12-prije | prime-zrtve
bold = Main text
Chapter grey = Comment text
1 2(10)| Npr. Mt 14,13; Lk 6,12; Jn 6,15. ~
2 2(10)| Npr. Mt 14,13; Lk 6,12; Jn 6,15. ~
3 2(10)| Npr. Mt 14,13; Lk 6,12; Jn 6,15. ~
4 2(10)| Mt 14,13; Lk 6,12; Jn 6,15. ~
5 2(11)| 17,1-9; Mr 9,2-8; 2 Pet 1,16-18. ~
6 2(11)| Mt 17,1-9; Mr 9,2-8; 2 Pet 1,16-
7 6(26)| v mislih dogodke iz let 202-205, ko je izgubilo življenje
8 6(26)| mislih dogodke iz let 202-205, ko je izgubilo življenje
9 2(12)| Mt 6,21. Tertulijan je Gospodov
10 3(16)| 1 Kor 9,25. ~
11 4(18)| Mt 26,41. ~
12 1(7) | Ef 4,30. ~
13 4(18)| Mt 26,41. ~
14 5 | 5. Ne bom več govoril o slavi.
15 4(19)| zgledom prim. Apologeticum 50. ~
16 5(24)| z živalmi v cirkusu ali amfiteatru. ~
17 3 | nagrada je življenje podobno angelskemu; domovinska pravica15 je
18 4(19)| K tem zgledom prim. Apologeticum 50. ~
19 3 | na zmago, "in ti," pravi apostol, 16 "da prejmejo minljiv
20 4 | v roke. Prav tako se je atenska hotnica uklonila rablju.
21 5 | dan25 osramotil, če bi se bali trpeti za resnico v odrešenje,
22 1(1) | Benedicti martyres designati. ~
23 2 | skrbi! Naj vas ne prestraši beseda, da ste ločeni od sveta.
24 3 | odkar smo odgovorili na besede prisege. 13 Noben vojak
25 1 | sicer pravice, da bi vas z besedo spodbujal; toda tudi najspretnejše
26 2 | pri igrah ali surovost, besnenje in nesramnost gledalcev;
27 4 | to je bičanje. Na ta dan bičajo pred žrtvenikom plemenite
28 4 | svečanost diamastígosis, to je bičanje. Na ta dan bičajo pred žrtvenikom
29 4 | kače, ki so strašnejše od bika in medveda. Te si je Kleopatra
30 5 | potrpežljivimi pleči hodili med bikovkami borilcev z zvermi. 24 Tega,
31 1 | Ko bi vas namreč zdaj ne bil spremil, bi tudi vas danes
32 4 | da bi pokazal, kaj mora biti podložno in komu, da naj
33 2 | preroku. Sam Gospod je večkrat bival v samoti, da bi bolj nemoteno
34 1(2) | Iz skupne blagajne. ~
35 4 | ženske, da boste tudi ve, blagoslovljene, svojemu spolu ustregle.~
36 4 | mesom pomenkuje o skupnem blagru obeh in naj ne misli več
37 4 | se je pomazal s kravjim blatom in se sežgal; Empedokles,
38 6 | telesne moči ne pričakovali, bodisi da jih konča on sam, če
39 2 | so vezi, toda vi ste pred Bogom prosti; tam je zoprn zadah,
40 2 | koristno. Ne gledaš tujih bogov; ne srečuješ njihovih podob;
41 2 | ampak tisto pot, ki drži k Bogu! Kolikorkrat boš v duhu
42 4 | in borbo. Meso se morda boji silnega meča, visokega križa, (
43 3 | molka v trušč, iz miru v bojni metež. Karkoli je težkega,
44 3 | udobnostmi in ne stopi v bojno vrsto iz spalnice, marveč
45 1 | strli.~Zunaj ste ga namreč v boju že strli. Naj torej ne pravi:
46 1 | duh pa bi stradal, ali bolje: če se neguje, kar je slabotno,
47 2 | svet sam pravzaprav ječa, bomo spoznali, da ste vi iz ječe
48 1(5) | Takšnih pri gladiatorskih borbah med gledalci ni manjkalo. ~
49 1 | toda tudi najspretnejše borce spodbujajo od daleč3 ne
50 3(15)| Starim borcem so včasih za nagrado podelili
51 3 | vas utrdile. Kajti tudi borci žive ločeno, sami zase po
52 5(24)| Venator - borec z živalmi v cirkusu ali
53 5 | pleči hodili med bikovkami borilcev z zvermi. 24 Tega, blagoslovljeni,
54 3 | Duhom in pripeljal na to borišče, vas je hotel pred dnevom
55 2 | ne prokonzulova, ampak božja. Mislite si, blagoslovljeni,
56 4 | trpljenje20 za nebeško slavo in božje plačilo majhno. 21 Ali je
57 1 | svojega naročja2 in posamezni bratje iz svojih sredstev, sprejmite
58 2 | skrbi Cerkve in ljubezni bratov; vrhu tega pa duh doseže,
59 5 | ter se zaradi ugrizov in brazgotin zde sami sebi lepši. Tudi
60 5 | Tega, blagoslovljeni, ni brez vzroka Gospod dopustil na
61 4 | sicer vse to njemu in mesu bridko, da so pa vendar mnogi to
62 2 | namreč vesoljni človeški rod. Čaka pa ga sodba, ne prokonzulova,
63 6 | Zato so nam vsaj sedanji časi dokaz, kako številne in
64 4 | spodbujajo k stanovitnost. Za čast in odličnejšo slavo bi se
65 3 | neudobno. Tudi v mirnem času se že z naporom in nevšečnostmi
66 2 | kitah, če je duh v nebesih. Celega človeka nosi duh in ga nese,
67 1 | ječo pošilja gospa in mati Cerkev iz svojega naročja2 in posamezni
68 2 | meso ne izgubi po skrbi Cerkve in ljubezni bratov; vrhu
69 1 | njega. Ljudje, ki nimajo v Cerkvi tega miru, 8 ga navadno
70 6 | poučijo, če se je treba česa lotiti, kar človeka zadene
