| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Pápežská Rada pre Spolocenské Dorozumievacie Prostriedky Cirkev a internet IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
1001 II,8 | nepodstatné . 37 ~ Medzi problémy súvisiace s internetom patrí aj prítomnosť
1002 III,11 | vypracovávaní pastoračných plánov súvisiacich so spoločenskou komunikáciou43
1003 II,5 | projekty podporované Cirkvou. Svätá stolica je na tomto poli
1004 II,6 | potreby a želania, ako sa svedčí na dietky Božie a na bratov
1005 III,11 | Cirkvi, totiž „ak sa má svedčiť o Kristovi, je potrebné
1006 II,5 | radikálnej sekularizácii je svedectvom o Božej pravde a transcendentnom
1007 II,7 | teda o aspekt formovania svedomia. Cirkev by mala vo svojich
1008 I,3 | medzinárodnej úrovni, vo svetle spoločného dobra a v duchu
1009 I,1(3) | Pavla II. pri príležitosti Svetových dní spoločenských komunikačných
1010 III,12 | Vatikáne 22. februára 2002, na sviatok Katedry svätého Petra, apoštola~
1011 II,9 | sviatostnú realitu ostatných sviatostí a účasť na spoločnej bohoslužbe
1012 II,9 | prítomnosť Krista v Eucharistii, sviatostnú realitu ostatných sviatostí
1013 II,6 | a s dôverou dávať najavo svojim pastierom „svoje potreby
1014 III,10 | ľahšie oboznámiť svet so svojou náukou a vysvetliť dôvody
1015 II,6 | pravdy viery „nepodliehajú svojvoľnému výkladu jednotlivcov , pastoračná
1016 III,12 | odstránila „digital divide , t.j. informačná priepasť medzi
1017 III,12 | predseda~ Pierfranco Pastore~tajomník~ ~
1018 III,12(53)| Prejav pred generálnym tajomníkom OSN a Koordinačným správnym
1019 III,10 | spôsob zmýšľania a konania. ~ Takisto osoby na všetkých cirkevných
1020 II,6 | oblastiach, možno očakávať, že ho takto budú chcieť využiť aj v
1021 III,11 | mladí sa musia naučiť ho ako taký chápať a aj používať. V
1022 III,11 | mali zaistiť, pokiaľ je to technicky a ekonomicky možné, filter
1023 III,12 | sebadisciplína, aby sa tento dôležitý technický prostriedok, internet, používal
1024 III,10 | stáť bokom zo strachu pred technikou alebo z dajakého iného dôvodu,
1025 III,11 | dobrého . 45 Túto pozoruhodnú techniku majú využívať v rôznych
1026 II,7 | znalosti o internete a o nových technológiách znamená oveľa viac ako len
1027 II,6 | tomto prípade ide o novú technológiu, nie však myšlienku. Druhý
1028 III,12 | spoznali lásku, ktorá je srdcom tej komunikácie, ktorú nám Boh
1029 I,3 | a Slovo, ktoré sa stalo telom, odovzdáva seba a svoju
1030 III,12 | Ježišovi Kristovi, ktorý je ten istý včera, dnes i naveky . 55 ~
1031 II,9 | najviac vyhovujú ich vkusu. „Tendencia zo strany niektorých katolíkov
1032 II,9 | patrí aj „antropológia a teológia komunikácie , 39 ktoré sa
1033 III,11 | na zverejnenie súčasných teologických poznatkov a pastoračných
1034 II,5 | komunikačných prostriedkov, teraz je dôležité, aby Cirkev
1035 II,8 | skupiny. Katolícka cirkev je terčom niektorých z nich. Podobne
1036 III,11 | a pasívneho sledovania, tlaku spolužiakov a kamarátov,
