| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Primož Trubar Ena Dolga Predguvor IntraText CT - Text |
Nu kadar ta praui Boshy ∫tan vti S.Troyci, De ie en∫am dini Bug, oli nishter mane vtim dinim ∫amim Boga∫tui ∫o Try Imena oli Per∫one. Inu ta Euangelium, De ie Bug zhlouik ratal, inu pu∫til∫e taku britku Martrati inu V moriti, Inu ta nasha Veraker∫zhanska, kir Veruiemo, de Cri∫tus Ie∫us le ∫amo shnega Martro, inu en tak zhlouik kir ie bil na Crysh obeshen inuVmerl, nas Vnebe∫∫a perpraui inu I∫uelizha, ∫o ene zhudne, skriune inu ne domi∫∫elne rizhi, [S. 142]inu kir ∫o tei zhloueski ∫a∫topno∫ti ∫ubper. En zhlouik od ∫am ∫ebe, pres Gnade inupres pomuzhi S. Duha, aku on glih od letih rizhi slishi oli ∫ambere, ne more ∫a∫topiti ne Verouati, veliku mane od ∫am ∫ebe lete takevelike zhudne Boshye rizhi domisliti, E∫aias 64. inu S. Paul.1 Cor. 2. prauita, Lete rizhi, Katere ie Bug perprauiltim, kir nega lubio, obenu oku nei vidilu, obenu vhu nei slishalu, vobenu∫erce nei prishlu, Ampag nom ie tu Bug re∫odil inuna∫nane dal sku∫i ∫uiga Duha. Inu S. Ieronim praui vti Predguuorizhes to Biblio, De tu kar ie od Buga inu nega Synu vti Bibblij ∫api∫∫anu, ta Vuzheni Plato nei ∫nal, inu tadobrugouozhi Demoshtenes nei veidil. Ta Pridiga od tiga Cryshaniga Cri∫tu∫a, praui S. Paul 1. Cor. 1. ie tim Iudom enu sblasnene inu ena ∫mota, Tym Aydom pag en shpot inu ena norro∫t, Ampag timVernim ie ena Muzh inu Modro∫t Boshya, Inu S. Paul inu enu ie to Pridigo tiga Euangelia od Cri∫tu∫a, eno ∫amalzhano skriunu∫tBoshyo. Ro. 16. kir ∫e re∫odeua sku∫i tuPi∫mu tih Prerokou, po tei ∫apuuidi tiga vezhniga Boga, de ∫e gori naredi inu dana∫nane, ta pokorszhina te Vere vmei v∫emi Aydi. Inu∫a Ri∫nizo letu ie enavelika zhudna rezh, inu aku miprou re∫mislimo, veliku vegshe inu zhudnishe koker ie tu Stuariene v∫igaSuita. De ta Vezhna, V∫igamogozha inu Modra Mi∫∫el, tu ie, ta praui Bug, ∫e ie taku re∫odilpraui nom, vti inu sku∫i to nega be∫∫edo, inu kir ie dal ta ∫ui BoshyStan vti S. Troyci nom taku na∫nane, inu poueidal, ∫akai ie ∫uiga Synu odlozhil inu poslal na ta ∫ueit, inu pu∫til ga na Crysh perbiti. Na tim ∫e tudi S. Paul zhudi, kir prauiRom.11. O koku ie tu enu veliku globoku blagu te Modru∫ti inuSpo∫nane Boshye &c. Inu 1. Thi. 4. Letu ie ena ∫uetadobra Boshya skriunu∫t, kir ∫e ie Bug re∫odil inu dal na∫nanevtim Me∫∫ei, on ie prauizhin ∫turien vtim duhu, on∫e ie iska∫al tim Angelom, on ie pridigan tymAydo∫, nemu ∫e ie Veroualu na tim ∫ueitu, on ie vti Glorij, vueliki zha∫ti gori v∫et. Tacih velikih zhudnih Boshyh rizhi, prauitudi [S. 143] S. Paul 1. Cor. 2. ta po∫emliski zhlouik ne ∫a∫topi, nemu ∫e ena