TA LXI. CAP.

KOker ∫em ie∫t poprei vtyu dueyuCatehi∫mu po potrebi od te praue kerszhanske Molitue, inu od tihShtukou, [S. 168] kir ∫e imaio veiditi, aku ∫e hozheprou Moliti, vuzhil inu pi∫∫al. Oli kadar ∫o meni ene dobre buque vroke prishle,vkaterih ie en cilu lep, nucen inu troshtliui Nauuk, kir ie v∫etis S. Pi∫ma, koku ∫e ima prou moliti, Du nas htimumolenu pergane, inu ∫akai∫e ima moliti, ∫toy, Satu ∫em ie∫t ta i∫ti Nauuk vleto Predguuor od be∫∫ede dobe∫∫ede prepi∫∫al. Per tei be∫∫edi, Molitua, prauio te i∫te Buque, ∫a∫topimo mi, inu vkupe primemo, tuKlizane na Buga oli to Proshno inu tu Sahualene. Satu mi dilimo toKerszhansko Molitou na leta dua Deila oli Shtuka, na Proshno inu na Hualo.Proshna ∫e praui, kadar kai is ∫erza Boga pro∫∫imo. Huala∫e praui, kadar Boga hualimo, Zhe∫timo, Poui∫shuiemo, od nega Prauimo inu Pridiguiemo inu ∫posnamo, de∫e ie nom od Go∫pudi Boga dobru ∫turilu, Trosht inu pomuzh iska∫ala, inu ∫e mi ∫a uolo take dobrute ve∫∫elimo. Leta dua deila oli shtuka tu Pi∫mu po∫taui zhe∫tu vkupe. P∫al. 50. praui, Klizhi na me vtui Nadlugi, taku ie∫thozho tebe odreshiti, Inu ti bosh mene zhe∫til. Inu S, Paul Phi.4. praui. Pu∫tite te vashe Molitue inu Proshne ∫redto Hualo ∫nane biti per Bugi, Mi hozhmo tedai tukai nerpop∫i od tiga klizane oliMolene gouoriti. Natu en u∫aki dobri kerszhenik, aku on hozheprou Moliti, ima u∫elei Lete Pet Shtuke pred ∫eboimeiti, inu na te i∫te ∫misliti. Nerpoprei, Tiga prauiga Boga. Potle, To Boshyo Sapuuid.Htretimu, To Boshyo Oblubo. Hzhetertimu, Tei i∫ti Boshy Ohlubiima terdnu Verouati. Hpetimu, To Nadlugo oli Potrebo, katero mi pred Bugane∫∫emo. Nerpoprei. Mi imamo resmisliti, koga oli kai mi klizhemo inu molimo,De mi to nasho Molitou od te Aydouske lozhimo, Sleteim, kir tu nashe ∫erce inu ta Vera, tiga prauiga ri∫nizhniga Boga gleda, tuie, le letiga ∫amiga prauiga Boga vti S. Troyci, klizhe inu moli, kateri ∫e iesku∫i Ie∫u∫a Cri∫tu∫a, inu vti nega Be∫∫edi, inu sku∫i te Zaihnere∫odil, inu dal ∫e tim ludem na∫nane. Hdrugimu, imamo mi ∫mislitiinu gledati na to Boshyo Sapuid, de ie Go∫pud [S. 169] Bug∫apouedal, mi imamo na nega klizati inu Moliti. Obtu mi imamoveiditi, de nekar le ∫amuzh, Vbyane oli Resbyane, Preshu∫tuu oli Tatuina ∫oGreh, temuzh de ie tu tudi en velik, ∫trashin, gro∫∫ouit Greh, kadar ne Molimo, vnadlugah ne klizhemo na Buga, Troshtainu Pomuzhi ne pro∫simo, inu nezhakamo od Buga, inu kadar nega ne ∫ahualimo ∫a volo nega Dobrut. Inu de mi take Boshye slushbe, katero ie Bug∫apouedal, inu hozhe imeiti od nas, ne iskashemo. Obtu mi imamo to nashoshibko Vero inu lenobo vti Molitui, ∫to