TA XLVIII. CAP.

TA Trety Vrshah. De ta pre∫trashena inu boiezha ∫erza inu te shalo∫tne vi∫ti, imaio en guishinterden inu ∫tonouitin Trosht. En zhlouik kadar ie vuelikihnadlugah vteshkih iskushnauah inu ∫u∫eb tedai.kadar na ∫merti leshi, de vidiinu pozhuti de mora v∫e tu kar ima lubiga na tim ∫ueitu ∫apu∫titi, inu ∫topiti tariska∫ati ∫e pred to o∫tro Praudo Boshyo, dati raitingo od u∫igakar ie v∫uim shiuotu ∫turil, inu pryeti ta ∫aslushen lon bodi dober oli hud. Ro. 14. 2. Cor. 5. Ioh 5. Taku ontedai ne re∫mishluie inu ne uprasha ie li Bug dober inu milo∫tiu, On vei iste po∫taue, is tih de∫∫et Sapuuid inu is la∫tne pameti inu ∫a∫topno∫ti, de ie Bugdober milo∫tiu v∫em tim kir ∫o brumni, ∫ueti, inu kir∫o pres grehou, Temuzh on resmishluie inu nega ∫ercevprasha, aku Bug Nemu, Nemu, kir ima ∫dai vmreti, kir ie popreimnogeteri vishi inu zhe∫tu re∫∫erdil Boga, nega ∫apuuidi prelomil, ie kriuinu en velik greshnik, hozhe biti milo∫tiu. Inu kai bi imel Bogudobriga diati, kakouo rezh, oli slushbo, kakouu blagu oli plazhillu hozheimeiti od nega, koku bi ∫e imel ∫anem, inu ∫drugim dershati, de biBug nemu nega grehe odpu∫til inu v∫el uta nebe∫∫a. Takimu inu enimu v∫akimu zhloueku, kir ∫etaku te ∫merti, tiga ∫erda Boshyga, Hudizha, Pekla inu tiga ferdamnenaboy, ∫e ne more ∫obno rizhio priti hpomozhian, nenega ∫erce obe∫∫eliti, ne nega vei∫tpotroshtati, Samuzh nemu le prou tar∫a∫topnu pridiguie, ta S. Euangeli. Tu ie, De le nemupouei inu isloshi, kai ta Vera ker∫zhanska v∫ebidershi, kakou nuz ima. De ie Go∫pud Bug vtim nega modrim inuskriunim ∫ueitu odlozhil [S. 113] inu po∫tauil, kateri kuli zhlouik, tar∫i on bodi mlad oli ∫tar, Mosh oli shena, bog olibogat, mahin oli velik greshnik, tar aku bode Veroual vnega Synu Ie∫u∫a Cri∫tu∫a, de ie ∫a nega Grehe ∫turil ∫ado∫ti, nega Sbugom ∫prauil inu dobil ta vezhnileben, Timu i∫timu hozhe Bug v∫e Grehe, ∫daici koker tu Veruie, odpu∫titi ∫ab∫ton, pres v∫iga negadobriga diane inu ∫aslushene, le ∫a volo Ie∫u∫a vkateriga on Veruie, inu dershati ga inu shazati sdaiinu na∫odni dan ∫a brumniga, ∫a ∫uetiga, koker de bi on bilv∫e Boshye Sapuuidi dershal popolnoma, nigdar obene prelomil, neobeniga greha ∫turil. Inu Go∫pud Bug ie tak ∫ui zhuden moder ∫uit inu to ∫uio dobro milo∫t inu volo pruti ludem,∫daici timu Adamu inu Eui, koker ∫ta bila greshilare∫odil, Potle tudi tim Ozhakom, Inu ie ∫apouedal timPrerokom, nega Synuui, tim Iogrom inu v∫em Pridigariem od taciga nega ∫ueta inu volepi∫∫ati prauiti inu pridigati pou∫od v∫em ludem, Inu ie rauen tiga tudi ∫apouedal v∫em ludem, taki pridigi, timu S. Euangeliu Verouati per ferdamnenu nih Dush.Inu de ty ludie bodo ∫aguishani de ie tu ta guishna ∫tonouita vola Boshya, de on v∫em teim, kir bodo Veroualivnega Synu, nega Martre inu v∫iga ∫aslushene ∫e troshtali, hozhe bitimilo∫tiu, odpu∫titi ∫ab∫ton inupo∫abiti v∫e Grehe, inu nim dati ta vezhni leben, Ieon tako ∫uio re∫odiueno volo inu Pridigo tih Ozhakou Prerokou, ∫uiga Synu inutih Iogrou, ∫uelikimi zaihni inu ∫pryzhal inupoterdil. Sletako Pridigo ∫amo od te Vere Vie∫u∫a, bode tiga zhloueka shalo∫tnu ∫erce inu ta pre∫tra∫henainu teshka vei∫t, aku on taki pridigi, sku∫i pomuzhtiga S. Duha, terdnu Veruie, prou potroshtanu, dobi ∫pet pokoiinu Myr v∫ui