norska rezh ∫dy, teshku ∫a∫topi inu Veruie, de∫o vtim enim ∫amim Boga∫tui Try Per∫one, Ozha Syn S. Duh. De Bug ima eniga Synu, deie on tiga na ta ∫ueit poslal, pu∫til Martrati, vmoriti, de le ∫a nega∫amiga volo, aku Vnega Veruiemo, nom hozhe v∫e greheodpu∫titi, biti Milo∫tiu, dershati nas ∫abrumne inu ∫uete, nas obuditi od te ∫merti inu dati ta vezhni leben, ∫ab∫ton, pres v∫iga nashiga ∫aslu∫hena. Ia lete rizhi v∫e od Boshyga Stanu od te nega Vole, inu kar nom Bug inu nega Syn vtimEuangeliu oblubuie, tu ta zhlouik teshku Veruie, Inu aku on glih en zhasVeruie, taku hitru ena mahina nadluga oli iskushnaua ga odulezhe inuperpraui od take Vere, inu de zbiula na v∫im tim, kar ie Bug gouoril, inu kar ie timu zhloueku ∫per∫ego oblubil, De taku Boga inu v∫e nega inunega Synu, v∫eh Prerokou inu Iogrou vuk inu be∫∫ede ∫taui nala∫she, inu od nih nishter ne dershi, koker ∫mo tudi vtim 46.Capituli gouurili. Obtu inu ∫a tiga volo, ie nash Go∫pud Bug inu ozha nebeski ∫red ∫uim ∫ynum, is nega preuelike, nei∫rezhene dobrute, milo∫ti inu lube∫ni, kir on imapruti ∫ui ∫tuari timu zhloueku, ie on hotel, te∫uie ri∫nizhne inu ∫tonouite be∫∫ede, oblube inu priteshe, ta ∫ui Vuk, Euangeliu∫ inu to nasho prauo ∫taroker∫zhansko Vero, tudi ∫uelikimi zhude∫iinu zaihni ∫pryzhati, poterditi inu ∫teimi ∫aguishati v∫e ludi, de v∫e tu kar ie on ∫am, oli nega syn, Inu kar ∫o ty ozhaki, Moi∫es, Preroki inu Iogri, po nega vka∫anu inu vnega imeni gouurili, oblubili, prytili oli vuzhili, ieguishnu, ri∫nizhnu ∫tonouitu inu Boshye, de na tim ner manshim, kar ie gouorienu od Bugainu vtu S. Pi∫mu po∫taulenu, nemaio zbiulati, onubode per prauim zha∫u iska∫anu inu doperne∫∫enu, Inu de ∫e ty ludie, od tih Boshyh be∫∫ed inu oblub, obeni rizhi,nadlugi, iskushnaui, inu tei nih norri ∫a∫topno∫ti, kir nishter, temuzh kar vidi tipa inu ∫astopi, ne Veruie, ne obenimu zhloueku, ne Hudizhu, nepu∫teodulezhi, ne odpelati, ne na drugo Vero oberniti. Is letiga [S. 144]nashiga praulena, vshe v∫aki lahku ∫a∫topita Vrshah inu ∫a zhes volo ie Go∫pud Bug inu nega syn, ∫aminusku∫i te ∫uie Preroke inu Iogre vti ∫uiCerqui ta Velika zhudesa inu mnogetere zaihne iska∫oual inudelal, De ti zaihni, kir beremo vtim S. Pi∫mu, ∫u∫eb ty kir ∫o vtih S.Euangelieh ∫api∫∫ani, ne∫o dru∫iga, inu ∫a druge rizhi ne∫o ∫turieni, Temuzh de ∫o nerpoprei ene Pryzhe, Poteriena inu Saguishouane inu koker eni ri∫nizhni Pezhati inu Sigilli, tih Boshyh Be∫∫ed, inu tigaS. Euangelia, De v∫imu timu kar ie gouorienu od Cri∫tu∫a, inu od Prerokou inu Iogrou ∫pi∫∫anu, imamo∫a ri∫nizhnu inu ∫tonouitu dershati,∫a to prauo be∫∫edo Boshyo inu Verouati, koker debi ∫dai ∫nami