2. Užitočnosť spoločenských komunikačných prostriedkov pri šírení evanjelia

126. Kristus prikázal apoštolom a ich nástupcom, aby «učili všetky národy»,8 aby boli «svetlom sveta»9 a aby ohlasovali evanjelium vo všetkých časoch a na každom mieste. Podobne ako Kristus vo svojom pozemskom živote ukázal seba ako najdokonalejší vzor Ohlasovateľa, ako apoštoli používali komunikačné prostriedky, ktoré mali vtedy k dispozícii - tak isto je potrebné v apoštolskej práci využiť pomoc súčasnej techniky. Nikto nemôže nazývať verným plnením Kristovho príkazu také ohlasovanie evanjelia, pri ktorom sa ľahkovážne zanedbáva využívanie vlastností uvedených prostriedkov na ohlasovanie evanjeliového učenia čo najväčšiemu počtu ľudí. Preto Druhý vatikánsky koncil povzbudzuje katolíkov, «aby sa spoločenské komunikačné prostriedky bez meškania a s tou najväčšou príčinlivosťou účinne používali v rozmanitých apoštolských dielach».10

127. Táto nevyhnutnosť ešte viac vystupuje do popredia, ak si uvedomíme, že ľudia sú dnes doslova obklopení, ak nie ponorení do množstva komunikačných prostriedkov a ich činnosti, ktorá neustále formuje ich názory a postoje v náboženskej oblasti aj v ostatných oblastiach života.

128. Najnovšie vynálezy v oblasti spoločenskej komunikácie otvárajú ľuďom nové možnosti, ktoré prichádzajú v ústrety evanjeliovému poslaniu. Ich zásluhou sa môžu kresťania napriek veľkým vzdialenostiam zúčastňovať na cirkevných sláveniach, čo významným spôsobom prispieva k utužovaniu jednoty celej kresťanskej pospolitosti a čo mnohým umožnuje vstúpiť do vnútorného života Cirkvi. Je len samozrejmé, že «jazyk» a spôsob šírenia evanjelia má zodpovedať druhu použitého komunikačného prostriedku. Iný je totiž druh prejavu komunikačného prostriedku a iný je «jazyk» kazateľskej ambóny. Neslobodno zabúdať, že kvalita a úroveň obsahu prenosu s náboženským charakterom nesmie byť nižšia ako kvalita a úroveň svetských programov.

129. Spoločenské komunikačné prostriedky môžu veľmi poslúžiť sprístupňovaniu kresťanského učenia ľuďom. Do jeho ohlasovania totiž môžu zapájať skúsených odborníkov z oblasti kresťanskej výchovy a aktuálnych úloh Cirkvi. Mas-médiá disponujú takými možnosťami, prostriedkami a technickou aparatúrou, ktorá umožňuje jednotlivé tematické okruhy spracovať umeleckým, príťažlivým a moderným spôsobom. Komunikačné prostriedky môžu svojou povahou prispieť k obnove katechézy každého druhu a pomáhať učiteľom a vychovávateľom v ich výchovnej a vzdelávacej činnosti. Zároveň, keďže sú predovšetkým nositeľmi informácií o postojoch a mentalite dnešného človeka, môžu prostredníctvom komentovania denných udalostí veľmi uľahčiť kresťanom uvažovanie o základoch viery a o jej uskutočňovaní v živote.

130. Ľudia dnešných čias si tak privykli na vysokú úroveň rečníckeho umenia, rečníckej uhladenosti a ľahkosti, akú používajú masmédiá, že ich odpudzujú nielen ťažkopádne svetské prejavy a predstavenia, ale ešte viac ťažkopádnosť náboženských predstavení, napríklad liturgických úkonov, kázní alebo náboženského vyučovania.

131. Na to, aby bolo vysvetľovanie vieroučných právd príťažlivé a upútavalo pozornosť, treba v rámci možností využívať spoločenské komunikačné prostriedky a používať spôsob ich podania prispôsobený ich druhu a vlastnostiam.

132. Cirkev môže šíriť svoje myšlienky a učenie buď použitím technických prostriedkov, ktoré nevlastní, a to na základe dohody, alebo - ak je to možné - použitím tých prostriedkov, ktoré sama riadi a spravuje. Tieto otázky treba riešiť v nadväznosti na miesto a úroveň techniky masovokomunikačných prostriedkov. Cirkevné ustanovizne majú po predchádzajúcich konzultáciách s domácimi, prípadne zahraničnými odborníkmi poslúžiť dobrou radou všetkým svojim spolupracovníkom.

133. Mnohoraká a horlivá činnosť katolíkov, ktorí sa podieľajú na rozvoji ľudstva v súlade so zásadami evanjelia a usilovne využívajú prednosti spoločenskej komunikácie podľa zámerov Prozreteľnosti, si vyžaduje veľké náklady a nemalé finančné prostriedky. Katolíci si majú byť vedomí povinností v tejto oblasti a majú ich vždy najlepšie plniť, pretože «sa vonkoncom nepatrí, aby sa synovia a dcéry Cirkvi nečinne prizerali, ako slovo spásy hatia prekážky technického a finančného rázu».11

134. Konferencie biskupov majú čo najviac doceňovať význam spoločenských komunikačných prostriedkov pre život ľudí a najmä Cirkvi. Častejšie než doteraz majú vo svojich pastoračných programoch klásť na prvé miesto tento druh pastoračnej starostlivosti a podľa potrieb sveta a krajiny majú tejto činnosti venovať patričné hmotné prostriedky.