bold = Main text
     Chapter                                           grey = Comment text

1001 I      |            obrede 7 ali zavračajoč svet, zavzemal za razumnost in modrost,
1002 V      |         presoditi po njej, ki je v tebi. Zaznaj njo, ki je vzrok za tvoje
1003 V      |                njo, ki je vzrok za tvoje zaznavanje. Preudari, kako prerokuje
1004 I      |                 da je umno bitje, zmožno zaznavati in spoznavati. A ne kličem
1005 IV     |             kakor da bi kaj čutil? Če te zbode spomin na koga, ker te je
1006 VI     |                  se tega naučila? Naj ti zbudi sum soglasje v besedah kljub
1007 V      |                   Menim, da se ne morejo zdeti nikomur pogrošna in smešna,
1008 I      |                 lastnim učiteljem, sicer zelo slavljenim in branim, če
1009 IV     |            žalitev, mu želiš, naj mu bo "zemlja težka" in naj "njegov pepel
1010 I      |                 sprejeta iz nebes ali od zemlje spočeta ali sestavljena
1011 VI     |                 verjemi duši; tako se bo zgodilo, da boš verjel tudi sebi.
1012 VI     |         obtoženka in priča, toliko kriva zmot, kolikor priča za resnico.
1013 III    |               hudobije, mojster sleherne zmote, zapeljivec vsega sveta;
1014 I      |                  pritrjevali, če smo kaj zmotnega zavrgli ali čemu resničnemu
1015 I(4)   |                   Marsikatero religiozno zmoto so poganski pisatelji sami
1016 II     |               pravijo, je spremenljiv in zmožen trpeti; kar pa trpi in se
1017 I      |               človeku, da je umno bitje, zmožno zaznavati in spoznavati.
1018 V      |                  slutnjami, kako razlaga znamenja, kako v dogodkih gleda prihodnost.
1019 II     |               dobrotljivega Boga pri nas znamenje najvišjega nravnega reda
1020 I      |             glede česar bi nam tudi vsem znani in javni 3 spisi ne pritrjevali,
1021 V      |                 prirojenega in vrojenega znanja, bo rajši trdil, da so navado
1022 V      |                  toliko pomembno, ali je znanje duše oblikovano od Boga
1023 I      |          pričevanje od tebe, od tujke,17 zoper tvoje, da bi jih pred teboj
1024 III    |                pripisujemo demonom, tako zoprn, da ga moraš sovražiti.
1025 IV     |          izginejo tudi mnoge številnejše zoprnosti življenja, smrt odplavi
1026 IV     |                 dobrina, namreč mir pred zoprnostmi. Ni nas treba biti strah
1027 III    |         kristjani ali katerakoli Gospodu zvesta verska družba,30 ga vendar
1028 VI     |                 eden je duh, različen je zvok, vsako ljudstvo ima lastno
1029 VI     |                razglaša, kar nam 49 niti šepetati ni dovoljeno. Po pravici
1030 VI     |                  demonih, ko v kletvicah šiba duhove? Zakaj zarotuje 46
1031 I(3)   |              samo skrivaj iz roke v roko širili (npr. čarovniški spisi).~
1032 II     |                   ko te ogrinja Saturnov škrlatni plašč in Izidino platneno
1033 I      |               kličem te takšne, ki bi, v šolah izobražena, v knjižnicah
1034 III(26)|               drugi ustanovitelj stoiške šole.~
1035 I(15)  |                  ki je prosta knjižne in šolske učenosti.~
1036 IV     |                  zaradi njenega imena 32 štejejo za golo blodnjo, budalost
1037 I      |               spočeta ali sestavljena iz števil in atomov, ali se s telesom
1038 IV     |                 in grške junake, ki brez števila poročil o njih pripoveduje,
1039 IV     |                 tako izginejo tudi mnoge številnejše zoprnosti življenja, smrt
1040 IV     |                  te je prizadela njegova žalitev, mu želiš, naj mu bo "zemlja
1041 II     |                ne boji njega, ko si bolj želi, da bi bil milostljiv kot
1042 IV     |             ostal njegov spomin po smrti živ, tako da skuša ohraniti
1043 IV     |                   ker te ne preseljuje v živali, dasi je popolnejša od platonske,
1044 V      |           nastali in se razširili spisi, živeli nemi, brez takšnih izrekov?
1045 VI     |                  ki brez nje ne moreš ne živeti ne umreti, ki zaradi nje
1046 VI(46) |                   Ve namreč, kje prebiva živi Bog."~
1047 IV     |         povprašuje, kot da bi bil še med živimi, nam je kar pri roki beseda: "
1048 V(43)  |            callus: trda koža, otiščanec, žulj.~