vprizho ∫am Go∫pud Bug is nebes gouuril. Potlety zaihni nom re∫odeuaio inu daio na∫nane, to Muzh,obla∫t, Modro∫t, Prauizo inu Milo∫t Boshyo. Inu de ie timu taku, de ty zaihni ∫o ner vezh ∫a letyu dueiu rizhi od Buga ∫turieni, hozhmo nekaterepryzhe is tih Euangeliou inu Exemple is tiga S. Pi∫ma poredu∫aslishati, S. Ioannes. Ioh. 2. Od tiga zaihna, kir ie Ie∫us isVode Vinu bil ∫turil, taku pi∫she. Letu ie ta peruizaihen, kateri ie Ie∫us ∫turil vti Galileiski Cani,inu re∫odil tu ∫uie Go∫po∫tuu, Inu ty nega Iogri ∫oVerouali na nega. Cri∫tus Ie∫us Syn Boshy nasGo∫pud inu Ohranenik, Ie vtim ∫uim peruim Prihodunatim ∫ueitu, cilu nisku inu pohleunu hodil po tei Iudouski desheli, On nei imelhlapceu, traba∫tou inu velike Go∫pode, kir bi okuli nega olig [sic!] nim bili, inu nemu ∫tregli, On nei imel velikiga blaga,la∫tnih Palazhou oli Gradou, ie bil ∫o v∫em drugimludem, momu tiga Greha, glih inu podoben, ie bil lazhen, shein, truden inuzhasi shalo∫ten, de ∫e i∫uuna na nim nei vidilu, de bi on praui Bug bil, oli kai vezh velal koker endrugi zhlouik oli Prerok. Oli kadar v∫eh ludi I∫uelizhane na tim leshi, de nega prou ∫po∫naio,de nei ∫amuzh le en zhlouik, temuzh de ie tudi ta praui Bug, Sbugom ene zhe∫ti. vole inu mozhi, Satu ie on te zaihne delal v∫e shlahtbolnike o∫draulal, tim Veitrom ∫apuuidoual, [S. 145] Te Hudizhe vunkai gonil, inu te Mertuice gori obuial,Stakimi zaihni ∫e ie o∫ re∫odeual inu daialna∫nane, Du inu kai ie on. Inu en v∫aki is tacih negazaihnou ie mogel ∫po∫nati, de on nei le ∫amuzh en zhlouik, temuzh tudi tapraui Bug, ∫akai tacih zaihnou inu deil, oben zhlouik ne premoreis te ∫uie la∫tne mozhi ∫turiti, takerizhi slishio Bogu, inu ∫am Bug te Mertue premore shiue ∫turiti, Tiga obena ∫tuar, ne Angel, ne Hudizh od ∫am ∫ebe nepremore. Hdrugimu, Kadar ta Ie∫u∫eu Vuk ie bil zhuden, nega Oblube velike, On ie Vuzhil, de ie on ta prauivezhni Syn Boshy, Sbugom ene Mozhi, obla∫ti inuzhe∫ti, Inu de ie is nebes pri∫hal na ta ∫ueit∫a v∫eh ludi volo, de te i∫te, kir vnega bodo Verouali, ima odreshitiod te vezhne Smerti, od tiga Hudizha inu Pekla. On ie odpu∫zhoual ∫uio la∫tno obla∫tio te Grehe,on iev∫em teim kir vnega, nega Euangeliu inu nega Oblubom Veruio, oblubil, denigdar ne bodo vmerli, inu dati ta vezhni leben, obuditi na ∫odni dan ∫tele∫om inu v∫eti ∫ebo gori vta nebe∫∫a. Inu de tih Vernih nigdar vobeni nadlugi na ∫merti tudi nekar,∫apu∫titi ne hozhe, tei Cerqui inu v∫emVernim hozhe poslati inu dati tiga S. Duh. Takimu Cri∫tu∫euimu Vuku, nega be∫∫edom inu Velikim oblubom, de bi on tu v∫e premogeliska∫ati na ludeh, inu nim dati, So ty ludie, kadar oni ne∫o i∫uuna na nega tele∫∫u