TA LX. CAP.

KAdar tedai ta Cerkou, ty praui brumni ker∫zheniki,moraio terpeti inu ta Crysh no∫∫iti ∫a Cri∫tu∫om na tim ∫ueitu, eden tesheshi koker ta drugi, eden dolgu eden kratku, koker Bug ponega modrim skriunim ∫ueitu, v∫akimu ∫u∫eb en pehar, te nadluge naprei po∫taui inunalye, P∫al. 11. 15. 23. 75. 116. Iere. 25. Math. 20. 26. loh. 18. Inu koker ∫am Cri∫tus praui Luc. 9. Math. 16. kateri hozhe hoditi∫a meno, ta odpouei ∫am ∫ebi, inu v∫ami ∫ui Crysh. v∫ag dan, inu poidi ∫a meno. Inu S. Paul. 2.Tim. 3.praui, V∫i ty, kir hote po Boshy uoli inu po Cri∫tu∫eui be∫∫edi, nih Vero, ∫tandershati inu slushiti Bogu, ty i∫ti moraio preganene inu nadluge terpeti. Inu 1. Cor. 4. gouori od tihIogrou taku, Mi ∫mo koker ena Prekletua tiga ∫uita,inu koker en Pregreshni offer tih ludi, tu ie, nom ∫o ludiepou∫od ∫ouurash inu nas ∫a shpot imaio. S. Peter praui, 1. Pet. 4. TaPrauda, tu ie, ta shtraifinga ∫e ∫ezhene od te Boshyehyshe, Ty Exempli tudi ka∫heio, de ta Cerkou ie bila v∫elei Martrana od Hudizha inu od hudih ludi. Cri∫tus ie terpil,Abel, Abraam, I∫aac, Iacob, Moi∫es, Dauid, v∫i Preroki, Iogri inu Suetniki ∫o terpeli, Inu she sdai inunaprei, v∫i praui, ∫uei∫ti ker∫zheniki inu Pridigary [S. 160]nekar le ∫amuzh od tiga Sludia inu od Turkou, temuzh tudi odfalsh hudih kerszhenikou inu Vuzhenikou, moraio veliku, terpeti. Obtu inu∫a tiga uolo ie ∫ylnu potreba, te dobre prepro∫te kerszhenike prou tar∫a∫topnu poduuzhiti inu nim pouedati, Szhim inu koku∫e oni vnih teshkih, mahinih oli velikih nadlugah, iskushnauahnesrezhah, inu vtim ∫ouurashtui od tiga Hudizha inu tiga ∫uita, imaio troshtati inugori dershati, de vtim terpleni ne zagaio na Bugi, temuzh de bodo vtimvolni, terpeshliui. pokorni, inu is notra vtim ∫ercei inu vtivei∫ti ve∫∫eli, inu imeili en guishen ∫tonouitin trosht, de tu nih terplenedopade Bogu, de ∫teim offruio inu slushio Bogu, de taku nihterplene tudi nih hdobrimu pride, bode kratku terpelu, de ∫ateim pride enu neisrezhenu ve∫∫elie, kir nigdar ne bo v∫elu konza &c. Natu v∫aki dobri Verni kerszhenik, kir hozhe v∫eh shlaht nadlugahper praui Veri inu vtim volnim kerszhanskim terplenu o∫tati do konza, ta ima letu nerpoprei veiditi inu terdnu Verouati, de obenarezh ne huda ne dobra, ne is nebes, ne is luffta, ne is ∫emle,ne is uode, ne od Sludia, ne od Ludi, ne od Suirine, oli od kakershne kuli∫tuari, tar ∫i bodite hude oli dobre, ne prido, ∫e ne pergode, timuzhloueku, pres veidena inu uidene, pres Vole inu dopuszhana Boshyga, Inu dete i∫te rizhi, bodite hude oli dobre, imaio eno po∫tauleno ma∫∫o, mero inu zhas, koku dolgu inu kai imaio opprauiti per tim zhloueku, oli∫ice per kaki drugi ∫tuari: Ia ∫i bodi endober oli hudi Angel, Si bodi en hud oli dober, bog oli bogat, ni∫ig oli velik zhlouik, mozhna oli shibka ∫uirina, taku v∫ai aku bi glih