1037 III,11 | vzbudiť v nich myšlienky točiace sa okolo pornografie a násilia
1038 II,8 | vyžaduje do istej miery toleranciu aj voči nepriateľským hlasom,
1039 III,11 | náuky a spirituality Cirkvi, totiž „ak sa má svedčiť o Kristovi,
1040 III,11 | no nie všetko, čo je za touto bránou je zdravé, zaručené
1041 II,5 | reevanjelizácia, nová evanjelizácia i tradičné misijné poslanie ad gentes,
1042 III,11 | službe ľudského povolania a transcendencie, aby tak oslavovali Otca,
1043 II,5 | svedectvom o Božej pravde a transcendentnom určení človeka; znamená
1044 I,4 | 4. Pred tridsiatimi rokmi bolo v pastoračnej
1045 II,9 | nachádzali v supermarkete, kde triedia a vyberajú si jednotlivé
1046 I,3 | majú pôvod v spoločenstve Trojice a odzrkadľujú ho. 15 Z toho
1047 I,3 | komunikácia v Najsvätejšej Trojici „preniká do človečenstva:
1048 II,7 | každý potrebuje určitú formu trvalého mediálneho vzdelávania,
1049 III,10 | verejnosti a vstúpiť do trvalej diskusie s okolitým svetom
1050 I,2 | porov. Gen 11, 1-9), až po Turíce a dar jazykov, keď sa s
1051 III,10 | Nábožní ľudia ako osoby, ktoré tvoria súčasť širokého spektra
1052 II,5 | alebo regionálnej úrovni tvorivé projekty podporované Cirkvou.
1053 III,11 | poskytujúce vzdelanie týkajúce sa vyspelej techniky, riadenia,
1054 I,3 | čestný a uznanlivý dialóg s tými, čo sú zodpovední za činnosť
1055 II,8 | médií je hlboko nasiaknutá typicky postmoderným chápaním, podľa
1056 II,9 | realitu ostatných sviatostí a účasť na spoločnej bohoslužbe
1057 II,7 | či už osobným štúdiom, účasťou na organizovanej výučbe
1058 II,9 | hlbšie zamyslenie. Za týmto účelom povzbudzujeme na výskum
1059 II,5 | písomnostiam cirkevných otcov a učencov, i k ďalším zdrojom stáročnej
1060 III,11 | študovaním kresťanského učenia, službou blížnym . 46 ~
1061 I,4 | internetu prenášať správy a učenie náboženského charakteru
1062 II,9 | niektorých katolíkov súhlasiť s učením Cirkvi len selektívne je
1063 II,6 | potrebné, aby si internet uchoval svoj špecifický charakter
1064 III,11 | ich, nakoľko je to možné, uchránili od pornografie, sexuálnych
1065 II,5 | je potrebné najmä kvôli účinnej komunikácii s mladými ľuďmi,
1066 III,11 | dobro sa musia rodičia „učiť rozlišovať a posudzovať,
1067 III,11 | príbuzným i priateľom, kňazom, učiteľom a konečne i z poslušnosti
1068 I,3 | správkyne jeho Zjavenia. Jej Učiteľskému úradu zveril úlohu pravdivo
1069 III,10 | postoja k určitému problému či udalosti. Môže zreteľnejšie počuť
1070 II,6 | pestovať verejnú mienku, ktorú udržiava dialóg medzi jej členmi . 26
1071 III,10 | interenet ponúka. „Metódy na uľahčenie komunikácie a dialógu medzi
1072 II,6 | administratívnych a riadiacich úlohách. Okrem otvorenia kanálov
1073 II,5 | vzdialenosti a izoláciu, umožniť kontakt navzájom si blízkym
1074 II,8 | skupiny, konajúci s dobrým úmyslom a z vlastnej iniciatívy.
1075 III,11 | ako kedykoľvek predtým. ~ Univerzity, kolégiá, školy a výchovné
1076 I,2 | ako aj na poli šírenia a upevňovania Božieho kráľovstva . 9 ~
