TA XLIIII. CAP.

Ty Sacramenti, ta S. ker∫t inu ta S. VezheriaCri∫tu∫eua tudi ozhitu Pryzhuio, de ie Ie∫us Syn Boshy shnega Martro inu ∫aslushenem, kateriga ∫e mi dileshni ∫turimo sku∫i to Vero inu Sacramente nas Isuelizha. Sakai ty Sacramenti,prauio v∫i ty ∫tari inu noui praui Vuzheniki, ∫o ena vunana uidezha ∫ueta Snamena, te neuidezhe dobre uolepruti nom inu te Gnade inu milo∫ti Boshye. Onu ie dobru reis, de ty Sacramenti, te skriuneSuetine Boshye, ne ∫o le ∫a ene ∫ame,temuzh ∫a vezh rizhi od Buga inu nega Synu vti Cerqui goripo∫tauleni. Go∫pud Bug hozhe rauen dru∫iga od te Cerque, od te ∫uieVerne Gmaine tudi letu imeiti, De pred v∫emi ludi inu Sludy, to∫uio Vero ∫po∫na. De pridiguie glosnu od tiga prauiga Boga inu ta S. Euangelium. De vuzhiozhitu pres v∫iga ∫traha v∫e shlaht ludi,∫akai ie Boshy Syn zhlouik po∫tal, kai ie on ∫teim dobriga ∫turil tim ludem, koku inu skakouo Vero ∫e pride Vnebe∫∫a. De ∫e lozhio od tih Neuernih inu ∫ouurashnikou tiga Euangelia, shnih [S. 103] vunanimi Boshymi slushbami. Sa tacih inu tim glih rizhi volo, ie Bugtu poshtenu vkupe hoiene vto Cerkou, Inu te Sacramente gori po∫tauil, Ta ker∫t ie tudi ∫a tiga volo po∫taulen, de pomeni inu opomina, koker S. Paul Rom.6. gouori, de ty ker∫zheniki imaio topiti inu moriti tu nih greshnu me∫∫u, dety grehi vnih shiuotu ne kraluio inu ne premagaio. On pomeni, de ty Vernimoraio na tim ∫ueitu, utim shiuotu, veliku terpeti. Ta Vezherya Cri∫tu∫eua pomeni inu nas opomina, potehmal mi u∫i vkupe od eneMy∫e Ieimo tu tellu Cri∫tu∫euu, inu pyemo nega kry, de imamo biti eni praui shiui vudi te Gmaineker∫zhanske, lubiti nashiga rauen zhloueka, nikomer hudumisliti, ne rezhi ne ∫turiti temuzh v∫e dobru. Deimamo volni biti v∫eh nadlugah inu ob∫tati dokonza per tei Veri Vcri∫tu∫a. Nas opomina, de imamo Cri∫tu∫avi∫∫oku inu veden hualiti, ∫a volo kir ie on daltu ∫uie tellu vto ∫mert, inu prelil to ∫uio ∫ueto nedolshno kry,∫a nashih grehou volo. Ampag ner vezh ∫o tySacramenti od Buga po∫lauleni, de ∫teimi, koker∫uiemi ∫uetimi Snamini, hozhe v∫akiga Verniga ∫u∫eb ∫aguishati inu pruti nemu ∫pryzhati, de ieVnega Gnadi inu milo∫ti. Obtu v∫aki kir te Sacramentepryemle ima terdnu tim Boshym be∫∫edom inu oblubom kir ∫o htim Sacramentom po∫taulene inu perloshene, Verouati inu ∫e cilu ∫ene∫ti na te i∫te, de on ima ∫aCri∫tu∫euo volo odpu∫zhane v∫eh grehou, de ie Vboshymilo∫ti, de ie v∫e Cri∫tu∫euedobrute dileshin. Te be∫∫ede kir ∫o htimuker∫tu po∫taulene. dershe u∫ebi ta vus uuk tiga Euangelia, Sakai kadar taSlushabnik te Cerque, per tim