bold = Main text
Chapter grey = Comment text
1 I | pričevanja za krščansko resnico, da se njenim sovražnikom in
2 I(1) | Curiositas: spretnost, da v poganskih spisih najdemo
3 I | iz tega se dá spoznati, da nismo sprejeli nič novega
4 I(3) | Tertulijan naglaša, da so spisi javni (publicae
5 I(6) | Takšno opisovanje spričuje, da ni na bogovih nič božjega.~
6 I | kot v resničnih. Recimo, da je kdo govoril o enem in
7 I | bi kristjan priznal, ne da bi mogel kaj očitati! Saj
8 I | poznajo, niso prepričani, da je tako.9 Toliko manj je
9 I | Toliko manj je upati, da bi našim spisom, ki nihče
10 I(9) | To je, da so navedki natančni po besedilu
11 I(10) | Ni upati, da bi pogani našim spisom,
12 I | kakor koli daješ človeku, da je umno bitje, zmožno zaznavati
13 I | od tujke,17 zoper tvoje, da bi jih pred teboj oblila
14 I | katere te sedaj zasačijo, da jih tudi ti veš.~ ~
15 II | misliš! Slišimo te namreč, da javno in popolno prosto,
16 II | volja". S to besedo praviš, da je neki Bog, in mu priznavaš
17 II | voljo; kajti tudi tajiš, da so drugi bogovi, ko tem
18 II | le o enem zatrdno praviš, da je Bog, ki ga imenuješ kratko
19 II | kratko in malo Bog, tako da rabiš očitno nekaj tujega,
20 II | posredno in prikrito očitaš, da je človek zato hudoben,
21 II | Boga. Celo glede na to, da je vsaka dobra želja v imenu
22 II | s svojo besedo priznaš, da ima on vso oblast nad nami.
23 II | moč odklanjajo.20 S tem, da mu jemljejo skrb opazovanja
24 II | le-ti drugje priznavajo, da je duša božja in od Boga
25 II | pričevanje duše same, ki se da obrniti proti prejšnjemu
26 II | njega, ko si bolj želi, da bi bil milostljiv kot pa
27 II(21) | incrementum fert", vendar menim, da stoji tukaj v pomenu preprostega "
28 II | pravica, doma in zunaj, ne da bi se ti kdo posmehoval
29 II | Izidino platneno odelo, da, celo v templjih. Stojiš
30 II(25) | Tertulijan namenoma ne pravi, da naredi resnica dušo za pričo,
31 II(25) | resnica dušo za pričo, marveč da postavi vpričo demona pričo
32 III | III. Ko pa trdimo, da so to demoni, se posmehuje
33 III | privrženec, kajpada kot da tega tudi ne dokažemo, ko
34 III | Tvoje zakletve odgovarjajo, da demoni so in da je nad njimi
35 III | odgovarjajo, da demoni so in da je nad njimi prekletstvo. "
36 III | pripisujemo demonom, tako zoprn, da ga moraš sovražiti. Satana
37 III | odbijaš; mi pravimo o njem, da je angel hudobije, mojster
38 III | začetku ujel človeka v zanke, da je prestopil božjo zapoved
39 III | smrt izročen, povzročil, da odtlej ves rod, ki je okužen
40 III(29)| preveč odločno trditev, da duša imenuje satana, nekoliko
41 IV | na tvoje bistvo, trdimo, da ostaneš, ko ugasne življenje,
42 IV | ali tolažbo, obojno večno; da boš to vzela nase, se ti
43 IV | življenja, marveč kakor da je že zapisan kazni in sodbi.
44 IV | priložnosti praviš o rajnih, da so "na varnem". S tem priznavaš,
45 IV | varnem". S tem priznavaš, da je življenje težava in smrt
46 IV | smrt dobrota. Dalje praviš, da so "na varnem", kadar se
47 IV | mestna vrata na grobove, da tam pravzaprav sebi prirediš
48 IV | pa ga preklinjaš, kakor da bi kaj čutil? Če te zbode
49 IV | lažeš sebi v škodo,37 kakor da bi mogla še potem kaj trpeti?
50 IV | mogla še potem kaj trpeti? Da, zakaj se smrti sploh bojiš?
51 IV | Utegnilo bi se sicer reči, da se smrti ne bojimo zato,
52 IV | Toda ker se bojiš, veš, da je zlo. Ne bi vedela, da
53 IV | da je zlo. Ne bi vedela, da je zlo, ker se tudi ne bi
54 IV | bi bala, ko ne bi vedela, da je po smrti nekaj, kar jo
55 IV | nekaj, kar jo dela zlo, da se je bojiš. Ne govorimo
56 IV | zdaj o naravnem nagonu, da nas je smrti strah. Nihče
57 IV | vsem je prirojena želja, da bi bili po smrti slavni.
58 IV | kako so prezirali smrt, da bi bili po smrti slavni.
59 IV | Kdo si danes ne prizadeva, da bi ostal njegov spomin po
60 IV | spomin po smrti živ, tako da skuša ohraniti svoje ime
61 IV | spomenikom? Od kod ima duša, da se danes trudi za nekaj,
62 IV | kar hoče šele po smrti, in da si tako skrbno pripravlja,
63 IV | za katerega nam očitajo, da ga predrzno pričakujemo.
64 IV | davno umrl, povprašuje, kot da bi bil še med živimi, nam
65 IV(37) | škodo, če govori, kakor da bi jo moglo po smrti kaj
66 V | naravna, so tudi božja. Menim, da se ne morejo zdeti nikomur
67 V | od Boga? ~Kdor pa meni, da takšni izlivi duše niso
68 V | znanja, bo rajši trdil, da so navado in, dejal bi,
69 V | pesnika. Naj torej mislimo, da so ljudje, preden so nastali
70 V | je bila menda govorica, da sploh ni mogla obstajati
71 V | navadni, danes tako bližnji, da se nekako kar sami od sebe
72 V | kakor smo drugje povedali, da bi dokazali njihovo verodostojnost,41
73 V | pisem, je treba pač misliti, da jih je vzela iz naših, ne
74 V | saj je tudi to čakalo, da je sprejelo pouk od prejšnjega.
75 V | prejšnjega. Ko bi tudi priznali, da je (duša) prejela pouk od
76 V | Kaj hočeš torej, človek, da bi to 42 prišlo v splošno
77 VI | Bog ne narava ne lažeta. Da boš pa Bogu in naravi verjel,
78 VI | duši; tako se bo zgodilo, da boš verjel tudi sebi. Ona,
79 VI | veljata za sorodna med seboj, da bi tajil splošnost narave.
80 VI | stala pred božjimi dvori, ne da bi imela kaj povedati.50
81 VI | sodbo, in nisi verjela, da je; peklenske kazni si slutila,
82 VI(50) | Ne da bi imela kaj povedati za
|