bold = Main text
   Chapter                                    grey = Comment text

 1 I(1)  |          Curiositas: spretnost, da v poganskih spisih najdemo
 2 I(3)  |            se samo skrivaj iz roke v roko širili (npr. čarovniški
 3 I     |           narobe sreči, ker se jim v krivih rečeh bolj verjame
 4 I     |      krivih rečeh bolj verjame kot v resničnih. Recimo, da je
 5 I(8)  |            poganskih spisov naj se v krščanskih apologijah nič
 6 I(10) |            pogani našim spisom, ki v njih navajamo poganske pisce,
 7 I     |         človek. 12 Duša, stopi sem v sredo!13 Če si kaj božjega
 8 I     |        vred pričneš ali se pozneje v telo vseliš, od koder koli
 9 I     |           kličem te takšne, ki bi, v šolah izobražena, v knjižnicah
10 I     |            bi, v šolah izobražena, v knjižnicah izurjena, v akademijah
11 I     |             v knjižnicah izurjena, v akademijah in atiških stebriščih
12 I     |          kar prineseš sama s seboj v človeka, kar si se naučila
13 II    |            da je vsaka dobra želja v imenu dobrega in dobrotljivega
14 II    |          pa imenovanje Boga obrneš v kletev, prav tako čisto
15 II    |          od Boga dana, se skrivajo v pričevanje duše same, ki
16 II(21)|       vendar menim, da stoji tukaj v pomenu preprostega "auctor"
17 II    |           platneno odelo, da, celo v templjih. Stojiš pred Eskulapom,
18 II    |           Eskulapom, krasiš Junono v njenem bronastem kipu, Minervi
19 II(22)|       prejšnjega stavka. Dopolniti v tem vprašanju "est" kakor
20 II(22)|          tem vprašanju "est" kakor v naslednjih dveh, ne gre,
21 II    |         pozivaš sodnika od drugod, v svojih templjih trpiš drugega
22 II(25)|         demona pričo za kristjane. V tej splošnejši obliki je
23 III   |            na začetku ujel človeka v zanke, da je prestopil božjo
24 III   |   prestopil božjo zapoved in, zato v smrt izročen, povzročil,
25 III   |             torej, kdo te spravlja v pogubo; in dasi ga spoznajo
26 IV    | pitagorejske, ker te ne preseljuje v živali, dasi je popolnejša
27 IV(33)|  pomanjševalnica od miser; večkrat v afriških nagrobnih napisih.~
28 IV    |             njegov pepel trpi muko v podzemlju". Prav tako v
29 IV    |            v podzemlju". Prav tako v dobrem smislu: če si komu
30 IV    |    njegovemu pepelu" in želiš, naj v podzemlju "v miru počiva".
31 IV    |            želiš, naj v podzemlju "v miru počiva". Če po smrti
32 IV    |          to telo, zakaj lažeš sebi v škodo,37 kakor da bi mogla
33 IV    |             Od druge strani stopam v boj, namreč od veselejšega
34 IV(37)|       smrti duše ni več, laže sebi v škodo, če govori, kakor
35 V     |                                    V. Kolikor so ta pričevanja
36 V     |           presoditi po njej, ki je v tebi. Zaznaj njo, ki je
37 V     |        kako razlaga znamenja, kako v dogodkih gleda prihodnost.
38 V     |           ko jo je nasprotnik ujel v zanko, se spominja svojega
39 V     |     slovstvu posrečilo spoznati in v navadno govorico zasejati
40 V(38) |                     Tertulijan ima v mislih egiptovskega Merkurja (
41 V     |         človek, da bi to 42 prišlo v splošno in stalno rabo iz
42 VI    |         Zakaj govori o demonih, ko v kletvicah šiba duhove? Zakaj
43 VI    |          Naj ti zbudi sum soglasje v besedah kljub tolikšnemu
44 VI    |        kljub tolikšnemu nesoglasju v ravnanju! Puhla glava si,