1-resni | revni-zrtev
Paragraph
503 5| dobro ubogih in najbolj revnih. V soočanju z novimi izzivi
504 8| Gaston Fessard, msgr. Jean Rodhain in blaženi Frédéric Ozanam.
505 3| zaslužni Melanija starejša in Rufin, Paladij in Inocenc Italijanski,
506 1| novega srečanja obrodili sadove. ~Deset let po padcu berlinskega
507 8| Edmond Michelet, Robert Schuman, Jacques Maritain, p. Gaston
508 1| berlinskega zidu in v sobesedilu sedanje globalizacije sem vesel
509 8| bodo potrebovali za analizo sedanjega stanja ter najdevanje novih
510 6| akreditiranem pri Svetem sedežu, 15. januarja 1994, št.
511 1| sobesedilu sedanje globalizacije sem vesel širšega razmišljanja,
512 8| sodobniki imeli na voljo sestavine, ki jih bodo potrebovali
513 2| Različni predsedniki, ki so si sledili, Henri Lorin, Eugčne
514 6| in ohranjanje oblasti, in sicer zaradi vrednosti osebe ter
515 8| stanja ter najdevanje novih sil, da bi mogli danes izpolniti
516 4| Philippe - Nauki prvorojenemu sinu Filipu). S svoje strani
517 6| relativnost organizacijskih sistemov družbe. Prišel je čas, da
518 3| se bilo nedvomno primerno sklicevati tudi na avtorje, kot sta
519 1| do 28. novembra, torej skoraj 100 let po ustanovitvi leta
520 1| novarum vaša ustanova opravila skozi vse 20. stoletje. V molitvi
521 4| skupno blaginjo, v posebno skrbni zavzetosti za pravičnost
522 7| človekovega dostojanstva, ter skupaj z vsemi ljudmi dobre volje
523 6| odgovornosti, ki mu gre pri gradnji skupne hiše, po načelu subsidiarnosti,
524 4| institucionaliziranemu doseganju skupnega dobrega" (Christifideles
525 4| je istovetno s službo za skupno blaginjo, v posebno skrbni
526 2| Različni predsedniki, ki so si sledili, Henri Lorin, Eugčne Duthoit
527 6| uprave, nepristranskost javne službe, pravično in pošteno uporabo
528 4| bratov, kar je istovetno s službo za skupno blaginjo, v posebno
529 8| tako pokazal na vrednoto služenja bratom, s katero je zaznamovana
530 4| ljudi ter udejanjiti ponižno služenje vsej skupnosti bratov, kar
531 4| solidarnosti. "Dobrota, ki ljubi in služi osebi, ne more biti ločena
532 2| Duthoit in številni drugi, so služili Cerkvi s širjenjem njenega
533 3| Socialno oznanilo evangelija ne sme biti za Cerkev kakor neka
534 4| daje globino ter resničen smisel. ~
535 8| ki se približuje koncu, smo bili priča pomembnemu razvoju
536 1| padcu berlinskega zidu in v sobesedilu sedanje globalizacije sem
537 1| politična, gospodarska in socialna resničnost postavlja pred
538 2| ter lepa stran v zgodovini socialnega katolištva, napisanega pod
539 5| in zapletenem političnem, socialnem in gopodarskem svetu, kakor
540 8| političnih, gospodarskih in socialnih struktur. Prav tako je vsak
541 3| vsega človeškega ravnanja. "Socialno oznanilo evangelija ne sme
542 8| zlasti na vas, da boste sodelovali pri oblikovanju zavesti
543 5| je človeku zaupal gradnjo sodobnega sveta in poživljanje družbenih
544 4| Ludvik (prim. Enseignements a son fils aîné Philippe - Nauki
545 2| luči bistvenih prispevkov soočale različne izkušnje, se oblikovala
546 5| ubogih in najbolj revnih. V soočanju z novimi izzivi prihodnjega
547 6| zapisano razkroju" (Veritatis splendor, št. 101). Naloga legitimne
548 8| dovolj je, če se pri tem spomnimo na nekatere velike krščanske
549 6| tem v zvezi ne bi mogli spomniti na prvinsko vrednoto zakona
550 8| napravila odgovorne državljane, sposobne, da jutri prevzamejo svojo
551 5| razviti svoje krščanske sposobnosti za delo na "njim lastnem
552 7| volje graditi do človeška spoštljive družbe. Njihova dolžnost
553 7| svoboščini, ki odpirata pot za spoštovanje drugih svoboščin, ki morajo
554 6| celica družbe? Kadar se ne spoštujejo več temeljna načela in se
555 2| zaznamovala začetek številnih sprememb v političnem življenju ter
556 1| razmišljanja, ki ga nameravate sprožiti o zapletenih vprašanjih,
557 8| dragim osebam, iz vsega srca podeljujem apostolski blagoslov. ~
558 8| zaznamovana vsakršna dejavnost. ~Srečanje Družbenih tednov 1999 zaupam
559 3| s katerimi so se morali srečevati takratni kristjani. Vse
