bold = Main text
     Part,Chapter,Topic,Paragraph,Number                       grey = Comment text

1002   I, 0, 0,  0,18 |          zmierlivosť, vzájomnú pomoc i naozajstnú spoluprácu medzi ľuďmi.
1003  II, 1, 0,  0,21 |            zaručiť, že neustále citové napätie nebude brániť človeku v
1004   I, 0, 0,  0,11 |               a jemu vlastným spôsobom naplnil všetko svoje kázanie a celý
1005 III, 4, 0,  0,169|               nadriadený úrad, ktorého náplňou je zaoberať sa všetkými
1006   I, 0, 0,  0,12 |            svoj vlastný «jazyk», ktorý napomáha vzájomné poznanie a dokonalejšie
1007 Uvod, 0, 0,  0,4 |           pastiermi, tak, aby dokument napomáhal rast jednoty celej Cirkvi.
1008   I, 0, 0,  0,18 |               prijíma aj uskutočňuje. «Napomáhanie jednoty je totožné s misijným
1009  II, 2, 3,  a,86 |          niekedy potrebné aj trestať a napomínať. Druhý vatikánsky koncil
1010  II, 1, 5,  0,61 |          Rozumné využívanie reklamy sa naproti tomu môže pričiniť o rozvoj
1011 Zav, 0, 0,  0,187|             svojou autoritou potvrdil, nariadil vyhlásiť a starostlivo zachovávať.~
1012 Uvod, 0, 0,  0,4 |                príslušných diecéznych, národných a medzinárodných ustanovizní
1013 III, 4, 0,  0,170|                           170. Takýmto národným alebo diecéznym úradom prináleží
1014 III, 4, 0,  0,177|            sebou, ako aj s diecéznymi, národnými, miestnymi a nadnárodnými
1015   I, 0, 0,  0,10 |         ohlasovali Dobrú zvesť všetkým národom po všetky časy,13 verejne
1016  II, 1, 2,  a,43 |              zobrazovanie ukrutností a násilností si vyžaduje najvyššiu ohľaduplnosť
1017 Zav, 0, 0,  0,181|            záznamu a ľubovoľného počtu následného vysielania - podľa želania
1018 III, 3, 2,  0,142|            čoraz nižšiu cenu, čo má za následok stále častejšie a širšie
1019   I, 0, 0,  0,10 |            vnútornom rozpoltení, ktoré nasledovalo po hriechu, sám upadol do
1020  II, 1, 4,  0,57 |          víťazstva, má za cieľ správne nasmerovanie života človeka k vyššej
1021   I, 0, 0,  0,12 |           medzi ľuďmi. A tak o čo skôr nastane medzi nimi vzájomné porozumenie
1022  II, 2, 3,  c,97 |           myšlienkovou presvedčivosťou nastoľujú ako problém slobody človeka.
1023  II, 1, 5,  0,62 |                sa budú pokladať len za nástroj reklamy určitých vecí a
1024   I, 0, 0,  0,12 |              za jedny z najúčinnejších nástrojov a možností, ktorými môže
1025 III, 2, 2,  0,126|               prikázal apoštolom a ich nástupcom, aby «učili všetky národy»,
1026  II, 2, 2,  b,82 |            budú získané informácie dop_ňať v prípade potreby aj z iných
1027 Zav, 0, 0,  0,181|                                   181. Natískajú sa neľahké otázky, či sa
1028  II, 2, 3,  a,86 |          vydávaním zákazov a vyvíjaním nátlaku, hoci je niekedy potrebné
1029  II, 2, 3,  a,86 |               ju možno len vtedy a len natoľko, nakoľko si to vyžaduje
1030  II, 2, 1,  a,69 |              ich použitia a zároveň sa naučia čítať knihy a vykladať súčasné
1031  II, 1, 2,  a,43 |              určitá psychóza či určitý návyk, ktorý vedie k sklonu považovať
1032 III, 3, 4,  0,158|            veľa priaznivcov, ktorí buď navštevujú predstavenia, alebo ich
1033  II, 2, 2,  a,75 |              na udalosti vo svete majú nazerať akoby otvoreným oknom na
1034  II, 1, 1,  0,28 |        spoločnosti, keď vyjadrujú svoj názor, zohrávajú podstatne väčšiu
1035 III, 3, 1,  0,141|            periodika nezaujíma k týmto názorom svoje stanovisko. ~
1036 III, 2, 1,  b,122|                poznať prejavy všetkých názorových prúdov a vplyv všetkých
1037  II, 1, 2,  b,46 |              činnosť rozličných strán (nazývajú sa „pluralistické ), veľmi
1038 III, 2, 2,  0,126|        súčasnej techniky. Nikto nemôže nazývať verným plnením Kristovho
1039   I, 0, 0,  0,10 |         nachádza v Bohu, ktorý sa stal naším bratom a prikázal učeníkom,
1040  II, 2, 3,  a,86 |                sa vláda nepodujímala a neangažovala v tom, čo môžu rovnako dobre,
1041  II, 1, 2,  b,47 |     prostriedkom. Ak však táto sloboda neberie do ohľadu práva príjemcov
1042  II, 1, 4,  0,57 |               a prudkých zápasoch - ak neberieme do ohľadu zločiny a chyby,
1043  II, 2, 3,  a,89 |       prináleží, pred trvalým a vážnym nebezpečenstvom hroziacim z niektorých druhov
1044  II, 1, 4,  0,57 |               ujímali týchto drsných a nebezpečných tém a tak to bude vždy ...
1045 III, 3, 3,  0,156|           oblasti náboženských relácií nebolo daromné, treba dbať o dobrú
1046  II, 1, 0,  0,21 |                neustále citové napätie nebude brániť človeku v normálnom
1047  II, 2, 2,  b,82 |            iných zdrojov a napokon keď nebudú váhať vyjadriť svoj súhlas
1048 III, 2, 1,  a,121|                že ak cirkevné autority nechcú alebo nemôžu podávať informácie,
1049 III, 2, 2,  0,133|              sa synovia a dcéry Cirkvi nečinne prizerali, ako slovo spásy
1050  II, 1, 0,  0,21 |                prostriedkov neoddávali nečinnosti a nepodliehali duchovnej
1051  II, 1, 2,  a,39 |             tohto náhlenia, ktorému sa nedá vyhnúť, je potom neúplnosť
1052   I, 0, 0,  0,10 |            ľuďmi.7 Božia láska sa však nedala odmietnuť. Sám Boh totiž,
1053  II, 1, 2,  a,41 |               na prípadné opomenutia a nedbalosti a dokonca protestovať v
1054  II, 2, 3,  c,96 |                komunikačné prostriedky nedosiahnu svoj cieľ - podiel na spoločenskom
1055  II, 2, 2,  a,78 |                 alebo pri pranierovaní nedostatkov a chýb vyskytujúcich sa
1056  II, 1, 4,  0,58 |                veku, nevedomosti alebo nedostatku prípravy. Tvorcovia však
1057  II, 1, 4,  0,58 |       zobrazujú, čo sa stáva v prípade nedostatočného veku, nevedomosti alebo
1058  II, 1, 0,  0,21 |         informácií s cieľom „nikoho sa nedotknúť". Ako v pluralistickej spoločnosti
1059 Zav, 0, 0,  0,183|             komunikačných prostriedkov nedovoľujú zachádzať do jednotlivostí,
1060  II, 2, 2,  a,79 |            majú byť skôr pozitívne ako negatívne a majú hovoriť nielen o
1061 III, 3, 2,  0,146|        základné vzdelanie a katechézu. Negramotného človeka najviac priťahujú
1062 III, 3, 2,  0,146|               V krajinách s rozšírenou negramotnosťou práve filmy uľahčujú základné
1063  II, 1, 3,  0,48 |             základné vedomosti dokonca negramotným, sprostredkúvajú poznatky