1077 II,7 | pričom ich dosah doteraz ešte úplne nepoznáme . 35 ~ Odovzdávať
1078 III,11 | prospelo, keby čo najviac jej úradných predstaviteľov a administrátorov
1079 II,5 | pravde a transcendentnom určení človeka; znamená rozhodnúť
1080 III,10 | dôvody svojho postoja k určitému problému či udalosti. Môže
1081 II,7 | formácie. „Dnes každý potrebuje určitú formu trvalého mediálneho
1082 III,11 | používateľov internetu pri určovaní, čo je v súlade s pravým
1083 I,1 | techniky , 2 ktoré už mnoho urobili pre uspokojenie ľudských
1084 I,3 | vyžaduje od Cirkvi, aby sa usilovala o pochopenie médií – ich
1085 II,6 | názor ako cestu konkrétneho uskutočňovania Cirkvi ako spoločenstva (
1086 II,5 | Komunikácia, ktorá sa uskutočňuje v Cirkvi a skrze Cirkev,
1087 III,11 | mali podľa veku a okolností usmerňovať vo vzťahu k médiám tak,
1088 II,9 | spoločenstva, a ako možno úspešne použiť internet pri výučbe
1089 I,1 | ktoré už mnoho urobili pre uspokojenie ľudských potrieb, no môžu
1090 III,11 | je iba nástrojom zábavy a uspokojovania konzumných potrieb. Je nástrojom
1091 I,2 | nakoľko môže napomáhať lepšie usporiadanie ľudskej spoločnosti . 8
1092 I,1 | pozornosti, ktorú Cirkev ustavične venuje prostriedkom spoločenskej
1093 I,4 | možnosti, ktoré prichádzajú v ústrety evanjeliovému poslaniu . 17
1094 II,7 | vkusu a pravdivého morálneho úsudku. Ide teda o aspekt formovania
1095 I,2 | internete, ktorý pomáha pri uvádzaní revolučných zmien do obchodu,
1096 III,11 | Preto sa v závere týchto úvah obraciame s povzbudivými
1097 I,2 | Na tomto mieste budeme uvažovať o tom, čo vyplýva z existencie
1098 I,4 | ľudskej rodine. Stačí si uvedomiť napríklad „pozitívnu schopnosť
1099 II,9 | Vzhľadom na to, čo sme uviedli vyššie, má virtuálna realita
1100 I | I~ÚVOD~
1101 I,3 | Cirkev snaží o „čestný a uznanlivý dialóg s tými, čo sú zodpovední
1102 III,11 | nástrojom na vykonávanie mnohých užitočných aktivít a mladí sa musia
1103 II,5 | nebolo možné spojiť.~ Stále väčší počet farností, diecéz,
1104 III,11 | priamo v masmédiách, netreba vari zvlášť zdôrazňovať, že musia
1105 III,12 | dnes i naveky . 55 ~ Vo Vatikáne 22. februára 2002, na sviatok
1106 I,1 | keď sa proti nim vznášajú vážne obvinenia, sa v dokumentoch
1107 II,6 | vzdelania, odbornosti a vážnosti, ktoré požívajú „sú oprávnení,
1108 III,12 | Kristovi, ktorý je ten istý včera, dnes i naveky . 55 ~ Vo
1109 I,3 | človečenstva: Syn je Otcom večne vyslovované Slovo; a v Ježišovi
1110 III,11 | uvedené problémy na starosť vedcom a výskumníkom, ktorí sa
1111 I,1 | komunikácie. Vzhľadom na výsledky vedeckého pokroku v dejinách, vďaka
1112 II,5 | duchovného a pastoračného vedenia.~ Hoci virtuálna realita
1113 III,11 | sa o internete viac ako vedia doteraz, bude to len pre
1114 I,2 | podobajú na dlhú cestu, ktorá vedie ľudstvo „od pyšného projektu
1115 II,7 | kybernetického priestoru, musia vedieť podľa zdravých morálnych
1116 I,1 | zámermi Božej prozreteľnosti vedú k bratskému spolunažívaniu
1117 II,5 | ako sú mládež a mladšia veková kategória dospelých, ľudia