Boshyo Sapuuidio goriv∫digniti inu poterditi, inu tei hudi Neueri, kir vnas tizhibraniti inu ∫ubper ∫tati. Sakai po tim Adamouim Padzu, ie prishlu zhes v∫eludi. koker ∫mo slishali, de zbiulaio, aku Bug na nas gleda, akuon nashe Proshne gori v∫ame inu vslishi? Ty pag, kir taku zbiulaio, oli zaguio na Boshy dobruti, ty i∫ti ne mogo nishter moliti. Sakai dotle tu ∫erce misli, Muieklizane inu Molene ie ∫ab∫ton, taku tukai ne more obena praua Molitou biti. Sakai taka temma inuslipota vtim ∫ercei ∫turi, de ty ludie ∫ene mogo nishter dobriga per Bugi guishnu vupati inu ∫ene∫ti. Obtu imamo mi to Boshyo Sapuuid od Molene, dobru vtu nashe ∫erce vprauiti, inu taku misliti, Pole, mi ∫mo dolshni teiBoshy Sapuuidi biti pokorni, Nu on ie ∫apouedal, on ie porozhil,de imamo Vnadlugah inu v∫i nashi potrebi klizati na nega, Inu on tu nei pres Vrshaha inu ∫ab∫ton porozhil. Onu ie guishnu, de on lete, kir bodo negaslushali, bode on, koker en dober milo∫tiu Ozhu, vslishal, Spetna∫ai, kateri nega ne slushaio, te i∫te on bode gro∫∫ouitu shtraifal. Ie∫t bi imel v∫ai Bogu letozha∫t iska∫ati, inu to nega Sapuuid taku lahku ne∫aurezhi inu vnimer ne pu∫titi. Mi imamo tudi to Sapuuid Boshyo ∫ubper te mislite nashe neuredno∫ti dershati inu ∫to i∫tood ∫ebe p∫gnati. Sakai tim lude∫, kir ne ∫ocilu Neuerniki, pride zhe∫tu nap∫i inu vto mi∫∫al. Aku glih Bug nakaterevslishi, taku on v∫ai mene nevslishi, Sakai ie∫tpozhutim vmuim ∫ercei [S. 170] inu vei∫ti, de ∫em en Greshnik inu ne ∫em Vreden, de bi Bug mene vslishal. Inu letaki ∫ami ∫ebe pahneio prozh inu ∫e odvleko, inu sku∫i nihneuredno∫t bodo od∫trasheni od te Molitue. Mi imamopag ∫e tukai vuzhiti, de mi to Sapuuid Boshyo inu Porozhene nom knuzu inu hpriduperprauimo inu obernemo. Sakai kakou bi tu bil en cilu prepro∫tinu norski zhlouik, kir bi hotel taku tudi vtih drugih Boshyh Sapuuidah∫am ∫ebo resmishlouati inu dishputirati, Ie∫t ne ∫emVreden, tim Boshym Sapuuidom biti pokoran, de bi ie∫t ne imelkra∫ti, de bi ie∫t ne imel Vbyati &c. Oli kakou bi tu bil en neumni hlapez, kadar bi nemu taGo∫podar nega dellu, tu oli tu, ∫turiti inudoperne∫ti ∫apouedal, inu bi le on taku i∫gouarial tar dial, Ie∫t ne∫em Vreden tiga delati, inu tui Sapuuidi hiti pokoren. Obtu tvkerszheniki imaio leto Sapuuid inu Porozhene Boshye od te Molitue, ∫a en velik Shazh inu Trosht imeiti, Inu oni imaio leto Boshyo Volo inuSapuuid veiditi inu veden na to i∫to gledati, Inu vuzhite ∫e is te i∫te, de nom nei danu inu dopu∫zhenu od Buga, inu vti nashi mozhi inu obla∫ti ne ∫toy, Moliti oli ne Moliti, Temuzh, mi imamo klizati na Buga, inu∫mo dolshni Moliti. Inu