličných skúseností cirkevného
3365 II,65 | katolíckej cirkvi a reformáciou vzniklých cirkví a spoločenstiev na
3366 II,50 | tieto špeciálne podmienky vzniku a rastu východných cirkví
3367 II,74 | sa stretnú, keď ide o to, vzoprieť sa biede a núdzi našich
3368 I,27 | Kristova modlitba k Otcovi je vzorom pre všetkých, vždy a všade.~
3369 I,17 | pokračovať a prehlbovať sa.~Vzrastajúce spoločenstvo pri trvalej
3370 I,22 | spoločnej modlitbe okolo Krista, vzrastie aj ich povedomie, že to,
3371 I,7 | hnutím, sa zúčastňujú tí, čo vzývajú trojjediného Boha a uznávajú
3372 II,66 | a vysoko ho uctievajú: "Vzývajúc Ducha Svätého v samom Svätom
3373 III,84 | jednote ako iskra nádeje. Táto všadeprítomnosť svätých poskytuje dôkaz
3374 I,12 | láskou veria v Boha, Otca všemohúceho, i v Krista, Božieho Syna
3375 I,31 | katolícka cirkev konkrétne a všeobecne pristupuje k realizácii
3376 II,74 | podmienok a na upevnenie všeobecného mieru."126 ~Sociálny a kultúrny
3377 III,89 | cirkevnými spoločenstvami, ale aj všeobecnejšie v celom ekumenickom hnutí.
3378 II,44 | vyhotovené odborníkmi, vo všeobecnosti poskytujú pevný základ na
3379 II,64 | dôvody a pokyny v rámci dvoch všeobecných hľadísk: jedno má historicko-psychologický
3380 III,94 | upozorňovať na požiadavky všeobocného blaha cirkvi, ak by sa niekto
3381 III,80 | viery, a preto si vyžadujú všestranné odsúhlasenie, ktoré siaha "
3382 I,40 | predpokladajú a už teraz vyžadujú všestrannú praktickú spoluprácu na
3383 I,35 | cirkvi, účinne pôsobiť so všetkou mocou svojho Ducha Utešiteľa.~
3384 II,56 | Toto úsilie si vyžaduje všetku našu dobrú vôľu, pokornú
3385 II,68 | 68. Dekrét si všíma i duchovný život a morálne
3386 II,72 | královstve (Anglicko, Škótsko a Wales) v máji-júni 1982; vo Švajčiarsku
3387 III,94(151)| Sermo XLVI, 30: CCL 41, 557. ~
3388 II,76 | kresťania cítia vždy viac a viac zaangažovaní za vec mieru. Vidia ju v
3389 I,5 | tele skrz kríž v sebe samom zabil nepriateľstvo" (2,14-16),
3390 I,23 | kresťanstvo. Nesmieme totiž zabúdať, že Pán prosil Otca o jednotu
3391 I,17 | gesto, ktorým sa uviedli do zabudnutia" - a vylúčili "z pamäti
3392 II,55 | sami apoštoli."87 Cirkev začala svoju cestu na Veľkú nov
3393 II,64 | kritických časoch, čo sa začalo na Západe už na sklonku
3394 II,50 | cirkevných spoločenstiev Západu záčastnili na koncile, pri takej slávnostnej
3395 II,63 | povzbudením: lebo nám ukazuje, že začatá cesta je správna a že môžeme
3396 II,71 | dobrú vôľu pokračovať v začatej ceste.124 Pán mi umožňuje
3397 II,52 | vzájomnému otvoreniu sa začatému pápežmi Jánom XXIII. a Pavlom
3398 I,30 | uskutočneniu podmienok na začatie spoločného dialógu. Predstavitelia
3399 II,48 | pokračovať v tomto už dobre začatom procese, aby postúpil v
3400 I,11 | tisícročia jej dejín bola zachovaná jednota všetkých hodnôt,
3401 III,97 | jednote spoločenstva - pri zachovaní autority Jakuba, hlavy cirkvi
3402 II,55 | partikulárne cirkvi, totiž "snahu zachovať vo vospolnosti viery a lásky
3403 III,90 | je biskupom cirkvi, ktorá zachováva smerodatnú stopu mučeníctva
3404 I,16 | okolnosti nie dosť verne zachovávalo ..."23 Žiadne kresťanské
3405 III,79 | Krista za náuku viery a jej zachovávanie;~5) Panna Mária, Matka Božia
3406 Uvod,1 | ktorý sa stal človekom, aby zachránil človeka.~Odvážne svedectvo
3407 I,38 | nájsť formuláciu, ktorá by zachycovala celú skuočnosť, umožnila
3408 I,23 | apoštolskú cirkev v jej začiatkoch a ktorú my úprimne hľadáme:
3409 I,15 | charakterizovať každý nový začiatok: na základnú požiadavku
3410 II,57 | dosvedčované mníšskym životom, "začínajúc evanjelizáciou, najvznešenejšou
3411 II,66 | vyznaniu viery, k úplnému začleneniu do poriadku spásy podľa