560 1| družbeno kulturo, v katere središču bo stal človek kot oseba
561 1| kulturo, v katere središču bo stal človek kot oseba in kot
562 8| potrebovali za analizo sedanjega stanja ter najdevanje novih sil,
563 8| zvestobi pri opravljanju svoje stanovske dolžnosti in pri svojem
564 3| način zaslužni Melanija starejša in Rufin, Paladij in Inocenc
565 3| kristjani. Vse od prvih stoletij naprej so se kristjani vključili
566 1| 1904, ukvarjal s temo Iz stoletja v stoletje, Evangelij, kristjani
567 2| političnem življenju ter lepa stran v zgodovini socialnega katolištva,
568 4| prvorojenemu sinu Filipu). S svoje strani se verni laiki ne morejo "
569 8| življenje, poklicani biti stražarji na vrhu zidu, ki morajo
570 4| Christifideles laici, št. 42). Isto stvar je poudarilo že besedilo
571 6| gradnji skupne hiše, po načelu subsidiarnosti, ki so ga papeži na široko
572 7| poklicani vstopiti v ta novi svet kot protagonisti, v prizadevanju
573 1| tega srečanja ter prosim Svetega Duha, da bi napori tega
574 6| zboru, akreditiranem pri Svetem sedežu, 15. januarja 1994,
575 8| tednov 1999 zaupam priprošnji svetnikov vaše dežele ter vsem prirediteljem
576 3| najbolj šibkih in krhkih. Sveto pismo in cerkveni očetje
577 7| pot za spoštovanje drugih svoboščin, ki morajo biti v službi
578 7| cerkvenih ustanov prvinski svoboščini, ki odpirata pot za spoštovanje
579 4| molitvi pred Bogom zaveda svojega poslanstva, razlikuje primerna
580 5| je znala vaša dežela v svoji sredi najti občudovanja
581 8| sposobne, da jutri prevzamejo svojo odgovornost v službi deželi. ~
582 7| kristjani poklicani vstopiti v ta novi svet kot protagonisti,
583 6| pridobiti zaupanje v vrednost takega političnega obnašanja, ki
584 2| XII. je leta 1954 pisal takratnemu predsedniku msgr. Charlesu
585 3| katerimi so se morali srečevati takratni kristjani. Vse od prvih
586 5| poživljanje družbenih vezi; te odpirajo vrata upanja, kajti
587 1| bo 74. francoski Socialni teden, ki se odvija v Parizu od
588 8| dejavnost. ~Srečanje Družbenih tednov 1999 zaupam priprošnji svetnikov
589 5| 5. Tekom svoje dolge zgodovine, od
590 7| in evangeljske vrednote temelj izgradnje družbe, ter da
591 6| med seboj ter pospeševati temeljne pravice vsakega človeškega
592 1| ustanovitvi leta 1904, ukvarjal s temo Iz stoletja v stoletje,
593 3| Cerkev kakor neka teorija, temveč predvsem podlaga in motivacija
594 3| biti za Cerkev kakor neka teorija, temveč predvsem podlaga
595 6| družbe delovati v kar se da tesnem sodelovanju med seboj ter
596 6| družbe. Prišel je čas, da se ti voditelji zopet enoglasno
597 4| dejanja ter najdeva moč za to, da jih izpelje. Za udeležbo
598 6| finančnemu in gospodarskemu totalitarizmu. ~
599 5| zgodovine, od sv. Martina iz Toursa do sv. Vincencija Pavelskega,
600 2| biti Socialni tedni, ki so trdni v nauku, pogumni v iskanju
601 7| ali denarja. Prav tako je treba poudariti tudi nevarnost
602 5| vredno zagnanost za dobro ubogih in najbolj revnih. V soočanju
603 4| pozoren do vseh ljudi ter udejanjiti ponižno služenje vsej skupnosti
604 4| laiki ne morejo "odreči udeležbi v 'politiki', torej mnogovrstnim
605 4| za to, da jih izpelje. Za udeležbo pri res publica je pomembno
606 6| moralnih zahtev (prim. ibid.). Ugotavljamo, da so se "v preveč številnih
607 1| po ustanovitvi leta 1904, ukvarjal s temo Iz stoletja v stoletje,
608 5| svetu kulture, znanosti, umetnosti, mednarodnega življenja,
609 5| vezi; te odpirajo vrata upanja, kajti izgradnja zemeljske
610 6| službe, pravično in pošteno uporabo javnega denarja, zavračanje
611 6| zahtevam politične etike, ki upošteva presežnost človeka in relativnost
612 6| struktur, prosojnost javne uprave, nepristranskost javne službe,
613 4| gospodarskega, družbenega, pravnega, upravnega in kulturnega delovanja,
614 4| notranjega življenja, ki usmerja delovanje in mu daje globino
615 7| prizadevanju za prenovo, usmerjeno v pospeševanje pravičnosti
616 7| svoboda in svoboda cerkvenih ustanov prvinski svoboščini, ki
617 1| XIII. Rerum novarum vaša ustanova opravila skozi vse 20. stoletje.
