II
1. Trdim, da razen ob
času tovrstnih skušnjav nihče od vernih ne dovoli, da bi njegova
glava prišla v stik z vencem. Tega se držijo vsi od katehumenov do
pričevalcev in mučencev6 in celo odpadniki. Glej,
odkod izhaja veljava tega običaja, o katerem se zdaj postavlja toliko
vprašanj. Po drugi strani pa že naše spraševanje po razlogih za spoštovanje
nekega načela dokazuje, da se načelo v tistem trenutku spoštuje.
Zatorej se prekršek zoper načelo, ki ima samo iz sebe vnaprejšnjo
potrditev in ga v dovoljšnji meri podpira običaj, ne more zdeti ničen
ali nejasen.
2. Denimo, da je treba iskati
utemeljitve; a iščimo jo tako, da se ohrani spoštovanje načela: ne v
njegovo izničenje temveč rajši v njegovo izgradnjo, da ga bo tem laže
spoštovati, ko se boš prepričal tudi o njegovi utemeljenosti. Kakšen
smisel ima, da nekdo izraža dvome o načelu, ki ga je že izdal? In da se
sprašuje o izvoru načela, ko ga je že opustil? Čeprav morda hoče
napraviti vtis, da ni prekršil načela, češ da ga je že nehal
spoštovati, ga je vseeno prekršil za nazaj, za tisti čas, ko ga je še
spoštoval.
3. Kajti če ga ni prekršil
danes s tem, da je venec sprejel, ga je prej z zavračanjem. Zato ta
razprava ni namenjena tistim, ki je spraševanje zanje brezpredmetno,
temveč tistim, ki se hočejo poučiti - ne zato, ker bi hoteli
utemeljiti dvom, temveč ker iščejo nasvet. V resnici se namreč
vprašanja je pojavljajo vedno iz takih nagibov; hvalim pa vero, ki je
prepričana v načelo, preden je spoznala razloge.
4. Nič lažjega, kot
takoj zahtevati mesto, kjer je zapisano, da se ne smemo venčati. Toda kje
je zapisano, naj se venčamo? Navadno od nasprotne strani zahtevamo
potrditve v Svetem pismu, kadar domnevamo, da za svojo stvar tako potrditev
imamo. Kajti če bomo rekli, da se je dovoljeno venčati, ker Sveto
pismo tega ne prepoveduje, je mogoče argument takoj zaobrniti:
venčanje ni dovoljeno, ker ga Sveto pismo ne zapoveduje. Kakšno ravnanje
naj bo predpisano vernikom? Naj bo sprejeto oboje, ker ni ne eno ne drugo
prepovedano, ali naj bo zavrnjeno oboje, ker ni ne eno ne drugo zapovedano?
Toda, mar ni "dovoljeno vse tisto, kar ni izrecno prepovedano"?
Nasprotno: prepovedano je vse, kar ni izrecno dovoljeno.7
|