Kadar nas ta nasha Neuredno∫toli linoba tar nemarno∫t oli ty Grehi, hote od te Molitue odulezhi, taku imamo ∫daici∫misliti inu rezhi, Ta Boshya Sapuuid, ima guishnu inu ∫podobnu vezh velati inu puiti naprei, koker ta muia neuredno∫t, Na Buga inu na nega Sapuuidi ie∫t imam gledati inu slushati,inu nekar takim muim ne∫podobnim mi∫eliom inu tei muinemarno∫ti inu linobi. Obtu htimu Molenu inu klizanu na Buga, nas ima nerpoprei taBoshya Sapuuid gori obuditi, ∫turiti ∫erzhne inupergnati. Inu natu hozhmo mi tukai nekatere be∫∫ede Boshye istiga S. Pi∫ma ∫aslishati, vkaterih Bug ∫apoueda moliti. Cri∫tusIe∫us nash Go∫pud inu Ohranik praui ∫amMat. 7. taku, Pro∫∫ite, taku vom bode danu. I∫zhite, taku vinaidete, Klukaite, taku ∫e vom bo odperlu, Inu Cri∫tus po∫taui hti Molitui to Oblubo [S. 171] inu ta Trosht,kir praui, Sakai kateri Pro∫si, ta bode v∫el, Inu takir I∫zhe ta naide, Inu timu kir kluka, ∫e bode odperlu. Luc. 18.Praui Cri∫tus cilu eno lipo Pergliho od Molytue, inu Vuzhi∫to i∫to v∫e ludi, de imaio veden moliti inu od tiga Molene ne nehati. Math. 26. prauitudi Cri∫tus, zhuite inu Molite, de vi ne padete vte IskushnaueS. Paul, 1.Thi. 2. praui. Natu ie∫t vas opominam, de vi predv∫emi rizhmi, nerpoprei ∫turite te Molitue, Proshne, Saprushne inu Sahualene,∫a v∫e ludi, ∫a Krale ∫av∫o Go∫po∫zhino, de mi en tih Myrni inupokoini ieben moremo pelati inu p∫biuati vposhtenu inu Vboshy uoli. 1.The∫. 5. praui S. Paul,Bodite v∫elei ue∫∫eli, veden Molite, Boga ∫ahualite, Sakai letu ie ta Vola Boshya, sku∫i Ie∫u∫a Cri∫tu∫a pruti vom, P∫al. 50. Klizhina me vtuih nadlugah. Isletih be∫∫ed Cri∫tu∫euih inu S. Paulav∫aki ∫a∫topi, de tu Molene ie Sapouedanu, Od tiga ta Druga Sapuuid vtih De∫∫etih Sapuuidah tudi gouori. Inu ∫e tukai Vuzhimo de tuprauu Molene ie ena praua ∫ueta Slushba Boshya, ∫akaitu Molene ie od Buga po∫taulenu inu ∫apouedanu, obtu tudi dopade Bogu. Sa tiga voloie Cri∫tus, ty Ozhaki, Preroki Iogri inu v∫i Suetniki∫o tulikain inu zhe∫tu Molili, inu nih zhas na tim∫ueitu ner vezh ∫molituami dokonali. Htretimu, Imamo mi ∫misliti inugledati na te Oblube Boshye, katere nas cilu lipu, ∫a∫topnu inu lubesniuu Troshtaio, de nas Bug hozhe, inu te nashe Proshnevslishati, de ne bodo ∫ab∫ton oli falile. Te i∫te Oblube ∫ozhe∫tu inu vdo∫tih mei∫tih vtu S. Pi∫mu po∫taulene, koker vtim Euangeliu S. Iansha zhe∫tu vtih 14. 15. 