Chapter,  Paragraph

  1 Cit     |              tragédie alebo nádeje?“ je rozširované v rámci akcie „
  2 Cit     |            tresty“.~Hrešiace ľudstvo je dnes vo veľkej kríze, ktorá
  3 Cit     |          aspekt fatimského posolstva je prvým tajomstvom, alebo
  4 Cit     |             ešte zreteľnejšie. Rusko je zámerne nazvané „motorom“
  5 Cit     |          činnosti komunizmu, - ktorý je zodpovedný za milióny ľudských
  6 Cit     |         začínajúc Marxom a Engelsom, je cieľom komunizmu zriadenie
  7 Cit     |             strana majú zmiznúť. Nie je znepokojujúci chaos, do
  8 Cit     | komunistickej utópie?~Tretia: Či nie je dosť viditeľné, že komunistická
  9 Cit     |            komunistická doktrína nie je ani zďaleka mŕtva, že ešte
 10 Cit     |          pomoci zbrane? – Práve toto je kultúrna revolúcia, ktorá
 11 Cit     |            základ našej spoločnosti. Je to otvorený boj proti morálke,
 12 Cit     |              povedať, že dnešný svet je v hriechoch viac než v dobe
 13 Cit     |        prijať navrhnuté prostriedky: je to zbožná úcta k Božej Matke,
 14 Cit     |         predpoklady pre trvalý mier. Je to mier Krista v Kristovom
 15 Cit     |              ešte odvážiť tvrdiť, že je to všetko proti záujmom
 16 Predh   |      porozumenie Fatimských udalostí je univerzálna úloha Matky
 17 Predh   |       pretože ako sprostredkovateľka je vždy vypočutá a taktiež
 18 Predh,1 |        nachádzal v dobe znamení - to je v r. 1917 - je možné pochopiť.
 19 Predh,1 |          znamení - to je v r. 1917 - je možné pochopiť. Naša milá
 20 Predh,1 |         takým zvláštnym spôsobom, že je možné priviesť aj tých najzatvrdnutejších
 21 Predh,1 |        upozorňovať na večné utrpenie je pre ľudí nášho storočia
 22 Predh,2 |              ak sa ľudstvo neobráti. Je všeobecne známe, že pred
 23 Predh,2 |            oznámila svojim deťom, že je to znamenie nadchádzajúceho
 24 Predh,2 |             zjaveniach uskutočňovať. Je treba si všimnúť, že svätá
 25 Predh,3 |             skutočnosťou.~Okrem toho je tu druhé príbuzenstvo duší,
 26 Predh,3 |   univerzálnemu trestu. Predovšetkým je treba zvážiť, že sa toto
 27 Predh,4 |     obdivuhodnou presnosťou splnila, je dôkazom pre jeho nadprirodzený
 28 Predh,4 |     nadprirodzené posolstvo, tak nie je žiadnych pochýb, že sa proroctvo
 29 Predh,4 |               aj keď bolo Bohu milé. Je teda na pochybách, či bolo
 30 Predh,4 |            Veď predsa jej celý život je zasvätený fatimskému posolstvu
 31 Predh,4 |             vzťahu k behu udalostí. ~Je preto úplne prijateľné,
 32 Predh,4 |            Matka Božia priala.~Potom je tu ešte ďalšia nepriama
 33 Predh,4 |            nepriama podmienka, ktorá je práve tak potrebná: Víťazstvo
 34 Predh,5 |    kráľovstva~ ~Ku koncu týchto úvah je potrebné sa zastaviť pri
 35 Predh,5 |         Nepoškvrnené Srdce zvíťazí.“ Je to nádherný výhľad na veľké
 36 Predh,5 |         Karmelu. Tým nám ukázala ako je jej milé byť poznaná, milovaná
 37 Predh,5 |         potvrdenie. Na druhej strane je prejavený dôraz na obrovskej
 38 Predh,5 |              kontrarevolúcia“ (1959) je jeho známa kniha svetového
 39 Predh,5 |            Plinia Corrêa de Oliveira je založenie „Brazílskej spoločnosti
 40 Predh,5 |   vlastníctva“ (TFP) v roku 1960. On je zakladateľom veľkej TFP-rodiny,