1064 Zav, 0, 0,  0,184|             školstve, ako aj v oblasti nehateného rozvoja ľudskej osoby.~Dôsledne
1065 III, 1, 0,  c,111|            technickým využitím, aby sa neizolovali od života a neochudob-nili
1066  II, 2, 2,  a,74 |            autoritu alebo majú podporu nejakej skupiny. Aby tvorcovia dosiahli
1067  II, 1, 5,  0,59 |       vzbudenie jeho záujmu a túžby po nejakom tovare mu reklama ponúka
1068  II, 1, 2,  a,38 |                poslanie, najmä ak majú nejakú moc alebo autoritu a vplyv,
1069 III, 3, 3,  0,150|                sami a očakávajú od nej nejaký duchovný pokrm, nadväzujú
1070  II, 2, 1,  0,64 |               poslanie len všeobecne a nejasne. Preto zodpovedná formácia
1071 III, 3, 3,  0,154|            usilovať vyhýbať vytváraniu nejasností. Majú si plne uvedomovať
1072  II, 1, 2,  a,41 |       masmediálnych tvorcov, a ak taký nejestvuje, tak sa majú uvádzať v zákonoch
1073  II, 1, 2,  a,38 |             tejto úlohy rýchlo ujímajú nekompetentní novinári, pričom tí skúsení
1074  II, 2, 3,  c,96 |             dokumentoch o ekumenizme a nekresťanských náboženstvách.17 ~
1075 Zav, 0, 0,  0,181|                      181. Natískajú sa neľahké otázky, či sa na-chádzame
1076 III, 1, 0,  c,109|                a katolícke organizácie nemajú váhať pomáhať tým mladým
1077  II, 1, 2,  a,34 |              bez toho, aby jednotlivec nemal podiel na získavaní informácií.
1078 III, 2, 2,  0,133|               vyžaduje veľké náklady a nemalé finančné prostriedky. Katolíci
1079  II, 2, 2,  a,80 |        komunikačným prostriedkom, keby nemali na zreteli len vlastný zisk,
1080  II, 1, 0,  0,22 |               tomto chvályhodnom úsilí nemalú úlohu zohrávajú spoločenské
1081 Zav, 0, 0,  0,183|             chápanie sveta sa opiera o nemenné zásady: o posolstvo lásky,
1082  II, 1, 5,  0,59 |            čoraz väčší a jej vplyvu sa nemôžeme vyhnúť. Reklama prináša
1083  II, 2, 3,  b,93 |            príprave na svoje povolanie nemuseli opúšťať rodnú krajinu. V
1084 III, 1, 0,  c,103|            alebo pracovníci hociktorej nenáboženskej organizácie, môžu vyjadrovať
1085 III, 1, 0,  c,111|                oblasti, pretože tvoria nenahraditeľnú zložku účinnej apoštolskej
1086 III, 3, 2,  0,145|                náboženskému vyučovaniu nenákladným spôsobom, ako sú napríklad
1087 III, 3, 1,  0,140|         kul-túry v nich. Tieto hodnoty neobmedzujú ani slobodu čitateľského
1088 III, 1, 0,  c,111|                neizolovali od života a neochudob-nili o možnosti tohto účinného
1089 III, 2, 1,  a,116|               Učiteľského úradu Cirkvi neochvejne stojí na pozíciách viery
1090  II, 1, 0,  0,21 |           činnosti týchto prostriedkov neoddávali nečinnosti a nepodliehali
1091 Zav, 0, 0,  0,183|        neustále zmeny sú ich trvalou a neoddeliteľnou črtou. S tým majú počítať
1092  II, 1, 0,  0,21 |           konať, aby tieto prostriedky neodvádzali človeka od reálneho života
1093  II, 2, 2,  a,78 |              však majú dbať na to, aby neodvracali pozornosť príjemcov od posudzovaného
1094  II, 2, 2,  a,76 |              sa v podstate dostávajú k neohraničenému počtu ľudí. Popri dôvere
1095 III, 2, 1,  a,117|               dialóg v Cirkvi nielenže neoslabuje jej jednotu a súdržnosť,
1096  II, 1, 5,  0,60 |          neurážali ľudskú dôstojnosť a nepáchali krivdu na spoločnosti. ~
1097 III, 2, 2,  0,133|           plniť, pretože «sa vonkoncom nepatrí, aby sa synovia a dcéry
1098 III, 1, 0,  c,102|            duchovné dobrodenia. Cirkev nepochybuje, že lepšie poznanie základných
1099 III, 2, 1,  a,117|            súvisia s podstatou Cirkvi, nepodliehajú svojvoľnému výkladu jednotlivcov.
1100  II, 1, 0,  0,21 |                neoddávali nečinnosti a nepodliehali duchovnej otupenosti? Napokon
1101  II, 1, 0,  0,21 |              snahe získať si verejnosť nepodnecovali prostredníctvom týchto prostriedkov
1102  II, 2, 3,  a,86 |               to znamená, aby sa vláda nepodujímala a neangažovala v tom, čo
1103  II, 2, 3,  c,96 |          spoločenskom pokroku -, ak sa nepodujmú na pertraktovanie pálčivých
1104  II, 2, 1,  a,70 |               ako dnešnej mládeži. Ich nepokoj sa zväčšuje, keď sa spoločenské
1105  II, 2, 3,  c,96 |        ťažkostí súčasného ľudstva a ak neposilnia nádej v ľuďoch dnešných
1106 III, 2, 1,  b,124|             nepríjemným prekvapeniam a neposkytovať tak iným možnosť iniciatívy
1107  II, 1, 5,  0,60 |                tovar, alebo keď tovaru nepravdivo pripisuje vlastnosti, ktoré
1108 III, 3, 2,  0,143|           starosti. Napokon dnes sa už nepremietajú len vo veľkých halách, ale
1109 III, 3, 1,  0,137|          publikácií neutrpela ujmu pre nepremyslené premnoženie nových podujatí
1110  II, 2, 1,  a,70 |         dôverovať dovtedy, kým sa sami nepresvedčia, že nová generácia, vyrastajúca
1111  II, 2, 2,  a,80 |                sa usilujú priamo alebo nepriamo získať potrebné prostriedky
1112  II, 2, 3,  c,96 |               v ľuďoch dnešných čias a nepričinia sa o široko ponímanú jednotu
1113 III, 2, 1,  b,124|                predchá-dzať akýmkoľvek nepríjemným prekvapeniam a neposkytovať
1114  II, 1, 4,  0,58 |                ak ide o divákov celkom nepripravených alebo málo schopných rozoznať
1115  II, 1, 3,  0,53 |                je ťažko pochopiteľná a neprístupná väčšine príjemcov. ~
1116  II, 1, 4,  0,57 |              ušľachtilosti si navzájom neprotirečia, skôr sa doplňujú a vzájomne
1117 III, 3, 3,  0,148|            upútavajú na seba pozornosť nesčíselného množstva ľudí. Rýchly technický
1118  II, 2, 1,  a,68 |          pozornosť detí a mládeže, aby neskôr mohli s nimi na túto tému
1119  II, 2, 0,  0,63 |                komunikačné prostriedky neslúžia človeku samy od seba a automaticky.
1120 III, 2, 1,  a,117|            dialóg správne rozvíjal, je nesmierne dôležité, aby tam, kde dochádza
1121 III, 2, 1,  a,121|        vznikajú škodlivé «šumy», ktoré nespĺňajú požiadavku pravdivosti.
1122 Zav, 0, 0,  0,184|       univerzity nájdu v tejto oblasti nespočetné množstvo výsostne aktuálnych
1123 III, 3, 3,  0,148|            sveta. Pritom sa pred očami nespočetných divákov striedajú veci,
1124  II, 1, 0,  0,21 |     predovšetkým obrazových informácií nespôsobovalo oslabovanie tých najbližších
1125  II, 1, 2,  a,39 |           vyhnúť, je potom neúplnosť a nesprávne informovanie. Okrem toho
