bold = Main text
Chapter grey = Comment text
1 Uvod | spoznanja ni zajela iz knjig, če pa iz knjig, gotovo ne iz svetnih,
2 I | približno krščanskega trdil, če pa bi se, prezirajoč obrede 7
3 I(10)| spisov ne berejo. Kristjanom pa poganskih izrekov ni treba.~
4 I | toliko bolj ne boš lagala; če pa nisi božja, kakor se zdi
5 I | običajno ne rodi.16 Vendar pa zdaj kristjani terjajo pričevanje
6 II | Seveda dodajaš: "Človek pa je hudoben." Z nasprotno
7 II | Bog te blagoslovi!" Če pa imenovanje Boga obrneš v
8 II | Boga sicer ne taje, vendar pa ga nimajo za opazovalca,
9 II | spremenljiv in zmožen trpeti; kar pa trpi in se spreminja, utegne
10 II | utegne tudi miniti, česar pa Bog ne more. Ker pa le-ti
11 II | česar pa Bog ne more. Ker pa le-ti drugje priznavajo,
12 II | da bi bil milostljiv kot pa srdit? Od kod torej naravni
13 II | čelado s temnimi okraski,23 pa nobenega od bogov pred seboj
14 III | III. Ko pa trdimo, da so to demoni,
15 III | moraš sovražiti. Satana pa omenjaš, kadar te kaj muči
16 IV | IV. Kar pa zadeva izrek, ki je tebi
17 IV | epikurejske, ker te brani pogina, pa jo vendar zaradi njenega
18 IV | ga imenuješ "ubožček",33 pa ne zato, ker bi bil ugrabljen
19 IV | zapisan kazni in sodbi. Sicer pa ob drugi priložnosti praviš
20 IV | ki ničesar ne čuti? Zakaj pa ga preklinjaš, kakor da
21 IV | ga predrzno pričakujemo. Pa tudi le-to duša oznanja.
22 V | saj je dana od Boga? ~Kdor pa meni, da takšni izlivi duše
23 V | spisov med množico. Gotovo pa je bila duša prej od črke,
24 V | ustnicah. Odkod, prosim, se je pa slovstvu posrečilo spoznati
25 V | ali nobeno uho ujelo? Ker pa so božja pisma, ki jih imamo
26 V | boljše za pouk duše kot pa poznejše, saj je tudi to
27 VI | narava ne lažeta. Da boš pa Bogu in naravi verjel, verjemi
28 VI | povedati.50 Boga si oznanjala, pa ga nisi iskala; demone si
|