71 6(26)| rojak in nekdanji ljubljenec cesarja Septimija Severa, tast njegovega
72 1 | postopači, 5 tako da jim često utegne koristiti, če jim
73 3(14)| ki jih strnjena vojaška četa drži nad glavo. ~
74 2 | sprehajaj se v duhu, ne imej za cilj senčna igrišča ali dolge
75 5(24)| Venator - borec z živalmi v cirkusu ali amfiteatru. ~
76 4 | pridobila slavo za svojo čistost. Mucij je svojo desnico
77 2 | na svetu, namreč vesoljni človeški rod. Čaka pa ga sodba, ne
78 2 | tolikokrat ne boš v ječi. Nič ne čuti noga v kitah, če je duh
79 1 | morate imeti in gojiti in čuvati tudi zategadelj, da ga boste
80 1 | najspretnejše borce spodbujajo od daleč3 ne samo njihovi učitelji
81 5 | se ognja tiče, so se že dali nekateri najeti, da so neko
82 2 | nečisti dim malikovalskih daritev; ne žali te vrišč pri igrah
83 4 | Kartažani ujeli, se ni hotel dati zamenjati za mnogo ujetih
84 4 | izgovarjajmo, da je tudi Gospod dejal, da je meso slabo. Zategadelj
85 4 | žrtveniku, da bi njegovo dejanje doseglo sloves. Manjše je,
86 2 | je hujša tema, tista, ki dela srca slepa. Težje verige
87 2 | srečuješ njihovih podob; nisi deležen poganskih praznikov s svojo
88 1 | boste lahko, če bo treba, delili tudi drugim.~~~~
89 1(1) | Benedicti martyres designati. ~
90 4 | čistost. Mucij je svojo desnico sežgal na žrtveniku, da
91 4 | Špartancih največja svečanost diamastígosis, to je bičanje. Na ta dan
92 4 | prezirale ogenj, kot na primer Dido, da je ne bi po smrti prisrčno
93 2 | ne nadleguje te nečisti dim malikovalskih daritev; ne
94 1 | svitu kakor uročena in od dima omamljena kača; naj nima
95 4 | je sama od sebe zahtevala divje zveri, dá, gade, kače, ki
96 3 | borišče, vas je hotel pred dnevom borbe iz svobodnejšega življenja
97 2 | izgubite, da dosežete večji dobiček.~Da ne govorim o plačilu,
98 2 | življenjskih radosti, je vendar dobra kupčija, če nekaj izgubite,
99 6(26)| Tertulijan ima v mislih dogodke iz let 202-205, ko je izgubilo
100 6 | so nam vsaj sedanji časi dokaz, kako številne in kakšne
101 6 | osebnosti zaradi človeka doleti konec, kakršnega bi spričo
102 2 | cilj senčna igrišča ali dolge stebrenike, ampak tisto
103 1 | Blagoslovljeni, za mučeništvo določeni!1 S telesno hrano, ki vam
104 3 | življenje podobno angelskemu; domovinska pravica15 je za nebesa;
105 5 | blagoslovljeni, ni brez vzroka Gospod dopustil na svetu, marveč zato, da
106 2 | bratov; vrhu tega pa duh doseže, kar je veri zmeraj koristno.
107 3 | minljiv venec". Mi pa, ki naj dosežemo večnega, imejmo ječo za
108 2 | kupčija, če nekaj izgubite, da dosežete večji dobiček.~Da ne govorim
109 6 | njihovega rojstva, njihovega dostojanstva in njihove telesne moči
110 1(6) | Tako ogovarja Tertulijan v drugih spisih katehumene. ~
111 1 | če bo treba, delili tudi drugim.~~~~
112 2 | 2. Za vse drugo, kar še ovira duha, pa želim,
113 1 | hudiča, kjer združuje svojo družino. Vi pa ste zato prišli v
114 3(15)| včasih za nagrado podelili državljanko pravico. ~
115 3 | Kristus, ki vas je mazilil z Duhom in pripeljal na to borišče,
116 2 | ki vklepajo celo človeške duše. Gršo nesnago izpuhteva
117 1(7) | Ef 4,30. ~
118 4 | kravjim blatom in se sežgal; Empedokles, ki je skočil v ogenj gore
119 4 | ki je skočil v ogenj gore Etne; Peregrin, ki je nedavno
120 6(26)| osebnosti, med njimi M. Fulvij Platian, rojak in nekdanji
121 4 | zahtevala divje zveri, dá, gade, kače, ki so strašnejše
122 5(23)| Gredo med gladiatorje. ~
123 1(5) | Takšnih pri gladiatorskih borbah med gledalci ni manjkalo. ~
124 2(12)| spremenil, da je osebka glavnega in odvisnega stavka zamenjal. ~
125 3(14)| strnjena vojaška četa drži nad glavo. ~
126 1(5) | gladiatorskih borbah med gledalci ni manjkalo. ~
127 2 | veri zmeraj koristno. Ne gledaš tujih bogov; ne srečuješ
128 3 | strogem redu, da v miru goje svojo moč; zdržujejo se
129 1 | zato ga morate imeti in gojiti in čuvati tudi zategadelj,
130 5(22)| ga zaničujejo že tudi iz gole nečimrnosti, ki je nekakšna
131 4 | Empedokles, ki je skočil v ogenj gore Etne; Peregrin, ki je nedavno
132 5 | najeti, da so neko razdaljo v goreči halji tekli. Drugi so s
133 4 | ki je, ko je Kartagina že gorela, s svojimi otroki tekla
134 1 | ki vam jo v ječo pošilja gospa in mati Cerkev iz svojega
135 2(12)| Mt 6,21. Tertulijan je Gospodov izrek tako spremenil, da