16. Cap. Cri∫tus gouori taku. Sa Ri∫nizo, ∫a ri∫nizo, Ie∫t vom poueim, Aku vi bote kai pro∫sili tiga Ozheta vmuim Imeni, taku on vom bode dal. Inu Luc. 11, kokuveliku vezh vash Nebeski Ozha bode dal tiga S. Duha, Tim. kir ga bodopro∫sili. P∫al. 50. Klizhina me vti tui Nadlugi, Takuhozho tebe is te i∫dreti, inu ti bosh mene zhe∫til. Sa tiga uolo ie ta Boshyamilo∫t inu dobruta eilu vtlika, katera ∫e ne morepremisliti, [S. 172] veliku mane isrezhi, Vtim, kir nas tukai Bug nekar le∫to Sapuuido ∫amo pergane htimu Molenu, Temuzh tudi ∫uelikimi Oblubami inuSozhenimi Troshti, nas vabi inu nareie, de bi radi inu ∫erzhnuimeili klizati na nega v∫eh shlaht nadlugah. Kadar bi mi tuBoshye dobru milo∫tiuu inu Ozhinu ∫erce, pruti timu nashimu ∫erzu, proupogledali, resuagali inu resmerili, Taku bi mi risnizhnu ∫posnali, de tu nashe ∫erce ie terdneshe, koker ie tukamene, shele∫u, kuffer, inukoker oben Adamant, Inu de ∫mo mi, koker de bi bili okorneli inuli∫∫eni ratali, de te velike milo∫tiue oblubeBoshye, ne nega prauizhne inu ∫erdite Sapuuidi, tiga nashiga∫erza ne omezhe inu ne preoberno, de bi taku nemarnliui, inu neuerni nebili, htimu Molenu inu Klizanu na Buga. Taulerus, en Star NembshkiPridigar, ta prou pi∫she, kir praui, Go∫pud Bug ie taushentkrat. Ia ueliku vezh, volneshi inu pernarednishi no∫dati, koker ∫mo mi v∫eti, Sakai on hozhe en ri∫nizhin Bug biti, inu nega Oblube dershati. Hzhetertimu, Kani prauiMolitui slishi tudi ta Vera, ∫akai sku∫i to Vero Vcri∫tu∫a,bomo mi Sbugo∫ sprauleni. Sice ta nasha shibko∫t ie velika,inu letu nom v∫elei nerpoprei vto mi∫∫el inu naprei pride, kadar molimo, Bug ne vslishi tih Greshnikou. Sa tigavolo mi imamo tukai na ta nash velik Trosht gledati inu ∫misliti, de mi bomo sku∫i to Vero Vcri∫tu∫a brumni pred Bugom, shnim ∫prauleni inu nemu lubi, Kadar mi Pokuro deimo, tu ie, nashe Grehe ∫posnamo, inu Veruiemo timu Euangeliu, de sku∫i Cri∫tu∫a ∫o nom odpu∫zheni ty Grehi, Takumi imamo na tim terdnu inn ∫tonouitu ∫tati inu o∫tati, de ∫o nom ty Grehi odpu∫zheni, de ie nom Bug Gnadiu inumilo∫tiu, tar aku glih she notri inu na ∫ebi grehe,hude sheie, lushte inu nagibane v∫imu hudimu pozhutimo. Obtu inu ∫a letiga uolo, nashGo∫pud Ie∫us Cri∫tus taku zhe∫tu gouori, Sa Ri∫nizo, Sa Ri∫nizo, Ie∫t vom poueim, Aku vi bote pro∫sili muiga Ozheta Vmuim Imeni, taku vom bode on dal, Koker bi on [S. 173]hotel rezhi, Vi nemorete pred Bugom, muiem Ozhetom ∫uasho brumo,zhi∫to∫tio inu Vrednu∫tio ob∫tati, Vi potrubuiete eniga Oduetnika inu Vi∫shiga farye, Obtubeshite vi kmeni, inu ne zbiulate, temuzh ∫e cilu inu terdnu∫ene∫site, Vi dopadete Bogu inu ∫te nemuLubi, ∫a muio Volo, Obtu mi imamo vti molitui inu koker zhe∫tu, tunashe iskashenu me∫∫u nas vti Veri pazhi, de bi imeili naBoshy oblubi inu na nega milo∫ti, zbiulati, v∫elei∫misliti inu terdnu Verouati, De te Boshye Oblube, ∫o ∫amimu Ie∫u∫u Cri∫tu∫uOblublene, Inu de Bug ∫i tiga Synu Cri∫tu∫a guishnu vslishi &c.Inu letu ie en praui ∫tonouit inu mozhan Boshy Trosht, v∫eh iskushnauah inu ∫ubper to nasho Neuredno∫t.Obtu ie vti Cerqui, per tih ∫tarih inu ∫adanih prauih kerszhenikih ena lepa inu dobra nauada, de na sledno Molitou,na konzu perdeio inu perloshe, Per Dominum Ie∫um Cri∫tum &c. Obtu, kadar ∫e hozhe ena praua Kerszhanska Molitou∫turiti, taku mora tukai biti nerpoprei ta Vera Vcri∫tu∫a, De mi terdnu Veruiemo, de mi ∫a volo Cri∫tu∫a ∫mo Prauizhni inu brumni pred Bugom, imamoodpu∫zhane v∫eh grehou, inu de veimo ∫a guishnu. nashe Proshne ∫ovslishane inu dopado Bogu la Cri∫tu∫euo volo. Potle ima tudi tukai ta Vera biti, katera zhaka na guishno pomuzhinu trosht, kateri ie Bug Oblubil. Inu potehmal ie Go∫pud Bug to∫uio Volo vtim Euangeliu, taku ozhitu inu ∫a∫topnu re∫odil inu na∫nane dal, de on nas hozhe guishnu gori v∫eti, v∫e Grehe odpu∫titi, inu dati ta vezhnileben. Taku mi imamo tu nashe ∫erce inu to vei∫t∫aguishati, de ie timu taku, inu de ∫mo guishni tar gotouiv∫iga tiga, kar ie nom Bug oblubil, Inu mi imamo ∫tako terdno Vero, tu zbiulane na Boshyh oblubah, kir notri vnas tizhi,premozhi inu od nas pregnati, Inu nemamo misliti, ne dolgu Sbugomvdinouati, Aku ti Bug hozhes, oli, Aku ∫em ie∫tVreden, taku Vslishi mene &c. Onu ie ri∫niza, de ∫mo v∫i Neuredni ner [S. 174] te manshedobrute od Buga, Oli mi bomo ∫a volo Ie∫u∫a tiga Oduetnika, inu is Gnade perietni inu vslishani, koker tu zhe∫tu gouorimo. Inu tukai inu per v∫aki iskushnaui inu zbiulanina Boshy milo∫ti inu pomuzhi, Ima en v∫aki ∫misliti, inu imeiti pred ozhima, to Boshyo Per∫ego, kir iedial Ezech.33. Koker ∫em ie∫t shiu, Ie∫t nezho te ∫merti tigaGreshnika, temuzh de Pokuro dei, inu bode vekoma shiu. Inu letukai neipotreba dishputirati, vi∫∫oku inu globoku resmishlouati, od tiga vezhniga Napreiuidena, Odlozhena inuIsuolena Boshyga, Sakai mi imamo tukai Boshye porozhene, inu to negaSapuuid, de mi imamo tei Boshy Oblubi terdnuVerouati, inu de nemamo odBoshye Vole drigazhi misliti, gouoriti ne dershati, temuzh koker nom ta Boshya be∫∫eda inu negaoblube naprei dershe inu prauio, Mi nemamo tudi drugdi, kai ie Bogu vmisli,kai hozhe imeiti, kakoue ie Vole vprashati, neiskati, ∫amuzh vtinega be∫∫edi, vtim S Euangeliu. Inu per tim ima u∫aki veiditi inuVerouati, de te Boshye Oblube nekar le na ene ludi, temuzh na v∫e gredo, Bug to ∫uio Gnado milo∫t inu odpu∫zhane tih grehou v∫em ludem Vcri∫tu∫u, ponuie inu ∫tauinaprei. Hpetimu, Slishi tudi kani praui kerzhanski Molitui, de mi te rizhi,nadluge inu potrebe, tukar