TA XLIX. CAP.

TA zheterti Vrshah ie leta, Go∫pud Bug po nega velikidobruti hozhe, de ta nega oblublena inu ponuiena Gnada inu Milo∫t, nom bo∫im greshnim inu neurednim zhlouekom, bodeguishna, ∫tonouita inu gotoua. Inu ∫a tu on tudi to ∫uiooblubo, kir nom oblubi biti milo∫tiu inu odpu∫titiv∫e grehe.zhe∫tu imenuie, eno naredbo, eno Shafft inuen Te∫tament. De koker tu blagu, kir ie nom shafanu inu isrozhenu od Ozheta, oliod eniga drugiga periatila, ie po nih ∫merti guishnu inu gotouu,nai ∫i mi tiga ne ∫mo ∫aslushili, temuzhnom ie is peria∫ni shenkanu. Glih taku ie ta [S. 116] shaffana inu nom oblublena Gnada,milo∫t Boshya inu ta Vezhni leben, nom Vernim ena guishna inugotoua rezh, nai ∫i mi tiga pruti Bogu ne ∫mo ∫aslushili, inu ne ∫mo vredni take velike dobrute Boshye. Inu ∫a volo de mi takeBoshye Gnade ∫mo v∫uei∫ti inu guishni, ieona le na ∫amiga Boshyga Synu po∫taulena, inu nekarna nasho brumo, vrednu∫t oli ∫aslushene. Sa tiga volo ie potreba prauiti v∫em Bogaboiezhim dobrim ludem, de le sku∫i to Vero Vie∫ua ∫amo, imamo odpu∫zhane v∫eh grehou inu ta vezhni leben. De ta zhlouik v∫uim ∫ercei, vti ∫ui slabi vi∫ti, bode terdnu inu∫tonouitu ∫aguishan, on ima ri∫nizhnueniga milo∫tiuiga Boga ∫a volo Ie∫u∫a Cri∫tu∫a.Koker od tiga S. Paul gouori, kir praui, Rom. 4. taku, Obtu is te Vere, potei Gnadi, pres ∫aslushena (∫a∫topi bodedana ta nebeska Erb∫zhina) de ta Obluba bode ∫tonouita v∫imu Abraamouimu∫emenu, tu ie, v∫em Vernim. Sakai aku bi ta GnadaBoshya, tu odpu∫zhane tih Grehou ∫talu inu poloshenubilu na nashe ∫aslushene, na nasho brumo inu vrednu∫t, taku bi mi v∫elei zbiulali na milo∫ti Boshy inu na tim Vezhnim lebni.Sakai dotle ∫mo mi vletim reunim shiuotu, imamo inu pozhutimo na∫ebi do∫ti Grehou do∫ti pomankane inu tadlou, koker ∫mopoprei od tiga gouurili, de na tim ∫ueitu ne moremo biti cilupres Grehou. Inu onu ie dobru reis, de tu nashe iskashenu greshnu ∫erce, takim velikim Boshym Oblubo∫ od tiga vezhniga lebna, debi on no∫ ta i∫ti hotel ∫ab∫ton, is Gnade, pres v∫iga nashiga dobrigadiane dati, teshku Veruie, Tu zbiulane na Boshyh be∫∫edah inuoblubah, ∫u∫eb tedai kadar nom hudu gre, Tu vtim nashim hudim me∫∫eigloboku tizhi, inu prebiua vnas do ∫merti. Oli mi imamo pag tunashe ∫erce, to nasho mi∫∫al inu ∫a∫topno∫t, koker rekozh, ∫yliti inu permorati, de tim Boshym Ri∫nizhnim be∫∫edom inu Oblubom terdnu Veruie, inu de∫e na te i∫te ∫tonouitu ∫ene∫∫e inu ∫apu∫ti. Inu rauen tiga imamo veden Go∫pudi Boga pro∫siti∫a S. Duha, [S. 117] de ta i∫ti ponoui, inunakloni tu nashe ∫erce, de Veruie Bogu. Per tim imamo tudiu∫o mozhio, tei nashi Neueri kir notri vnas tizhi, tim nashim ispazhenimmislom, tei nashi norski sa∫topno∫ti, timu zbiulanuna Boshyh be∫∫edah, v∫em kriuim Hudizheuimpi∫mom inu pridigom, kir vuzhe inu prauio, de imamo na nashim Isuelizhanuzbiulati, ∫ubper ∫tari, doli tlazhiti moriti inugoniti od ∫ebe. Inu kadar ta Neuera, tu zbiulane na Boshyhbe∫∫edah, ta nasha iskashena ne∫a∫topno∫t∫ubper to Vero hote vnas regirati inu premagati, Tedai imamo∫daici ∫misliti na to Muzh inu Ri∫nizo Boshyo, de Bug ne lashe, de premore diati kar hozhe, inu kar hozhe inuoblubi tu ∫turi. Bug ie v∫e tu, kar ie od ∫azhetka tiga ∫uita do danashniga zha∫a gouurilinu oblubil, tu i∫tu v∫e ie on popolnoma iska∫al, momu tiga ∫odniga dne. On bode tedai tudi kar ie nom vtim Euangeliu oblublenu perprauim zha∫u iska∫al. Stakim premishlouanem imamopoterditi to nasho Vero inu ∫aguishati tu nashe slabu neuernu ∫erce, de ∫moVmilo∫ti Boshy. Per tim imamo tudi ∫misliti de Bughozhe inu ∫apoueda, de imamo biti ∫aguishani inuv∫uei∫ti tukai na tim ∫ueitu, nega Gnade inu tiga vezhniga lebna.