136 4 | 4. Iz Gospodovega nauka nam je znano, da je
137 1 | naj vas od tam povede h Gospodu. Ječa je namreč tudi hiša
138 5 | 5. Ne bom več govoril o slavi. Vse te krute in
139 2 | dosežete večji dobiček.~Da ne govorim o plačilu, h kateremu Bog
140 6 | Kolikokrat so zveri v svojih gozdovih in sredi mest, pobegle iz
141 3 | prisege. 13 Noben vojak ne gre na vojsko z udobnostmi in
142 4 | ki je nedavno stopil na grmado; saj so celo ženske prezirale
143 2 | vklepajo celo človeške duše. Gršo nesnago izpuhteva svet,
144 5 | so neko razdaljo v goreči halji tekli. Drugi so s potrpežljivimi
145 4 | silili v drugi zakon; in Hasdrubalova žena, ki je, ko je Kartagina
146 4 | kar so storili modrijani: Heraklit, ki se je pomazal s kravjim
147 1 | Gospodu. Ječa je namreč tudi hiša hudiča, kjer združuje svojo
148 1 | ga celo v njegovi lastni hiši strli.~Zunaj ste ga namreč
149 2 | Kolikorkrat boš v duhu hodil po njej, tolikokrat ne boš
150 5 | so s potrpežljivimi pleči hodili med bikovkami borilcev z
151 4 | Prav tako se je atenska hotnica uklonila rablju. Vedela
152 1 | mučeništvo določeni!1 S telesno hrano, ki vam jo v ječo pošilja
153 1 | Ječa je namreč tudi hiša hudiča, kjer združuje svojo družino.
154 2 | prišli v ječo. Na svetu je hujša tema, tista, ki dela srca
155 4 | slava za plačilo človeške hvale toliko terjati od močnega
156 1(4) | Idiotae. ~
157 2 | daritev; ne žali te vrišč pri igrah ali surovost, besnenje in
158 2 | ne imej za cilj senčna igrišča ali dolge stebrenike, ampak
159 6(26)| Tertulijan ima v mislih dogodke iz let
160 2 | razodel v samoti. 11 Opustimo ime ječa, recimo ji odmaknjenost!
161 2 | sprehajaj se v duhu, ne imej za cilj senčna igrišča ali
162 3 | ki naj dosežemo večnega, imejmo ječo za vežbališče, da nas
163 3 | metež. Karkoli je težkega, imejte torej, blagoslovljeni, kot
164 4 | pljunila trinogu v obraz, da bi imela zavest, da ne bo mučenje
165 4 | trinog zaradi tega mučiti, ni izdala zarotnikov in si je naposled
166 4 | voljan. 18 Nikar se torej ne izgovarjajmo, da je tudi Gospod dejal,
167 2 | ste zunaj sveta; in če ste izgubili nekaj življenjskih radosti,
168 6(26)| dogodke iz let 202-205, ko je izgubilo življenje več odličnih osebnosti,
169 2 | dobra kupčija, če nekaj izgubite, da dosežete večji dobiček.~
170 4 | nagiba pokončali z mečem. 19 Izmed žena mi pride na misel Lukrecija,
171 4 | muk v ognju in prevejane iznajdljivosti mučitelja; duh pa naj temu
172 2 | človeške duše. Gršo nesnago izpuhteva svet, človeško slo. In še
173 3(14)| Testudo, želva, vojaški izraz za obrambo streho iz ščitov,
174 2(12)| Tertulijan je Gospodov izrek tako spremenil, da je osebka
175 3 | nas z vsakršnimi nadlogami izurjene povedejo na tekališče -
176 6 | zglede stanovitnosti, ki izvira iz nečimrnosti! Obrnimo
177 3 | tekajo po polju, kopljejo jarke, se strnjajo v "želvo".14
178 2 | oči ne zadevajo ob kraje javne pohotnosti; prost si pohujšanja,
179 3 | poltene naslade, slastnejših jedi, okusnejše pijače. Napenjajo
180 4 | si je naposled odgriznila jezik ter ga pljunila trinogu
181 3 | vekov veke. Vaš nadzornik Jezus Kristus, ki vas je mazilil
182 2 | Opustimo ime ječa, recimo ji odmaknjenost! Čeprav je
183 2(10)| Npr. Mt 14,13; Lk 6,12; Jn 6,15. ~
184 1 | uročena in od dima omamljena kača; naj nima v svojem kraljestvu
185 4 | zahtevala divje zveri, dá, gade, kače, ki so strašnejše od bika
186 4 | duh voljan, da bi pokazal, kaj mora biti podložno in komu,
187 6 | vsaj sedanji časi dokaz, kako številne in kakšne osebnosti
188 6 | zaradi človeka doleti konec, kakršnega bi spričo njihovega rojstva,
189 6 | dokaz, kako številne in kakšne osebnosti zaradi človeka
190 2 | človeka nosi duh in ga nese, kamor si želi: "Kjer pa je tvoje
191 6(26)| Severa, tast njegovega sina Karakala. ~
192 3 | iz miru v bojni metež. Karkoli je težkega, imejte torej,
193 4 | Hasdrubalova žena, ki je, ko je Kartagina že gorela, s svojimi otroki
194 4 | rimski vojskovodja, ki so ga Kartažani ujeli, se ni hotel dati
195 4 | zamenjati za mnogo ujetih Kartažanov; rajši se je dal vrniti
196 1(6) | Tertulijan v drugih spisih katehumene. ~
197 2 | ne govorim o plačilu, h kateremu Bog vabi mučence. Zdaj primerjajmo
198 4 | toliko vredno kakor biser? Kdo ne bo torej za pravi biser
199 2 | sodnikih. 9 Tam naj žaluje, kdor vzdihuje po svetih užitkih.
