118a-kater | kazal-olajs | olimp-sklad | sklen-zamud | zanik-zrtvo
bold = Main text
Chapter, Paragraph grey = Comment text
2003 XIV, 2 | skrajne opolzkosti, popolno zanikanje kreposti, piš zapeljivosti.
2004 XII, 1 | vencu. Lovorov, ki nas ravno zanima, je posvečen Apolonu in
2005 X, 5(52) | Namig na to mesto je zlasti zanimiv zato, ker je Sokratova zaobljuba
2006 II, 3 | tistim, ki je spraševanje zanje brezpredmetno, temveč tistim,
2007 I, 4 | manjka samo še način, kako zaobiti mučeništvo. ~
2008 XII, 2 | primer obletno izrekanje zaobljub. Kaj se ti zdi o tem? O
2009 X, 5(52) | zanimiv zato, ker je Sokratova zaobljuba po najverjetnejši razlagi
2010 XIII, 6 | ljudska zborovanja, lažne zaobljube, sužnjevanje človeku, prazne
2011 X, 5(52) | zdravilstva Sokrat pred smrtjo zaobljubi petelina, prim. Platon,
2012 XII, 2 | utrdbah. Kaj pa besedilo? "Zaobljubljamo ti, Jupiter, bika s pozlačenimi
2013 XIII, 6 | tedaj, ko smo izrekli krstno zaobljubo. Sprevod hudega duha in
2014 II, 4 | je mogoče argument takoj zaobrniti: venčanje ni dovoljeno,
2015 XI, 6 | izmikati dolžnosti zato, da ne zapademo v greh, in pretrpeti mučeništvo
2016 XI, 3 | ko sprejmejo in s krstom zapečatijo svojo vero, bodisi takoj
2017 VI, 2 | prav naravi. Ne pustimo se zapeljati sili, ki je z njo tekmec
2018 XIV, 2 | zanikanje kreposti, piš zapeljivosti. Zato se ženska v skladu
2019 IV, 5 | pomembno, ali temelji na zapisu ali na razumski presoji -
2020 XI, 6 | zakramenta, ker hoče sprostiti zapono tudi za prostovoljni greh.
2021 II, 4 | ker ni ne eno ne drugo zapovedano? Toda, mar ni "dovoljeno
2022 II, 4 | dovoljeno, ker ga Sveto pismo ne zapoveduje. Kakšno ravnanje naj bo
2023 V, 1 | prižgal vid, v usta mu je zaprl okus, nos mu je prepihnil
2024 IV, 3 | Prišla je kot obtoženka, zardevala je nad svojo sramoto, in
2025 VII, 3 | torej ni bilo. In kot moramo zardevati nad lažnivimi začetki venca,
2026 XIV, 1 | obvezana91, je s tem že zasedena in ne dopušča še drugačne
2027 VII, 4(22) | zaradi svojih zemeljskih zaslug deležni bogovskega kulta). ~
2028 XI, 2 | čeprav ga je Kristus oprostil zaslužene kazni v ognju? ~
2029 VIII, 2 | Recimo tudi, da je Minerva zasnovala prvo ladjo - kajti glej,
2030 VIII, 4 | ker nam podvrženost grehu zastira pogled in nam ne pusti videti,
2031 XI, 4 | bo zatajil vsakogar, ki zataji njega, in priznal vsakega,
2032 XI, 4 | in vedno isti: Jezus bo zatajil vsakogar, ki zataji njega,
2033 XI, 1 | kakemu drugemu gospodarju? Zatajiti očeta, mater in slehernega
2034 XI, 5 | žrtvovanju bogovom in odkriti zatajitvi Boga sili nevarnost mučenja
2035 XI, 5 | načeli, saj sta strah pred zatajitvijo in pripravljenost na mučeništvo
2036 XIII, 3 | radosti tega sveta pa niso zate nične - ravnati moraš nasprotno
2037 VI, 1 | že v prvem delu pisma, ko zatrjuje, da so moški in ženske svoj
2038 III, 3 | nekim določenim obedom in ga zaupal vsem, smemo sprejemati tudi