1126  II, 1, 0,  0,22 |              rozširovaním a prenášaním nesprávnych zvyklostí spôsobujú, že
1127  II, 1, 2,  a,41 |                skutočnosti majú, alebo nespravodlivo znížia ich závažnosť. Práva
1128  II, 2, 1,  a,65 |             prostriedky na zápas proti nespravodlivosti medzi národmi a proti veľkej
1129   I, 0, 0,  0,17 |           dôstojnú komunikačnú činnosť nestačí len dobrý úmysel a dobrá
1130 III, 2, 1,  a,119|        vyžaduje, aby mal každý veriaci nesťažený prístup nielen ku všetkým
1131  II, 2, 2,  a,78 |               k pravde budú vyjadrovať nestranný a pravdivý úsudok, či už
1132  II, 2, 3,  c,100|    prostriedkov, k stretnutiam s ľuďmi nesúcimi rozličný stupeň zodpovednosti
1133  II, 1, 2,  a,34 |       uplatňovanie tohto práva márne a neúčinné. ~
1134  II, 1, 2,  a,37 |          Odtiaľ sa rodí nebezpečenstvo neúplnej informácie a zanedbania
1135  II, 1, 2,  a,39 |               sa nedá vyhnúť, je potom neúplnosť a nesprávne informovanie.
1136  II, 1, 5,  0,60 |                ktoré by ponukou tovaru neurážali ľudskú dôstojnosť a nepáchali
1137  II, 1, 3,  0,48 |              dialógu, aby sa vyučujúci neuspokojovali len s odborným vysvet-ľovaním,
1138  II, 1, 0,  0,21 |            informácií, ak sa rozširujú neusporiadane a s veľkou náhlivosťou?
1139  II, 1, 2,  a,34 |          skutočnostiach, aby uprostred neustálej menlivosti sveta dnešných
1140 III, 1, 0,  c,105|                tvorcami a byť s nimi v neustálom kontakte, bez ohľadu na
1141 III, 2, 1,  a,120|            činnosti Cirkvi si vyžaduje neustály tok informácií medzi jednotlivými
1142  II, 1, 2,  a,41 |             informácií možno dosiahnuť neustálym porovnávaním informácií
1143  II, 1, 0,  0,21 |                 a teda sa prikláňajú k neutrálnemu prenosu informácií s cieľom „
1144 III, 3, 1,  0,137|          úroveň katolíckych publikácií neutrpela ujmu pre nepremyslené premnoženie
1145   I, 0, 0,  0,7  |           vynára jedna odpoveď - často neuvedomená - na Boží príkaz pre človeka,
1146   I, 0, 0,  0,9  |        pričiniť o jednotu medzi ľuďmi. Nevedomosť alebo nedostatok dobrej
1147  II, 1, 4,  0,58 |           prípade nedostatočného veku, nevedomosti alebo nedostatku prípravy.
1148 Uvod, 0, 0,  0,3 |         všeobecné pastoračné smernice. Nevenuje sa ich konkrétnemu uplatňovaniu,
1149 III, 2, 1,  a,121|                informácie, najmä ak sú nevhodné na publikovanie, často vznikajú
1150   I, 0, 0,  0,10 |                Boží Syn, Slovo a obraz neviditeľného Boha, 11 vyslobodením ľudského
1151 III, 2, 2,  0,132|        technických prostriedkov, ktoré nevlastní, a to na základe dohody,
1152  II, 2, 3,  a,86 |          súhlas. Ich poslanie sa totiž nevyčerpáva vydávaním zákazov a vyvíjaním
1153  II, 1, 1,  0,26 |                Sloboda vyjadrovania je nevyhnutná pre správne a náležité vytváranie
1154  II, 1, 1,  0,31 |            prijatá väčšinou nemusí byť nevyhnutne preto najlepšia alebo najbližšia
1155  II, 2, 3,  a,85 |            veľmi užitočné a niekedy aj nevyhnutné, aby sa na splnenie tohto
1156 Zav, 0, 0,  0,186|                stojí pred stále väčšou nevyhnutnosťou preberať iniciatívu a spolupracovať
1157  II, 2, 3,  a,89 |              sú spomenuté právne normy nevyhnutnou pomôckou vo výchovnom úsilí
1158 III, 2, 1,  0,114|             medzi veriacimi pokladá za nevyhnutnú vec. Cir-kev jestvuje ako
1159 III, 3, 3,  0,150|               kde Kristova Cirkev ešte nevykonáva svoju činnosť. Preto má
1160  II, 1, 2,  a,41 |               podmienky spravodajcov a nevyžadovať od nich také kvality, ktoré
1161  II, 1, 2,  a,39 |               vkus a kultúru a zároveň nezabúdať, aké správy ich zaujímajú
1162 III, 1, 0,  c,103|       tvorcovia a spravodajcovia nikdy nezanedbajú možnosť informovať ľudí
1163 III, 3, 1,  0,141|      vyznačením, že redakcia periodika nezaujíma k týmto názorom svoje stanovisko. ~
1164  II, 2, 1,  a,67 |               ktorýkoľvek program zdať nezaujímavý alebo neužitočný, pričom
1165   I, 0, 0,  0,17 |               spoločenskej komunikácie nezávisí len od témy, ktorou sa zaoberá,
1166  II, 1, 2,  0,33 |            informácií a dať im možnosť nezávislého vyjadrovania vlastných názorov.
1167   I, 0, 0,  0,9  |             ešte väčšiemu rozdeleniu a nezhodám medzi nimi. Veľmi často
1168  II, 2, 3,  a,90 |          zodpovedajúcich zákonov úplne nezištnú materiálnu pomoc pre také
1169  II, 1, 5,  0,61 |                nanucovanie tovaru robí nezodpovedne až do tej miery, že spoločnosť,
1170   I, 0, 0,  0,15 |             úsudok tým ľuďom, ktorí sú nezrelí a ktorých duchovná kultúra
1171   I, 0, 0,  0,9  |         hodnoty ľudského života. Tieto nezriadenosti vedú kresťanskú myseľ k
1172  II, 1, 2,  a,36 |                mnohým a častým útokom. Nezriedka znášajú ťažkosti zo strany
1173  II, 1, 0,  0,21 |    prostredníctvom týchto prostriedkov nešľachetné sklony ľudskej prirodzenosti?
1174 III, 3, 3,  0,157|         počúvanie Božieho slova. Tento nežičlivý stav ukladá pastierom Cirkvi
1175   I, 0, 0,  0,15 |                skupinách ľudí. Nemožno nič zanedbať z toho, čo umožní
1176   I, 0, 0,  0,11 |         ohlasovanie - komunikácia - je niečo viac, než odovzdávanie myšlienok
1177  II, 2, 3,  a,88 |                dobra. Môže sa stať, že niekde bude musieť štátna autorita
1178  II, 1, 1,  0,30 |                 Avšak snaha presvedčiť niekoho spôsobom škodlivým spoločnému
1179 III, 2, 1,  b,124|              určitý čas oboznámení len niekoľkí ľudia s povinnosťou zachovať
1180 III, 4, 0,  0,173|                právomoci jedného alebo niekoľkých na to delegovaných biskupov. ~
1181  II, 2, 2,  b,83 |                                 83. Ak niekto namieta, že mienka občanov,
1182  II, 1, 1,  0,31 |               pre ktoré sa treba proti niektorej mienke priamo postaviť. ~
1183  II, 2, 3,  a,87 |              rukách štátneho monopolu. Niet pochybností, že spoločenské
1184  II, 1, 1,  0,30 |           vážnych okolností - nie je v nijakom prípade prípustná, pretože
1185  II, 2, 3,  b,92 |      komunikačných prostriedkov nemôže nijaký národ získavať potrebné
1186  II, 1, 0,  0,21 |           prenosu informácií s cieľom „nikoho sa nedotknúť". Ako v pluralistickej
1187 III, 2, 2,  0,126|               pomoc súčasnej techniky. Nikto nemôže nazývať verným plnením
1188  II, 2, 3,  b,92 |            krajinách. Nedostatok alebo nízky stupeň rozvoja masmédií