1118 I,1 | celom stvorení ,1 Cirkev už veľa ráz vyjadrila svoje presvedčenie,
1119 I,4 | myslia o živote, ale vo veľkej miere sa aj sama ľudská
1120 III,12 | relativizmu, altruizmus a veľkodušnosť proti individualistickému
1121 II,5 | a duchovným zdrojom, do veľkých knižníc, múzeí, na kultové
1122 III,11 | lákavého a vzrušujúceho sveta s veľkým formačným vplyvom, no nie
1123 I,1 | ktorú Cirkev ustavične venuje prostriedkom spoločenskej
1124 I,3(14) | konštitúcia o Božom zjavení Dei Verbum 10.~
1125 II,6 | napomáhaní a zodpovedná verejná mienka – to všetko sú dôležité
1126 II,6 | otvorenia kanálov na vyjadrenie verejného názoru máme na mysli možnosť
1127 II,8 | je to potrebné aj zásahom verejnej autority – stanoviť a aplikovať
1128 III,10 | zreteľnejšie počuť hlas verejnosti a vstúpiť do trvalej diskusie
1129 II,6 | treba v nej „pestovať verejnú mienku, ktorú udržiava dialóg
1130 II,6 | obojsmernú komunikáciu a verejný názor ako cestu konkrétneho
1131 II,7 | ktorej je využitie internetu vhodné a potrebné, je oblasť výchovy
1132 I,1 | nie je ani dostatočný ani vhodný . 4 ~ Pastoračná inštrukcia
1133 II,5 | bohoslužieb ľuďom, ktorí sú viazaní povinnosťami v domácnostiach
1134 II,8 | nepriateľský voči kresťanskej viere a morálke. Spôsobuje to
1135 I,4 | povedal: „Cirkev by sa cítila vinnou pred Bohom , ak by nevyužívala
1136 II,5 | ľuďom dobrej vôle z rôznych virtuálnych spoločenstiev veriacich,
1137 II,8 | konajúci s dobrým úmyslom a z vlastnej iniciatívy. Ak sa však nerozlišujú
1138 III,12 | internet. Cvičenie týchto vlastností spočíva v realistickom posudzovaní
1139 III,12 | povieme pár slov o niektorých vlastnostiach, ktoré si musí pestovať
1140 III,10 | zodpovednosť a vykonávať vlastnú činnosť v rámci Cirkvi.
1141 III,11 | vo vzťahu k sebe samej, k vlastným rodičom, príbuzným i priateľom,
1142 III,10 | komunikácie a dialógu medzi jej vlastnými členmi môžu posilniť ich
1143 II,6 | Cirkvi sa otvára široké pole vnútorného priateľského dialógu . 27 ~
1144 I,3 | ich cieľov, postupov, vnútorných štruktúr, foriem a žánrov –
1145 I,1 | odpovedajú na jeho spásonosnú vôľu . 5 Zostaneme pri tomto
1146 III,11 | sveta s veľkým formačným vplyvom, no nie všetko, čo je za
1147 III,11 | internetu a jeho silného vplyvu je táto potreba oveľa naliehavejšia
1148 II,5 | neurobili prvý krok pre vstúpenie do tohto kybernetického
1149 III,10 | počuť hlas verejnosti a vstúpiť do trvalej diskusie s okolitým
1150 I,1 | teda v zásade kladný. 3 I vtedy, keď sa proti nim vznášajú
1151 II,9 | sa zaoberá tým, že široký výber produktov a služieb na internete
1152 II,9 | supermarkete, kde triedia a vyberajú si jednotlivé prvky náboženstva,
1153 II,5 | keď do internetovej siete vyberie a dodá užitočné informácie.~
1154 III,12(53)| a Koordinačným správnym výborom OSN 3, 7. apríl 2000.~
1155 III,11 | službou blížnym . 46 ~ Vychovávateľom a katechétom: Pastoračná
1156 III,11 | pracovníkov v pastorácii, na vychovávateľov, rodičov a najmä na mladých. ~