200 6 | tudi zaradi človeka trpeti, ker se obotavlja trpeti zaradi
201 2 | ječi. Nič ne čuti noga v kitah, če je duh v nebesih. Celega
202 4 | bika in medveda. Te si je Kleopatra nastavila, da bi ne prišla
203 6 | in sredi mest, pobegle iz kletk, ljudi požrle! Koliko ljudi
204 2 | spremilo samo do praga ječe, do koder so vas spremili tudi vaši
205 2 | tisto pot, ki drži k Bogu! Kolikorkrat boš v duhu hodil po njej,
206 4 | kaj mora biti podložno in komu, da naj namreč meso služi
207 6 | pričakovali, bodisi da jih konča on sam, če so zoper njega
208 6 | osebnosti zaradi človeka doleti konec, kakršnega bi spričo njihovega
209 3 | oboroženi, tekajo po polju, kopljejo jarke, se strnjajo v "želvo".14
210 3(16)| 1 Kor 9,25. ~
211 3 | vadijo prenašati vojno, ko korakajo oboroženi, tekajo po polju,
212 1 | Ne bilo bi namreč nobene koristi, če bi se redilo meso, duh
213 1 | tako da jim često utegne koristiti, če jim ljudstvo vpije in
214 2 | doseže, kar je veri zmeraj koristno. Ne gledaš tujih bogov;
215 6 | jih mučili in kar se da do kraja zasramovali! Vsakdo utegne
216 2 | tvoje oči ne zadevajo ob kraje javne pohotnosti; prost
217 1 | kača; naj nima v svojem kraljestvu toliko moči, da bi vas med
218 4 | Heraklit, ki se je pomazal s kravjim blatom in se sežgal; Empedokles,
219 2 | vzdihuje po svetih užitkih. Kristjan pa se je že zunaj ječe odpovedal
220 3(17)| ki pridejo predenj ujeti kristjani, je zanje stadion, tekališče,
221 3 | veke. Vaš nadzornik Jezus Kristus, ki vas je mazilil z Duhom
222 2 | človeško slo. In še to. Več krivcev je na svetu, namreč vesoljni
223 4 | boji silnega meča, visokega križa, (razjarjenih zverin, strašnih
224 6 | mečem, sovražniki celo s križem pokončali, poprej pa jih
225 3(13)| Krstne obljube. ~
226 5 | govoril o slavi. Vse te krute in mučne borbe je med ljudmi
227 2 | radosti, je vendar dobra kupčija, če nekaj izgubite, da dosežete
228 2 | so vas iz ječe prepeljali kvečjemu v pripor. Tu je sicer tema,
229 1(8) | To so lapsi, padli, ki so med preganjanjem
230 4 | naštevati posamezne, ki so se iz lastnega nagiba pokončali z mečem. 19
231 1 | da bi ga celo v njegovi lastni hiši strli.~Zunaj ste ga
232 5 | bolezen. Koliko ljudi, ki lenarijo, spelje strast za orožje,
233 3 | vrlinah duha in telesa. V lepo borbo pojdete. V njej bo
234 5 | brazgotin zde sami sebi lepši. Tudi kar se ognja tiče,
235 6(26)| ima v mislih dogodke iz let 202-205, ko je izgubilo
236 2 | izgubi po skrbi Cerkve in ljubezni bratov; vrhu tega pa duh
237 6(26)| Platian, rojak in nekdanji ljubljenec cesarja Septimija Severa,
238 4 | ne bi po smrti prisrčno ljubljenega moža silili v drugi zakon;
239 5 | krute in mučne borbe je med ljudmi začela prezirati tudi že22
240 1 | utegne koristiti, če jim ljudstvo vpije in vzklika.~Predvsem
241 2(10)| Npr. Mt 14,13; Lk 6,12; Jn 6,15. ~
242 3 | utrdile. Kajti tudi borci žive ločeno, sami zase po strogem redu,
243 3 | svobodnejšega življenja ločiti za trše ravnanje z vami,
244 6 | poučijo, če se je treba česa lotiti, kar človeka zadene proti
245 2 | sicer tema, toda vi sami ste luč; so vezi, toda vi ste pred
246 4 | Izmed žena mi pride na misel Lukrecija, ki se je, ko je bila posiljena,
247 6(26)| odličnih osebnosti, med njimi M. Fulvij Platian, rojak in
248 4 | nebeško slavo in božje plačilo majhno. 21 Ali je steklo toliko
249 2 | nadleguje te nečisti dim malikovalskih daritev; ne žali te vrišč
250 1(5) | gladiatorskih borbah med gledalci ni manjkalo. ~
251 4 | dejanje doseglo sloves. Manjše je, kar so storili modrijani:
252 1(1) | Benedicti martyres designati. ~
253 1 | v ječo pošilja gospa in mati Cerkev iz svojega naročja2
254 3 | Jezus Kristus, ki vas je mazilil z Duhom in pripeljal na
255 2(9) | Prim. Mdr 3,8. ~
256 4 | Meso se morda boji silnega meča, visokega križa, (razjarjenih
257 1 | s pobitostjo ali tudi z medsebojnimi prepiri. Zbeži naj pred
258 4 | so strašnejše od bika in medveda. Te si je Kleopatra nastavila,
259 3 | kajti trda vaja pomnoži moč, mehkužnost pa jo oslabi.~
260 1 | sredstev, sprejmite še nekaj od mene, kar vam utegne okrepčati
261 4 | tudi moči. Duh naj se z mesom pomenkuje o skupnem blagru
262 6 | svojih gozdovih in sredi mest, pobegle iz kletk, ljudi
263 4 | otroki tekla v požar rodnega mesta, da ne bi videla svojega
264 4 | je sicer vse to njemu in mesu bridko, da so pa vendar
265 3 | v trušč, iz miru v bojni metež. Karkoli je težkega, imejte
266 4 | moža, če bi Scipiona prosil milosti. Regul, rimski vojskovodja,
267 3 | apostol, 16 "da prejmejo minljiv venec". Mi pa, ki naj dosežemo