3412 I,24 | Moje pastorálne návštevy zahrňovali skoro vždy ekumenické stretnutia
3413 I,28 | existenciálny rozmer. Dialóg Zahrňuje ľudský subjekt ako celok;
3414 I,24 | ekumenické stretnutia skoro vždy zahrnujú modlitbu, ba až v nej dosahujú
3415 Uvod,3 | viac Pánovu moc, ktorý ju zahrnul darom svätosti, priťahuje
3416 III,80 | preskúmanie, ktoré musí zahrnúť celý Boží ľud, a to rôznymi
3417 II,62 | Antiochie Marom Ignatiom Zakkom I. Iwasom.106 Spolu so ctihodným
3418 II,53 | zo Solúna vedľa veľkého zakladateľa mníšstva, má nepriamo vyzdvihnúť
3419 III,88 | ostatných účastníkmi tohto základného bohatstva. Ako to výstižne
3420 III,97 | biskupom je podľa Božieho plánu základnou požiadavkou plného viditeľného
3421 III,82 | Boha môže poskytnúť pevnú základňu na také obrátenie jednotlivých
3422 I,26 | obrátenie srdca, ktoré je základným predpokladom každého vierohodného
3423 III,79 | Nárok pravdy musí viesť až k základu. Nie je to azda zákon evanjelia?~
3424 II,44(75) | biblických spoločností, Základy pre interkonfesionálnu spoluprácu
3425 III,87 | To je ekumenická forma zákona, zodpovedajúceho evanjeliu
3426 II,70 | štruktúre už tak hlboko zakorenená a rošírená modlitba za jednotu
3427 II,62 | zastávame ten istý úrad, zakotvený v apoštolskej následnosti (...).
3428 Uvod,3 | zmŕtvychvstaniu.~Vedomá si mnohorakých zákrut svojich dejín, cirkev sa
3429 Uvod,4 | skalou, na ktorej je cirkev založená, je totiž Ježiš Kristus,
3430 II,59 | Toto spoločenstvo, ktoré je založené na jednote vo viere, v kontinuite
3431 II,55 | viaceré sa honosia tým, že ich založili sami apoštoli."87 Cirkev
3432 II,64 | Západu~64. V obsiahlom pláne, zameranom na znovunastolenie jednoty
3433 I,27 | život meditáciám a modlitbám zameraným na 17. kapitolu Jánovho
3434 II,57 | spoločenstva, musíme sa zamerať na dosiahnutie tohto predsavzatia
3435 I,18 | článkov Kréda pod falošnou zámienkou, že sú už dnes nezrozumiteľné.
3436 III,80 | kritický proces, ktorý ich zanalyzuje a s prísnosťou preskúma
3437 III,78 | toho "dedičstva, ktoré nám zanechali apoštoli."130~Bez toho nebude
3438 II,57 | ktorá potom prenikla aj na Západ".91 Ako som v najnovšom
3439 II,57 | odprvoti poklad, z ktorého západná cirkev nemálo prevzala,
3440 II,60 | bratmi, čo sa pridŕžajú západnej tradície, a vyhlasuje, že
3441 II,65 | Západe. Majú preto spoločnú "západnú" charakteristiku. Vyššie
3442 I,14 | potvrdenej východnými a západnými cirkevnými Otcami, katolícka
3443 III,99 | Krista a s evanjeliovým zápalom túži po spáse ľudstva, nemôže
3444 III,78 | zviditeľnenej jednote, ktorá sa zapíše do konkrétnej skutočnosti
3445 II,72 | bratov a sestry, ktorí sú zapojení do hľadania vernosti evanjeliu.
3446 III,83 | práve táto odovzdanosť právo zapojenia sa do toho, čo nazývam "
3447 I,30 | spoločenstiev, ich hlboké zapojenie do priebehu koncilu a mnohé
3448 I,8 | znaky čias a horlivo sa zapojili do ekumenickej činnosti." 7~
3449 III,82 | ekumenického dialógu je snaha zapojiť kresťanské spoločenstvá
3450 III,79 | ktorý nabáda vidieť všetko záporne.~Pridŕžať sa vízie jednoty,
3451 I,7 | po jednote. Táto milosť zapôsobila na veľmi mnohých ľudí všade
3452 II,60 | cirkvou v otázke, ktorá často zapríčiňovala zhoršenie vzťahov medzi
3453 III,91 | prvý zažije? I tak trikrát zaprie Ježiša. Aj Jánovo evanjelium
3454 I,18 | pri otvorení koncilu31 a zaraďuje k prvkom trvalej reformy
3455 III,94 | iluzórny, musí rimsky biskup zaručovať spoločenstvo všetkých cirkví.
3456 I,17 | strane je tiež zásadnou zárukou jeho budúcnosti. Veriaci
3457 I,26 | spoločenstva. V tejto súvislosti sa zasa priliehavo dá aplikovať
3458 II,74 | statočnosť úmyslov a vyznávaných zásad sa napĺňajú ich použitím