1189  II, 1, 3,  0,53 |          chrániť pred utopením ducha v nízkych veciach a stratou vyšších
1190  II, 1, 3,  0,53 |            prispôsobovali chápavosti a nízkym túžbam čitateľov, poslucháčov
1191 III, 2, 2,  0,128|     náboženským charakterom nesmie byť nižšia ako kvalita a úroveň svetských
1192 III, 3, 2,  0,142|               techniku získať za čoraz nižšiu cenu, čo má za následok
1193  II, 1, 0,  0,21 |           reálneho života a činnosti v ňom? Ako sa postaviť proti tomu,
1194  II, 1, 2,  a,43 |            považovať silu a násilie za normálne spôsoby riešenia konfliktov. ~
1195  II, 1, 0,  0,21 |                nebude brániť človeku v normálnom používaní rozumu? ~
1196 III, 2, 1,  a,120|                      120. Zabezpečenie normálnych podmienok života a činnosti
1197  II, 1, 4,  0,54 |                plochu, akúsi všeobecnú normu vkusu alebo spôsob, ktorý
1198  II, 2, 2,  a,78 |         povolanie zvonka.~Všetci musia nosiť v sebe hlboké presvedčenie,
1199 III, 2, 2,  0,129|         Zároveň, keďže sú predovšetkým nositeľmi informácií o postojoch a
1200  II, 2, 1,  a,70 |               sa sami nepresvedčia, že nová generácia, vyrastajúca a
1201 Zav, 0, 0,  0,186|              sa stala skôr východiskom nového kurzu, než zavŕšením doterajšej
1202 III, 1, 0,  c,106|                vyzývajú, aby písali do novín, vystupovali v rozhlase,
1203 III, 3, 1,  0,141|           vyjadrovaniu názorov v iných novinách a časopisoch a k rôznym
1204  II, 1, 2,  a,36 |           akékoľvek násilie páchané na novinároch a spravodajcoch, ktorí získavajú
1205  II, 2, 2,  a,78 |                masmediálnych tvorcov a novinárov zdokonaľovať sa. Sú akoby
1206 III, 3, 1,  0,137|           činnosť katolíkov zahrňujúca novinárske a ostatné publicistické
1207 III, 3, 4,  0,159|             dnes scénickým hrám celkom nový charakter a nové významy,
1208  II, 1, 4,  0,54 |              zachovať nielen staršie i novšie formy umenia, ale dal by
1209  II, 1, 5,  0,62 |               mal zabezpečiť, ak je to nutné, aj zákonnou cestou, takým
1210  II, 2, 3,  a    |                               a) Medzi občanmi a svetskou vrchnosťou ~
1211   I, 0, 0,  0,7  |        prejavovať v budovaní pozemskej obce.4~
1212  II, 1, 2,  a,39 |               podávania správ nanucujú obchodné záujmy. Následkom tohto
1213  II, 2, 3,  b,95 |          oblasti roľníctva, priemyslu, obchodu, zdravotnej starostlivosti,
1214 III, 2, 1,  a,121|             isté normy, aké platia pre občianske inštitúcie. Na druhej strane
1215  II, 2, 3,  c,97 |               otázkach neraz vzbudzuje obdiv. 18 ~
1216  II, 2, 0,  0,63 |                značne prevyšuje význam obdivuhodných vynálezov mechaniky a elektroniky.
1217   I, 0, 0,  0,12 |                             12. «Medzi obdivuhodnými vynálezmi techniky»,19 ktoré
1218 III, 2, 1,  a,117|               prispôsobiť jednotlivému obdobiu a pod-mienkam, v ktorých
1219  II, 1, 3,  0,53 |       ochudobniť, dokonca môžu človeka oberať o krásu a ľudskú dôstojnosť,
1220 III, 3, 3,  0,150|              náboženskej vzdelanosti a obetavo slúžiť Cirkvi i svetu. Veľmi
1221 Zav, 0, 0,  0,184|              vecí, ktoré by bolo treba objasniť na plné poznanie spoločenských
1222 III, 3, 1,  0,138|              problematiky sveta všetko objasňovať vlastným svetlom. Má byť
1223   I, 0, 0,  0,13 |            užitočne slúžili hľadaniu a objavovaniu pravdy i ľudskému pokroku.
1224  II, 1, 2,  a,43 |               zneucťujú ľudský život a objavujú sa v dnešných medziľudských
1225 III, 3, 3,  0,153|               na zachovanie vernosti a objektivity pri komentovaní rôznych
1226 III, 3, 1,  0,138|                                   138. Objektom katolíckej publicistiky
1227 III, 2, 2,  0,127|               že ľudia sú dnes doslova obklopení, ak nie ponorení do množstva
1228 III, 1, 0,  c,104|               spoločenskej komunikácie obklopovať zvláštnou duchovnou starostlivosťou
1229 III, 4, 0,  0,165|                odborníkov z rozličných oblastí. Podľa Dekrétu Inter mirifica
1230 III, 3, 4,  0,158|       komunikácie. Dnes sa teší veľkej obľube a má veľmi veľa priaznivcov,
1231 III, 3, 4,  0,161|                veriaci zahŕňali dávnou obľubou, aby aj oni mohli mať z
1232 III, 3, 3,  0,148|        komunikačné prostriedky z pút a obmedzení priestoru a času. Navyše
1233  II, 1, 2,  b,47 |             ohľadu práva príjemcov ani obmedzenia práva v šírení a prijímaní
1234 III, 2, 1,  a,121|         pravdivosti. Je preto potrebné obmedziť zachovávanie tajomstva výlučne
1235  II, 2, 2,  a,80 |             postavia proti akémukoľvek obmedzovaniu skutočnej slobody a práce
1236 III, 2, 2,  0,129|              svojou povahou prispieť k obnove katechézy každého druhu
1237  II, 1, 3,  0,48 |             prostriedkami, ktoré ľahko obo-znamujú veľký počet ľudí s výsledkami
1238  II, 1, 3,  0,51 |             umožňujú vzájomné duchovné obohacovanie. ~
1239 III, 3, 2,  0,144|             spôsobom, ktorý povznáša a obohacuje ľudského ducha. Takéto filmové
1240  II, 2, 3,  b,94 |              výmeny dobier na vzájomné obohatenie všetkých. ~
1241  II, 1, 3,  0,53 |               ľudí. Môžu ľudstvo veľmi obohatiť, ale i ochudobniť, dokonca
1242 III, 2, 1,  a,120|        inštitúciami a veriacimi, a ich obojstranná výmena po celom svete. Na
1243  II, 2, 1,  a,69 |         stupňov, kde sa žiaci postupne oboznámia so zásadami umenia a princípmi
1244 III, 3, 2,  0,146|               prostredníctvom sa ľahko oboznamuje s vecami a pojmami. V úsilí
1245   I, 0, 0,  0,10 |                priblížila plnosť času, obrátil sa k nim,9 a «Slovo sa telom
1246  II, 1, 0,  0,20 |            mysle, keď pomocou zvukov a obrazov poukazujú na konkrétnu skutočnosť
1247  II, 1, 5,  0,62 |                                    62. Obrovské peňažné sumy, ktoré sa vynakladajú
1248 III, 3, 2,  0,144|          filmov dokáže zobrazovať daný obsah neobyčajne presvedčivým
1249 III, 1, 0,  c,112|                kresťanskej hodnote ich obsahov. ~
1250  II, 1, 4,  0,55 |              pre ľudské hodnoty, ktoré obsahujú. Krása totiž mimovoľne pozdvihuje
1251 Zav, 0, 0,  0,185|             pomoc požadovaná od Cirkvi obsiahla celý svet, so zohľadnením
1252 Uvod, 0, 0,  0,2 |                vôľu. Plnšie chápanie a obsiahlejšie poznanie spoločenskej komunikácie