268 1 | oborožene s slogo, kajti mir med vami je vojna zoper
269 3 | neprijetno in neudobno. Tudi v mirnem času se že z naporom in
270 4 | Izmed žena mi pride na misel Lukrecija, ki se je, ko
271 4 | skupnem blagru obeh in naj ne misli več na nadloge v ječi, marveč
272 6(26)| Tertulijan ima v mislih dogodke iz let 202-205,
273 2 | prokonzulova, ampak božja. Mislite si, blagoslovljeni, da so
274 4 | pred žrtvenikom plemenite mladeniče vpričo njihovih staršev
275 4 | bridko, da so pa vendar mnogi to ravnodušno vzeli nase,
276 4 | hotel dati zamenjati za mnogo ujetih Kartažanov; rajši
277 4 | hvale toliko terjati od močnega telesa in duha, da prezirata
278 4 | služi duhu, slabotnejše močnejšemu, da se od njega navzame
279 4 | Manjše je, kar so storili modrijani: Heraklit, ki se je pomazal
280 1 | Naj torej ne pravi: Na mojem so; preskusil jih bom z
281 2 | samoti, da bi bolj nemoteno molil, da bi se umaknil svetu. 10
282 3 | mraz, iz tunike v oklep, iz molka v trušč, iz miru v bojni
283 4 | voljan, da bi pokazal, kaj mora biti podložno in komu, da
284 1 | mučencev v ječi. In zato ga morate imeti in gojiti in čuvati
285 4 | tekmo in borbo. Meso se morda boji silnega meča, visokega
286 4 | želeli, in sicer ne samo možje, ampak tudi ženske, da boste
287 2(11)| Mt 17,1-9; Mr 9,2-8; 2 Pet 1,16-18. ~
288 3 | sonce, iz sončne vročine na mraz, iz tunike v oklep, iz molka
289 2 | plačilu, h kateremu Bog vabi mučence. Zdaj primerjajmo samo življenje
290 1 | navadno radi prosijo od mučencev v ječi. In zato ga morate
291 1 | 1. Blagoslovljeni, za mučeništvo določeni!1 S telesno hrano,
292 4 | slavo za svojo čistost. Mucij je svojo desnico sežgal
293 3 | okusnejše pijače. Napenjajo se, mučijo, trudijo; kolikor bolj se
294 6 | pokončali, poprej pa jih mučili in kar se da do kraja zasramovali!
295 4 | prevejane iznajdljivosti mučitelja; duh pa naj temu postavi
296 4 | je dal trinog zaradi tega mučiti, ni izdala zarotnikov in
297 5 | o slavi. Vse te krute in mučne borbe je med ljudmi začela
298 4 | razjarjenih zverin, strašnih muk v ognju in prevejane iznajdljivosti
299 4 | preboden, pretrpel take muke, kakor da bi ga tolikokrat
300 3(14)| strnjena vojaška četa drži nad glavo. ~
301 4 | nič doseglo, tudi če bi se nadaljevalo. Ni neznano, da je še danes
302 2 | srca slepa. Težje verige nadeva svet, takšne, ki vklepajo
303 2 | s svojo navzočnostjo; ne nadleguje te nečisti dim malikovalskih
304 3 | vežbališče, da nas z vsakršnimi nadlogami izurjene povedejo na tekališče -
305 4 | obeh in naj ne misli več na nadloge v ječi, marveč na tekmo
306 3 | slava je na vekov veke. Vaš nadzornik Jezus Kristus, ki vas je
307 4 | posamezne, ki so se iz lastnega nagiba pokončali z mečem. 19 Izmed
308 5(22)| zaničevali iz plemenitejših nagibov (prim. prej navedene zglede),
309 3 | vrsto iz spalnice, marveč iz naglo razpetih in tesnih šotorov,
310 3 | Sveti Duh; venec je večni; nagrada je življenje podobno angelskemu;
311 1 | razdražil, marveč naj vas najde varne in oborožene s slogo,
312 5 | so se že dali nekateri najeti, da so neko razdaljo v goreči
313 1 | vami in se skrije v svoje najglobje skrivališče, otrpel v svitu
314 1 | besedo spodbujal; toda tudi najspretnejše borce spodbujajo od daleč3
315 4 | še danes pri Špartancih največja svečanost diamastígosis,
316 3 | jedi, okusnejše pijače. Napenjajo se, mučijo, trudijo; kolikor
317 3 | Tudi v mirnem času se že z naporom in nevšečnostmi vadijo prenašati
318 1 | in mati Cerkev iz svojega naročja2 in posamezni bratje iz
319 4 | mnogi to ravnodušno vzeli nase, dá, zaradi slovesa in slave
320 3 | moč; zdržujejo se poltene naslade, slastnejših jedi, okusnejše
321 4 | duh pa naj temu postavi nasproti, da je sicer vse to njemu
322 6 | da jih pokončajo njegovi nasprotniki, če so stali na njegovi
323 4 | medveda. Te si je Kleopatra nastavila, da bi ne prišla sovražnikom
324 6 | on sam, če so zoper njega nastopili, ali da jih pokončajo njegovi
325 4 | 4. Iz Gospodovega nauka nam je znano, da je meso
326 1 | v Cerkvi tega miru, 8 ga navadno radi prosijo od mučencev
327 5(22)| plemenitejših nagibov (prim. prej navedene zglede), zdaj pa ga zaničujejo
328 4 | močnejšemu, da se od njega navzame tudi moči. Duh naj se z
329 2 | poganskih praznikov s svojo navzočnostjo; ne nadleguje te nečisti
330 2 | zaklad." 12 Tam naj torej bo naše srce, kjer želimo imeti
331 4 | ustregle.~Predolgo bi bilo naštevati posamezne, ki so se iz lastnega
332 3 | domovinska pravica15 je za nebesa; slava je na vekov veke.