hotela kai vezh oli mane, hudiga oli dobriga timuzhloueku malimu oli velikimu ∫turiri, oli naloshiti, taku nemore temuzh kar ie ni od ∫amiga Go∫pudi Boga dopu∫zhenu, koker tu v∫eh Hi∫toriah, mnogeterih dianih tiga ∫uita,pou∫od vidimo inu slishimo, Inu koker od tiga tu S. pi∫mu do∫ti gouori, Ieremias vtih nega klagouih peisnah, kir ie klagoual [S. 161]zhes Ieru∫alem, kir ie bilu resualenu, inu zhes te Iude kir∫o bili vto Babilonisko Iezho pelani, Cap. 3. taku gouori. Du ieta kir ∫mei rezhi, de ∫e letu godi pres te Vole tiga Go∫pudi? Inu hudu nedobru ne pride sku∫i nega Volo? Koku mermraio ty ludie vtimshiuotu taku? Inu Cri∫tus ∫am praui Math. 10. ObenVrabzhizh ne pade na to ∫emlo, pres Vole vashiga Ozheta, Inu vashe glaue v∫i la∫∫y ∫o shtiueni. Obtu ∫e vi ne buite, vi∫te bulshi, koker veliku vrabceu. S. Paul praui Act. 17. Mi∫mo Vbugi shiui, inu ∫e giblemo, inu ∫mo. Dauid praui P∫al. 100. Bugie nas ∫turil, inu nekar mi ∫ami ∫ebe.P∫al. 94. Ta kir ie ta Vushe∫a ∫turil, ne bode slishal? Inu ta kir ie tu oku ∫tuaril, ne bodevidil? Bug v∫a ∫erza nagible, inu merka na nihv∫a della. Inu ta Anna Samuela Preroka Mati praui, 1.Reg. 2, TaGo∫pud vmori inu shiuu ∫turi, on pela vta Pekal inu ∫pet i∫pela.Tacih be∫∫ed od Boshyga pregledane, de na v∫erizhi gleda, te ∫am rouna, obrazha inu dershi gori. inu de∫e obena rezh, ne na nebi ne na ∫emli, ne obeni ∫tuarikai ne ∫turi, pres veidene, Vole, inu dopu∫zhenaBoshyga. Glih tu i∫tu nom prauio v∫e I∫torie inu ty Exempli. Ta Sludi ∫o v∫o nega drushino nei mogel timu brumnimu Iobu Cap.1. 2. ne nega otrokom, ne nega shiuini nishter shaliga ∫turiti,dotle nemu nei Go∫pud Bug dopu∫til. Ta celi CampSludieu, kir ∫o venim∫amim zhloueku prebiuali, Mar. 5. nai ∫i ∫nemu do∫ti reue nalagali, oli ga vini ne ∫o ∫meli ne mogli vmoriti, Ty i∫ti tudi ne ∫o ∫meli ne mogli konzhati obene Suine, dotle nim nei Cri∫tusdopu∫til. Tiga Togotliuiga Hlapzhizha, Mar. 9. Vkaterim ie tudita Sludi prebiual, inu ga ie zhe∫tu vta ogen, inu vto vodovergal, ga vini nei ∫mel ne mogel konzhati. Inu na le taku Veidene, resgledouane Boshye, inu nanega Volo, ∫akai, vkakoui ma∫si, koku dolgu, dokakouiga cyla inu zha∫a ie tim Sludiem inu hudim lude∫dopuszhenu, take reue inu v∫e shlaht slu, na teVerne Iudi nalagati. Ima v∫aki zhlouik kadarie Vnadlugah ∫misliti. Sakai is taciga resmi∫elka inupraraitane. [S. 162] preraitane, pride ta zhlouik volneshi, ve∫∫eleshi inu tro∫tliuishi, kadar on vei, de ∫e tu nemu Sboshyo dobro uolo godi.Inu ∫takim re∫mishlouanem, ima ta Verni zhlouik, tudite Neuerniske inu Epicuriske misli od ∫ebe i∫poditiinu odegnati, kir zhloueku zha∫u prido naprei. Inu do∫ti ludi taku gouori inushentuio to Muzh inu obla∫t Boshyo, kir prauio, kar ∫e zhloueku na tim ∫ueitu hudiga oli dobriga pergodi oli∫turi, tu pride taku od ∫amu ∫ebe, od