nom nadleshi, ∫a katere mi is ∫erza inu ∫o v∫o ri∫nizo pro∫simo, po∫tauimoinu poloshimo pred Go∫pudi Boga. Sakai enu vnuznu nedomi∫∫elnu, kir is prauiga, andohtliuiga inu reshaleniga ∫erza ne gre, mermrane inu klafane, nei ena kerszhanska Molitou, Sakai∫a letiga volo, Ie ta Molitou ena praua Slushba Boshya, de ie mivti Molitui iskashemo pruti Bogu, de mi nega ∫anashiga Go∫pudi inu Milo∫tiuiga Ozheta imamo inu dershimo. Inu de mi terdnu Veruiemo, de nom dobruhozhe, nas lubi ∫a volo ∫uiga Synu, de na nas gleda,∫a nas skerbi, De Bug Vnebe∫ih ne pra∫nuieinu ne ∫py, koker bi ∫a ∫uio Cerkou ne rodil, ne Varoual olinishter dobriga ne ∫turil, Temuzh on vede∫ velike Daruue,velike Dobrute inu Troshte [S. 175] tim Vernim daie vunkai inu dili. Obtuima en v∫aki zhlouik, kadar moli Go∫pudi Boga, ∫a nekai nuznudobru inu poshtenu inu potrebnu pro∫siti, nemu to ∫uio reuo inu nadlugo po∫tauiti naprei inu pro∫siti, de nemu is te milo∫tiuu pomaga. Oli on ima ∫a volo nega velikih iska∫anih inu oblublenih Dobrut, vi∫∫oku ∫ahualiti, Sakai Bug hozhe ∫a takiga, kir v∫emludem hozhe ∫turiti dobru, dati inu pomagati, ∫posnan inu dershan biti. Inutu ie nega ∫uetiga Boshyga Imena velika zha∫t inuhuala. Inu kir Bug taku tei ∫ui Cerqui daie inu pomaga, ∫atu ga Diuiza Maria vni peisni zhe∫ti inu huali kir praui Luc.1.On te lakotne napolni ∫to Dobruto. Tu ∫o kratkebe∫∫ede, oli veliku v∫ebi dershe, ∫teimi Diuiza Maria vuzhi v∫e ludi, de Go∫pud Bug ie volan inu pernaredin v∫emVernim dati kar potrubuio inu nim pomagati is v∫eh nadlug.Cri∫tus ∫am praui Math. 7. Pro∫site taku bote pryeli, Iszhite taku bote neshli. Inu ty Preroki inu Iogrivnih Pi∫mu ∫ado∫ti pryzhuio, de Go∫pud Bug hozhe dati duhouske vezhne inu te tele∫ne rizhi,inu vele ∫a obuie pro∫siti. Sa te duhouske vezhne rizhi, koker ∫aodpu∫zhane tih Grehou, ∫a S. Duha, ∫apomuzh na ∫merti inu ∫a te Vezhni leben, imamo ∫terdno Vero vtim Imeni Ie∫u∫a Cri∫tu∫a pro∫siti inuVerouati, de ∫mote proshne vslishani inu nom bode guishnu danu.Sa te tele∫ne, koker ∫a ∫drauie, ∫a Myr, ∫a tele∫no potrebo, nom, nashim otrokom inu drugim ludem, imamo tudi Sueropros∫iti, tu ie, de ∫e imamo ∫ene∫ti, mi imamo eniga milo∫tniuiga Boga ∫a voloIe∫u∫a, Oli vtakih rizheh Bogu nemamo ma∫∫e inu cyle po∫tauiti, kadai inu koku bi on nom imel dati tu oli tu, inu is nashihnadlug pomagati. Bug hozhe, koker ∫mo poprei iska∫ali, de ty kerszheniki tudi Crysh no∫sio. Obtu vtakih telesnih nadlugah imamo pros∫iti,Aku tebi Go∫pud Bug dopade, Aku ∫e tebi ∫dy, de ti bosh sku∫i taku meni pomagane zhe∫tzhen tar hualen, Inu aku tu nuza inu hdobrimu pride mui bogi