ker∫tu po tei Cri∫tu∫euu Sapuuidi taku gouori, Ie∫t tebe ker∫tim vtimImenu, Ozheta, Synu, inu S.Duha. Tu ie tulikain, koker bi rekal,pruti timu kir ∫e ker∫zhuie Ie∫tSpryzhuiem sleto Ceremonio tiga ker∫ta, ∫teimibe∫∫edami Cri∫tu∫euimi inu ∫to Vodo, de tikir ∫i ∫dai ker∫zhen, ∫i oppran od tuih Grehou, inu∫i gori v∫et vta nebe∫∫a, od tigaprauiga Boga, kateri ie ta Ozha nashiga Go∫pudi Ie∫u∫a Cri∫tu∫a, [S. 104] kir ie tebe sku∫i ∫uiga SynuIe∫u∫a Cri∫tu∫a odreshil, inu∫teim S. Duhum po∫uezhil. Letiga prauiga Boga Imenu inu klizhanu nanega, ie∫t tebeker∫tim, Tiga ti bosh naprei ∫po∫nal,molil inu klizhal na nega. Inu ga bosh lozhil od tih drugih falsh Bogou.Inu ti ker∫zheni, ∫e imash cilu ∫ene∫ti, de ∫etukai vtim ker∫tu tebi da inu dili ∫tebo, v∫e te dobrute, kir ∫o vtim Euangeliu oblublene, inu de∫i ti en praui shiui vud te Gmaine inu Cerque Boshye, kir ie odreshena sku∫i tiga Synu Boshyga inu ∫e veden po∫uezhuie od S. Duha. Leta ∫a∫top od tiga ker∫ta,te oblube inu naredbe Boshye, kir ∫o per tim ker∫tu, ima v∫akiker∫zhenik, kir ie hti ∫ui ∫a∫topno∫ti prishal, dobru ∫amerkati inu ohraniti,na nee zhe∫tu ∫misliti, inu ∫takim Boshym Prizhouanem, inu shnega oblubami to∫uio Vero poterditi, cilu Verouati, de ∫o nemu ∫a volo Cri∫tu∫a odpu∫zheni v∫i grehi, de ie on en praui vud te Gmaine Boshye. Inu de on ∫takoVero moli inu klizhe na Buga. Taku ∫e ie ta Abraam shnegaSacramentom Inu ∫uetim ∫naminem ∫toObre∫o tudi der∫hal, Kadar ie ∫pumnil na to obre∫o, taku ie per teitudi ∫mi∫lil na to Oblubo Boshyo, kir ie bila poleginu per tei Obre∫i gouoriena od Buga, od tiga prihodnigashenskiga Semena. Ie ∫to ∫uio Vero poterdil, inu ie ∫a∫topil, de ieon en praui vud te praue Cerque Boshye, de ie ta prekletua v∫etaod nega sku∫i tu Seime, od kateriga ie bilu vti oblubi inu pertei obre∫i gouorienu, Vtuim Semeni bodo shegnani v∫i ludie. Glih takutudi S. Peter vuzhi 1. Pet. 3. De ta Ker∫t ie ena terdnanaredba, ∫ane∫a inu obluba ene dobre vi∫tipruti Bogu, sku∫i tu Ie∫u∫euu Cri∫tu∫euu Goriu∫tanene, kateri ie na tei de∫tnici Boshy. Tukai S. Peterimenuie ta ker∫t eno Naredbo inu Oblubo, skatero ∫eBug pruti timu ker∫zhenimu ∫aueshe inu oblubi nega o∫drauiti na teidushi inu na tei vi∫ti, tu ie, on hozhe, ∫a voloMartre inu Goriu∫tanene ∫uiga Synu, nemu odpu∫titi v∫e grehe, Inu ta ker∫zheni ima taki Boshy Naredbi inu oblubiterdnu [S. 105] terdnu Verouati, de ie on ohranen inu I∫uelizhan, Inu moliti inu klizati na taciga Boga vtim Imenu Ie∫u∫a Cri∫tu∫a, kateri ie od te ∫merte v∫tal, inu ∫daiSbugom red regira vekoma. Inu kadar mi taku Veruiemo, taku ∫momi v∫iga Cri∫tu∫euiga blaga, ∫aslushene inu v∫eh dobrut, kir ∫o vtim Euangeliu, tim Vernim oblublene,dileshni, inu ∫mo Cri∫tu∫a oblekli,Cri∫tu∫euo Prauizo na ∫e perprauili, koker Sueti Paul gouori, Galat. 