618 1| torej skoraj 100 let po ustanovitvi leta 1904, ukvarjal s temo
619 2| želeli živeti po načelih, ki utemeljujejo družbeni nauk Cerkve. Različni
620 3| cerkveni očetje ljudi nenehno vabijo, naj med seboj vzpostavijo
621 8| podeljujem apostolski blagoslov. ~Vatikan, 17. november 1999 ~ ~
622 8| zaupam priprošnji svetnikov vaše dežele ter vsem prirediteljem
623 2| Floryu: "Tako danes kot včeraj morajo biti Socialni tedni,
624 8| tem spomnimo na nekatere velike krščanske osebnosti, kot
625 1| 1. Na predvečer velikega jubileja leta 2000 se bo
626 6| ogroženo in zapisano razkroju" (Veritatis splendor, št. 101). Naloga
627 4| Filipu). S svoje strani se verni laiki ne morejo "odreči
628 2| Navdihnili so številne vernike, ki so v svojem delovanju
629 4| prvotne Cerkve v odnosu do vernikov:"Mesto, ki jim ga je namenil
630 7| izgradnje družbe, ter da sta verska svoboda in svoboda cerkvenih
631 1| sedanje globalizacije sem vesel širšega razmišljanja, ki
632 5| in poživljanje družbenih vezi; te odpirajo vrata upanja,
633 5| ter poklicno delo" (Pavel VI, Evangelii nuntiandi, št.
634 5| Martina iz Toursa do sv. Vincencija Pavelskega, je znala vaša
635 8| 21,11-12) so kristjani, vključeni v družbeno življenje, poklicani
636 3| stoletij naprej so se kristjani vključili v družbeno življenje, da
637 4| pravičnost je prva krepost vladarjev, kakor je poudaril sv. Ludvik (
638 7| skupaj z vsemi ljudmi dobre volje graditi do človeška spoštljive
639 8| naši sodobniki imeli na voljo sestavine, ki jih bodo potrebovali
640 5| družbenih vezi; te odpirajo vrata upanja, kajti izgradnja
641 5| sredi najti občudovanja vredno zagnanost za dobro ubogih
642 6| ponovno pridobiti zaupanje v vrednost takega političnega obnašanja,
643 6| oblasti, in sicer zaradi vrednosti osebe ter objektivnih moralnih
644 8| človeške osebe in bistvenih vrednot. Biti čuječ je zelo pomembno
645 7| človeške in evangeljske vrednote temelj izgradnje družbe,
646 8| poklicani biti stražarji na vrhu zidu, ki morajo razlikovati
647 8| dolžnosti in pri svojem vsakdanjem poslanstvu, da bi tako pokazal
648 6| pospeševati temeljne pravice vsakega človeškega bitja. Vsak ima
649 8| s katero je zaznamovana vsakršna dejavnost. ~Srečanje Družbenih
650 4| poštenost. Predpostavka vsakršnega družbenega udejstvovanja
651 4| udejanjiti ponižno služenje vsej skupnosti bratov, kar je
652 7| tisočletja so kristjani poklicani vstopiti v ta novi svet kot protagonisti,
653 5| Francija zopet pripravljena vzbuditi laike z zavestjo, da morajo
654 5| kot so ljubezen, družina, vzgoja otrok in mladostnikov ter
655 8| posredovali državljansko vzgojo, ki bo iz njih napravila
656 3| Jezus; Kristus je namreč vzor vsega človeškega ravnanja. "
657 3| nenehno vabijo, naj med seboj vzpostavijo odnose dejavne ljubezni,
658 6| Rerum novarum, št. 2; Pij XI., Quadragesimo anno). Kako
659 2| Moj predhodnik papež Pij XII. je leta 1954 pisal takratnemu
660 8| nadaljujete delo, ki so ga začeli vaši predhodniki, ter ostanete
661 2| srečanja, ki so zaznamovala začetek številnih sprememb v političnem
662 6| določenim moralnim zahtevam, ki zadevajo tako javne oblasti kot državljane" (
663 5| najti občudovanja vredno zagnanost za dobro ubogih in najbolj
664 6| Naloga legitimne oblasti je zagotoviti dobro delovanje državnih
665 1| kristjani in družbeni cilji. Zahvaljujem se Gospodu za delo, ki ga
666 6| nanašajo več na naravni zakon je jasno, da je "postopoma
667 6| spomniti na prvinsko vrednoto zakona in družine, ki je temeljna
668 6| temeljna načela in se pozitivni zakoni ne nanašajo več na naravni
669 6| oškodovano, ogroženo in zapisano razkroju" (Veritatis splendor,
670 5| dejavnosti, [...] obsežnem in zapletenem političnem, socialnem in
671 1| ga nameravate sprožiti o zapletenih vprašanjih, ki jih politična,
672 4| da jim ga ni dovoljeno zapustiti" (Pismo Diognetu, št. 6).