333 2 | noga v kitah, če je duh v nebesih. Celega človeka nosi duh
334 4 | da je to trpljenje20 za nebeško slavo in božje plačilo majhno. 21
335 5 | začela prezirati tudi že22 nečimrnost in nekaka duševna bolezen.
336 2 | navzočnostjo; ne nadleguje te nečisti dim malikovalskih daritev;
337 4 | gore Etne; Peregrin, ki je nedavno stopil na grmado; saj so
338 1 | stradal, ali bolje: če se neguje, kar je slabotno, se prav
339 4 | vrniti in je, stlačen v nekak zaboj ter od zunaj od vseh
340 5 | tudi že22 nečimrnost in nekaka duševna bolezen. Koliko
341 5(22)| gole nečimrnosti, ki je nekakšna duševna bolezen. ~
342 5 | ognja tiče, so se že dali nekateri najeti, da so neko razdaljo
343 5(22)| Nekdaj so takšno trpljenje zaničevali
344 6(26)| Fulvij Platian, rojak in nekdanji ljubljenec cesarja Septimija
345 5 | dali nekateri najeti, da so neko razdaljo v goreči halji
346 2 | bival v samoti, da bi bolj nemoteno molil, da bi se umaknil
347 3 | šotorov, kjer je vse trdo, neprijetno in neudobno. Tudi v mirnem
348 2 | Celega človeka nosi duh in ga nese, kamor si želi: "Kjer pa
349 2 | celo človeške duše. Gršo nesnago izpuhteva svet, človeško
350 2 | ali surovost, besnenje in nesramnost gledalcev; tvoje oči ne
351 3 | vse trdo, neprijetno in neudobno. Tudi v mirnem času se že
352 3 | času se že z naporom in nevšečnostmi vadijo prenašati vojno,
353 4 | če bi se nadaljevalo. Ni neznano, da je še danes pri Špartancih
354 4 | slabo, duh pa voljan. 18 Nikar se torej ne izgovarjajmo,
355 1 | dima omamljena kača; naj nima v svojem kraljestvu toliko
356 1 | zoper njega. Ljudje, ki nimajo v Cerkvi tega miru, 8 ga
357 1 | kar je še slabotnejše. Nimam sicer pravice, da bi vas
358 2 | srečuješ njihovih podob; nisi deležen poganskih praznikov
359 2 | kot meso izgubi; pa saj niti tistega, kar je prav, meso
360 1 | so; preskusil jih bom z nizkotno razdraženostjo, s pobitostjo
361 6(26)| cesarja Septimija Severa, tast njegovega sina Karakala. ~
362 4 | sežgal na žrtveniku, da bi njegovo dejanje doseglo sloves.
363 4 | nasproti, da je sicer vse to njemu in mesu bridko, da so pa
364 2 | kolikor bolj od posvetnosti in njenih skrbi! Naj vas ne prestraši
365 6 | njihovega dostojanstva in njihove telesne moči ne pričakovali,
366 1 | spodbujajo od daleč3 ne samo njihovi učitelji in predstojniki,
367 6(26)| odličnih osebnosti, med njimi M. Fulvij Platian, rojak
368 3 | odgovorili na besede prisege. 13 Noben vojak ne gre na vojsko z
369 1 | duha. Ne bilo bi namreč nobene koristi, če bi se redilo
370 2 | boš v ječi. Nič ne čuti noga v kitah, če je duh v nebesih.