dushi inudrugim ludem, De vtaki proshni imamo tudi to pokorszhino inu [S. 176] tuvolnu terplene pruti Bogu iska∫ati inu zhakati sueto naodreshituu inu pomagane, kadar ∫e bode Bogu prou inu zhas ∫deilu. Taku inu vtaki vi∫shi ie ∫am Syn Boshy vti nega Sueti Martri Molil, kir iedial, vtim vertu, kadar ie trepetal od shalo∫ti inu od ∫traha, inu potil keruaui put, Ozha, Aku ti hozhesh, Taku v∫amiod mene ta Kelih, tu ie to muio britko Martro, Inu vtim nekar ta muiatemuzh ta tuia Vola, ∫e i∫sidi. Inu ta Gobouez, Math8. praui Hcri∫tu∫u, Aku ti hozhesh, Taku timo resh mene ozhi∫titi. inu Dauidkadar ie bil od ∫uiga ∫ynu Ab∫olona odkraleu∫tua odpahnen ie dial, 2. Reg. 15 Aku ie∫tGnado naidem per tim Go∫pudi, taku on mene ∫pet pouerne, Aku on porezhe ti meni nedopadesh, taku ∫turi on ∫meno, koker nemu dobrudopade. Inu S. Paul Rom. 8. taku gouori, Mi ne veimo kai, inu koku bi∫e ∫podobilu moliti, Ampag ta duh, ta ∫a nas moli ∫neisrezhenim v∫dihane∫, Inu ta ∫erza i∫uprashuie, ta i∫ti vei, kakoua ie tiga duha mi∫∫el, ∫akai on taku ∫a te ∫uetnike pro∫∫i, koker timu Bogu dopade.Tu ie, Tu nashe shibku me∫∫u, kadar ie uti reui inuvnadlugah, pro∫si ∫a pomagane inu ∫a odreshituu, beshi pred Cryshom, inu nei vnadlugah volnu tar pokornu Bogu,Ampag ta duh, tu ∫erce inu vei∫t, nas visha inunapelana ∫upet na to pokorszhino, inu na tu volnu pohleunuterplene. Inu koker tudi ta duh tu ∫erce pro∫si ∫a odreshene, taku v∫ai nei ∫ubper tei Voli Boshy, temuzh on ∫e podacilu Bogu inu nega ∫ueti Voli, inu praui is notra is prauiga∫erza, ta Boshya Vola, inu nekar ta muia ∫e is∫idi.Oli per tim ∫e v∫aki dobri kerszhenik vary p∫dteim Bidertaufferskim Hynauskim Vukum, kir prauio, Ty kerszheniki nemaio∫a telesne inu po∫emliske rizhi pro∫siti, Koker de bi te telesne potrebe nebile vredne, de bi ∫e imeili pro∫siti od Buga. Temuzhmi ∫e imamo vuzhiti inu veiditi, de Go∫pud Bug hozhetudi ∫a take rizhi biti proshen, koker ∫a ∫drauie, ∫a Myr, ∫a dobro Go∫po∫zhino, deotroci bru∫ni bodo. ∫a shytnu pole inu ∫a Vinskegore, inu ∫a v∫e tu kar potrubuiemo na tim [S. 177] ∫ueitu. Mi imamo tudip∫misliti te velike inu mnogetere nesrezhe, kir no∫ v∫akovto nap∫i ∫toye na Dushi inu na tele∫∫u, Inupro∫siti Go∫pudi Boga ∫a bra∫bo inu varouane. S. Peter 1. Pet. 5. praui,Vash ∫ouurashnik inu Supernik ta Sludi, hodi okuli, koker eneriozh Liu, inu iszhe, koga bi on posherl. Na tako veliko obla∫t inu muzh tiga Sludia, inu na nega hudo kunsht, imamo mi zhe∫tu∫misliti, koku on vede∫ okuli, od∫pred inu ∫a nami, hodi inu i∫zhe, koku bi nas mogel ∫epelati, ∫moriti vti Veri sfalsh vuku∫, ∫meshnauami inu Skezaryo. De