1253 III, 3, 3,  0,148|             života. Každodenné relácie obsiahnu stále nové oblasti a v jednom
1254  II, 1, 5,  0,62 |              takže v konečnom dôsledku obstoja tie masmédiá, ktoré zarobia
1255  II, 1, 0,  0,22 |             oddeliť od samého života a obyčají ľudu. ~
1256  II, 1, 0,  0,20 |              zanedbané poznanie písma, obyvatelia - popri povinnosti vážiť
1257 III, 3, 1,  0,136|             zamýšľali a rozširovali si obzor. Ako dôležité doplnky obrazových
1258  II, 2, 3,  a,87 |                ak sú v moci monopolov, obzvlášť ak sú v rukách štátneho
1259 III, 2, 1,  b,123|              do zeme. Cirkev s nádejou očakáva, že ustanovizne pracu-júce
1260  II, 2, 3,  c,100|             úloh a vyjadreniu budúcich očakávaní súviacich s činnosťou spoločenských
1261  II, 1, 4,  0,56 |            daného národa, jeho túžby a očakávania, jeho myšlienky a city.
1262 III, 3, 2,  0,144|             Pripomeňme, že mnohé filmy oceňované pre svoju mimoriadnu umeleckú
1263  II, 2, 1,  b,72 |               službe ľudstvu, majú byť ochotní horlivo slúžiť iným. Ducha
1264  II, 2, 1,  b,72 |            slúžiť iným. Ducha služby a ochotu slúžiť môžu mať len tí,
1265  II, 2, 3,  a,88 |           týmto spôsobom sa dopomôže k ochrane pred nátlakom zo strany
1266  II, 2, 3,  a,87 |             Tieto zákony musia zároveň ochraňovať dôstojnosť jednotlivca i
1267 III, 1, 0,  c,102|             jej bližšie poznanie a jej ochranu, prinesie podstatný duchovný
1268  II, 1, 2,  a,42 |            ohraničujú iné práva -právo ochraňujúce dobré meno jednotlivca alebo
1269  II, 1, 3,  0,48 |     poľnohospodárstva, lekárskej vedy, ochrany zdravia a mnohé zásady užitočné
1270 III, 2, 1,  a,115|               ivot Cirkvi by bol oveľa ochudobnený, keby vinou jej pastierov
1271  II, 1, 3,  0,53 |          ľudstvo veľmi obohatiť, ale i ochudobniť, dokonca môžu človeka oberať
1272 III, 4, 0,  0,175|       informácií a názorov, ktoré by v očiach všetkých ľudí vytvárali
1273 III, 4, 0,  0,178|             pre tlač (UCIP), pre film (OCIC), pre rozhlas a televíziu (
1274 III, 2, 1,  a,118|               výrazne odlišovať oblasť odborného teologického bádania, v
1275 III, 1, 0,  c,103|           vykonávajú svoje poslanie na odbornej úrovni, nielenže si plnia
1276  II, 1, 2,  a,43 |          zrodiť - ako usudzujú viacerí odborníci - určitá psychóza či určitý
1277 III, 4, 0,  0,180|         predovšetkým starostlivosťou a odbornou pomocou štátnych úradov,
1278  II, 1, 2,  b,47 |         jednotlivec i skupina právo na odborný výskum a šírenie výsledkov
1279  II, 1, 3,  0,48 |         vyučujúci neuspokojovali len s odborným vysvet-ľovaním, ale aby
1280  II, 2, 3,  c,97 |               presvedčivo podávať toto odcudzenie človeka, keď ho na umeleckej
1281  II, 1, 0,  0,22 |          prostriedky, hoci ich nemožno oddeliť od samého života a obyčají
1282  II, 1, 0,  0,20 |               hranice priestoru a času oddeľujúce ľudí. Stávajú sa teda nástrojom
1283 III, 3, 1,  0,136|      náboženskej, umeleckej, vedeckej, oddychovej a zábavnej literatúry. Obrazové
1284  II, 1, 4,  0,55 |            vašej skrytej moci dokážete odhaliť tie priestranstvá svetla,
1285  II, 2, 2,  a,78 |     schopnostiam a umeleckým poznatkom odhaľujú aj to hodnotové bohatstvo,
1286  II, 1, 0,  0,21 |             pluralistickej spoločnosti odlíšiť pravdu od klamstva, počestnosť
1287  II, 2, 1,  a,67 |                to, že psychika detí je odlišná od psychiky dospelých, a
1288 III, 2, 1,  a,117|                aby tam, kde dochádza k odlišnosti názorov, panovala jednota
1289 III, 2, 1,  a,118|             tohto dôvodu treba výrazne odlišovať oblasť odborného teologického
1290 III, 3, 3,  0,150|              od Cirkvi alebo sa od nej odlučujú sami a očakávajú od nej
1291  II, 1, 1,  0,26 |                jedny budú prijaté, iné odmietnuté alebo doplnené, iné sa zasa
1292  II, 1, 2,  a,36 |                okolností, v ktorých sa odohrávajú vojny, ktoré otriasajú a
1293 III, 2, 1,  a,117|             jednote, ktorú nám Kristus odovzdal ako poznávací znak pravosti
1294 III, 3, 3,  0,154|               poslania tak vo vzťahu k odovzdávanému obsahu, ako aj vo vzťahu
1295   I, 0, 0,  0,16 |       spoločnému dobru,22 teda nakoľko odovzdávaním informácií, sprístupňovaním
1296 III, 3, 4,  0,161|             iniciatíva nájde priaznivú odozvu aj v iných komunikačných
1297  II, 1, 3,  0,52 |                rozháranej spoločnosti. Odpo-činok a zábava má totiž svoj význam,
1298  II, 1, 2,  a,43 |               aby v príjemcoch vzbudil odpor. Ak sa však predstavujú
1299 III, 4, 0,  0,171|                na tento deň na základe odporúčania koncilového dekrétu.21 ~
1300 Zav, 0, 0,  0,186|             túto inštrukciu v súlade s odporúčaním Druhého vatikánskeho koncilu.
1301 III, 3, 2,  0,144|            venujú kinematografii, majú odporúčať premietanie najlepších filmov
1302   I, 0, 0,  0,7  |                dejiny, sa vynára jedna odpoveď - často neuvedomená - na
1303 Zav, 0, 0,  0,181|               Na tieto otázky sa ťažko odpovedá. Uvedené zmeny, zdá sa,
1304   I, 0, 0,  0,6  |                spoločnosti a nachádzať odpovede na otázky, čo sa deje tým
1305 III, 2, 2,  0,130|             používajú masmédiá, že ich odpudzujú nielen ťažkopádne svetské
1306  II, 1, 4,  0,56 |               umelci, ktorých myseľ sa odpútava od reálneho sveta a prenáša
1307  II, 1, 3,  0,49 |           ľudským pokrokom rovnako ako odstraňovanie hospodárskej alebo sociálnej
1308 III, 3, 2,  0,145|              spolupracovať s ostatnými odvetviami spoločenskej komunikácie.
1309   I, 0, 0,  0,10 |               Človek sa vlastnou vinou odvrátil od svojho Stvoriteľa a po
1310   I, 0, 0,  0,10 |            bratský zväzok medzi ľuďmi. Odvtedy sa základ a najvyšší vzor
1311 III, 3, 1,  0,138|          Katolícka publicistika má pri odzrkadľovaní problematiky sveta všetko
1312  II, 1, 0,  0,22 |            komunikačné prostriedky len odzrkadľujú a prenášajú tie mravy, akými
1313 III, 4, 0,  0,176|            znamená úradne schválené - «oficiálne komentáre», ktoré by čo
1314 III, 4, 0,  0,175|             ustanovenia úradu takýchto oficiálnych predstaviteľov treba vytvoriť
1315   I, 0, 0,  0,16 |               zachovať rovnováhu medzi oficiálnymi informáciami pre verejnosť,
1316  II, 1, 2,  a,43 |       násilností si vyžaduje najvyššiu ohľaduplnosť a nanajvýš starostlivý prístup.