vei∫ti, Se ne boy vezh koker poprei tiga ∫erda Boshyga,temuzh ∫e pruti Bogu koker pruti ∫uimu dobrimumilo∫tiuimu ozheru, v∫iga dobriga [S. 114] ∫euupa. Koker od tiga S. Paul gouori kir praui Ro. 5. Nu kadar ∫mo mi Prauizhni ∫turieni sku∫i to Vero, Takuimamo mi vshe Myr Sbugom, sku∫i Ie∫u∫aCri∫tu∫a nashiga Go∫pudi, sku∫i kateriga mi tudi imamo tu per∫topouane vti Veri kletei Gnadi, vkateri mi ∫toymo, inu∫e hualimo tiga vupane te Glorie inu zhe∫ti, kir imaBug dati, Inu nekar le letiga ∫amiga, temuzh mi ∫e tudi hualimo vtih ne∫rezhahinu Vnadlugah, kadar mi veimo, de ta nadluga ∫turitu Volnuterplene. Tu uolnu terplene pag tu Iskushnouane, tu Iskushnouane pag tuVupane, tu Vupane ne ∫a∫romuie, Sakai ta lube∫an Boshya ie islyta, vta nasha∫erza, sku∫i tiga S. Duha, kateri ie nom dan. Vletihbe∫∫edah S. Paula mi slishimo, de ta Myr inu pokoi timunashimu ∫erzu dobimo per Bugi le sku∫i to Vero Vcri∫tu∫a, ∫a katere uolo ∫mo mi lubi Bogu inuprauizhni. Inu de le ∫tako Vero v∫eh shlaht nadlugahinu iskushnauah ob∫toymo, inu de na milo∫ti inu pomuzhi Boshy ne Zagamo. Sice akudu hozhe ∫am ∫ebe oli eniga drugiga vuelikih nadlugahinu na tei ∫merti troshtati skako drugo rizhio, kir ie vnebi olina ∫emli, katero ie on ∫am oli en drugi ∫a nega uolo inuna nega mei∫ti ∫turil, Taku ta i∫tarezhinu trosht riga zhloueka ∫erce inu nega vi∫ti neobe∫∫eli, inu nega ne∫aguisha de bi Bug hotel nemu ∫a takih rizhi uolobiti milo∫tiu, inu ga gori ne obdershi vteshkih nadlugah inuiskushnauah, de bi ne zhagal na milo∫ti inu pomuzhi Boshy, Sakaion nema obene be∫∫ede ne oblube od Buga, de bi Bug hotel nemu ∫a tiga uolo isnadlug pomagati inu odpu∫titi te Grehe. Obtu kadar ∫eeden na tei ∫merti leshe, hozhe troshtati ∫uio brumo,∫uiemi dobrimi delli, ∫uiemi Boshymi slushbami, kir ie radVcerkou hodil, dolgu molil, veliko almoshno daial, do∫ti dnipo∫til, taku ta Sludi, ta nega la∫tna ∫a∫topno∫t inu vei∫t ∫topi inu pride nemu ∫daici naprei inupraui, de on tacih dell ob eniga nei is celiga zhi∫tiga inuprauiga ∫erza, prou inu popolnoma ∫turil, nedoperne∫∫al. On nei popolnoma Bogu Veroual, [S. 115] ne nega ∫apuuidv∫eh dershal, ga nei ∫o v∫o dusho nemozhio lubil ne ∫uiga blishniga. On nei nigdar eniga Ozhanashaprou.pres drugih hudih mi∫∫al ismolil. Kar ie tim bo∫im dal, tu nei bilu po prauici nega,ie tu ∫golufio dobil, inu ie le tu dal, kar ie nemu prebilu inunaprehualo. Ie li ∫e on zha∫i po∫til takuie ∫pet tulikain inu zhe∫tu preuezh Ieidil inu pyl. Inu ie li onglih i∫uuna pred ludmi bil brumen, taku is notra vtim ∫ercei ie bil poln offorti, nyda, ∫ouurashtua, hudih sheliinu lushtou. Obtu te shalo∫tne inu pre∫trashene vi∫ti, ta dobra ∫erza, kadar ie ∫takimi zhlloueskimi dobrimi delli inuSmenihouimi Boshymi sluhbami, pres te Vere Vie∫u∫aCri∫tu∫a, troshtaio taku bodo le zhedale vezh shalo∫tna inu zagaua,koker potroshtana inu obe∫∫elena. Koker tu tudi zhe∫tu vidimo inu slishimo od tih Shcofou, Faryeu, Menihou inu Nun, kir∫e ∫de, inu hote dershani biti, de ∫o brumnishi, andohtliuishi, inude vezh slushio Bogu, koker ty drugi gmain ludie, koku ∫oneterpeshliui vbolesnih, koku ∫uelikim trepetanem, teshku inu neradi vmerio. Tu della kir nih vei∫t inu ∫erce nei ∫aguishanu, de bi nim BughoteI ∫a uolo te Vere Vie∫u∫a bitimilo∫tiu.