TA XVII. CAP.

H Drugimu, Vletih be∫∫edah ∫e ima tudidobru ∫amerkati inu prou ∫a∫topiti, karBug tukai vti S. Troyci gouori. [S. 31] Sturimo zhloueka po nashim Pildu debode no∫ podoben. Inu Bug ie∫tuaril tiga zhloueka ∫ebi kanimu Pildu, po BoshymPildu ga ie ∫tuaril. Ty eni Vuzheniki prauio, De ta Pild,Spodoba oli ta Shtalt Boshya, kir ie vtim zhloueku, ∫o te mozhite Dushe, Ta ∫a∫topno∫t, Tu Pumnene, Inu ta Vola. Tu Pumnene, prauio ty eniStari Vuzheniki, ie en Pild te Boshye Mozhi, Ta Sa∫topno∫t, ie en Pild oli Shtalt te Boshye Modru∫ti, Ta Vola ie en Pild te Boshye Prauice. Koker leta islaga inu ∫a∫top od tiga Boshyga Pilda vtim zhloueku ∫enema ∫aurezhi ne ∫ashpotouati. Oli ona v∫ai nei ∫ado∫ti, Inu ty prepro∫tine mogo, kai ie ta Pild Boshy, po katerim ieta zhlouik, ∫tuarien, prou inu ∫ado∫ti∫a∫topiti, Natu ima v∫aki veiditi De pertim Boshym Pildu ∫e ima ∫a∫topiti, Ta Stan, Ta Muzh, Ta Shega inu tacela Natura Boshya. Bug nema zhloueskiga oli kaciga dru∫igaobra∫a oli oblizhia, oli kako drugo Shtalt oli Podobno∫t. Bug ie en Duh, praui ∫am Cri∫tus Iohan. 4. inu Paulus 2, Corint. 3. Kir pag tuPi∫mu zhe∫tu gouori od Buga, koker od eniga zhloueka,glih koker bi Ozhi, Vushe∫a, Roke, Noge inu druge zhloueske vudeimel, Tu ∫a nashe prepro∫zhine inu ne∫a∫topno∫ti uolo taku gouori, De teim leshei inu bule to Volo inn Be∫∫edo Boshyo moremo ∫a∫topiti. Sice Bug, po∫uim Pildu inu Stanu po ∫ui Shtalti, Shegi inu Naturi, Ie en Duh, Ena Vezhna-Shiua,Samo∫toyezha, Modra, V∫igamogozha, Neuidezha,Neisrezhena, Dobra, Prauizhna, Sueta, Ri∫nizhna Suiauolna inuZhi∫ta Mi∫∫el. Lete rizhi V∫e, Bug ima od ∫am ∫ebeinu V∫ebi popolnoma. Inu Bug ie ta i∫ti ∫ui Pild Naturo inu Shego vnega v∫eh dellih inu ∫tuarih ∫ado∫ti iska∫al inu v∫ag dan iska∫uie. On ie∫to ∫uio veliko Modru∫tio inu Mozhio∫tuaril Tu Nebu, To Semlo, Tu Morie Te Vode shnih lipimi inunuznimi ∫tuarmi. Inu te on ∫am v∫e gori dershi, rouna inu pela po redu inu poprauim zha∫u. [S. 32] De kamar kuli zhlouik pogleda, Na Nebu, Na∫emlo, Vtu Morie inu vte Vode, taku pou∫od vidi vpryzho, ta Pild Boshy to nega Muzh, Modro∫t, Dobrutoinu Prauizo. Vtih rizheh ∫e vidi ta praua risnizhna Shtalt inuNatura Boshya. Od katere tudi S. Paul gouori, kir praui, Ro. 1. Onu ieozhitu, inu v∫em veidezhe, De ty Aydie tudi veidio de ie Bug, ∫akai Bug ie dalnim nasnane, steim, de ta Neuidezhi ∫talt Boshy, Tu ie, Ta negavezhna Muzh inu Tu nega Boga∫tuui, ∫e vidi, Aku∫e na nega della merka, na tim Stuarienu tiga Suita. Inu ta Boshy Pild. TaShazh te Boshye Modru∫ti, Prauice, Milo∫ti inuObla∫ti, ∫e ner vezh vidi. inu ie ner bule nom predte ozhi po∫taulen. Vtim zhudnim dellu inu opprauilu tiga nashiga Odreshitua, kir ie∫uiga synu dal uto ∫mert ∫a nasho uolo.Inu taku shnim inu sku∫i nega to ∫gubleno zhlouieskoshlahto odkupil. inu re∫shil od te temnice, od slipote, od tiga greha, od te ∫merti, odHudizha inu od Pekla. Inu leta zhuden ∫uit inu pomuzh, kir∫ice drugdi nigdir ∫ueta, ne pomuzhi nei bilu, ie on∫am sneshil. De ie ∫uiga la∫tniga Synu kanimu offru na tim Cry∫hi, ∫a te grehe tiga ∫uita po∫tauil,inu to praudo tiga ∫uita na ∫uim Synom dershal, inuna nim shtraifal te grehe v∫iga ∫uita. Vtim ∫e vidi, de taku dellu ne gre iste zhloueske, temuzh is te Boshye Modru∫ti. Inu leteiModru∫ti Boshy ∫e ie S. Paul ∫ylnu zhudil inu ie dial. Rom. 11. O enu veliku globoku blagu, ie taModro∫t inu spo∫nane Boshye, nega praude ∫e ne mogo ∫apopa∫ti, inu nega poti ∫ene mogo i∫uprashati. Du ie to mi∫∫el tiga Go∫pudi ∫po∫nal. Oli du ie nemu kai ∫uetoual. Oli du ienemu kai popreidal, de bi ∫e nemu tu i∫tu ∫pet vernilu, Sakai od nega, sku∫i nega, inu vnim ∫o v∫e rizhi. Vti MartriCri∫tu∫eui ∫e tudi vidi inu ∫amerka, ta Boshya Prauiza, de nikogar, kir kriuu dei, ne shona, Temuzh onshtraifa sledno hudubo inu kriuino. De preden ie hotel to ∫uiopraudo pruti ludem doli pu∫titi pa∫ti, poprei ie onto shtraifingo na ∫uiga Synu poslushil. [S. 33] Vtim Boshym dellu, kir pu∫ti ∫uiga Synu taku Martrati ∫a nasho volo, ∫e tudividi ta preuelika Milo∫t inu Lube∫an Boshya pruti tim Ludem, De ie on poprei inu rashidal ∫uigaSynu Vtak shpot inu Marter, preden ie hotel tiga zhloueka ∫apus∫titi. Inu tu ie guishnu inu risnizhnu, de Bug vtimdellu ∫uiga Synu, kir ga ie doli na ta ∫ueit po∫lal inupu∫til vmoriti, ∫e hozhe ner vezh pu∫titividiti inu ∫posnati, Inu ta praui ∫ui Pild po∫tauiti v∫em ludem naprei. Obtu v∫i shlaht ludie, kateri hote ta prauiBoshy Pild, to Boshyo Shtalt, nega Shego inu Naturo veiditi inu viditi, Tyi∫ti te ∫uie vunane inu noterne ozhi obernite inupo∫tauite raunu le na ∫amiga Cri∫tu∫a. Sakai on ie, koker S. Paulpraui, Ta praui shiui Pild Boshy Tiga Neuidezhiga Boga, inu tu prauu cilupolnu Boga∫tuu, Col. 1. Inu Cri∫tus iam praui Iohan l4. htimu Filippu, kateri mene vidi, ta vidi muigaOzheta. Filippe ne Veruiesh de ∫em ie∫t vtim Ozhetu,inu ta Ozha ie vmeni, Te be∫∫ede katere ie∫tquo∫ gouorim, te i∫te ie∫t od ∫am ∫ebe ne gouorim, Ta Ozha kirvmeni prebiua, ta i∫ti della ta della, Veruite meni de ∫em ie∫t vtim Ozhetu inu ta Ozha ie Vmeni. Obtu ta PildBoshy, po katerim ie ta zhlouik ∫tuarien, dru∫iga nei, Samuzh ta Boshy Stan inu nega Natura,Tuie, Ta nega Modro∫t, Muzh, Prauiza. Risniza, Suetu∫t inu Milo∫t Boshya, inu tu nega vezhnu Go∫po∫tuu. Letimu Vezhnimu, V∫igamogozhimu, Risnizhnimu, Prauizhnimu inu Milo∫tiuimu Bogu, bodi sdai imer tar v∫elei, V∫azha∫t inu huala, sku∫i Ie∫u∫aCri∫tu∫a, Amen.