te slepe Shrezhe, Bug ∫a luskurounane ne rodi inu ne uprasha. Ty eni pag prauio, kadar ∫e nimkaka shkoda, nadluga, nesrezha oli bole∫an pergodi, de per tim nei Vola Boshya, temuzh tu pride le od ∫amih hudih ludi inu od zupernikou. Ampag pred tako neuersko inuEpicurisko mi∫∫elio inu gouorienem, nas obari Ie∫us Cri∫tus Syn Boshy Amen. Hdrugimu ie po treba timu zhloueku, aku on hozhe vnadlugah proubiti potroshtan, de nekar le ∫amuzh vei inu Veruie, de Go∫pud Bug tih Vernih, te ∫uie Cerque, v∫a terplenavei, vidi inu dopu∫ti, inu de hozhe, de mi sku∫i te i∫te bomo pohleuni∫turieni, Temuzh ie potreba, de mi veimo inu cilu Veruieio, deBug nash Ozha nebeski nom tacih nadlug, nekar is ∫erda, isnemilo∫ti, de bi nas hotel ∫temi pogubiti, gori nalaga inu nedopu∫zhaua, Temuzh de nas ∫teimi inu sku∫ite klizhe, vabi, inu opomina hti Pokuri, inu de on taku to nasho Veroiskushaua. De taku ∫e imamo vuzhiti de take nadluge inu v∫e shlaht reue, ∫o ena guishna ∫namina te Boshye Gnade, lube∫niinu peria∫ni pruti nom. Inu vletim veidenu ie inu ∫toy, ner ta vegshi inu bulshi tro∫t v∫eh kerszhenikou, kadar nim hudu gre. Sakaiv∫eh teshkih nadlugah inu iskushnauah pride v∫akimuzhloueku naprei, inu vtu nega ∫erce tar mi∫∫al,Bug ∫e ∫tebo ∫erdi, Obtu tebe ∫dai tukai shtraiffa. Inu aku tuzhlouesku ∫erce tiga Troshta ∫e ne pryme, de Bug nasis Gnade.is ∫uie lubesni shtraifa, nekar de bi nas hotelKonzhati, temuzh de nas ∫teim koker en Ozha ∫uie deite ∫uari, inu tonasho Veroiskushaua, taku te nadluge bodo nom le zhedale [S. 163] vegshe, teshesheinu gro∫∫ouitishe, de ta zhlouik hpuslednimu vtakih reuah inunadlugah, na milo∫ti inu pomuzhi Boshy, mora zagati. Obtu ta Euangelium pou∫od odtih nadlug gouori, de ∫o ena ∫namina te Boshye Gnadeinu Milo∫ti. Inu Leta Trosht vtih nadlugah nom S. Duh. sku∫i Preroke inu Iogre zhe∫tu ∫taui naprei, inu ie pu∫til vtu S.Pi∫mu ∫api∫∫ati. S. Paul praui 1. Cor,11. Mi bomo od tiga Go∫pudi ∫uarieni inu shtraifani,de ∫teim ∫uitum ne bomo ferdamnani. Inu Heb. 12. Ta Go∫pud v∫akiga ∫ynu kateriga on gori v∫ame, shtraifa.Pro. 3. kateriga ta Go∫pud ima ∫a lubu, tiga onshtraifa. Apoc. 3. katere ie∫t lubim, te i∫te ie∫t shtraifam. E∫ai. 28.Sama nadluga inu ne∫rezha vuzhi na to be∫∫edomerkati, tu ie, ta shiba ∫turi brumne otroke. Vezh praui E∫aias vtim i∫tim Capituli, koga bi on tedai imel vuzhiti tu ∫posnane? Komu bion imel dati ∫a∫topiti to Pridigo? Tim od∫taulenim od tiga Mleka, Tim kir ∫o od tih pers odderti, Tuie, Tim bo∫im inu kir nemaio obeniga troshta na tim ∫ueitu. Inu vtim 26.Cap. praui, Go∫pud kadar ie nadluga tukai, taku tebe i∫zheio, kadar nee ti shtraifash, taku mozhnu klizheio. P∫al.34. Per tih kir ∫o shalo∫tniga ∫erza, ie ta Go∫pudbli∫i, Inu lete, kateri ∫o eniga pohleuniga inuresbyeniga duha, on i∫uelizha. Cri∫tus ∫ampraui Math. 