 41 Uvod    |      súvisiacimi prípadmi.~To všetko je úplne zrozumiteľné. Avšak
 42 Uvod    |            Mimochodom aj v Memoároch je vždy nápadné, že sestra
 43 Uvod    |          slová sestry Lucie.~Napokon je treba zdôrazniť, že vzhľadom
 44 Uvod (3)|         zabránili. Najvážnejší dôvod je cenzúra. Nechcela by som
 45 Uvod (3)|            on vie veľmi dobre, že on je jediným lekárom na zemi.
 46  I,2    |            obetu za hriechy, ktorými je Boh urážaný a ako prosbu
 47  I,2    |             nám dalo porozumieť, kto je Boh, ako nás miluje a ako
 48  I,2    |           akú cenu má obeta a ako mu je milá, ako on za ňu obracia
 49  I,3    |         Božstvo Ježiša Krista, ktorý je prítomný vo všetkých svätostánkoch,
 50  I,3    |    zneuctenie a ľahostajnosť, ktorou je On urážaný. A skrze nekonečné
 51  I,3    |             Krv Ježiša Krista, ktorý je od nevďačných ľudí tak strašne
 52 II (4)  |            čo som porozumela. To nie je ľahké vysvetliť.” (Walsh,
 53 II,1    |             veľa ružencov.”~ LUCIA: „Je Maria das Neves už v nebi?”~
 54 II,1    |              ruky a poslala nám - to je sestra Lucia, ktorá toto
 55 II,3    |          svetlom, vedzte, že ten deň je veľkým znamením, ktoré vám
 56 II (9)  |         Pretože bola presvedčená, že je to predzvesť „veľmi strašnej“
 57 II,3    |          akoby chceli zapáliť svet.“ Je zjavné, že anjel by toto
 58 II,3    |          ktorý musíme mať na zreteli je; že ľudstvo je do takej
 59 II,3    |            na zreteli je; že ľudstvo je do takej miery vzdialené
 60 II,3    |             od Boha a od Cirkvi – čo je zjavné skrze teoretické
 61 II,3    |        opätovne potvrdzuje ako veľmi je vzdialené ľudstvo od Boha.~ ~
 62 II,3    |             Otca.~ ~ Zdá sa, že svet je teraz napoly spustošený („
 63 II,3    |        Zentrálna osoba v tejto scéne je Svätý Otec, ktorý s „rôznymi
 64 II,3    |            ju ako apokalyptickú, ako je apokalyptický aj anjel,
 65 II,3    |              to, čo zobrazuje víziu, je v skutku navrstvovanie podobných
 66 II,3    |         uvedenom mieste textu.~ Nech je akokoľvek, dlhé poradie
 67 II,3    |       zmenené do 21. Storočia. Týmto je ovplyvnený celý svet naších
 68 II,3    |         Napokon sa musíme spýtať: Čo je ovocím tejto obete? Tretia
 69 II,3    |             umožniť tento návrat, čo je nenahraditeľné, je možné
 70 II,3    |        návrat, čo je nenahraditeľné, je možné len ak bude napájana
 71 II,3    |         ramien kríža. Ich mučeníctvo je spoločné s mučeníctvom Krista
 72 II,3    |            zúčastňujú. Krv mučeníkov je semenom kresťanskej existencie,
 73 II,3    |          jeho prebodnutého boku, tak je smrť svedkov plodná pre
 74 II,3    |          nádeje. Žiadne utrpenie nie je zbytočné. Práve tak trpiaca
 75 II,3    |          očistenia a obnovi, pretože je sprítomnením vlastného utrpenia
 76 II,3    |            morti non tradidit me. To je deň, ktorý učinil Pán, plesajme
 77 II,3    |           celku, ktorého stredobodom je sláva Božia, vyzdvihnutie
 78 II,3    |            Paulo 1984, S. XXV).~ ~13 Je veľa verzií tejto strelnej
 79 II,3    |              Memoároch III, str. 220 je “tým” namiesto “oným”, rovnako
 80 II,3    |         namiesto “oným”, rovnako ako je to aj v liste pre P. José
 81 II,3    |     vizionárka trvá najmenej a ktorá je citovaná len v jednom dokumente.