1317   I, 0, 0,  0,11 |           účinne a vytrvalo. Vo svojom ohlasovaní - komunikácii - prijal taký
1318 III, 1, 0,  c,111|              pretože Božie slovo sa má ohlasovať ľuďom dnešnej doby a komunikačné
1319   I, 0, 0,  0,11 |                dal poznať ako dokonalý Ohlasovateľ - vzor dokonalej komunikácie.
1320 III, 2, 2,  0,126|                ako najdokonalejší vzor Ohlasovateľa, ako apoštoli používali
1321  II, 2, 3,  a,88 |              má mať povinnosť prijímať ohlasy vychá-dzajúce z rôznych
1322  II, 1, 0,  0,21 |                Ale ako zaručiť správne ohodnotenie, dobré rozlíšenie a náležité
1323  II, 2, 3,  a,90 |               predstavenia, ktoré majú ohraničenú skupinu čitateľov a divákov,
1324  II, 1, 2,  a,42 |                42. Právo na informácie ohraničujú iné práva -právo ochraňujúce
1325  II, 1, 5,  0,62 |          komunikačných prostriedkov je ohrozená aj ekonomickým tlakom, ktorému
1326 III, 2, 1,  a,121|           výlučne na prípady, keď je v ohrození právo na dobrú povesť osoby
1327  II, 2, 1,  0,64 |           používať. Naopak, samy ľahko ohrozia slobodu tých, ktorí chápu
1328  II, 1, 5,  0,62 |                vynakladajú na reklamu, ohrozujú samy spoločenské komunikačné
1329 III, 3, 3,  0,148|                nové oblasti a v jednom okamihu prekračujú hranice štátov
1330  II, 2, 2,  a,75 |                nazerať akoby otvoreným oknom na svet tak, aby boli schopní
1331 III, 2, 2,  0,129|          umožňuje jednotlivé tematické okruhy spracovať umeleckým, príťažlivým
1332 III, 3, 3,  0,151|               patrí predovšetkým svätá omša a iné pobožnosti. Tieto
1333 III, 3, 4,  0,161|            žičlivo a so živým záujmom. Ono bolo vo svojich počiatkoch
1334   I, 0, 0,  0,9  |           dobrej vôle však môže mať aj opačné následky, že totiž môže
1335  II, 1, 2,  a,42 |           treba šíriť informácie veľmi opatrne a múdro. ~
1336  II, 1, 4,  0,58 |               riadiť zdravým úsudkom a opatrnosťou, najmä vtedy, keď sa téma
1337  II, 1, 4,  0,56 |            jasnejšie než akýkoľvek iný opis charakter daného národa,
1338  II, 1, 1,  0,25 |               prirodzenosti. Pius XII. opísal verejnú mienku ako „obraz
1339  II, 1, 2,  a,38 |         následne, niekedy dokonca pred opisovanými udalosťami. Ľudia požívajúci
1340  II, 1, 2,  a,36 |         najvyššej úrovni. Preto Cirkev oplakáva a zavrhuje akékoľvek násilie
1341  II, 1, 2,  a,41 |                upozorňovať na prípadné opomenutia a nedbalosti a dokonca protestovať
1342   I, 0, 0,  0,12 |      vzájomného spoločenstva. Preto je oprávnené považovať spoločenské komunikačné
1343  II, 1, 2,  a,41 |               vyžadovať rýchle a jasné opravy falošných a prekrútených
1344  II, 2, 3,  b,93 |               svoje povolanie nemuseli opúšťať rodnú krajinu. V inom prípade
1345 III, 4, 0,  0,168|                 Jednou z hlavných úloh ordi-nárov bude organizovanie pastoračnej
1346 III, 4, 0,  0,168|                                   168. Ordinári sa majú starať o usmerňovanie
1347 III, 4, 0,  0,179|         Uvedené medzinárodné katolícke orga-nizácie činné v oblasti spoločenskej
1348 III, 4, 0,  0,180|            zabezpečovať týmto úradom a organizáciám potrebné finančné a materiálne
1349 III, 4, 0,  0,180|             úradov, ako aj katolíckymi organizáciami zainteresovanými v tejto
1350 III, 4           |               Zriaďovanie, pracovníci, organizačná štruktúra ~
1351 III, 2, 1,  a,115|                115. V Cirkvi ako živom organizme sa musí pestovať verejná
1352  II, 2, 3,  c,99 |      rozhlasových relácií a programov, organizované vzdelávanie predovšetkým
1353  II, 2, 1,  a,66 |                 majú ustavične pomáhať organizovaním prednášok, krúžkov, takzvaných „
1354  II, 2, 3,  a,84 |         členovia spolu s jej správnymi orgánmi majú v tomto smere určité
1355 III, 1, 0,  c,110|         sledovať. To predpokladá dobrú orientáciu v problematike spoločenských
1356 III, 2, 1,  b,125|               im sa Cirkev môže ľahšie orientovať v mentalite ľudí našich
1357  II, 1, 3,  0,49 |          prostriedky, ktoré sú už samy osebe významnou súčasťou súčasnej
1358  II, 1, 0,  0,21 |               informácií nespôsobovalo oslabovanie tých najbližších vzťahov
1359   I, 0, 0,  0,11 |           Kristovým a skrytou plnosťou osláveného Krista: takto v Cirkvi oživovaní
1360   I, 0, 0,  0,9  |            názoru, že človek potrebuje oslobodenie a vytrhnutie z moci hriechu,
1361  II, 1, 3,  0,52 |          užitočným spôsobom vypĺňa čas oslobodený od povinností. Preto rôznorodosť
1362 III, 2, 1,  a,116|           Krista. Kristova sloboda nás oslobodzuje z pút hriechu, aby sme boli
1363  II, 1, 3,  0,50 |       prinášajú so sebou masmédiá, aby oslovili čo najväčší počet ľudí.
1364  II, 1, 3,  0,53 |             ľudstvo, lebo môžu súčasne osloviť bezpočetné množstvo ľudí.
1365  II, 2, 2,  a,80 |            fondov, alebo od súkromných osôb. Bohatší ľudia by mohli
1366 III, 2, 1,  a,118|         bádania, v ktorej kompetentným osobám prináleží sloboda potrebná
1367  II, 2, 3,  a,84 |          zachovávala úcta voči ľudskej osobe a aby sa pamätalo na dobro
1368 III, 3, 0,  0,135|               ďalšia časť poukázala na osobitné povinnosti katolíkov v oblasti
1369  II, 2, 2,  a,73 |            medziľudský dialóg v akomsi osobitnom svete, ktorý je dielom spoločenských
1370  II, 1, 3,  0,49 |          súčasťou súčasnej kultúry, sa osobitným spôsobom podieľajú na tom,
1371 Zav, 0, 0,  0,186|                komunikačné prostriedky osožne využívali na dobro ľudstva
1372 III, 4, 0,  0,179|                spoločné hľadať spôsoby osožnej súčinnosti katolíkov v oblasti
1373  II, 2, 1,  a,67 |                bezprostredný prístup k ostatnej mládeži, do ktorej sami
1374  II, 2, 3,  b,93 |                 ale aj zodpovednosť za osud celého ľudstva. Táto povinnosť
1375 III, 2, 1,  b,122|          daného všetkým synom Zeme, na osude ktorých sa zúčastňuje, ako
1376  II, 1, 4,  0,55 |             umenia sa môže vzťahovať k osudu človeka a vyjadrovať ho,
1377  II, 1, 2,  a,38 |                vysvetlenia, ktoré majú osvetliť samu udalosť, jej okolnosti
1378 III, 3, 3,  0,149|               149. Náboženským témam a otázkam ľudského života patrí v
1379   I, 0, 0,  0,10 |               jediný Prostredník medzi Otcom a ľuďmi prinavrátil pokoj