obene take Boshye mozhi inu shtalti vidili, teshku Verouali, inu na takihnega be∫∫edah inu oblubah, ie ta vegshi deil ludi zbiulali,inu od tih nishter dershali. Natu inu∫a tiga volo, ∫eie Ie∫us Cri∫tus Syn Boshy ∫teimi ∫uiemi zaihni, koker∫mo poprei diali, re∫odeual inu daial na∫nane, de ie taku dobru, koker Bug V∫igamogozh, inu ∫o v∫o rizhio Bogu glih, potehmal ty Veitri tu Morie, v∫e slahtbole∫ni, ta ∫mert inu ty Hudizhi ∫o moralibitinemu pokoni, Inu ∫takimi zaihni ie on pryzhoual dekar onVuzhi, gouori inu oblubi, ie ri∫nizhnu inu ∫tonouitu, koker tiga ∫amigaprauiga v∫igamogozhiga Boga be∫∫eda. [S. 146]Kratku, de kar Cri∫tus ie pridigal gouuril inu oblubil, de tui∫tu on more inu hozhe per prauim zha∫u ∫turiti,iska∫ati inu doperne∫ti, Semla inu Nebu, prauiCri∫tus, Math. 24. ∫e re∫ideio, Ampag temuie be∫∫ede ∫e ne re∫ido. Od tiga hozhmo vezh Pryzh ∫aslishati.Cri∫tus Ioh. 5. Kadar ie te Iude vuzhil inu nim prauil, dekateri Vnega bo Veroual, ta i∫ti puide sku∫i to∫mert vta vezhni leben, ne bode ob∫oien, ∫a volo negagrehou, inu ga hozhe ∫uio ∫tymo obuditi od te ∫merti, tudi letaku knim gouori. Vi ∫te poslali htimuIoanne∫u, inu on ie dal tu Pryzhouane tei Ri∫nici. Oli ie∫timam enu vegshe Pryzhouane, koker ie Ioanne∫ouu, ta Della,katera ie meni ta Ozha dal, de dopernasham, ta i∫ta dela, kirie∫t delam, Pryzhutio od mene, de ta Ozha ie mene poslal, Inu ta Ozha, kir iemene poslal, ta tudi pryzhuie od mene. Inu Ioh. 10. kadar ∫o tyIudi vtim Templi Ie∫u∫a bili okuli ob∫topili inu diali knemu, Koku dolgu te nashe dushe gori dershish, Si li tiCri∫tus, taku nom prece, inu frai povei? Ie∫usodgouori nim, Ie∫t ∫em vom poueidal, inu vi neVeruiete meni, Ta Della katera ie∫t dellam vtim Imeni muiga Ozheta, ta Pryzhuio od mene, oli vi neVeruiete, ∫akai vi ne ∫te od muih ouaz. Ioh. 14.kadar ie tim ∫uim logro∫ per tei ∫ui pusledniVezhery prauil, de ie on ta praui pot Vnebe∫∫a, ta praua Ri∫niza inu ta leben, de ni∫zhe htimu Ozhetu priti nemore, ∫amuzh sku∫inega, Inu de ie ∫o v∫em Ozhetu glih. Inu de kateri nega vidi ta vidi tiga Ozheta. Natu ie dialtaku. Veruite meni, de ∫em ie∫t vtim Ozhetu, inu taOzha ie Vmeni. aku nekar, taku Veruite v∫ai vi meni ∫a uolo tih Dell. Sueti Ioannes, kadar ie hotel ta ∫ui Euangeliumdokonati, letaku pi∫she. Veliku drugih Zaihnou ie tudi Ie∫us ∫turil vprizho tih ∫uih Iogrou, kateri ne∫o ∫api∫∫ani vlete Buqui, Lety ∫o pag ∫api∫∫ani, de vi Veruiete, Ie∫us ie Cri∫tus, ta Syn Boshy, inu de vi Veruiozh imate ta leben sku∫i nega Ime. Inu Math. 9. kadar ie bil tiga Skluzheniga o∫drauil,ie htim Iudom inu Fari∫eiom, kir ne ∫o Verouali, debi on imel [S. 147] obla∫t od ∫am ∫ebe teGrehe tim ludem odpu∫zhati, dial, De vi pag bote veidili, de ta Syn tiga zhloueka imaObla∫t na ∫emli, te Grehe odpu∫titi, prauihtimu Skluzhenimu, V∫tani gori u∫ami tuio po∫telo, inu puidi na tui duu∫, Inu on v∫tane inu gre domou. Nu is letih ∫a∫topnih be∫∫ed Ie∫u∫ouih, v∫aki ∫a∫topi, de ty Zaihni kir ∫o vtih Euangelieh inu drugdi vtim S. Pi∫mu ∫api∫∫ani inu ∫turieni od Buga, od Cri∫tu∫a inu sku∫i te Preroke inu Iogre, ∫o enure∫odiuene te Mozhi, Maie∫tete, obla∫ti, Prauice inu Milo∫ti Boshyeinu nega Synu Ie∫u∫a Cri∫tu∫a.Inu enu poteriene ∫aguishouane inu Pryzhouane tih Boshyhbe∫∫ed, oblub inu tiga Vuka inu Euangelia Ie∫u∫euiga.Obtu, kadar nas ta nasha iskashena pamet inu ∫a∫topno∫t, ta ∫ueit, ta Hudizh, vtih nadlugah naganeio, de bi imeili na Boshyh Oblubah, odtiga odpuszhane tih grehou, tiga Vezhniga lebna, inu pomuzhi Boshy,zbiulati. Tedai imamo mi tudi na te zaihne Boshye, skaterimi ie Bug Ozhainu nega Syn Cri∫tus, take∫uie Oblube, de ∫o ri∫nizhne tar guishne,poterdil inu ∫pryzhal, ∫misliti. Sakai kuliku iezaihnou Bug ∫turil, tulikain imamo Pryzh, de Bug nom bodeguishnu inu ri∫nizhnu v∫e tu dal, per prauim redu inu zha∫u, kar ie nom vtimS. Pi∫mu inu vtih Euangelieh oblublenu. Bug ne falli shnegaoblubami inu be∫∫edami, gledamo le, de mi ∫to Verone fallimo, inu de na Boshyh be∫∫edah ne zbiulamo, Sakai Bug ie V∫igamogozh,Ri∫nizhin inu ∫tonouitin. Per tim imaio tudi ty dobriprepro∫ti kerszheniki gori gledati, veiditi inu ∫nati, Kateri zaihni ∫o Boshy, inu kateri ∫o Hudizheui. Koker ta Sludi ne premore teMertue gori obuditi, ne ∫turiti, de bi tu So∫ce melzhe ∫talu oli shlu na∫ai, Inu de bi te ∫tare inuIaloue shene otrozhile. Io∫ue 10. E∫a. 38. Gen. 21. 1. Reg. 1. Luc. 1. Oli on v∫ai, is Boshyga dopuszhena, druge velike Zaihne inu zhude∫a,od ∫am ∫ebe inu sku∫i ∫uie sle, te falsh Preroke inu zupernike, ∫turiti premore. VtimEgipti, ∫o ty Zuperniki ∫uelikimi zaihni inuzhude∫i timu Moi∫e∫u dolgu ∫ubper ∫tali, Exod. 7. 8. Vti Cananeiski [S. 148] Desheli ie o∫∫emshlaht zupernikou bilu Deut. 18. Ena zuperniza ie eniga Sludia vti ShtaltiSamuela Preroka naredila, de ie timu Saulu∫u od nega ne∫rezhe prerokoual 1. Reg. 28. Cri∫tus, S. Paul obba Prerokuieta,Math. 24. Luc. 17, 21. 2. The∫. 2. 1. Thi. 4. De hpuslednimuzha∫u, bodo v∫taieli Falsh Preroki inu Vuzheniki,bodo zhudesa. Zaihne delali, inu ∫teimi od Cri∫tu∫a, od Euangelia, od praueVere odpelali inu ∫epelali bodo do∫ti ludi, Satuvelyta nom pred takimi ∫e varouati, nih vuku de nemamo verouati.Ty falsh Zaihni inu Vukuui pag ∫o v∫i ty, skaterimi ∫e hozhe kaka nouaVera, kake noue Boshye oli tih Suetnikou slushbe gori perprauiti