0-malik | malis-prebo | prebu-vabi | vabij-zolca
bold = Main text
Chapter grey = Comment text
1504 8 | z blagoslovom kličejo in vabijo Svetega Duha. Ali bo samo
1505 18(137)| Per vacationem. ~
1506 2 | Tudi mi se jim čudimo, toda vanje verujemo. Nevera pa se čudi,
1507 5 | Kajti kdor je prvi stopil vanjo, je po kopeli nehal tožiti.
1508 5 | malikom iste učinke. Toda varajo se z golo vodo.26 Tudi v
1509 18 | vera je glede odrešenja na varnem. ~
1510 17(126)| svetih, naj žene tudi v vaših Cerkvah molèijo. Èe pa se
1511 18 | zaradi njihove zrelosti kakor vdovam, ker so brez druga,137 dokler
1512 12 | rojenimi od žena ni nihče večji od Janeza Krstnika."89 Drugi
1513 9 | govori, vabi žejne k svoji večni vodi;63 ko poučuje o ljubezni,
1514 2 | neverjetno, da se doseže večnost, kajti človek, ki ga tako
1515 5 | posnetku, podobnost pa v večnosti.35 Prejme namreč zopet tistega
1516 12 | krščeni, odgovoril, kakor bom vedel in znal. Če so namreč šli
1517 1 | pravice učiti,5 prav dobro vedela, kako naj ribice pomori,
1518 9(67) | Ko jim je pri zadnji veèerji umil noge; Jn 13,6. ~
1519 11(83) | sodi kakor Tertulian. Veèina pa ima krst Gospodovih uèencev
1520 6(41) | kršèenca vprašali: "Veruješ v veèno življenje in odpušèanje
1521 5(34) | podobnost (similitudo) pa je v veènosti, ki je je bil Adam deležen
1522 2 | ga tako preprosto, brez veličastja, brez nenavadnih priprav,
1523 2 | njihovem izvrševanju, in veličina tistega, kar se nakazuje
1524 19 | slovesen dan za krst je velika noč, ko se je tudi dopolnilo
1525 19(141)| Pentecoste, to je petdeset dni od velike noèi do binkošti. ~
1526 2(7) | med neznatnim vzrokom in velikim uèinkom ne vidi sorazmerja. ~
1527 15(109)| krsta izven Cerkve nima za veljavnega. ~
1528 17(118)| Veljavno more krstiti kdorkoli (pozneje
1529 12 | drži; ali pa je zapoved ob veljavo, če tudi nekrščeni prejemajo
1530 3 | izreka kot ugovora,13 se vendarle ukvarjamo z vprašanjem,
1531 5 | navedel? Da ne bi kdo teže verjel, da sveti božji angel pride
1532 17(119)| tako, da so jih obièajni verniki (sorodniki ali prijatelji -
1533 13 | z golo vero. Ko se je pa vernikom vera pomnožila z vero v
1534 10 | niso razumeli, ker tudi verovali niso.72 Mi pa - kakor je
1535 10 | farizeji, ki niso hoteli verovati, tudi pokore niso hoteli
1536 12 | drugega pa, če te potopijo po verskem obredu. Sicer pa je bil
1537 5 | menijo, da ima voda pri verskih obredih zdravilno moč, katera
1538 9 | napovedi je torej pripravilo versko uporabo vode!57 Prvič, ko
1539 2 | se jim čudimo, toda vanje verujemo. Nevera pa se čudi, ker
1540 6(41) | Ciprijana so kršèenca vprašali: "Veruješ v veèno življenje in odpušèanje
1541 13 | krsta. Zato so odtlej vse verujoče krščevali. Tako je bil tudi
1542 10 | preroški duh, potem ko je ves Duh prešel na Gospoda, tako
1543 20 | pa ovira, razen nujnega veselja in zahvale za zveličanje.