 82 II,3    |          nejakú chybu prekladu.~Isté je v každom prípade, že deti -
 83 II,3    |     nebezpečenstve večnej záhuby. To je dojem, ktorý mi zostáva
 84 II,3    |      obzvlášť tých najopustenejších” je určite najmenej správne.~
 85 II,3    |          určite najmenej správne.~Že je v originále reč o „alminhas”
 86 II,3    |           deti odpovedali: „Áno, tak je to.” (Porov. De Marchi,
 87 II (10) |              oznámením 26. júna 2000 je možno teraz atď. ... nahradiť
 88 II (10) |        žiadne ďalšie vyhlásenia, tak je možné uvedenú vetu považovať
 89 II (10) |              Zaujímave na tejto vete je, že je uvedená jednoducho
 90 II (10) |       Zaujímave na tejto vete je, že je uvedená jednoducho na konci
 91 II (10) |       uskutočnenie tejto vety. Keďže je, ale tretie tajomstvo celkom
 92 II (10) |              a nie diskusným textom, je a musí byť druhé tajomstvo
 93 II (10) |              ku kríze Cirkvi, ktorej je napokon koreňom.~Aj keď
 94 II (10) |     predloženom treťom tajomstve nie je možné nájsť žiadnu realizáciu
 95 II (10) |          známe vyhlásenia Pavla VI.. Je to ten, po koncilovej Cirkvi
 96 II (10) |              čis. 29)~ ~Aké spojenie je vydieť medzi touto krízou
 97 II (10) |             aspektov Cirkevnej krízy je výlučne vnuknutie ľavicovo
 98 II (10) |              radikálne rovnostárstvo je metafyzického charakteru
 99 II (10) |               Avšak práve komunizmus je tým byčom, ktorým chce Boh
100 II (10) |           prípadne krízu Cirkvi.~Tým je táto veta, zjavne uvedená
101 II (15) |                                      Je pochybnosť vzhľadom k tomuto
102 II,4    |              Ružencovej. A čo zvýši, je určené na kaplnku, ktorú
103 II,5    |             aby požehnali svetu. Boh je spokojný s vašimi obeťami.
104 II (22) |           memoároch sestry Lucie nie je.~ ~
105 III,2   |              Dala najavo, že nie. To je pre mňa to najťažšie. Povedala,
106 III,2   |          vieš? náš Pán Ježiš Kristus je smutný, lebo Panna Mária
107 III,4   |          milovaného Syna nad svetom. Je nutné konať pokánie. Keď
108 III,4   |         trest.~Náš Pán Ježiš Kristus je čo nanajvýš rozhorčený nad
109 III,6   |          módy. Náš Pán Ježiš Kristus je stále ten istý.~Hriechy
110 III,6   |         veľké. Keby ľudia vedeli, čo je večnosť, robili by všetko,
111 III,6   |       pokánie.~Mnoho manželstiev nie je dobrých, nepáčia sa nášmu
112 III,7   |       zaľúbenia u Nášho Pána.~Spoveď je sviatosť milosrdenstva.
113 III,7   |            radosťou. Bez spovedi nie je žiadne vykúpenie.~Matka
114 III,7   |           vždy hovoriť pravdu aj keď je to ťažké …‘ .~Kto neplní
115 IV      |             oznámiť či zjaviť ?~Nech je to čokoľvek, zdá sa asi
116 IV      |              Márie v doline Iria.~Ak je tomu tak, a ak k tomuto
117 IV      |           nedošlo už v tajnosti, tak je jedným z veľkých očakávaní
118 IV,1    |        okamžikom doňho vrážajú a nie je nikoho, kto by činil pokánie
119 IV,1    |               milá dcéra, moje Srdce je obklopené tŕňmi, ktorými
120 IV,1    |   vysvetľovala, že matka predstavená je síce ochotná zapojiť sa
121 IV,1    |           nezmôže. Ježiš odpovedal: „Je pravda, že tvoja predstavená
122 IV,2    |            asi 12 x 18 cm a 16 čiar. Je známe, že toto urobila z