1157 III,11 | Univerzity, kolégiá, školy a výchovné katolícke programy na všetkých
1158 II,7 | byť súčasťou komplexných výchovných programov, týkajúcich sa
1159 II,7 | programoch ponúkať mediálnu výchovu tohto druhu . 32 ~ Výchova
1160 III,11 | kamarátov, ako aj komerčnému vydieraniu . 51 Mládež má povinnosť
1161 II,8 | praktikami a ideologickými vyhláseniami, ktoré si prisvojujú názov „
1162 II,9 | náboženstva, ktoré najviac vyhovujú ich vkusu. „Tendencia zo
1163 II,6 | Okrem otvorenia kanálov na vyjadrenie verejného názoru máme na
1164 I,1 | stvorení ,1 Cirkev už veľa ráz vyjadrila svoje presvedčenie, že prostriedky
1165 II,6 | nepodliehajú svojvoľnému výkladu jednotlivcov , pastoračná
1166 III,11 | potrieb. Je nástrojom na vykonávanie mnohých užitočných aktivít
1167 III,10 | plniť ich zodpovednosť a vykonávať vlastnú činnosť v rámci
1168 III,11 | internete. Bude tiež užitočné vymeniť si názory s inými rodinami,
1169 I,1 | vatikánsky koncil, „podivuhodnými vynálezmi techniky , 2 ktoré už mnoho
1170 I,4 | progressio uvedené, že „najnovšie vynálezy v oblasti spoločenskej komunikácie
1171 I,2 | budeme uvažovať o tom, čo vyplýva z existencie internetu pre
1172 I,3 | prvom rade zameriava na vypracovanie mediálnej politiky. 11 „
1173 III,11 | aplikovať toto porozumenie pri vypracovávaní pastoračných plánov súvisiacich
1174 II,9 | účelom povzbudzujeme na výskum a neustály rozvoj disciplín,
1175 III,11 | problémy na starosť vedcom a výskumníkom, ktorí sa zaoberajú tomu
1176 I,1 | komunikácie. Vzhľadom na výsledky vedeckého pokroku v dejinách,
1177 III,11 | úradu, čo sa týka materiálov vyslovene dogmatického alebo katechetického
1178 II,9 | komunikácie , 39 ktoré sa výslovne vzťahujú na internet. Okrem
1179 I,3 | človečenstva: Syn je Otcom večne vyslovované Slovo; a v Ježišovi Kristovi
1180 III,11 | poskytujúce vzdelanie týkajúce sa vyspelej techniky, riadenia, etiky
1181 III,10 | svet so svojou náukou a vysvetliť dôvody svojho postoja k
1182 I,3 | motivácia viac ako čokoľvek iné vysvetľuje, prečo „cirkevná komunikačná
1183 II,6 | ich prijíma, 24 a začína vytvárať priestor, v ktorom môže,
1184 I,4 | modernou komunikáciou vytvorenej – ‚novej kultúry . 19 Dnes
1185 II,5 | rozšírené, ale aj kvôli lepšiemu využitiu tohto prostriedku.~ Spoločenské
1186 II,5 | organizácií všetkých druhov využíva internet na také či onaké
1187 I,3 | povzbudiť ich správny vývoj a využívanie pre dobro ľudského rozvoja,
1188 II,7 | predovšetkým za „súčasť stále sa vyvíjajúcej kultúry, pričom ich dosah
1189 II,9 | služieb na internete by mohol vyvolať záplavu podnetov aj v oblasti
1190 I,2 | prostriedkov preukazuje významné a nemalé služby ľudstvu,
1191 III,12 | vedeli tvorivo pristupovať k výzvam a možnostiam, ktoré prináša. ~
1192 II | II~MOŽNOSTI A VÝZVY~
1193 III,11 | katolíckych inštitútoch vyššieho vzdelávania. ~ Rodičom:
1194 II,9 | Podobne si aj ďalšie otázky vyžadujú hlbšie zamyslenie. Za týmto
1195 II,6 | spoločenskej komunikácii sa píše: „Vzájomná výmena informácií a poznatkov