673 6| ohranjanje oblasti, in sicer zaradi vrednosti osebe ter objektivnih
674 3| Cezareje, na poseben način zaslužni Melanija starejša in Rufin,
675 8| in narodi postali žrtev zatiranja političnih, gospodarskih
676 8| Biti čuječ je zelo pomembno zato, da ne bi osebe in narodi
677 5| št. 70). Bog je človeku zaupal gradnjo sodobnega sveta
678 8| Srečanje Družbenih tednov 1999 zaupam priprošnji svetnikov vaše
679 6| možnost ponovno pridobiti zaupanje v vrednost takega političnega
680 4| se v molitvi pred Bogom zaveda svojega poslanstva, razlikuje
681 8| sodelovali pri oblikovanju zavesti in mladim posredovali državljansko
682 5| pripravljena vzbuditi laike z zavestjo, da morajo v polnosti razviti
683 6| uporabo javnega denarja, zavračanje izvenpravnih sredstev za
684 4| blaginjo, v posebno skrbni zavzetosti za pravičnost in poštenost.
685 2| so bili srečanja, ki so zaznamovala začetek številnih sprememb
686 8| služenja bratom, s katero je zaznamovana vsakršna dejavnost. ~Srečanje
687 6| papeža JPII diplomatskemu zboru, akreditiranem pri Svetem
688 8| bistvenih vrednot. Biti čuječ je zelo pomembno zato, da ne bi
689 5| upanja, kajti izgradnja zemeljske skupnosti je dejavna priprava
690 3| Justin, Pogovori 11,2). Za zgled pri tem nam je lahko prav
691 5| 5. Tekom svoje dolge zgodovine, od sv. Martina iz Toursa
692 2| življenju ter lepa stran v zgodovini socialnega katolištva, napisanega
693 3| sv. Ambrož in sv. Janez Zlatousti, ki sta znala pokazati na
694 5| na prihod novega sveta, znamenje prihodnjega Kraljestva (
695 3| sta iz okolice Betlehema znana sv. Hieronim in Pavla, kakor
696 5| kakor tudi v svetu kulture, znanosti, umetnosti, mednarodnega
697 8| vsak kristjan povabljen k zvestobi pri opravljanju svoje stanovske
698 6| Quadragesimo anno). Kako se s tem v zvezi ne bi mogli spomniti na
699 1| prihodnost, zlasti v Evropi. Še posebej pa je pomembno razviti
700 3| družbi, zlasti do najbolj šibkih in krhkih. Sveto pismo in
701 2| drugi, so služili Cerkvi s širjenjem njenega družbenega nauka.
702 6| subsidiarnosti, ki so ga papeži na široko razvili (prim. Leon XIII.,
703 1| globalizacije sem vesel širšega razmišljanja, ki ga nameravate
704 2| Lorin, Eugčne Duthoit in številni drugi, so služili Cerkvi
705 4| Isto stvar je poudarilo že besedilo prvotne Cerkve
706 2| ki so v svojem delovanju želeli živeti po načelih, ki utemeljujejo
707 1| družbeni nauk Cerkve, z željo opraviti prenoviteljsko
708 2| svojem delovanju želeli živeti po načelih, ki utemeljujejo
709 2| njihova različna gibanja življenjsko razpotje, kjer se bodo v
710 2| številnih sprememb v političnem življenju ter lepa stran v zgodovini
711 8| osebe in narodi postali žrtev zatiranja političnih, gospodarskih
|