III
ODPORÚČANIA A ZÁVERY

10. Nábožní ľudia ako osoby, ktoré tvoria súčasť širokého spektra užívateľov internetu, pričom majú legitímne vlastné záujmy, sa chcú podieľať na procese ovplyvňujúcom budúci vývoj tohto nového média. To od nich samozrejme občas vyžaduje, aby pozmenili svoj spôsob zmýšľania a konania.

Takisto osoby na všetkých cirkevných úrovniach by mali používať internet tvorivým spôsobom, ktorý im umožní plniť ich zodpovednosť a vykonávať vlastnú činnosť v rámci Cirkvi. Hanblivo stáť bokom zo strachu pred technikou alebo z dajakého iného dôvodu, je neprijateľné, najmä keď berieme do úvahy mnohé pozitívne možnosti, ktoré interenet ponúka. „Metódy na uľahčenie komunikácie a dialógu medzi jej vlastnými členmi môžu posilniť ich vzájomné zväzky jednoty. Okamžitý prístup k informáciám umožňuje Cirkvi prehĺbiť dialóg so súčasným svetom... Cirkev môže ľahšie oboznámiť svet so svojou náukou a vysvetliť dôvody svojho postoja k určitému problému či udalosti. Môže zreteľnejšie počuť hlas verejnosti a vstúpiť do trvalej diskusie s okolitým svetom a priamo sa zapojiť do spoločného hľadania riešenia mnohých naliehavých problémov ľudstva . ⁴²

11. Preto sa v závere týchto úvah obraciame s povzbudivými slovami na rozličné skupiny: na predstaviteľov Cirkvi, na pracovníkov v pastorácii, na vychovávateľov, rodičov a najmä na mladých.

Predstaviteľom Cirkvi: Tí, čo zastávajú riadiace funkcie vo všetkých oblastiach Cirkvi musia rozumieť prostriedkom spoločenskej komunikácie a aplikovať toto porozumenie pri vypracovávaní pastoračných plánov súvisiacich so spoločenskou komunikáciou⁴³ súčasne s konkrétnou politikou a programami v tejto oblasti. Spoločenské komunikačné prostriedky majú predstavitelia Cirkvi používať primeraným spôsobom. Tam, kde je to nutné, mali by aj oni dostať školenie z oblasti masmédií. „Cirkvi by veľmi prospelo, keby čo najviac jej úradných predstaviteľov a administrátorov dostalo školenie o komunikácii . ⁴⁴

Toto platí pre internet rovnako ako pre staršie druhy masmédií. Cirkevní predstavitelia sú povinní využívať „možnosti obdobia počítačov v službe ľudského povolania a transcendencie, aby tak oslavovali Otca, ktorý je pôvodcom všetkého dobrého . ⁴⁵ Túto pozoruhodnú techniku majú využívať v rôznych oblastiach svojho poslania v rámci Cirkvi, skúmajúc aj možnosti jej využitia pri ekumenickej a interreligióznej spolupráci.

Osobitnou stránkou internetu, ako sme už spomenuli, je množenie sa neoficiálnych stránok, ktoré sa definujú ako „katolícke , čo niekedy pôsobí mätúco. Vzhľadom na to by mohla na miestnej alebo národnej úrovni pomôcť dobrovoľná certifikácia pod dohľadom predstaviteľov Učiteľského úradu, čo sa týka materiálov vyslovene dogmatického alebo katechetického charakteru. Nejde tu o zavedenie cenzúry, ale o ponúknutie spoľahlivého sprievodcu pre používateľov internetu pri určovaní, čo je v súlade s pravým postojom Cirkvi.

Pracovníkom v pastorácii: Kňazi, diakoni a laickí pracovníci sa musia vzdelávať v oblasti spoločenskej komunikácie, aby lepšie pochopili jej význam pre jednotlivcov i spoločnosť. Zároveň im to umožní spoznať také metódy komunikácie, ktoré zodpovedajú citlivosti a záujmom ľudí. To v súčasnosti zahŕňa aj oboznámenie sa s internetom kvôli možnosti jeho využitia pri ich práci. Internetové stránky možno využiť aj na zverejnenie súčasných teologických poznatkov a pastoračných odporúčaní.

Pokiaľ ide o spolupracovníkov Cirkvi zamestnaných priamo v masmédiách, netreba vari zvlášť zdôrazňovať, že musia mať aj profesionálnu formáciu. No mali by mať aj vzdelanie z oblasti náuky a spirituality Cirkvi, totiž „ak sa má svedčiť o Kristovi, je potrebné stretnúť sa s ním osobne a pestovať vzťah s ním prostredníctvom modlitby, Eucharistie a sviatosti zmierenia, čítaním Božieho slova a meditovaním o ňom, študovaním kresťanského učenia, službou blížnym . ⁴⁶

Vychovávateľom a katechétom: Pastoračná inštrukcia Communio et progressio pripomína „závažnú povinnosť katolíckych škôl a inštitúcií vychovávať kvalifikovaných príjemcov, ale i aktívnych používateľov prostriedkov spoločnej komunikácie na základe patričných kresťanských princípov. ⁴⁷ Toto sa pripomínalo už mnohokrát. V období obrovského rozšírenia internetu a jeho silného vplyvu je táto potreba oveľa naliehavejšia ako kedykoľvek predtým.

Univerzity, kolégiá, školy a výchovné katolícke programy na všetkých úrovniach musia ponúkať kurzy pre rozličné skupiny „seminaristov, kňazov, rehoľníkov, alebo laikov...učiteľov, rodičov i žiakov , ⁴⁸ poskytujúce vzdelanie týkajúce sa vyspelej techniky, riadenia, etiky a politiky spoločenskej komunikácie pre tých, ktorí sa pripravujú pracovať pre Cirkev v oblasti spoločenskej komunikácie. Okrem toho zverujeme vyššie uvedené problémy na starosť vedcom a výskumníkom, ktorí sa zaoberajú tomu odpovedajúcimi disciplínami v katolíckych inštitútoch vyššieho vzdelávania.