1544 8 | potrjuje. Kakor je namreč po vesoljnem potopu, ki je odplavil staro
1545 5(27) | da je v svoji mladosti videl, kako so v sprevodu nosili
1546 2(7) | vzrokom in velikim uèinkom ne vidi sorazmerja. ~
1547 4 | Toda grehi se na mesu ne vidijo, ker nihče ne nosi na svoji
1548 2 | preprostost božjih del, ki je vidna v njihovem izvrševanju,
1549 5(26) | Viduis aquis, z vodo, ki je ne
1550 17 | vsi podeljevati. Ko višjim pristoja spoštljivost in
1551 3 | porabna samo, če je bila vlažna in mokra, ki so jo vode,
1552 3 | kraj, omehčale s preostalim vlažnim blatom. Ko bi zapovrstjo
1553 2 | misliš;9 božji izrek je oboje vnaprej dovolj jasno predvidel. "
1554 12 | preživljal,96 tretji pustil vnemar očetov pogreb97 in najvišjo
1555 17(119)| tu so tudi ženske vršile vnet apostolat) seznanili s kršèanskim
1556 8 | Jakob blagoslovil svoja vnuka Efrema in Manaseja, Jožefova
1557 5 | pomnožila, je narasla tudi vodam in angelu. Tisti, ki so
1558 5 | vodovodi po hišah, kapnice in vodnjaki, ki baje (ljudi) požirajo,
1559 9 | revežu da čašo vode;64 ob vodnjaku počiva;65 po vodi hodi,66
1560 5 | potoki, krnice v kopališčih, vodovodi po hišah, kapnice in vodnjaki,
1561 6 | vodi očiščeni pod angelovim vodstvom pripravimo za Svetega Duha.36
1562 9 | Pilatove roke;69 ko ga (vojak) prebode, priteče iz strani
1563 9 | strani voda - za pričo je vojakova sulica.70 ~
1564 20(154)| ki si ga sin pridobi z vojaško službo (peculium castrense)
1565 9 | kralja z vsemi njegovimi vojskami.58 Katera podoba se jasneje
1566 18 | očitna in odločna Gospodova volja. Duh je Filipu ukazal, naj
1567 18(132)| iz omahljive katehumenove volje, pa utegne varati ali se
1568 3 | prvine. Prav mnogo nam je na voljo, in sicer od prvega početka.
1569 9 | po vodi hodi,66 rad se vozi čez morje;67 z vodo služi
1570 3 | nudila Bogu za dostojno vozilo. Kaj, če je nato Bog svet
1571 18 | naj se pridruži evnuhovemu vozu. Pismo se o pravem času
1572 19 | slovesnosti, pa to nič ne vpliva na milost. ~
1573 6(41) | sv. Ciprijana so kršèenca vprašali: "Veruješ v veèno življenje
1574 6(40) | ko kršèenec odgovori na vprašanja o veri; poroki zvelièanja
1575 3 | se vendarle ukvarjamo z vprašanjem, kako nespametno in nemodro
1576 10 | bom ob nekaterih manjših vprašanjih razpravljal, kakor bom mogel,
1577 10 | je pozneje poslal k njemu vpraševat, ali je on tisti,76 katerega
1578 20 | krst pri materi153 z brati vred razprostre roke, prosite
1579 4 | razen kolikor je rod eden, vrst pa je več. Kar pa je bilo
1580 4 | rodu dano, se preliva na vrsto. Zategadelj ni nikakršne
1581 12 | tankovestno in pravzaprav predrzno vrtanje nekaterih: "Kako pa gre
1582 17(119)| prijatelji - tu so tudi ženske vršile vnet apostolat) seznanili
1583 3 | prvin. Kajti tema je bila še vsa brezoblična, brez okrasja
1584 17(118)| po enaki pravici prejme (vsakdo ima pravico, prejeti krst),
1585 3(15) | invisibilis) - brez oblike, brez vsega, kar je potem v šestih dneh
1586 15 | Blažena voda, ki enkrat za vselej umije, ki ni grešnikom v
1587 12 | bili določeni, da bi po vsem svetu utirali Gospodu pot,
1588 15 | ne bi zdelo, da so mi te vsiljujoče misli pretrgale nit. Samo
1589 13 | njegovo rojstvo, trpljenje in vstajenje, se je dodala razširitev
1590 13 | pred Gospodovim trpljem in vstajenjem, doseglo odrešenje z golo
1591 11 | obnovljeno šele po njegovem vstajenju. ~
1592 11 | postavljena po trpljenju in vstajneju; kajti tudi naša smrt je
1593 19 | doba za krst, ko je bil vstali Gospod pogosto med svojimi
1594 2 | izgovarjanjem malo besed, ne vstane mnogo ali nič čistejši.8
1595 13 | ga je udaril s slepoto. "Vstani," mu je dejal, "in pojdi
1596 12 | kar bi utegnilo drugim vtepsti dvome. In zdaj bom tistim,
1597 1 | naj ribice pomori, ko jih vzame iz vode. ~
1598 18 | omože ali se ne utrdijo v vzdržnosti. Kdor pozna težo krsta,138