3. Kar ie kuli vas ker∫zhenih, Ty ∫o Cri∫tu∫a oblekli. Inutim i∫tim ie vtim ker∫tu dan ta S. Duh, koker od tiga tudi S. Paul gouori, Tit. 3. Kir praui, Bugie nas po nega Milo∫ti i∫uelizhal sku∫i toKopel tiga druguzh royena inu ponoulena tiga S, Duha. Inu Cri∫tus praui, koker ∫mo poprei slishali, Iohan. 3. Samuzh du bode ∫pet druguzh royenis vode inu is Duha, ∫ice ne more noter puiti vtu nebeskuKraleu∫tuu. Glih taku Cri∫tus ∫to ∫uio Vezheryo, per kateri on ∫teim Kruhom inu ∫teim Vinom dili v∫akimu∫u∫eb tu ∫uie tellu, kateru ie on dal vto∫mrt ∫a nasho volo, Inu to ∫uio kry,katero ie on ∫a volo nashih grehou prelyl, katero Vezherio on tudi imenuie ta NouiTe∫tament. Vtim ie oblublenu u∫em Vernim tuodpu∫zhane v∫eh Grehou, Sleto ∫uioVezherio Cri∫tus pryzhuie inu ∫aguishuie v∫akiga ∫u∫eb, kir to VezherioSuero obhaie inu pryemle, de ie ta i∫ti dileshin te nega Martre,nega ∫aslushena inu v∫iga tiga, kar ie vtim Euangeliuoblublenu. Nu takim be∫∫edom Cri∫tu∫euim inu oblubom, kir∫o hti nega Vezhery po∫taulene, ner vezh tim kirpraui, V∫amite tu tellu kir ie ∫a vas danu, Pyte tokry, kir ie ∫a nas prelyta kodpu∫zhanu tih Grehou, Ima en v∫aki.kir to Vezherio priemle, terdnu Verouati inu ∫e cilu∫ene∫ti, de ie on sku∫i to Cri∫tu∫euo ∫mert Sbugom ∫praulen, inu shnega kryo oppran inu ozhi∫zhen odv∫eh ∫uih Grehou. Inu de ie on ri∫nizhnuen praui vud te Cerque Boshye, de ie Vgnadi inu Vmilo∫ti Boshy.Sice kateri tim be∫∫edom inu oblubom ne Veruie, [S. 106] timu i∫timu ta Vezheriatiga Go∫pudi, taku ∫aguishane, obluba inu pryzhouaneCri∫tu∫euu nishter ne nuza temuzh veliku vezh shkodi,∫akai tak neurednu per∫topi, koker ∫mo poprei vtiudueiu Catehi∫mu od tiga tudi do∫ti gouurili. Nu isletiga kratkiga Nauuka od tih Sacramentou, v∫aki ∫a∫topi, de ta S. Ker∫t inu ta S. Vezheria tiga Go∫pudi rauen inu ∫drugim pi∫mom red tudi pryzhuie, de tu nashe lsuelizhane levtim ∫aslushenu Cri∫tu∫euim ∫toy, inu de ∫e mi tiga i∫tiga inu v∫iga kar ie vtim Euangeliu dobrigaoblublenu dileshni ∫turimo inu na ∫e perprauimo, lesku∫i to prauo Vero inu sku∫i tu Iemlene tih S. Sacramentou. Sakai taku ie Bogu dobru dopallu, praui S.Paul, Col. 1 de vtim nega Synu v∫e obilie prebiua, Inu de ∫e v∫e rizhi, kir ∫o na ∫emli inuvnebe∫ih, imaio le sku∫i nega shnim ∫prauiti inu ∫myriti sku∫i tokry tiga nega Crysha.