bold = Main text
   Chapter                                 grey = Comment text

 1 I    |        nasprotujejo sebi in kako so do nas krivični. Nekateri,
 2 I    |       nas krivični. Nekateri, ki so se že prej ukvarjali s slovstvom
 3 I    |  preiskovanja in trpežen spomin, so pač pri nas na ta način
 4 I(3) |           Tertulijan naglaša, da so spisi javni (publicae litterae),
 5 I(3) |          ne prepovedani, kakršni so se samo skrivaj iz roke
 6 I(4) |     Marsikatero religiozno zmoto so poganski pisatelji sami
 7 I    |        krščanske obrambe.5 Tedaj so zanje pesniki puhli, kadar
 8 I    |          in izmišljotine,6 tedaj so modrijani neužitni, kadar
 9 I(9) |                        To je, da so navedki natančni po besedilu
10 II   |      voljo; kajti tudi tajiš, da so drugi bogovi, ko tem vzdevaš
11 II   |          on vso oblast nad nami. So ljudje, ki Boga sicer ne
12 III  |            III. Ko pa trdimo, da so to demoni, se posmehuje
13 III  |  zakletve odgovarjajo, da demoni so in da je nad njimi prekletstvo. "
14 IV   |  priložnosti praviš o rajnih, da so "na varnem". S tem priznavaš,
15 IV   |        dobrota. Dalje praviš, da so "na varnem", kadar se odpravljaš
16 IV   |          pri njihovi gostiji, ko so tako rekoč navzoči in s
17 IV   |         o njih pripoveduje, kako so prezirali smrt, da bi bili
18 V    |                       V. Kolikor so ta pričevanja duše resnična,
19 V    |        pričevanja duše resnična, so tudi preprosta, kolikor
20 V    |          tudi preprosta, kolikor so preprosta, so tudi splošno
21 V    | preprosta, kolikor so preprosta, so tudi splošno znana, kolikor
22 V    |      tudi splošno znana, kolikor so splošno znana, so tudi skupna,
23 V    |        kolikor so splošno znana, so tudi skupna, kolikor so
24 V    |          so tudi skupna, kolikor so skupna, so tudi naravna,
25 V    |       skupna, kolikor so skupna, so tudi naravna, kolikor so
26 V    |         so tudi naravna, kolikor so naravna, so tudi božja.
27 V    |     naravna, kolikor so naravna, so tudi božja. Menim, da se
28 V    |       znanja, bo rajši trdil, da so navado in, dejal bi, že
29 V    |   pesnika. Naj torej mislimo, da so ljudje, preden so nastali
30 V    |    mislimo, da so ljudje, preden so nastali in se razširili
31 V    |       rojen, ni bilo izrekov, ki so tako lahki, tako navadni,
32 V    |         nobeno uho ujelo? Ker pa so božja pisma, ki jih imamo
33 V(40)|   Svetega pisma, npr. Mojzesove, so veliko starejše od svetega