1380  II, 1, 2,  a,36 |                odohrávajú vojny, ktoré otriasajú a znepokojujú celé ľudstvo,
1381  II, 1, 3,  0,53 |            hodnoty takmer vždy vedie k otupeniu vplyvu na cit pre krásu
1382  II, 1, 0,  0,21 |               a nepodliehali duchovnej otupenosti? Napokon ako možno zaručiť,
1383 III, 2, 2,  0,128|               spoločenskej komunikácie otvárajú ľuďom nové možnosti, ktoré
1384  II, 1, 1,  0,29 |                                    29. Otvorená mediálna kampaň („propaganda
1385  II, 2, 1,  a,70 |                komunikačné prostriedky otvorene zaoberajú problémami a ťažkosťami
1386   I, 0, 0,  0,12 |                priazeň, o to viac budú otvorenejší pre uplatňovanie spravodlivosti
1387 Uvod, 0, 0,  0,2 |             ľuďmi, ktorí s ich pomocou otvorenejšie odpovedajú na jeho spásonosnú
1388  II, 1, 1,  0,30 |         spoločnému dobru, prekážajúcim otvorenému a verejnému dialógu, alebo
1389  II, 2, 1,  a,67 |             totiž predurčuje na väčšiu otvorenosť voči kultúre a umožňuje
1390  II, 2, 2,  a,75 |               svete majú nazerať akoby otvoreným oknom na svet tak, aby boli
1391 III, 2, 1,  b,125|            oblastiach: pomáhajú Cirkvi otvoriť sa dnešnému svetu, pomáhajú
1392   I, 0, 0,  0,17 |    komunikačnej činnosti je úprimnosť, overenosť a pravda. Na dôstojnú komunikačnú
1393  II, 1, 0,  0,21 |           prirodzenosti? Ako znemožniť ovládnutie týchto prostriedkov malou
1394   I, 0, 0,  0,6  |             sveta veľkému počtu ľudí a ovplyv-ňujú ich duše a mysle. Sú jednoducho
1395  II, 1, 1,  0,28 |            väčší počet ľudí sú schopní ovplyvniť svojím príkladom. ~
1396  II, 1, 2,  b,44 |               a skupinami, čo následne ovplyvňuje vzájomné porozumenie a spoluprácu.
1397 III, 2, 1,  a,118|            ktorej sa dovoľuje veriacim označiť za učenie Cirkvi len to,
1398  II, 2, 2,  a,80 |               zároveň prostriedkami na oživovanie kultúry a civilizácie, tak
1399 III, 2, 1,  a,116|           poklad viery: o poklad viery oživovaný a udržiavaný Duchom Pravdy
1400   I, 0, 0,  0,15 |                je schopné udúšať alebo oživovať hodnoty ľudskosti v jednotlivcoch
1401   I, 0, 0,  0,11 |          ohlasujúc poslal svojho Ducha Oživovateľa, ktorý je podstatou svornosti
1402 III, 2, 1,  a,117|               a súdržnosť, ale naopak, oživuje verejnú mienku, čím podporuje
1403  II, 1, 2,  a,36 |             zavrhuje akékoľvek násilie páchané na novinároch a spravodajcoch,
1404  II, 1, 5,  0,62 |                na podnecovanie ľudskej pachtivosti. Sloboda spoločenských komunikačných
1405   I, 0, 0,  0,9  |           hriechu, ktorý spôsobil prvý pád ľudského rodu.6~
1406  II, 2, 3,  c,96 |            nepodujmú na pertraktovanie pálčivých problémov a ťažkostí súčasného
1407  II, 2, 3,  a,84 |            voči ľudskej osobe a aby sa pamätalo na dobro vlastného národa,
1408  II, 1, 3,  0,49 |          spôsobom podieľajú na tom, že pamiatky umenia a vzdelanosti sú
1409 III, 2, 1,  a,117|         dochádza k odlišnosti názorov, panovala jednota a láska, aby si
1410  II, 1, 4,  0,57 |                                    57. Pápež Pius XII. učí o ľudskom
1411 Zav, 0, 0,  0,186|                naozaj na Božiu chválu. Pápežská rada pre spoločenské komunikačné
1412 III, 4, 0,  0,165|          biskupovi v rámci krajiny16 a Pápežskej rade pre spoločenskú komunikáciu
1413 III, 4, 0,  0,172|            krajinách a spolupracovať s Pápežskou radou pre spoločenské komunikačné
1414  II, 2, 2,  b,81 |              iba mlčia a konzumným, či pasívnym spôsobom prijímajú im adresovaný
1415  II, 2, 3,  c,100|               dobro ľudstva. Boží ľud, pastieri duší i veriaci budú ochotne
1416 Uvod, 0, 0,  0,4 |       podmienok na území, na ktorom sú pastiermi, tak, aby dokument napomáhal
1417 III, 3, 3,  0,157|            Tento nežičlivý stav ukladá pastierom Cirkvi a jej veria-cim z
1418 III, 0, 3,  c,101|           zverenú povinnosť všeobecnej pastierskej starostlivosti, ktorá sa
1419 III, 4, 0,  0,169|              prípade majú všetky formy pastorácie cez masovokomunikačné prostriedky
1420 III, 4, 0,  0,171|            svojimi dokumentmi, radami, pastoračnými smernicami. Ich povinnosťou
1421 III, 1, 0,  c,108|           teológii, najmä v morálnej a pastorálnej teológii, a hlavné masmediálne
1422 III, 1, 0,  c,111|                formačných domoch, majú patrične chápať význam a dôležitosť
1423 III, 4, 0,  0,170|                k ich povinnostiam bude patriť odborná poradenská činnosť
1424 III, 4, 0,  0,172|       mirifica22 a v Apoštolskom liste Pavla VI. In fructibus multis.
1425 III, 3, 1,  0,141|               venovať niekoľko strán v pe-riodiku slobodným vyjadreniam s
1426  II, 1, 5,  0,62 |                           62. Obrovské peňažné sumy, ktoré sa vynakladajú
1427  II, 1, 5,  0,62 |               cestou, takým rozdelením peňažných prostriedkov z predaja reklamy,
1428 III, 3, 1,  0,141|                vyznačením, že redakcia periodika nezaujíma k týmto názorom
1429 III, 3, 3,  0,156|        vzájomnú dôveru medzi vedením a personálom rozhlasových alebo televíznych
1430   I              |              PROSTRIEDKY Z KRESŤANSKEJ PERSPEKTÍVY: ZÁKLADY NÁUKY~
1431  II, 2, 3,  c,96 |          pokroku -, ak sa nepodujmú na pertraktovanie pálčivých problémov a ťažkostí
1432 Zav, 0, 0,  0,187|             platnosť.~ Dané v Ríme, na piaty svetový Deň spoločenských
1433 III, 1, 0,  c,106|                častejšie vyzývajú, aby písali do novín, vystupovali v
1434 III, 1, 0,  c,106|               ktorá však vyžaduje, aby píšuci alebo vystupujúci boli skúsení
1435 III, 4, 0,  0,177|              vypracúvajú a uskutočňujú plány pastoračnej činnosti v oblasti
1436 III, 3, 1,  0,137|              medzi Cirkvou a svetom na platforme vzájomnej informovanosti
1437 III, 3, 2,  0,145|             spôsobom, ako sú napríklad platne, zvukové nahrávky, filmy,
1438 Zav, 0, 0,  0,187|       inštrukcii, týmto strácajú svoju platnosť.~ Dané v Ríme, na piaty
1439  II, 2, 3,  b,93 |                oblasti, pretože na ich pleciach leží nielen povinnosť starať
1440 Zav, 0, 0,  0,184|              by bolo treba objasniť na plné poznanie spoločenských komunikačných
1441 III, 4, 0,  0,163|          komunikačných prostriedkov do plnenia cieľov Cirkvi. Tieto prostriedky
1442 III, 2, 2,  0,126|            Nikto nemôže nazývať verným plnením Kristovho príkazu také ohlasovanie