Rodičom: Pre dobro svojich detí a pre vlastné dobro sa musia rodičia „učiť rozlišovať a posudzovať, čo prijímajú ako diváci, poslucháči a čitatelia, a majú sa stať vzorom rozumného používania médií v domácom prostredí . ⁴⁹ Pokiaľ ide o internet, deti a mladí majú často bližší vzťah k týmto prostriedkom ako ich rodičia. Napriek tomu však majú rodičia povinnosť viesť svoje deti a bdieť nad nimi pri ich používaní. ⁵⁰ Ak to znamená naučiť sa o internete viac ako vedia doteraz, bude to len pre ich dobro.

Napokon rodičia by mali zaistiť, pokiaľ je to technicky a ekonomicky možné, filter pre počítač, ku ktorému majú deti prístup, aby ich, nakoľko je to možné, uchránili od pornografie, sexuálnych maniakov a iných nebezpečenstiev. Nekontrolované používanie internetu im nemožno dovoliť. Rodičia a deti majú spolu diskutovať o tom, čo videli na internete. Bude tiež užitočné vymeniť si názory s inými rodinami, ktoré majú rovnaké hodnoty a záujmy. Základná povinnosť rodičov spočíva v tom, aby deťom pomohli stať sa zodpovednými používateľmi internetu, schopnými rozlišovať.

Deťom a mladým: Interenet je otvorená brána do lákavého a vzrušujúceho sveta s veľkým formačným vplyvom, no nie všetko, čo je za touto bránou je zdravé, zaručené a pravé. „Deti a mládež by sa mali podľa veku a okolností usmerňovať vo vzťahu k médiám tak, aby mohli odolávať lacným pokušeniam nekritického a pasívneho sledovania, tlaku spolužiakov a kamarátov, ako aj komerčnému vydieraniu . ⁵¹ Mládež má povinnosť dobre používať internet vo vzťahu k sebe samej, k vlastným rodičom, príbuzným i priateľom, kňazom, učiteľom a konečne i z poslušnosti voči Bohu.

Internet ponúka aj veľmi mladým ľuďom obrovskú možnosť konať dobro alebo páchať zlo, na sebe či na druhých. Môže ich život obohatiť spôsobom, aký si predchádzajúce generácie ani nedokázali predstaviť a dať im schopnosť obohatiť život i tých druhých. Môže ich tiež viesť ku konzumnému spôsobu života, vzbudiť v nich myšlienky točiace sa okolo pornografie a násilia a dostať ich do patologickej izolácie. Mládež je, ako sa často hovorí, budúcnosťou spoločnosti a Cirkvi. Správne používanie internetu môže prispieť k tomu, aby sa pripravila na plnenie svojich záväzkov v oboch týchto oblastiach. Toto sa však nestane automaticky. Internet nie je iba nástrojom zábavy a uspokojovania konzumných potrieb. Je nástrojom na vykonávanie mnohých užitočných aktivít a mladí sa musia naučiť ho ako taký chápať a aj používať. V kybernetickom priestore, ako nakoniec v každom inom priestore, môžu mladí podstúpiť skúšku, či dokážu ísť proti prúdu, budovať alternatívnu kultúru, či dokonca podstúpiť prenasledovanie kvôli tomu, čo je správne a dobré.

12. Všetkým ľuďom dobrej vôle: Nakoniec povieme pár slov o niektorých vlastnostiach, ktoré si musí pestovať každý, kto chce dobre používať internet. Cvičenie týchto vlastností spočíva v realistickom posudzovaní toho, čo internet obsahuje.

Potrebná je múdrosť, aby sme zreteľne dokázali rozoznať dosah – potenciál pre dobro či zlo –tohto nového prostriedku a vedeli tvorivo pristupovať k výzvam a možnostiam, ktoré prináša.

Potrebná je spravodlivosť, aby sa v dnešnom svete odstránila „digital divide , t.j. informačná priepasť medzi bohatými a chudobnými, pokiaľ ide o informácie. ⁵² To si vyžaduje aktívne zasadzovanie sa v prospech spoločného dobra na medzinárodnej úrovni a „globalizáciu solidarity . ⁵³

Potrebná je aj sila a odvaha. To znamená brániť pravdu proti náboženskému a morálnemu relativizmu, altruizmus a veľkodušnosť proti individualistickému konzumnému prístupu a mravnosť proti zmyselnosti a hriechu.

Potrebná je miera a sebadisciplína, aby sa tento dôležitý technický prostriedok, internet, používal rozumne a len na konanie dobra.

Keď uvažujeme o internete, ale aj o iných prostriedkoch spoločenskej komunikácie, spomeňme si pritom, že Kristus, „dokonalý Ohlasovateľ , ⁵⁴ je normou a vzorom komunikačných metód Cirkvi, no rovnako aj obsahom ohlasovania, ktoré je Cirkev povinná konať. „Kiež katolíci angažujúci sa vo svete spoločenských komunikačných prostriedkov hlásajú zo striech pravdu o Ježišovi ešte radostnejšie a odvážnejšie, aby všetci muži a ženy spoznali lásku, ktorá je srdcom tej komunikácie, ktorú nám Boh odovzdáva v Ježišovi Kristovi, ktorý je ten istý včera, dnes i naveky . ⁵⁵

Vo Vatikáne 22. februára 2002, na sviatok Katedry svätého Petra, apoštola

John P. Foley
predseda

Pierfranco Pastore
tajomník