bold = Main text
   Chapter, Paragraph                            grey = Comment text

 1  I, 2      |          je bil medtem že stopil iz vrste. Spregovori tribun: "
 2  I, 3      |          da mu venec zdrkne tudi iz roke. In zdaj odet v škrlat
 3  I, 4      |        ne vem, ali res prihajajo iz ust kristjanov - nič drugačne
 4  I, 5      |     prtljago in se podali na beg iz mesta v mesto5 - nobenega
 5  I, 5      |           nobenega drugega mesta iz evangelija ne držijo tako
 6 II, 1      |        zoper načelo, ki ima samo iz sebe vnaprejšnjo potrditev
 7 II, 3      |    vprašanja je pojavljajo vedno iz takih nagibov; hvalim pa
 8 III, 1     |        ga ne določa nobeno mesto iz Svetega pisma, pa ga je
 9 III, 1     |       običaj, ki zagotovo izhaja iz izročila. Kako lahko namreč
10 IV, 2      |           učiti se je treba tudi iz zgledov Stare zaveze. Pri
11 IV, 4      |    podprl še s svojo avtoriteto. Iz teh primerov je jasno razvidno,
12 IV, 4      | zagovarjati tudi nepisana načela iz izročila, če jih potrjuje
13 IV, 5      | navsezadnje tudi zakoni izhajajo iz razumske presoje. In če
14 IV, 6      |       vsaka odločitev, ki izhaja iz presoje. Tudi Apostol pravi: "
15 IV, 6      |          navodilo, in je govoril iz samega sebe, saj je vendar
16 VI, 1      |     ženske svoj medsebojni odnos iz naravne oblike, ki je bila
17 VII, 2     |         zato, ker so napravljeni iz drugačnih sestavin, zdi,
18 VII, 2     |       primer vojaški, ni izdelan iz cvetja, a ne smemo misliti,
19 VII, 4(22) |          interpretaciji (Evhemer iz Mesene, živel ok. 300, je
20 VII, 4(23) |            Grški mitograf-teolog iz 6. stol., po tradiciji prvi
21 VII, 4(24) |         Sicilski, grški mitograf iz 1. stol. pr. Kr., avtor "
22 VII, 4     |  naglavno prevezo, Ariadni venec iz zlata in indijskih draguljev,
23 VII, 5     |    katerim je zmagoslavno prišel iz Indije, in to različico
24 VII, 5(30) |             Aleksandrijski avtor iz cesarske dobe. ~
25 VII, 6(31) |                             Leon iz Pele, živel kmalu po Aleksandru. ~
26 VII, 9(32) |         mesto; Tertulijan izhaja iz predpostavke, da maliki "
27 VIII, 2    |        tudi prvi napel strune in iz njih izvabil zven; brž ko
28 VIII, 2(33)|                                  Iz 38,21. ~
29 VIII, 3    |       pod noge podrži posodo, da iz vrča nataka vodo, da se
30 VIII, 4    |   običaji, predvsem ker jih prav iz tega razloga ni najti niti
31 IX, 3      |       nagnjenja k razpuščenosti; iz babilonskega suženjstva
32 IX, 3(44)  |                                  Iz 5,12; Ezr 1,3; 2,12. ~
33 XI, 3      |           Greh je že samo to, da iz tabora luči prestopimo v
34 XII, 3     |     triumfalna lovorika spletena iz listja ali iz trupel? Jo
35 XII, 3     |  lovorika spletena iz listja ali iz trupel? Jo krasijo pisani
36 XIII, 1    |       korenino76; tam so mladike iz Jesejeve korenine77. Za
37 XIII, 1(77)|                                  Iz 11,1. Mladike (virgae) iz
38 XIII, 1(77)|        Iz 11,1. Mladike (virgae) iz Jesejeve korenine in evangeljska
39 XIII, 8    |    pripel na vhode: Janus izhaja iz "vrat" (ianua), Limentin
40 XIII, 8    |          vrat" (ianua), Limentin iz "praga" (limen), Forkul
41 XIII, 8    |          limen), Forkul in Karna iz vratnih kril (fores) in
42 XIV, 4     |   običajno, s stocvetnimi rožami iz Midovega vrta93 in z obema
43 XV, 2      |         umrljivi cvet? Imaš cvet iz Jesejeve mladike103, nad
44 XV, 2(103) |                                  Iz. 11,1-2. ~
45 XV, 3(105) |                            Vojak iz 1. poglavja, prim. 2 Tim