1196 II,5 | všetkými veriacimi v službe vzájomného porozumenia medzi štátmi,
1197 I,2 | zaťaženého pomätením jazykov a vzájomným neporozumením (porov. Gen
1198 III,11 | konzumnému spôsobu života, vzbudiť v nich myšlienky točiace
1199 II,7 | svojich školách a vo svojich vzdelávacích programoch ponúkať mediálnu
1200 III,11 | laickí pracovníci sa musia vzdelávať v oblasti spoločenskej komunikácie,
1201 II,5 | cennú schopnosť prekonávať vzdialenosti a izoláciu, umožniť kontakt
1202 I,1 | vtedy, keď sa proti nim vznášajú vážne obvinenia, sa v dokumentoch
1203 I,2 | zmŕtvychvstaniu sa základ a najvyšší vzor zjednotenia pre komunikáciu
1204 I,2 | rozlišovať pozemský pokrok od vzrastu Kristovho kráľovstva, predsa
1205 III,11 | otvorená brána do lákavého a vzrušujúceho sveta s veľkým formačným
1206 II,9 | pastoračné plánovanie s kladným vzťahom k používaniu internetu. 40 ~
1207 II,9 | komunikácie , 39 ktoré sa výslovne vzťahujú na internet. Okrem štúdia
1208 II,8 | pred Cirkev okrem problémov všeobecnej povahy aj niektoré špecifické
1209 III,12 | radostnejšie a odvážnejšie, aby všetci muži a ženy spoznali lásku,
1210 III,11 | Otca, ktorý je pôvodcom všetkého dobrého . 45 Túto pozoruhodnú
1211 II,7 | vedeli aktívne používať všetky druhy a prostriedky ‚globálneho
1212 III,12 | 12. Všetkým ľuďom dobrej vôle: Nakoniec
1213 II,5 | spravodlivosť a solidaritu so všetkými veriacimi v službe vzájomného
1214 I,1 | Miranda prorsus pápeža Pia XII., tiež zdôrazňuje ich pozitívnu
1215 III,11 | Internet nie je iba nástrojom zábavy a uspokojovania konzumných
1216 I,4 | Dnes je veľmi dôležité toto zabezpečiť, lebo spoločenské komunikačné
1217 II,5 | internete tým, ktorí len začínajú.~
1218 III,11 | záujmom ľudí. To v súčasnosti zahŕňa aj oboznámenie sa s internetom
1219 III,11 | Napokon rodičia by mali zaistiť, pokiaľ je to technicky
1220 I,2 | smrti a zmŕtvychvstaniu sa základ a najvyšší vzor zjednotenia
1221 III,11 | rovnaké hodnoty a záujmy. Základná povinnosť rodičov spočíva
1222 II,6 | všetko sú dôležité prejavy základného práva na dialóg a informácie
1223 II,8 | Cirkvi môže dôjsť k ich zámene z excentrickými interpretáciami
1224 I,3 | dialóg, ktorý sa v prvom rade zameriava na vypracovanie mediálnej
1225 II,7 | komunikačných prostriedkov, ktoré sa zameriavajú na členov Cirkvi. Pastoračný
1226 II,7 | komunikačných prostriedkov sa nemá zameriavať natoľko na technické poznatky
1227 I,1 | dary , pretože v súlade so zámermi Božej prozreteľnosti vedú
1228 III,11 | spolupracovníkov Cirkvi zamestnaných priamo v masmédiách, netreba
1229 II,9 | ďalšie otázky vyžadujú hlbšie zamyslenie. Za týmto účelom povzbudzujeme
1230 II,7 | Mladí sa musia naučiť dobre zaobchádzať so svetom kybernetického
1231 II,9 | Jedna oblasť výskumu sa zaoberá tým, že široký výber produktov
1232 III,11 | a výskumníkom, ktorí sa zaoberajú tomu odpovedajúcimi disciplínami
1233 II,9 | internete by mohol vyvolať záplavu podnetov aj v oblasti náboženstva