5. Dobru ie inu Isuelizhani ∫o ty bo∫i, krotki, shalo∫tni, sheini, kirnadluge terpete, &c. Te Nadluge inu v∫e reue ∫o kokerte Po∫taue inu Sapuuidi Boshye, kir nom daio na∫nane te nashe Grehe, inu nas vishaio tar napelauaio Hcri∫tu∫u, Inu notri vnas nareieio ta praui ∫trahBoshy, to prauo pohleu∫zhino, de imamo zagati ∫ami na∫ebi, de moramo ∫posnati inurezhi, aku nom ∫am Bug ne pomore, taku ∫mo∫gubleni, te nashe inu v∫eh ludi pomuzhi ne ∫o nishter vredne. Koker S. Paul gouori 2. Cor. 1. Ie∫t∫em ∫e bil muiga shiuota feruegal, inu ∫em dial ie∫t moramvmreti, oli tu ie pag ∫atu ∫turienu, de mi nemamo∫amina ∫e tiga ∫euupane po∫tauiti, temuzh na Buga, Inu Rom. 5. Ta Nadluga perne∫∫e volnuterplene, [S. 164] Tu Volnu terplene perne∫∫e iskushouane, TuIskusnouane perne∫∫e Seuupane, Tu Seuupane ne ∫a∫ramouie. Obtu ty kerszheniki imaio letake Boshye be∫∫ede, inukir ∫o tim glih, veiditi inu v∫erci tar pred ozhimaveden imeiti. Inu takim Boshym oblubom inu Troshtom terdnu Verouati, inunee dershati ∫a ri∫nizhne inu ∫tonouite. De v∫e nadluge,∫o ena ∫namina, te milo∫tiue dobre BoshyeVole pruti nom. Inu de Go∫pud Bug, tih nom nekar ne da inu neposhile, de bi nas hotel ∫teimi pogubiti inu ferda∫nati, Temuzh veliku vezh, de nas ∫teimi opomina inu klizhe hpraui Pokuri, hozhe notri vnas en praui∫trah na Buga, tu prauu ∫posnane tih Grehou inu tigaBoshyga ∫erda ∫ubper ta Greh, gori narediti, Inu de mi is ∫erza klizhemo naBuga, inu de ga pro∫∫imo ∫ri∫nizo∫a Gnado, ∫a odpu∫zhane tih Grehou inu∫a pomuzh. Kadar ∫ta Adam inu Eua vidila, tiga Abela od Caina vbyeniga, tedai ∫ta∫mislila na nyu Greh, oli per tim ∫ta ∫epag troshtala, ∫to Oblubo od Shenskiga Semena, Inu ∫to volo inu be∫∫edo Boshyo, kir ie dial, koker ∫em Ie∫t shiu,Ie∫t nezho to Smert tiga Greshnika, temuzh de ∫ep∫oberne, inu de bode shiu. Eze. 33. Htretimu, v∫aki dobrikerszhenik v∫ui reui inu nadlugi ∫e ima troshtati Sbo∫yo obluboinu pomozhio, De ie Bug taku ∫uei∫t inu dober, koker S. Paul 1. Cor. 10. od nega gouori, de on nas ne bodevezh iskushoual inu nadlug nom ne lagal, temuzh kar bomo premogli ne∫ti. On ne bode vus ∫ui ∫erd, praui Dauid P∫al 78. vushgal. Inu Abacuc praui 3. Cap. Kadar ∫e Bug ∫erdi, taku on tudi na to ∫uio milo∫t ∫misli. Inu Ioel praui 2. Cap. Obernite ∫e htimu Go∫pudi, ∫akai on ie Dober inu Milo∫tiu, on Dei pokuro zhes tu hudu, Tuie, Bug hozhe zhes te kir pokuro deio tudi to ∫uio shtraifingo∫turiti lashesho. Inu vti shibkoti oli slabu∫ti nom bo S. Duh pomagal. Rom. 8. Inu kadar ta praui zhas pride no∫ bo is v∫eh nadlug pomagal inu reshil. Koker ta Prerok Nau∫ gouori Cap. 1. Ta Go∫pud ie Dobrutliu inu ena guishna bramba inu pomuzhvtih hudih teshkih zha∫ih, Inu [S. 165] on ∫nate, kir na nega vupaio inuzhakaio. Dauid praui P∫al. 147. Ta Go∫pud o∫drauluie te, kir ∫o eniga ∫treniga ∫erza, inu