1443 III, 0, 3,  c,101|                oblasti. Týmto spôsobom plní Bohom zverenú povinnosť
1444  II, 1, 4,  0,55 |         rozumné žiadať od vás, aby ste plnili úlohu moralistov, ale predsa
1445 III, 1, 0,  c,107|          spôsobom sa stanú mladí ľudia plnohodnotnými členmi komunikačnej spoločnosti,
1446  II, 1, 3,  0,52 |             príjemcov duševný oddych v plnom zmysle slova, po ktorom
1447   I, 0, 0,  0,10 |             ľuďmi, a keď sa priblížila plnosť času, obrátil sa k nim,9
1448  II, 2, 3,  a,84 |               tejto oblasti pracovať s plnou zodpovednosťou, aby sa zachovávala
1449 III, 2, 1,  a,116|                hlbšie do nej preniká a plnším spôsobom ju uskutočňuje
1450 III, 3, 1,  0,138|                svetlom. Má byť styčnou plochou vzájomných stretnutí a výmeny
1451  II, 1, 4,  0,54 |       príjemcovia hľadajú akúsi styčnú plochu, akúsi všeobecnú normu vkusu
1452 III, 2, 1,  a,116|        udržiavala v Cirkvi živá výmena plodných názorov. Nech na tento účel
1453  II, 1, 2,  b,46 |         rozličných strán (nazývajú sa „pluralistické ), veľmi dobre chápu význam
1454  II, 1, 0,  0,21 |            nikoho sa nedotknúť". Ako v pluralistickej spoločnosti odlíšiť pravdu
1455  II, 1, 5,  0,62 |         názorov a myšlienok. Takzvaný «pluralizmus» v oblasti spoločenských
1456 Uvod, 0, 0,  0,5 |              tak sa totiž veľký úžitok plynúci zo spolupráce a vzájomnej
1457  II, 1, 3,  0,50 |               a na zveľaďovanie ducha, po-kiaľ budú starostlivo sledovať
1458 III, 3, 4,  0,161|            dramatických spisovateľov a po-máhať im, aby sa na scénu dostávali
1459  II, 2, 3,  a,90 |               dobro. Príkladmi takejto po-moci môžu byť inštitúcie vytvorené
1460  II, 1, 5,  0,61 |            cieľ dosiahne uspokojovaním po-trieb umelo vytváraných reklamou.
1461 III, 3, 1,  0,136|            udalostí, vysvetľovať ich a pobádať čitateľov, aby sa nad nimi
1462 III, 3, 3,  0,151|          predovšetkým svätá omša a iné pobožnosti. Tieto prenosy treba pripravovať
1463 Zav, 0, 0,  0,186|          špecialistami z celého sveta. Počas práce nad touto inštrukciou
1464  II, 1, 0,  0,21 |            odlíšiť pravdu od klamstva, počestnosť od zvrátenosti? Ako zabrániť
1465 Zav, 0, 0,  0,182|             Boží ľud má stále väčšie a početnejšie možnosti než kedykoľ-vek
1466  II, 1, 2,  a,39 |                     39. ďalšia ťažkosť pochádza z toho, že informácie si
1467  II, 1, 2,  a,40 |              40. Okrem ťažkostí, ktoré pochádzajú zo samej povahy spravodajstva
1468  II, 1, 2,  a,41 |                porovnávaním informácií pochádzajúcich z rozličných prameňov. Tieto
1469  II, 2, 2,  a,80 |            celá spoločnosť. Ak napokon pochopia, že spoločenské komunikačné
1470  II, 1, 3,  0,53 |        umeleckú úroveň, ktorá je ťažko pochopiteľná a neprístupná väčšine príjemcov. ~
1471  II, 2, 2,  a,78 |               je to pri vyzdvihovaní a pochvale kladných hodnôt, alebo pri
1472  II, 2, 3,  a,87 |                štátneho monopolu. Niet pochybností, že spoločenské komunikačné
1473 III, 3, 4,  0,161|           záujmom. Ono bolo vo svojich počiatkoch takmer výhradne náboženské.
1474  II, 2, 1,  b,72 |          Napokon masmediálni tvorcovia pocítia pri plnení svojho poslania
1475  II, 1, 2,  a,38 |                a vyznačujúci sa veľkým pocitom zodpovednosti za vykonané
1476 Zav, 0, 0,  0,186|              touto inštrukciou komisia pociťovala túžbu, aby sa stala skôr
1477  II, 2, 2,  a,76 |     zohľadňovať aj najmenšie skupiny a počty príjemcov. Ak prakticky
1478 Zav, 0, 0,  0,181|          prichádzať ku všetkým ľuďom v počuteľnej a viditeľnej forme s možnosťou
1479 III, 3, 3,  0,157|              Cirkvi a príležitosťou na počúvanie Božieho slova. Tento nežičlivý
1480 III, 2, 1,  a,117|     prispôsobiť jednotlivému obdobiu a pod-mienkam, v ktorých žije.~Aj jednotliví
1481 III, 3, 3,  0,154|    náboženských programov, majú poznať pod-mienky tejto činnosti a všemožne
1482 III, 3, 2,  0,145|              vytvárať zaujímavé diela, pod-nieti väšie rozšírenie a všeobecnejší
1483  II, 1, 2,  a,37 |                informácii sa im nemusí podariť vybrať také, ktoré majú
1484  II, 1, 2,  a,38 |               udalosť, jej okolnosti a podať o nej správny úsudok. Takéto
1485 Uvod, 0, 0,  0,3 |          vysvetľuje vieroučné zásady a podáva všeobecné pastoračné smernice.
1486  II, 1, 2,  a,37 |              informujú len čiastočne a podávajú len také informácie, ktoré
1487  II, 1, 2,  a,39 |            radi prijímajú vtedy, ak sú podávané priebežne. Dodajme, že túto
1488  II, 1, 2,  a,39 |            túto súťaživosť v rýchlosti podávania správ nanucujú obchodné
1489  II, 1, 2,  a,43 |                                    43. Podávanie informácií dôkladným realistickým
1490   I, 0, 0,  0,8  |        ostatnými ľuďmi, svojimi bratmi podieľa na splnení dejinných Božích
1491 III, 4, 0,  0,177|        starostlivo zvážiť, čím sa budú podieľať na činnosti spoločenských
1492  II, 1, 3,  0,52 |                Príjemcovia však nemôžu podľahnúť pôvabu a kráse zobrazovaných
1493 III, 4, 0,  0,173|                prostriedky, ktorý bude podliehať právomoci jedného alebo
1494  II, 2, 2,  a,73 |             činiteľmi pri udržiavaní a podnecovaní spoločenského dialógu. V
1495  II, 1, 5,  0,62 |              vecí a budú slúžiť len na podnecovanie ľudskej pachtivosti. Sloboda
1496   I, 0, 0,  0,12 |              Tieto nové prostriedky sú podnetom pre nové potreby ľudí a
1497 III, 3, 2,  0,146|              vecami a pojmami. V úsilí podnikanom v mene ľudského pokroku
1498  II, 1, 2,  a,40 |            význam, alebo podávať ich v podobe senzácií. ~
1499  II, 1, 1,  0,26 |             budú jednoducho zhodovať s podobnými alebo sa prispôsobia iným
1500  II, 2, 3,  b,92 |             povahu, má osobitný význam podpora rozvoja a zdokonaľovanie
1501 Zav, 0, 0,  0,181|          foriem oddychu. Nepochybne to podporí medziľudský dialóg, čo sa
1502  II, 2, 3,  a,91 |    komunikačných prostriedkov a aby sa podporovali bez rasovej diskriminácie
1503 III, 4, 0,  0,180|              180. Konferencie biskupov podporované predovšetkým starostlivosťou
1504 III, 2, 1,  a,117|            oživuje verejnú mienku, čím podporuje a vyživuje súlad medzi ľuďmi,
1505   I, 0, 0,  0,12 |           plánov Božej prozreteľnosti, podporujúce svornosť medzi ľuďmi putujúcimi