2039 XIII, 1 | lastnega osla78. "Ti bodo zaupali v svoje vozove, oni v svoje
2040 XIII, 8 | onečaščal z lovorikami, če se zaveda, kolikšno število bogov
2041 VIII, 1 | 1. Drži v zavesti to razlago, jaz pa moram
2042 XI, 1 | Bogu? Se potem, ko smo se zavezali Kristusu, zavezati še kakemu
2043 XII, 4 | nisi v Cezarjevi, ker si zavezan Bogu, on pa je, tako sem
2044 XI, 1 | smo se zavezali Kristusu, zavezati še kakemu drugemu gospodarju?
2045 XV, 3 | potem pa si ga mora v znak zavračanja sneti (včasih si ga položi
2046 XIII, 5(88)| tam je osnovni nagib za zavračanje vsakršnih spektaklov njihova
2047 II, 3 | venec sprejel, ga je prej z zavračanjem. Zato ta razprava ni namenjena
2048 XI, 6 | argumenti zoper vojaštvo in ga zavrgel v celoti, bi se lahko že
2049 I, 4 | on kristjan. Potem ko so zavrgli prerokbe Svetega Duha, jim
2050 VIII, 1 | razlago, jaz pa moram tačas zavrniti še en ugovor. Že jih slišim
2051 II, 4 | prepovedano, ali naj bo zavrnjeno oboje, ker ni ne eno ne
2052 X, 2 | želeli zlorabiti, če bi kaj zaznavali? Ko uporaba neha biti resnična,
2053 X, 2 | nima naravne sposobnosti zaznavanja - ta je potrebna za uporabo
2054 X, 2 | brez nje tudi ni mogoče zaželeti zlorabe. ~
2055 X, 5 | moti vonj kakega kraja, si zažgem malce arabskih dišav, a
2056 VII, 1 | lastne vernosti, ki jih zbližuje z Bogom narave; tako rekoč
2057 XIII, 6 | počastitve, slovesnosti, ljudska zborovanja, lažne zaobljube, sužnjevanje
2058 XI, 6 | razprava o vojaškem vencu zdela nepotrebna. Postavi se torej
2059 II, 1 | podpira običaj, ne more zdeti ničen ali nejasen. ~
2060 VIII, 2 | Eskulap prvi preizkušal zdravila; tudi Izaija omenja, da
2061 X, 5(52) | Eskulapu kot bogu zdravilstva Sokrat pred smrtjo zaobljubi
2062 I, 3 | in pusti, da mu venec zdrkne tudi iz roke. In zdaj odet
2063 XIII, 6 | nosi venec, in nobena ni združljiva z našo vero: vse so nam
2064 XIV, 3 | jih je odvzela moč križa, zdržljivost, s katero je Gospodova glava
2065 VII, 4 | včasih oljke, včasih tudi zelene. ~
2066 X, 7 | v njegovo bližino; tudi zemeljska kača bo od daleč požirala
2067 XIV, 3 | grehov, ki jih je porodila zemlja, to je naše meso, in ki
2068 XV, 3(107) | mitreji so bili večinoma pod zemljo. ~
2069 VII, 4(28) | je Hera črtila kot sinova Zevsovih zemeljskih priležnic Alkmene
2070 X, 10 | skupen vsem ljudem, pač po zgledu nekaterih drugih, ki nam
2071 I, 1 | 1. Zgodilo se je pred kratkim. V taboru
2072 VII, 4(24) | Biblioteke", obsežne univerzalne zgodovine, ki je pomembna predvsem
2073 VII, 4(22) | 300, je v bogovih videl zgodovinske dobrotnike človeštva, iznajditelje
2074 VII, 9(32) | realno obstajajo samo želja "zgodovinskega" malika po bogovskih časteh,
2075 IX, 2(42) | figurativnem pomenu ohranjajo zgodovinski značaj. ~
2076 IX, 1(39) | Veliki Salomonov tempelj, zgrajen v 10. stol. ~
2077 XIII, 3 | obreda malikovalski, nas zlahka speljejo v malikovanje. ~