3459 II,49 | poslúžilo ďalšiemu upevneniu ich zasadenia sa za plnú jednotu. Druhý
3460 II,41 | prvý raz v dejinách, že zasadenie sa za jednotu kresťanov
3461 I,15 | mysle.22~Každý sa teda musí zásadnejšie obrátiť k evanjeliu a pozmeniť
3462 III,86 | Lumen gentium píše v jednom zásadnom vyhlásení, z ktorého vychádza
3463 I,17 | Na druhej strane je tiež zásadnou zárukou jeho budúcnosti.
3464 Povzb,100 | zdôrazniť, že som tieto zásady pripomenul vo svetle tých
3465 Uvod,3 | svojich dejín, cirkev sa zasadzuje za oslobodenie sa od každého
3466 III,84 | Boh korunuje v korunovaní "zásluh svätých dielo svojej milosti".140~
3467 II,41 | nezmerateľný Boží dar, ktorý si zasluhuje našu plnú vďačnosť. Z Kristovej
3468 II,69 | takou obetavosťou, že si zasluhujú chválu celého ekumenického
3469 II,72 | zmenšovali význam ostatných, si zaslúžia zvláštnu pozornosť tie,
3470 I,25 | stretnutia, hoci by si každé zaslúžilo, aby bolo spomenuté. Pán
3471 II,42 | Rozšírenie tejto slovnej zásoby je výrazom pozoruhodného
3472 I,34 | niekto zhrešil, máme u Otca zástancu: Ježiša Krista, spravodlivého.
3473 III,92 | krvou apoštolských kniežať, zastáva rímsky biskup úrad, ktorý
3474 II,62 | apoštolov, tie isté sviatosti a zastávame ten istý úrad, zakotvený
3475 III,79 | zjavenej pravdy, však neznamená zastavenie ekumenického hnutia.132
3476 II,76 | modlili taktiež židia a zástupcovia nekresťanských spoločenstiev
3477 I,24 | minulosti, ktoré rôznym spôsobom zaťažili každé z týchto stretnutí,
3478 Povzb,102 | kresťanmi, musí modlitba zaujať prvé miesto.~Ako to dosiahnuť?
3479 II,76 | nepamätať na ekumenický záujem o mier, ktorý pri rastúcej
3480 III,90 | Pavla."150~V Novom zákone zaujíma postava Petra vynikajúce
3481 II,43 | kresťanských spoločenstiev zaujímajú spoločné stanoviská k dôležitým
3482 III,94 | prospech svojich vlastných záujmov. Má povinnosť upozorňovať,
3483 II,45 | kadidlo, gestá). Nad to sa zavádza do učebného programu v teologických
3484 II,52 | odpustením a solidárnym záväzkom hľadať spolupatričnosť.~
3485 I,23 | prijatia evanjelia. Žiaľ, táto závažná prekážka ešte nie je prekonaná.
3486 I,36 | polovičatých dohôd ("konkordizmu"). Závažné otázky sa musia vyriešiť,
3487 II,53 | ktoré majú veľkú ekumenickú závažnosť pre vzťahy medzi Východom
3488 III,98 | Rozdelenie kresťanov je takou závažnou okolnosťou, že zaťažuje
3489 III,89(149)| len niekoľko príkladov: Záverečná správa medzinárodnej anglikánsko-rímskokatolíckej
3490 Uvod,1(1) | Porov. Záverečné slovo po krížovej ceste
3491 III,92 | služby uzavrieť dojímavým záverom, ktorý smie vypočuť z úst
3492 Uvod,3 | katolícka cirkev nezvratne zaviazala nastúpiť cestu hľadania
3493 I,25 | len o príklady, že vedomie zaviazanosti modlitbe za jednotu sa stalo
3494 Uvod,2 | pokojný a jasný, voči pravde zaviazaný a božským milosrdenstvom
3495 Uvod,4 | zjavné, že pápež celkom závisí od milosti a Pánovej modlitby,
3496 II,42 | snažia spoločne, aby znovu zavládlo "nové prikázanie" ducha
3497 II,54 | spásna udalosť, ktorá sa zavŕšila na brehu Dnepra, siaha do
3498 II,47 | života: Lebo Boh je vždy zázračný a obdivuhodný vo svojich
3499 II,72 | Dánsko a Island), kam som zašiel v júni 1989. S radosťou
3500 II,76 | konfliktov, i keď, žiaľ, nie sú zažehnané nebezpečné inštrumentalizácie
3501 III,91 | milosrdenstva, ktorú sám ako prvý zažije? I tak trikrát zaprie Ježiša.
3502 II,72 | jasnosťou viery, ktorý som zažil s veľkým dojatím. Vzťahuje
3503 II,72 | prameňom veľkého povzbudenia. Zažili sme prítomnosť Pána medzi
3504 I,22 | mnohonásobnými rozštiepeniami, zase zbližovali a smerovali k prameňu svojej
3505 II,52 | treba ísť pri opätovnom zbližovaní cirkví Východnu a Západu,
|