1234 III,10 | okolitým svetom a priamo sa zapojiť do spoločného hľadania riešenia
1235 II,8 | sme jasne videli aj tie záporné. ~ V podstate sa „svet spoločenských
1236 III,11 | touto bránou je zdravé, zaručené a pravé. „Deti a mládež
1237 I,4 | Pápež Ján Pavol II. zasa nazval spoločenské komunikačné
1238 I,1 | komunikačným prostriedkom je teda v zásade kladný. 3 I vtedy, keď sa
1239 I,3 | dodržiavať aj ďalšie dôležité zásady a normy . 16 ~
1240 III,12 | To si vyžaduje aktívne zasadzovanie sa v prospech spoločného
1241 II,8 | a ak je to potrebné aj zásahom verejnej autority – stanoviť
1242 III,11 | Predstaviteľom Cirkvi: Tí, čo zastávajú riadiace funkcie vo všetkých
1243 I,2 | pyšného projektu mesta Bábel, zaťaženého pomätením jazykov a vzájomným
1244 I,1 | 1. Záujem o internet je osobitnou
1245 I,3 | evanjelia . 12 ~ Avšak Cirkev sa zaujíma aj o svoju komunikáciu a
1246 I,1 | postoji a rovnaký postoj zaujmeme aj k internetu.~
1247 III,11 | zodpovedajú citlivosti a záujmom ľudí. To v súčasnosti zahŕňa
1248 III,11 | pripravila na plnenie svojich záväzkov v oboch týchto oblastiach.
1249 II,9 | iných podmienkach. 41 O závažnosti tohto problému na internete
1250 III,11 | et progressio pripomína „závažnú povinnosť katolíckych škôl
1251 III,11 | katechetického charakteru. Nejde tu o zavedenie cenzúry, ale o ponúknutie
1252 III,11 | 11. Preto sa v závere týchto úvah obraciame s
1253 III | III~ODPORÚČANIA A ZÁVERY~
1254 I,4 | aj o internete. „Hoci sa zdá, že svet spoločenských komunikačných
1255 II,8 | prostriedkov môže niekedy zdať ľahostajný, ba dokonca nepriateľský
1256 III,11 | masmédiách, netreba vari zvlášť zdôrazňovať, že musia mať aj profesionálnu
1257 II,8 | Etika a internet. 36 A hoci zdôrazňujeme kladné stránky internetu,
1258 III,11 | čo je za touto bránou je zdravé, zaručené a pravé. „Deti
1259 II,7 | priestoru, musia vedieť podľa zdravých morálnych kritérií posúdiť
1260 II,6 | len v jednom smere, a to zhora nadol. Keďže stále viac
1261 I,2 | komunikačných prostriedkoch zistíme, že „správne používanie
1262 I,3(14) | vieroučná konštitúcia o Božom zjavení Dei Verbum 10.~
1263 I,3 | nositeľky a správkyne jeho Zjavenia. Jej Učiteľskému úradu zveril
1264 I,2 | sa základ a najvyšší vzor zjednotenia pre komunikáciu medzi ľuďmi
1265 III,11 | Eucharistie a sviatosti zmierenia, čítaním Božieho slova a
1266 I,2 | Kristovmu životu, smrti a zmŕtvychvstaniu sa základ a najvyšší vzor
1267 III,12 | prístupu a mravnosť proti zmyselnosti a hriechu. ~ Potrebná je
1268 III,10 | aby pozmenili svoj spôsob zmýšľania a konania. ~ Takisto osoby
1269 II,7 | nepoznáme . 35 ~ Odovzdávať znalosti o internete a o nových technológiách
1270 II,9 | kybernetického priestoru niektoré znepokojivé dôsledky na náboženstvo,
1271 III,11 | metódy komunikácie, ktoré zodpovedajú citlivosti a záujmom ľudí.
1272 I,3 | uznanlivý dialóg s tými, čo sú zodpovední za činnosť médií , o dialóg,
1273 III,10 | ktorý im umožní plniť ich zodpovednosť a vykonávať vlastnú činnosť