2078 VII, 4 | prevezo, Ariadni venec iz zlata in indijskih draguljev,
2079 XIII, 1 | državnim uradnikom pa celo zlate, in sicer tako v Atenah
2080 XIII, 1 | ornamentom74. Obstajajo tudi zlati venci za uradnike v provincah,
2081 XV, 1 | tudi sam Sin človekov z zlatim vencem blesti nad oblakom100. ~
2082 XII, 3 | malikovanje, pri katerem za nekaj zlatnikov prodamo Kristusa - kot ga
2083 XIV, 4 | morda tudi z dragulji in zlatom? Boš hotel tekmovati tudi
2084 XI, 2 | neprimerno? Bo ponoči branil zle duhove, ki jih je še pravkar
2085 VII, 9 | v svojo čast? Očitno so zli duhovi prek njih poskrbeli
2086 X, 3 | malike, mrtvo, živo pa je v zlih duhovih, ki jim je to praznoverje
2087 XI, 6 | pretrpeti mučeništvo zato, da zlomimo vez dolžnosti. O glavnem
2088 X, 3 | 3. Nam pa zloraba ni dovoljena; tako uči tudi
2089 X, 2 | način, kot bi jih želeli zlorabiti, če bi kaj zaznavali? Ko
2090 X, 2 | več meje med uporabo in zlorabo: kdo je bolj sposoben zlorabe,
2091 XV, 1 | z besedami: "Tistemu, ki zmaga, bom dal venec življenja."95
2092 VII, 4 | nogami ponazarja mačehino zmagoslavje nad obema pastorkoma28.
2093 VII, 5 | lovorovega, s katerim je zmagoslavno prišel iz Indije, in to
2094 VII, 5 | Apolon po uboju delfskega zmaja nadel lovorov venec kot
2095 VIII, 2 | sredstvo33, in Pavel pravi, da zmerno pitje vina koristi želodcu34.
2096 IX, 2(42) | pomenu ohranjajo zgodovinski značaj. ~
2097 V, 2 | ravno poljsko cvetje je značilna in vsekakor glavna sestavina
2098 VIII, 3 | se odeva v laneno platno, značilno Ozirisovo oblačilo. ~
2099 III, 4 | dejanjem se po čelu podrgnemo z znamenjem križa. ~ ~
2100 VII, 3(21) | je bila v antiki splošno znana, venci pa so Tertulijanov
2101 VII, 3(20) | katerem sicer ni veliko znanega. ~
2102 XII, 1(68) | Afrodite; po najstarejši znani genealogiji Enejevih rimskih
2103 XI, 3 | šele potem, ko so se že znašli v vojaški službi - kot na
2104 I, 2 | bližini pa so škripali z zobmi. Mrmranje. Nazadnje stvar
2105 III, 3 | sprejemati tudi na shodih pred zoro, vendar od nikogar drugega
2106 XI, 3 | ki so zoper Boga in tudi zunaj vojaške službe niso dovoljena;
2107 IV, 5 | korist pokorščini in v namen zveličanja? Saj vendar Gospod pravi: "
2108 VIII, 2 | strune in iz njih izvabil zven; brž ko slišim peti Davida,
2109 I, 5 | evangelija ne držijo tako zvesto v spominu. Poznam tudi njihove
2110 XV, 4 | kdaj preizkušajo njegovo zvestobo vojaški prisegi: ko odvrže
2111 XIII, 7 | pesnitvah nebo ovenčano z zvezdami89 - nedvomno ga je okrasil
2112 XIV, 2 | glavi ni nič drugega kot zvodnik njene lastne lepote, znamenje
2113 V, 4 | nenaravno kot jédi z ušesom in zvoku z nosom. Tisto, kar je zoper
2114 VII, 7 | izvor in vzroke nastanka in zvrsti in z njimi povezane praznike,
2115 XI, 6 | stranski vidik; kajti če bi šel z vsemi argumenti zoper
2116 XIII, 1(77)| evangeljska sekira naj nadomestijo šibe (virgae) in sekiro (fasces
2117 XIII, 1(75)| besedna igra z besedo clavus: "široka škrlatna obroba na togi" / "