olipoterditi, katerih Bug nei postauil, ∫o ∫ubper teiVeri, tim De∫∫et Sapuuidom, timu Ozha nashu, timu S.Euangeliu inu v∫imu S.Pi∫mu, Koker ∫o v∫e Zupernye, v∫i ty leshniui zaihni, kir ∫e per tih Cerquah, vtih Suetnikou oli Diuice Marie Imeni, delaio, kir∫e ∫teimi vuzhi inu poterduie, de per takih Cerquah,sku∫i hoiene, ∫ydane, ∫uezhe shgane, offrouane, inu per tih Suetnikih inu per ti I∫pazhenih Ma∫shah, ∫e ima iskati inu dobitiGnada, Milo∫t, odpu∫tik inu ta Vezhni leben, Inu kirprauio, de ∫a volo takih norskih Boshyhinu ∫uetnikouih slushbi inu potouvolo, dobra rodouita leita bodo. Letaki zaihni inu zhude∫a, kirte boge nore ludi, na take rizhi, inu nekar na pokuro inu na to VeroVcri∫tu∫a napelauaio inu kasheio, Ty i∫ti guishnu prido od tiga zhernigaSludia, inu bodo sku∫i te ∫tare zuperniske hude Babeinu neuerne ludi, ∫turieni inu gori perprauleni, Pred teimi∫e ima v∫aki dobru Varouati. Sakai ty praui Preroki, Iogri inu Suetniki Boshy, kadar∫o vtim Imeni inu is te obla∫ti inu mozhi Ie∫u∫eue te zaihne delali, ty ne ∫o shnimi te ludi vuzhili, de bi imeili nee moliti, nim slushiti, Gnade,milo∫ti oli odpuskou per nih iskati, Inu kadar ∫o tueni, is ne∫a∫topno∫ti, hoteli diati,∫o ∫ubper bili, vpyli inu ∫o v∫o mozhio branili (Beritete 3. 10. 14. inu 16. Capitule vtih buquah tiga Diane tih Iogrou, koku∫ta ∫e vtakim S. Peter inu S. Paul dershala) [S. 149]Temuzh oni ∫o nim prauili, vuzhili inu ka∫ali le na Cri∫tu∫a, de per nim ∫amim imaio sku∫i to Vero, Gnade,milo∫ti inu v∫eh odpuskou iskati, Inu Cri∫tus Ie∫us, ty Preroki inu Iogri, kadar ∫o zaihne delali, taku ne ∫o obene noue Vere, ne Boshye slushbe vuzhili ne gori po∫taulali, Temuzh le to ∫taro, katero ∫o Adam,Eua, Ambraam, v∫i Stari Verni Ozhaki, Suetniki inu praui kerszheniki imeili, Inu ∫ama Diuiza Maria vtim zha∫u she, Kadar ie Ie∫u∫a vnee tele∫∫u no∫sila, iepridigala, peila inu vuzhila, de v∫i ludie, le per nee Synu Ie∫u∫u Cri∫tu∫u imaio Gnado inu milo∫t iskati, kir ie takudiala, Luc. 1. Inu nega Milo∫t bode terpela pred inu pred letim,kir ∫e bodo nega bali, Tu ie, kir bodo pokuro diali. Inu na tei Ohzati, ie dialapruti tim Slushabnikom Ioh. 2. kar vom Cri∫tus rezhe tu vi∫turite, Cri∫tus praui Math. 11. Pridite kmeniv∫i, kir ∫te trudni inu teshku oblosheni, Ie∫t hozho vas ohladiti inu∫pet kueku perprauiti. Cri∫tus ne vely per Suetnikiholi per Diuici Mary odpu∫zhane tih Grehou, temuzh per nim ∫amim iskati, Sakai Bug Ozha ie le Cri∫tu∫a ∫amiga htimu, de ima tim ludem Grehe odpu∫titi, be∫∫edouati, Gnado, Milo∫t inu ta Vezhni leben dobiti perBugi, odlozhil po∫tauil, inu koker ∫am Cri∫tus gouori Ioh, 6. ∫e pezhatil inu ∫a∫naminoual.