371 2 | nebesih. Celega človeka nosi duh in ga nese, kamor si
372 4 | posiljena, vpričo sorodnikov z nožem zabodla, da bi si pridobila
373 2(10)| Npr. Mt 14,13; Lk 6,12; Jn 6,
374 4 | pomenkuje o skupnem blagru obeh in naj ne misli več na nadloge
375 3(13)| Krstne obljube. ~
376 1 | marveč naj vas najde varne in oborožene s slogo, kajti mir med vami
377 3 | prenašati vojno, ko korakajo oboroženi, tekajo po polju, kopljejo
378 6 | zaradi človeka trpeti, ker se obotavlja trpeti zaradi Boga. Zato
379 3(14)| želva, vojaški izraz za obrambo streho iz ščitov, ki jih
380 4 | ter ga pljunila trinogu v obraz, da bi imela zavest, da
381 6 | ki izvira iz nečimrnosti! Obrnimo se in poglejmo človeško
382 2 | nesramnost gledalcev; tvoje oči ne zadevajo ob kraje javne
383 3 | Boga že odtlej, odkar smo odgovorili na besede prisege. 13 Noben
384 4 | zarotnikov in si je naposled odgriznila jezik ter ga pljunila trinogu
385 3 | vojsko živega Boga že odtlej, odkar smo odgovorili na besede
386 4 | stanovitnost. Za čast in odličnejšo slavo bi se štelo, če bi
387 6(26)| je izgubilo življenje več odličnih osebnosti, med njimi M.
388 2 | Opustimo ime ječa, recimo ji odmaknjenost! Čeprav je telo vklenjeno,
389 1(8) | ki so med preganjanjem odpadli od vere. ~
390 2 | Kristjan pa se je že zunaj ječe odpovedal svetu, v ječi pa tudi ječi.
391 2 | meso ujeto, duhu je vse odprto. Potuj v duhu, sprehajaj
392 5 | bali trpeti za resnico v odrešenje, kar si želijo drugi iz
393 2(12)| da je osebka glavnega in odvisnega stavka zamenjal. ~
394 3 | želvo".14 Od potnih srag je odvisno, da se ne zmede telo in
395 5 | sebi lepši. Tudi kar se ognja tiče, so se že dali nekateri
396 4 | razjarjenih zverin, strašnih muk v ognju in prevejane iznajdljivosti
397 1(6) | Tako ogovarja Tertulijan v drugih spisih
398 3 | vročine na mraz, iz tunike v oklep, iz molka v trušč, iz miru
399 1 | od mene, kar vam utegne okrepčati duha. Ne bilo bi namreč
400 3 | naslade, slastnejših jedi, okusnejše pijače. Napenjajo se, mučijo,
401 1 | kakor uročena in od dima omamljena kača; naj nima v svojem
402 6 | pričakovali, bodisi da jih konča on sam, če so zoper njega nastopili,
403 2 | učencem razodel v samoti. 11 Opustimo ime ječa, recimo ji odmaknjenost!
404 1 | ljudje, ki ne znajo sukati orožja, 4 in razni postopači, 5
405 5 | lenarijo, spelje strast za orožje, da zagrabijo meč! 23 Dá,
406 2(12)| izrek tako spremenil, da je osebka glavnega in odvisnega stavka
407 3 | pomnoži moč, mehkužnost pa jo oslabi.~
408 5 | spodbujal in tisti dan25 osramotil, če bi se bali trpeti za
409 1 | Zatorej si prizadevajte, da ostane tam pri vas; tako naj vas
410 4 | Kartagina že gorela, s svojimi otroki tekla v požar rodnega mesta,
411 1 | svoje najglobje skrivališče, otrpel v svitu kakor uročena in
412 2 | 2. Za vse drugo, kar še ovira duha, pa želim, da vas je
413 1(8) | To so lapsi, padli, ki so med preganjanjem
414 3 | trudijo; kolikor bolj se pehajo in urijo, toliko bolj upajo
415 4 | skočil v ogenj gore Etne; Peregrin, ki je nedavno stopil na
416 2(11)| Mt 17,1-9; Mr 9,2-8; 2 Pet 1,16-18. ~
417 3 | slastnejših jedi, okusnejše pijače. Napenjajo se, mučijo, trudijo;
418 4 | biser iz srca rad toliko plačal, kolikor drugi za ponarejenega?~~~~
419 2 | dobiček.~Da ne govorim o plačilu, h kateremu Bog vabi mučence.
420 4 | zaboj ter od zunaj od vseh plati z žeblji preboden, pretrpel
421 6(26)| osebnosti, med njimi M. Fulvij Platian, rojak in nekdanji ljubljenec
422 5 | Drugi so s potrpežljivimi pleči hodili med bikovkami borilcev
423 4 | dan bičajo pred žrtvenikom plemenite mladeniče vpričo njihovih
424 5(22)| trpljenje zaničevali iz plemenitejših nagibov (prim. prej navedene
425 4 | odgriznila jezik ter ga pljunila trinogu v obraz, da bi imela
426 6 | gozdovih in sredi mest, pobegle iz kletk, ljudi požrle!