bita nasha ∫erza ∫to neuero, ∫to slipoto inu∫nemarno∫tio obdal. De bi nas obnoril sfalshSuetu∫tio, sfalsh Boshyo inu Malikousko slushbo, ∫to hinau∫zhino inu ∫teimi lashami, De bi nas prenaglil inu mogelperprauiti vteshko shalo∫t, vzagane inu vneuolo. Tiga Hudizhahudo mi∫∫al, kunsht, Muzh inu preueliku ∫ouurashtuu, kir on ima prutiCri∫tu∫u inu pruti v∫em Vernim, ne premoreni∫zhe preraitati inu neisrezhi, kai on nei pruti inu vti Cerquiv∫agzhas inu od ∫azhetka tiga ∫uita ∫azhel? Obtu bi miimeili k∫i k∫erci v∫eti te velike teshkemnogetere, nadluge, ne∫rezhe, reue, neshihro∫ti inushalo∫ti, kir nom tukai na tim ∫ueitu sledno vro naprei ∫toye, inu mogo na nas pa∫ti inu ∫apopa∫ti. kuliku ie le bole∫an, bushtua, vbyana inu mnogeterigaSla poloshenu na tiga slabiga bo∫iga zhloueka. Lete vte reue inu velike nadluge, katere nom ta Hudizh,sku∫i re ∫uie Hlapce inu po∫∫ode, uedennagane, nas ima ∫podobnu perganati inu veden opominati, hprauimu, kerszhauskimu, Vernimu inu andohtliuimu Molenu inu klizanu naBuga. Inu mi nemamo pag ∫e ∫a uolo tih nashih nadlug,temuizh ∫a v∫e nadluge te Cerque, ∫av∫eh Vernih, moliti, Koker nas ty Iogri opominaio, de imamo moliti ∫a v∫o vulno Gmaino kerszhansko, de to Bug obaruie predfalsh vuzheniki pred Rotyrarmi, pred kezarmi pred v∫em Sludieuimreshvanem inu ∫turmanem, Inu de bi do∫ti ludi hti praui Euangeliski kerszhanskiVeri prishlu inu ohraneni bili. S. Paul. 1.Thi. 2. vely [S. 178] pro∫siti ∫a krale, ∫a Go∫pozhino. Tukaion hozhe de imamo pro∫siti, de nom Bug da deshelski Myr, dobre Obla∫tnike, prauoslushbo Boshyo, de ∫e bruma inu poshtene vmei ludmi na tim∫ueitu obdershi. Lete proshne v∫e ∫toye vtim Ozhanashu, kateriga islago vi imate vtim malim Catehi∫mi, inu vtim velikim vto pei∫∫en slosheno, Satu ga mitukai ∫dai ne islagamo. Inu do∫ehmal ∫mo mi le od eniga Deila te Molytue gouurili, koku imamo po tim ozhanashuBoga pro∫siti, ∫a te duhoiske vezhne inu ∫a ta telesne rizhi. Mi nemamo tiga dru∫iga Deila tudi nekarpo∫∫abiti, To Hualo daiati Bogu. Mi prymemo v∫ako vro veliku dobrutod Buga, tudih tih veliku, kir mi ∫a nee ne veimo. De bi nas Bugne branil inu varoual pred Hudizhem, pred hudimi ludmi, mi bi eno vro prednimi ne mogli ob∫tati, Satu inu ∫a v∫e dobru, duhousku inu vezhnublagu, kir ie nas Bug i∫uolil inu poklizal hpraui Veri, nom dal∫ui Euangeli inu ∫po∫nati ∫uiga Synu, vkaterim imamo guishnu ta Vezhni leben, Inu kir nom da tudi karvtim shiuoti mi inu ty nashy otroci inu periatili potrubuiemo. Satu imamonuzh tar dan zhe∫titi inu hualiti Go∫pudi Boga, Timutedai bodi ∫dai inu v∫elei, v∫a zka∫t inu hualavekoma, Amen.