1274 III,11 | aby deťom pomohli stať sa zodpovednými používateľmi internetu,
1275 I,1 | jeho spásonosnú vôľu . 5 Zostaneme pri tomto postoji a rovnaký
1276 II,9 | prístup aj vo veciach viery. Zozbierané údaje podporujú domnienku,
1277 II,8 | najtemnejšou črtou ľudskej povahy zranenej hriechom 38 a hoci rešpektovanie
1278 I,3 | odzrkadľujú ho. 15 Z toho je zrejmé, že komunikácia patrí k
1279 III,12 | Potrebná je múdrosť, aby sme zreteľne dokázali rozoznať dosah –
1280 III,10 | problému či udalosti. Môže zreteľnejšie počuť hlas verejnosti a
1281 II,7 | komunikačnej spoločnosti, ktorá sa zrodila práve v našej epoche , 34
1282 III,10 | môžu posilniť ich vzájomné zväzky jednoty. Okamžitý prístup
1283 II,5 | kybernetického priestoru, aby zvážili možnosť urobiť tak čo najskôr.
1284 II,5 | kultúry si vyžaduje pozorne zvážiť osobitosti spoločenských
1285 III,11 | stránky možno využiť aj na zverejnenie súčasných teologických poznatkov
1286 I,3 | Zjavenia. Jej Učiteľskému úradu zveril úlohu pravdivo interpretovať
1287 III,11 | komunikácie. Okrem toho zverujeme vyššie uvedené problémy
1288 I,2 | vzdelávania, ako aj na poli šírenia a upevňovania Božieho kráľovstva . 9 ~
1289 I,4 | nestačí ich len používať na šírenie kresťanského posolstva a
1290 III,10 | osoby, ktoré tvoria súčasť širokého spektra užívateľov internetu,
1291 II,9 | výskumu sa zaoberá tým, že široký výber produktov a služieb
1292 III,11 | závažnú povinnosť katolíckych škôl a inštitúcií vychovávať
1293 II,7 | Cirkev by mala vo svojich školách a vo svojich vzdelávacích
1294 III,11 | Univerzity, kolégiá, školy a výchovné katolícke programy
1295 II,5 | nástrojom komunikácie so špeciálnymi skupinami ako sú mládež
1296 II,6 | si internet uchoval svoj špecifický charakter ako priamy, bezprostredný
1297 II,5 | vzájomného porozumenia medzi štátmi, národmi a kultúrami . 22 ~
1298 II,9(41) | Prejav k biskupom Spojených štátov 5, Los Angeles, 16. september
1299 I,3 | cieľov, postupov, vnútorných štruktúr, foriem a žánrov – a aby
1300 II,7 | ako aj učiteľov, rodičov a študentov. 33 ~ Zvlášť mladých treba
1301 II,9 | vzťahujú na internet. Okrem štúdia a výskumu je potrebné podporovať
1302 II,7 | vzdelávania, či už osobným štúdiom, účasťou na organizovanej
1303 II,9 | internetu, ktorá si vyžaduje štúdium a reflexiu. Zároveň sa pri
1304 III,11 | slova a meditovaním o ňom, študovaním kresťanského učenia, službou
1305 I,3 | vnútorných štruktúr, foriem a žánrov – a aby podporovala a povzbudzovala
1306 II,6 | pastierom „svoje potreby a želania, ako sa svedčí na dietky
1307 III,12 | odvážnejšie, aby všetci muži a ženy spoznali lásku, ktorá je
1308 III,11 | laikov...učiteľov, rodičov i žiakov , 48 poskytujúce vzdelanie
1309 II,5 | domovu, alebo ľudia, ktorí žijú v odľahlých oblastiach,
1310 I,2 | dorozumenie . 6 Vďaka Kristovmu životu, smrti a zmŕtvychvstaniu
1311 II,6 | poznamenáva, že nakoľko je Cirkev „živým organizmom , treba v nej „
1312 I,2 | obchodu, výchovy, politiky, žurnalistiky, do vzťahu medzi národmi