427 1 | nizkotno razdraženostjo, s pobitostjo ali tudi z medsebojnimi
428 3(15)| borcem so včasih za nagrado podelili državljanko pravico. ~
429 4 | bi pokazal, kaj mora biti podložno in komu, da naj namreč meso
430 2 | bogov; ne srečuješ njihovih podob; nisi deležen poganskih
431 3 | večni; nagrada je življenje podobno angelskemu; domovinska pravica15
432 2 | njihovih podob; nisi deležen poganskih praznikov s svojo navzočnostjo;
433 6 | nečimrnosti! Obrnimo se in poglejmo človeško življenje, da nas
434 5 | želijo drugi iz nečimrnosti v pogubljenje.~~~~
435 2 | zadevajo ob kraje javne pohotnosti; prost si pohujšanja, skušnjav,
436 2 | javne pohotnosti; prost si pohujšanja, skušnjav, slabih spominov
437 3 | in telesa. V lepo borbo pojdete. V njej bo sodnik živi Bog;
438 4 | da je duh voljan, da bi pokazal, kaj mora biti podložno
439 3 | ječa tudi kristjanu zoprna. Poklicani smo v vojsko živega Boga
440 6 | njega nastopili, ali da jih pokončajo njegovi nasprotniki, če
441 3 | korakajo oboroženi, tekajo po polju, kopljejo jarke, se strnjajo
442 3 | svojo moč; zdržujejo se poltene naslade, slastnejših jedi,
443 4 | modrijani: Heraklit, ki se je pomazal s kravjim blatom in se sežgal;
444 2 | ječi pa tudi ječi. Nič ni pomembno, kjer ste na svetu vi, ki
445 4 | moči. Duh naj se z mesom pomenkuje o skupnem blagru obeh in
446 2 | ločeni od sveta. Če namreč pomislimo, da je svet sam pravzaprav
447 3 | sodbo; 17 kajti trda vaja pomnoži moč, mehkužnost pa jo oslabi.~
448 4 | plačal, kolikor drugi za ponarejenega?~~~~
449 4 | Predolgo bi bilo naštevati posamezne, ki so se iz lastnega nagiba
450 1 | Cerkev iz svojega naročja2 in posamezni bratje iz svojih sredstev,
451 4 | Lukrecija, ki se je, ko je bila posiljena, vpričo sorodnikov z nožem
452 4 | mučitelja; duh pa naj temu postavi nasproti, da je sicer vse
453 1 | sukati orožja, 4 in razni postopači, 5 tako da jim često utegne
454 2 | od sveta, kolikor bolj od posvetnosti in njenih skrbi! Naj vas
455 2 | stebrenike, ampak tisto pot, ki drži k Bogu! Kolikorkrat
456 3 | strnjajo v "želvo".14 Od potnih srag je odvisno, da se ne
457 3 | blagoslovljeni, kot za potrebno vajo v vrlinah duha in telesa.
458 5 | halji tekli. Drugi so s potrpežljivimi pleči hodili med bikovkami
459 2 | ujeto, duhu je vse odprto. Potuj v duhu, sprehajaj se v duhu,
460 6 | iz njega povzeti zgledi poučijo, če se je treba česa lotiti,
461 1 | vas; tako naj vas od tam povede h Gospodu. Ječa je namreč
462 3 | vsakršnimi nadlogami izurjene povedejo na tekališče - pred sodbo; 17
463 6 | življenje, da nas tudi iz njega povzeti zgledi poučijo, če se je
464 1 | hrano, ki vam jo v ječo pošilja gospa in mati Cerkev iz
465 4 | s svojimi otroki tekla v požar rodnega mesta, da ne bi
466 6 | volji. Kolikokrat so ob požarih ljudje živi zgoreli! Kolikokrat
467 6 | pobegle iz kletk, ljudi požrle! Koliko ljudi so razbojniki
468 2 | vas je spremilo samo do praga ječe, do koder so vas spremili
469 3 | podobno angelskemu; domovinska pravica15 je za nebesa; slava je
470 1 | slabotnejše. Nimam sicer pravice, da bi vas z besedo spodbujal;
471 3(15)| nagrado podelili državljanko pravico. ~
472 2 | pomislimo, da je svet sam pravzaprav ječa, bomo spoznali, da
473 2 | nisi deležen poganskih praznikov s svojo navzočnostjo; ne
474 4 | zunaj od vseh plati z žeblji preboden, pretrpel take muke, kakor
475 3(17)| Sodišče, ki pridejo predenj ujeti kristjani, je zanje
476 4 | svojemu spolu ustregle.~Predolgo bi bilo naštevati posamezne,
477 1 | samo njihovi učitelji in predstojniki, marveč celo ljudje, ki
478 1 | ljudstvo vpije in vzklika.~Predvsem torej, blagoslovljeni, 6
479 2 | slabih spominov in tudi preganjanja. Ječa nudi kristjanu, kar
480 1(8) | lapsi, padli, ki so med preganjanjem odpadli od vere. ~
481 3 | pravi apostol, 16 "da prejmejo minljiv venec". Mi pa, ki
482 3 | naporom in nevšečnostmi vadijo prenašati vojno, ko korakajo oboroženi,
483 2 | blagoslovljeni, da so vas iz ječe prepeljali kvečjemu v pripor. Tu je
484 1 | ali tudi z medsebojnimi prepiri. Zbeži naj pred vami in
485 2 | kristjanu, kar nudi puščava preroku. Sam Gospod je večkrat bival
486 1 | torej ne pravi: Na mojem so; preskusil jih bom z nizkotno razdraženostjo,
487 2 | njenih skrbi! Naj vas ne prestraši beseda, da ste ločeni od
488 4 | plati z žeblji preboden, pretrpel take muke, kakor da bi ga
489 4 | strašnih muk v ognju in prevejane iznajdljivosti mučitelja;
490 4 | grmado; saj so celo ženske prezirale ogenj, kot na primer Dido,
491 4 | močnega telesa in duha, da prezirata meč, ogenj, križ, zveri,
492 5 | borbe je med ljudmi začela prezirati tudi že22 nečimrnost in
493 4 | bi ga tolikokrat na križ pribili. Ženska je bila, ki je sama
494 6 | njihove telesne moči ne pričakovali, bodisi da jih konča on
495 2 | toda vi ste prijeten vonj; pričakuje se sodnik, toda vi sami
496 4 | mečem. 19 Izmed žena mi pride na misel Lukrecija, ki se
497 3(17)| Sodišče, ki pridejo predenj ujeti kristjani,
498 2 | svetom in v ječi: ali ne pridobi duh v ječi več, kot meso
499 4 | nožem zabodla, da bi si pridobila slavo za svojo čistost.
500 2 | zoprn zadah, toda vi ste prijeten vonj; pričakuje se sodnik,
|