2118 XIII, 1 | Kristusova kri, namesto široke obrobe na togi imaš njegov
2119 IX, 1 | kateri apostol, misijonar ali škof je nosil na glavi venec?
2120 III, 2 | malo prej v cerkvi, pod škofovo roko slovesno obljubimo,
2121 I, 2 | v njegovi bližini pa so škripali z zobmi. Mrmranje. Nazadnje
2122 XIII, 1(75)| z besedo clavus: "široka škrlatna obroba na togi" / "žebelj". ~
2123 IX, 3(43) | Škrlatni plašč, ki ga posmehljivo
2124 IV, 2 | planila po ogrinjalu10, je šlo samo za posamezen primer
2125 XIII, 7 | in ječe in gladiatorske šole in celo amfiteatre in hirališča
2126 IX, 1 | tempelj39 ne skrinja zaveze ne šotor pričevanja ne oltar ne svečnik
2127 III, 4 | 4. Post na Gospodov dan štejemo za nedovoljen, enako molitev
2128 XIII, 5 | Kristusovo svobodo, ki je nisi štel za sužnost. Ostane samo
2129 XI, 3 | opravil, ki jih je treba šteti za greh. Greh je že samo
2130 XI, 3 | drugod lahko najdemo brez števila vojaških opravil, ki jih
2131 XIII, 1 | provincah, ki že zaradi številnih podob prednikov terjajo
2132 VII, 3(20) | Kljub številnim citatom in poganskega grškega
2133 XIII, 8 | če se zaveda, kolikšno število bogov je hudi duh pripel
2134 XIII, 5(87)| njegovo čast prvič priredil štiriletne igre. Vzporedno s kultom
2135 XI, 2 | ne sme maščevati niti za žalitve na svoj račun? Bo, namesto
2136 XIV, 3 | okrutnost, prepletena z žalitvijo, sramotitvijo in onečaščenjem,
2137 XV, 3(108) | Mitrovega kulta razumeli kot žaljive potvorbe krščanskega bogočastja.~
2138 IX, 3 | 3. Vendar za žaljivo brezbožnost tistega venca
2139 XIII, 3 | Jezus blagruje tiste, ki so žalostni, in ne tistih, ki imajo
2140 XIII, 3 | bo veselil, vi pa boste žalovali"84. Kot se mi zdi, Jezus
2141 XIII, 1(75)| škrlatna obroba na togi" / "žebelj". ~
2142 V, 1 | si z njimi mogel stvari želeti, jih oceniti in doseči njihovo
2143 VII, 9(32) | tako realno obstajajo samo želja "zgodovinskega" malika po
2144 I, 4 | brezglavo, da je preveč željan smrti; vprašajo ga po opravi,
2145 VIII, 2 | zmerno pitje vina koristi želodcu34. Recimo tudi, da je Minerva
2146 XII, 3 | dišečimi olji ali s solzami žena in mater? Morda so med njimi
2147 XII, 3 | Morda so med njimi tudi žene in matere kristjanov - tudi
2148 VI, 1 | ko v zvezi z pokrivanjem žensk pravi: "Vas tega ne uči
2149 VII, 3 | jo Heziod omenja kot prvo žensko, je bila njena glava prva,
2150 X, 8 | upodobitev. Ni vredno podobe živega Boga57, da bi postala podoba
2151 VIII, 4 | obliko bogočastja in tudi z življenjem samega Kristusa skladajo
2152 VIII, 4 | ki s stališča človekovih življenjskih potreb predstavljajo korist,
2153 X, 3 | kar zadeva malike, mrtvo, živo pa je v zlih duhovih, ki
2154 XIV, 4 | vendar je še prej okusil žolč, in v nebesih so ga pozdravili
2155 X, 9 | vrata njihovih svetišč, žrtve in oltarji, pa celo svečeniki.
2156 XI, 5 | nuja. Mogoče je, da koga k žrtvovanju bogovom in odkriti zatajitvi
|