obeshuie nih bolesni. Cri∫tus praui Mat. 11. Pridite vi v∫i kmeni, kir teshkudelate inu ∫te ∫uelikimi butoromi obdani, Ie∫t hozho vas ∫pet kueku perprauiti inu ohladiti. Ta AgarAbraamoua Dekla, kadar ie no nee Go∫pa Sara shnee ditetom is hyshe bila ie podila, inu ie hodila poeni veliki pu∫zhaui. Gen. 21 inu kadar ie nee Deite glih hoteluvmreti od sheie, ie Bug kni poslal eniga Angela, ta ie ni poka∫al en Studeniz, is tiga ie ona tu ∫uie Deite napoyla inuohranila pet shiuotu. Tacih zhudnih pomuzh, kadar ∫o te nadlugener hushe inu vegshe bile, ie Bug na ∫uih Vernih zhe∫tu iska∫al. Hzhetertimu, ∫e ima en Verni zhlouik tudi ∫teim troshtati, de tereue inu nadluge, taku dobru koker v∫e ve∫∫elieinu dobrute tiga ∫uita, kratig zhas terpe, hitru konaz v∫ameio, koker ∫am Cri∫tus od ∫uiga inu od te Cerque terplene.Iohan.1 6. gouori, kir praui, Vi en Mahin zhas mene ne bote vidili. Potlede te nashe reue inu nesrezhe nemaio obene Glihe inu ne ∫ovredne te zhe∫ti, kir ∫e ima nad nami re∫odeti Rom.8. Inu nai ∫i letanash vunani zhlouik, praui tudi S. Paul 2. Cor. 4. ∫e re∫uali inu ∫trohni, taku ie v∫ai ta noterniv∫ag dan ponaula, ∫akai ta nasha nadluga, kir le en kratig zhas terpi inu ie lehka, rodyinu ∫turi eno vezhno nei∫ma∫no zha∫t, nom, kir ne gledamo na tu videzhe, temuzh na tu neuidezhe, ∫akai tu kar mi vidimo, en mahin zhas terpi, ampag tu kar mi ne vidimo, ievezhnu. Per tim imamo mi tudi, kadar nom hudu gre, ∫misliti natu vezhnu ve∫∫elie, kir ie odlozhenu inu po∫taulenu v∫em, kir Vueri inu ∫uolnim terplenem p∫terpe inu do∫toye te nadluge tiga ∫uita, koker Cri∫tus gouoriIoh. 16. Vi Iogri inu v∫i Verni ∫e bote plakali inuiokali Ta Sueit pag ∫e bo ve∫∫elil. Vi bote shalo∫t imeili, oli vashashalo∫t ∫e p∫oberne na Ve∫∫elie. Enashena kadar ie na porodu ima betesh inu shalo∫t, ∫akai nee vra ie prishla, kadar pag rody tu ditece, taku vezh [S. 166] nanee britku∫t ne ∫misli, ∫a volo tigave∫∫elia, kir ie ta zhlouik na ta ∫ueit royen. Inuvi ∫te ∫dai vshalo∫ti, oli ie∫t vas bom ∫petvidil, inu vashe ∫erce bode ve∫∫elu, inu tigaVe∫∫elia od vas ni∫zhe ne v∫ame. Obtukadar nas te nadluge hote shalo∫tne ∫turiti, imamo naprei, kai ∫a teimi bomoimeili, gledati inu resmisliti. Taku ∫e ie tudi ∫amCri∫tus, praui S. Paul, Heb. 13. vnega nadlugah inu Martri troshtal, kir takugouori, Tecimo tudi mi vtim nap∫i po∫taulenimu shtritanu, inugledamo na tiga Viuda te Vere Ie∫u∫a, kateri, kadarie nemu bilu naprei po∫taulenu tu Ve∫∫elie, nei on nishter rodil ∫ata shpot tiga Crysha. Natu S. Iacob 1. Cap. praui, Lubi bratie, Dershite vi∫a tu ner vishe ve∫∫elie, kadar vi mnogetere iskushnaue padete, inu vi imate veiditi, de tavasha iskushena Vera, perne∫∫e inu rody tu volnu terplene, inu tu volnu terplene ima tu popolnomu dellu,de vi bote popolnomi inu cili, inu de ne bote imeili