4. Druhy umenia

54. Súčasné komunikačné prostriedky propagujú po celom svete staré formy umenia, ale zároveň aj tvoria jeho nové formy a druhy. Sieť spoločenských komunikačných prostriedkov v súčasnosti pokrýva celý svet a znásobuje možnosti vzájomných medziľudských kontaktov. Čoraz viac sa v jednom cieli stretáva produkčná aktivita masmediálnych tvorcov jednotlivých národov v jednom diele. Je prirodzené, že tvorcovia aj príjemcovia hľadajú akúsi styčnú plochu, akúsi všeobecnú normu vkusu alebo spôsob, ktorý by umožnil zachovať nielen staršie i novšie formy umenia, ale dal by sa použiť v každom druhu umenia všetkých kultúr a národov či jednotlivých etnických skupín.

55. Umelecké diela sa najviac cenia pre ľudské hodnoty, ktoré obsahujú. Krása totiž mimovoľne pozdvihuje ľudskú myseľ a nabáda ju, aby o týchto hodnotách uvažovala. Každý druh umenia sa môže vzťahovať k osudu človeka a vyjadrovať ho, až po najtajnejšie zákutia; obraz prijímaný zmyslami môže predstavovať duchovné skutočnosti - toto dovoľuje poznať človeku seba samého, čo má taký veľký význam nielen v oblasti umenia a literatúry, ale aj v oblasti mravného správania a náboženstva. «Je skutočne pravdou, že z celého vášho diela žiari akási krása, keď ako spisovatelia a umelci dokážete zo skromných a smutných podmienok ľudského života vykresať iskru dobra. Nie je rozumné žiadať od vás, aby ste plnili úlohu moralistov, ale predsa sa do vás vkladá nádej, že vďaka vašej skrytej moci dokážete odhaliť tie priestranstvá svetla, ktoré sa ukrývajú za tajomstvom ľudského života.»11

56. Aby sme hlbšie pochopili myslenie a charakter určitej doby, musíme sa oboznámiť nielen s jej dejinami a významnými udalosťami, ale aj s literatúrou a celým umením skúmanej epochy, pretože tieto prejavy ľudskej činnosti vykresľujú hlbšie a jasnejšie než akýkoľvek iný opis charakter daného národa, jeho túžby a očakávania, jeho myšlienky a city. Totiž umelci, ktorých myseľ sa odpútava od reálneho sveta a prenáša sa do sveta nimi vytvoreného, uľahčujú ľuďom hlbšie prenikať do prirodzenosti človeka a jeho vlastností. Diela umelcovej fantázie, hoci predstavujú život a činnosť človeka v podmienkach mimo skutočnosti, svojím spôsobom učia o pravde. Hoci zobrazované udalosti nie sú skutočné, predsa sa dotýkajú života na takom stupni, na akom tvoria celok z prvkov vychádzajúcich z ľudskej priro-dzenosti.12 Niektoré príbehy dokonca uvoľňujú pramene životnej sily a ľudského nadšenia, takže podľa nich vnímaví ľudia môžu predvídať budúce smery ľudského pokroku.

57. Pápež Pius XII. učí o ľudskom živote: «Nemožno ho pochopiť, aspoň nie z tej stránky, ktorá sa prejavuje v strašných a prudkých zápasoch - ak neberieme do ohľadu zločiny a chyby, ktoré sú príčinou týchto zápasov ... Sú vari tie najcennejšie filmové diela schopné vysvetliť tieto skutočnosti svojím obsahom? Najväčší básnici a spisovatelia všetkých čias a národov sa ujímali týchto drsných a nebezpečných tém a tak to bude vždy ... Ak zobrazovanie boja so zlom, dokonca jeho dočasného víťazstva, má za cieľ správne nasmerovanie života človeka k vyššej duchovnej úrovni, k usporiadanému mravnému životu, k jeho zušľachteniu, ak vytvára vzor a povzbudzuje do správneho spôsobu zmýšľania a konania - tak treba zvoliť túto tému a zapojiť ju do kompozície tak, aby slúžila na vyvodenie poučenia z celého diela. Tu zaväzujú tie isté kritériá a normy, ktoré platia pre ktorékoľvek literárne dielo.»13 V takomto prípade dielo treba pokladať za mimoriadne užitočný prostriedok na dosiahnutie morálneho pokroku; vždy rozlíšiteľná umelecká kvalita diela a hodnota mravnej ušľachtilosti si navzájom neprotirečia, skôr sa doplňujú a vzájomne umocňujú.

58. Niektoré diela sa môžu stať príčinou morálnych ťažkostí, ak ide o divákov celkom nepripravených alebo málo schopných rozoznať zlo a zvrátenosť, ktoré sa v týchto dielach zobrazujú, čo sa stáva v prípade nedostatočného veku, nevedomosti alebo nedostatku prípravy. Tvorcovia však majú mať pred svojimi očami celý ľudský život, so všetkými dobrými aj zlými stránkami. Preto sa treba riadiť zdravým úsudkom a opatrnosťou, najmä vtedy, keď sa téma týka zápasu človeka so zlom a dielo je určené príjemcom zo všetkých spoločenských vrstiev.