1599 12 | preganjanja in preskušnje, vznemirjajo, Gospod pa nekako potrpžljivo
1600 2(12) | Tisto, kar izzove moè, je vzrok, da se moè pokaže. ~
1601 18 | prosečemu. Iz nič manjšega vzroka je treba odlašati krst neporočenim,
1602 2(7) | Ker med neznatnim vzrokom in velikim uèinkom ne vidi
1603 20 | je tisti, ki je pri njem vztrajal in potegnil meč,148 trikrat
1604 2 | rečem, kot da niso nič, in vzvišenim, kot da niso možne. Recimo,
1605 3 | vredna, da opravlja tako vzvišeno službo? Menim, da je treba
1606 1(4) | frühchristlicher Zeit2, Münster i.W. 1928. ~
1607 4 | namreč božji Duh, ki je od začetka plaval nad vodami, ostal
1608 12 | krstne kopeli, tako da nas zadeva Gospodova beseda o eni kopeli
1609 18 | grehov? Mar bomo v posvetnih zadevah previdneje ravnali, tako
1610 9(67) | Ko jim je pri zadnji veèerji umil noge; Jn 13,
1611 19 | Gospod, ko je hotel obhajati zadnjo veliko noč, poslal učenca
1612 20 | dela mesu in duhu, hkrati zadostujemo za prejšne grehe in zastavimo
1613 13(99) | Ljudje, ki jih je omenil na zaèetku prejšnjega poglavja. ~
1614 6 | vere in obljuba zveličanja zagotovi pred tremi, se mora nujno
1615 17 | ona krst odpravila. Če pa zagovarjajo, da imajo ženske pravico
1616 12 | jih v čolnu škropili in zagrinjali valovi;90 tudi Peter se
1617 12 | drugega, če te oškropi in zagrne razburkano morje, nekaj
1618 15 | nebesih. Upravičeno pa bi kdo zahteval presojo, kako naj se ravna
1619 20 | razen nujnega veselja in zahvale za zveličanje. Toda Gospod
1620 8 | svojih orglah po svetih rokah zaigrati vzvišene duhovne pesmi?49
1621 13 | povsod tisto, kar je pozneje, zaključuje; in tisto, kar sledi, je
1622 13 | more biti več brez svojega zakona. Naložena je bila namreč
1623 13 | se je dodala razširitev z zakramentom, zapečatenje s krstom, nekakšno
1624 2 | človeškega duha tako zelo ne zakrkne kakor preprostost božjih
1625 8 | je roke na glavo in roki zamenjal, in sicer ju je tako križem
1626 18(132)| je kdo vreden krsta, je zanesljivo, prošnja za krst, ki pride
1627 6 | koliko bolj zadošča tudi za zanesljivost našega upanja število božjih
1628 13 | razširitev z zakramentom, zapečatenje s krstom, nekakšno ogrinjalo
1629 16 | in krvjo," kakor je Janez zapisal,113 da je bil z vodo krščen,
1630 13 | Prav to mu je Gospod sam zapovedal, ko ga je udaril s slepoto. "
1631 13 | namreč postava krščevanja in zapovedana njegova oblika. "Pojdite,"
1632 12 | nekaterih: "Kako pa gre po tej zapovedi zveličanje apostolom, ko
1633 3 | preostalim vlažnim blatom. Ko bi zapovrstjo vse ali mnogo tega naštel,
1634 20 | Gospoda, ko je bil prijet, zapustili,147 in ga je tisti, ki je
1635 5 | svoje delo podrl, če bi zares umil grehe, ki jih sam navdihuje.
1636 17(118)| utemeljitev pravilna, je vprašanje zase - s splošnim stavkom: Kar
1637 2 | smrt? Da; toda toliko bolj zasluži vero, če se ne veruje zato,
1638 20 | učenci) skušani, ker so zaspali, tako da so Gospoda, ko
1639 10 | vprašanje, ki ga je Gospod sam zastavil farizejem, ali je namreč
1640 20 | zadostujemo za prejšne grehe in zastavimo obrambo zoper prihodnje
1641 20 | potegnil meč,148 trikrat zatajil.149 Zakaj (Gospod) je že
1642 18 | je šel molit v tempelj, zatopljen v božje pismo. Tako je moral
1643 18 | ki jim zemeljskega še ne zaupamo? Navadijo naj se prositi
1644 18 | Vsaka prošnja132 pa lahko zavaja ali je zavedena. Zato je
1645 18 | pa lahko zavaja ali je zavedena. Zato je glede na stanje,
1646 19 | tudi ko pravi Jeremija: "Zbral jih bom od krajev zemlje
1647 7 | delih bere: "Kajti res so se zbrali v tem mestu zoper tvojega
1648 12 | farazeji.88 Zategadelj se zbuja misel: ker Gospodovi nasprotniki
1649 5 | rad nesveto združi. Če se zdi nekaj novega, da pride angel
1650 1 | Kristusu rodimo v vodi in smo zdravi le tedaj, če v vodi tudi
1651 4 | posredovanju angela postala nekako zdravilna, se v vodi duh telesno okoplje