obeniga pomancane. InuS. Peter praui, 1. Pet. 4. & 3. Vi mui lubesniui Bratie, nekar ∫e ne zhudite, kadar vi bote sku∫i ta ogen (tu ie, sku∫i te nadluge) iskushouani, koker de bi ∫e vom kai nouigaoli zhudniga pergudilu, Vi ∫te vtim dileshni inu touarishi tihCri∫tu∫euih nadlug, de vi tudi vtim zha∫u tiga re∫odeuena tenega Glorie, te velike zhe∫ti, ∫e bote ve∫∫elili inu od ve∫∫elia gori skakali. Vezh praui, Vi∫te I∫uelizhani, kadar bote ∫ashpotouani ∫a volo tiga ImenaCri∫tu∫euiga, ∫akai ta zha∫tinu ta Duh Boshy na vas prebiua. Obtu aku ∫e vom kaka shkodapergodi ∫a volo te prauice, taku ∫te vi I∫uelizhani, Inu pred nihpryteshom ∫e nebuite, inu ∫e ne pre∫trashite, temuzh po∫uezhuite tiga Go∫pudi Boganotri vashim ∫ercei. Dauid vtim 126. P∫almi tudi praui, Kateri ∫el∫ami ∫eyo, Ty bodo ∫ue∫∫eliem sheli. Oni gredo kiakai inu ∫e plazheio, inuno∫sio shlahtnu ∫eime, Inu oni prido ∫ue∫∫eliem no∫∫eiozh nih ∫nopouie. Hpetimu, vtih nadlugah. de nom bodote lasheshe, imamo tudi ∫misliu, De ta Cerkou Boshya, V∫i Peryatili inu ∫uei∫ti Slubshabniki Boshy, ∫o na tim ∫ueitu[S. 167] tu reuo shhalo∫t, inu nadluge imeili. Adam, Eua, Noe,Abraam, I∫aac, Iacob, Dauid, ∫o ueliko shalo∫t vidili inu drugih ne∫rezh imeili ∫ado∫ti, Ie∫us Cri∫tus Syn Boshy, kai on nei preterpil? Diuiza Maria, V∫iIogri, Preroki, Marterniki inu Martirnice, ∫o v∫eleivezh hudiga koker dobriga na tim ∫ueitu vshiuali. Sakai bi mi tedai tudi ne hoteli terpeti? Inuvtim terpleni biti pokorni inu Volni? Kadar mi veimo de Go∫pudBug tim Vernim v∫e shlaht nadluge le hdobrimu nalaga inuposhila, koker Dauid vtim 118. P∫almi gouori, Ta Go∫pud ie mene dobru shtraifal, oli menenei pu∫til vmreti. Inu vtim 116. P∫almi, Ta Smert tihSuetnikou ie ena shlahtna rezh. Inu kadar mi tudi veimo, de aku vtakihnadlugah ∫mo Bogu pokorni inu volni, inu klizhemo na Buga, de ∫teimOffruiemo inu slushimo Bogu. Obtu vi mui dobri kerszheniki, kadar vas kakanadluga ∫apopade, taku nerpoprei ∫mislite, ∫a zhes volo te i∫te zhes nas prido (te nekatere Vrshahe ∫mo mi vtim prednimCapituli poueidali) Potle ∫e troshtate sleteimi Peteimi Nauukiinu Troshti, kir ∫mo tukai ∫dai poredu poueidali, Akutu hote diati, taku ie∫t ne zbiulam, Bug Ozha nebeski, ∫a uolo Ie∫u∫a Cri∫tu∫a, vom bode dal ∫uiga S.Duha, ta vom bode lete troshtliue be∫∫ede utim ua∫shim ∫ercei shiue inu gorezhe ∫turil, de bote u∫eh shlahtnadlugah inu iskushnauah, Bogu is ∫erza pokorni, uolni inu∫ue∫seliem preterpeli, Inu u∫iga Dobriga, koker tim prauim kerszhenikom slisli, pruti Go∫pudiBogu ∫euupali inu ∫enesli, inu nekar mermrali ∫uper Boga, koker ∫o ty Neuerni ludi vti pu∫zhaui, 1. Cor. 10. mermrali inu ∫o ∫atu od hudih kazh konzhani bili. Nu 21. Htimuvolnimu inu ve∫∫elimu terplenu slisli tudi tu prauu klizanena Buga inu Andohtliuu Molene, od tiga hozhmo ∫dai tudigouoriti.