123 IV,2    |             neho vykonaný tlak (nech je to v zmysle otvorenia dopisu
124 IV,2    |           svetovou verejnosťou, nech je to v zmysle nezverejnenia,
125 IV,2    |              možno teda uzavrieť, že je odborníkom úplne dovolené
126 IV,2    |      perspektívne interpretácie. Nie je nutné extra zvýrazniť, že
127 IV,2    |          ukončiť analýzu tejto témy, je vhodné osvetliť dve ustavične
128 IV,2    |          zmyseľ jeho matafór. To nie je obdivuhodné. Pretože kardinal
129 IV,2    |          reči zobrazený obraz, ktorý je ťažké rozlúštiť“.~V každom
130 IV,2    |     interpretáciu tretieho tajomstva je odpoveď ľudstvu na apel~
131 IV,2    |           Mária vyslovila vo Fatime. Je teda zjavné, že sa ľudstvo
132 IV,2    |             Krízu viery, ktorá podľa je podstaty viac-menej silného
133  1      |          Conçalves S.J., „že náš Pán je dosť nespokojný, pretože
134  1      |                Čo sa týka otázky, či je treba trvať na zasvätení
135  1      |       odpovedám rovnako ako predtým. Je mi ľúto, že sa to ešte nestalo.
136  1      |              dopustil i toto. […] Či je treba na tom trvať? Neviem.
137  1      |         Márie Rusko predsa zachráni. Je mu zverené’“. (Porov. Memórias
138  1      |          vyhovieť jeho prosbám.~ […] Je veľa zločinov, ale väčšia
139  1      |            veľa zločinov, ale väčšia je však teraz ľahostajnosť
140  1      |               s ktorými sa stretáva, je veľmi obmedzený. (Porov.
141  1      |       myšlienkam:~ „Domnievam sa, že je našemu Pánovi Ježišovi Kristovi
142  1      |            zázrakom najavo, že On to je, kto o to žiada. Ale on
143  1 (28) |                                  Ako je vidno, zaujíma sa sestra
144  1      |             Dôkazom, ktorý nám dáva, je zvláštna ochrana Portugalska
145  1 (29) |          kultúry. Fatimské posolstvo je nádherný prísľub uskutočnenia
146  1      |              k tomu, že táto ochrana je dôkazom milostí, ktoré by
147  1      |     Portugalsku však neznamenajú, že je táto krajina s konečnou
148  1      |           nebeskej Matky. Avšak ešte je v našej krajine veľa zločinov
149  1      |            čas Božej spravodlivosti, je nutné ďalej sa modliť. Preto
150  1      |    doprevádzana obeťou. Predovšetkým je nutná obeta, aby sa zabránilo
151  1      |              str. 426)~Listom, ktorý je dátumovaný 2. decembra 1940,
152  1      |             zmienených zasvätení nie je platné (v tom zmysle, že
153  1      |         bývalých prehlásení.~ Otázka je príliš zložitá, než aby
154  1      |            Čo nám na koniec zostáva, je modliť sa s plnou dôverou,
155  2      |              Augusto Borelli Machado je titulárny člen Marianskej
156  2      |       mesačníka „Catolicismo“, ktorý je čítaný v celej Brazílii,
157  2,1    |              napľňa s veľkou istotou je prísľub, že „na konci jej
158  2,2    |              svojho~milovaného Syna.~Je nutné konať~pokánie.~Keď
159 Dod     |           Aký pohľad? Žiadny iný nie je tak jasný, tak sladký, tak
160 Dod     |             v hĺbke svojej duše - to je môj pohľad - svietiť po
161 Dod     |             celú večnosť…~  – Pohľad je duša tváre. Akú tvár mám
162 Dod     |            duševná dokonalosť, ktorá je väčšia než dejiny, pretože
163 Dod     | prekvapeniami. A zrazu pozorujem, že je to on, kto ako pútnik putuje