1652 5 | voda pri verskih obredih zdravilno moč, katera vera je odličnejša
1653 5 | tisti, ki so prinašali časno zdravje, obnavljajo zdaj večno;
1654 5 | s to prvino rad nesveto združi. Če se zdi nekaj novega,
1655 20 | nezmerni želodec, preženejo z zdržnostjo. ~Zatorej, blagoslovljeni,
1656 1(4) | Fischsymbol in frühchristlicher Zeit2, Münster i.W. 1928. ~
1657 18 | zaklade dali takim, ki jim zemeljskega še ne zaupamo? Navadijo
1658 3 | ali ona (prvina), ki vodi zemeljsko življenje, koristi tudi
1659 17 | krščevati, skličujoč se na zgled Tekle v spisu, ki po krivici
1660 10 | pozemeljsko; kateri pa prihaja od zgoraj, je nad vsemi,"81 prav tako,
1661 18 | grehov."129 Če je Filip tako zlahka krstil dvornika,130 pomislimo,
1662 5(29) | ki se skrivajo za maliki, zlorabljajo vodo ne samo pri maliških
1663 10 | vse, kar utemeljuje verski značaj krsta. Zdaj bom ob nekaterih
1664 12 | odgovoril, kakor bom vedel in znal. Če so namreč šli k Janezovemu
1665 18 | pošilja pred seboj svoja znamenja. ~Vsaka prošnja132 pa lahko
1666 19 | bosta človeka z vodo."140 Z znamenjem vode je pokazal kraj, kjer
1667 13 | dodana določba: "Če se kdo znova ne rodi iz vode in Duha,
1668 18 | tudi devicam zaradi njihove zrelosti kakor vdovam, ker so brez
1669 2 | pridobivajo vere in ugleda prav z (zunanjo) pripravo, s sijajem in
1670 18 | namreč njegov gostitelj Simon zvedel, da je določen za "izvoljeno
1671 12 | kaj lahkomiselno soditi o zveličarju apostolov. Že odlika prve
1672 9 | žile s seboj spremenil v zveličavno krstno vodo. To je voda,
1673 6(40) | vprašanja o veri; poroki zvelièanja so iste tri osebe, ko se
1674 17 | razen če pride kaka nova zverina, prejšnji podobna,124 da
1675 17(126)| permisit" (constanter je treba zvezati z discere) pomeni, da apostol
1676 3 | brezoblična, brez okrasja zvezd, brezno žalostno, zemlja
1677 3(15) | brez vsega, kar je potem v šestih dneh nastalo. ~
1678 1(3) | žensko, ki je v Kartagini širila ta krivi nauk. ~
1679 17 | najvišji duhovnik, to je škof, potem pa prezbiteriji in
1680 17 | hočejo učenci že imenovati škofje in prezbiterji ali diakoni.118
1681 17 | opravila, ki je določeno škofom! Pohlep po škofovstvu je
1682 17 | diakoni, vendar ne brez škofovega pooblastila zaradi spoštovanja
1683 18(129)| 22. Apostolove besede o škofovskem posveèenju obraèa Tertulijan
1684 17 | določeno škofom! Pohlep po škofovstvu je oče razkolov.121 "Vse
1685 12 | nadomestili, ko so jih v čolnu škropili in zagrinjali valovi;90
1686 20 | pravi, "da ne pridete v škušnjavo."146 Zato so bili, menim, (
1687 14 | krstil Gaja in Krispa in Štefanovo hišo?105 Sicer pa, četudi
1688 15 | in česar nimajo, se ne da šteti,109 zatorej ga tudi ne morejo
1689 6 | zanesljivost našega upanja število božjih imen, ko jih imamo
1690 3 | in mokra, ki so jo vode, štiri dni pred tem omejene na
1691 3 | brez okrasja zvezd, brezno žalostno, zemlja neurejena in nebes
1692 9 | moči;62 ko govori, vabi žejne k svoji večni vodi;63 ko
1693 12 | šli k Janezovemu krstu, so želeli Gospodovega; saj je Gospod
1694 20 | spremljajo siti in nezmerni želodec, preženejo z zdržnostjo. ~
1695 17(126)| vseh Cerkvah svetih, naj žene tudi v vaših Cerkvah molèijo.
1696 1(5) | Ženska sploh nima pravice uèiti
1697 1(3) | Tertulijan meri na neko žensko, ki je v Kartagini širila
1698 9 | poprej strupeno grenke vodne žile s seboj spremenil v zveličavno
1699 8 | bi preprosta in nedolžna žival razodela, kakšen je Sveti
1700 1 | modrasi in baziliski navadno žive po suhih krajih in brez
1701 5 | vera je odličnejša kot vera živega Boga? Če to uvidimo, opazimo
1702 20 | pokazal, da božji človek ne živi od kruha, ampak od božje
1703 12 | rodi iz vode, ne bo imel življenja,"86 se oglasi tankovestno
1704 8 | golob tudi telesno nima žolča. Zato pravi Gospod: "Bodite
|