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Oeuvre Pontificale pour les Vocations Ecclésiastiques
De nouvelles vocations pour une nouvelle Europe
(In verbo tuo...) Document final du Congrès européen sur les vocations au sacerdoce et à la vie consacrée en Europe – Rome, 5-10 mai 1997

I Edition IntraText CT
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Statistiques et graphiques (Occurrences: 39172. Mots: 4513)

• INTRODUCTION
  • Nous rendons grâces à Dieu
  • Le Congrès européen sur les vocations
  • La force de l'espérance
  • C'est à vous que nous écrivons, enfants, adolescents et jeunes...
  • ... à vous, parents et éducateurs...
  • ... à vous, pasteurs et prêtres, personnes consacrées...
  • ... à tout le peuple de Dieu qui est en Europe
  • Du Congrès à la vie
  • Les différentes parties du document
    
    
• PREMIÈRE PARTIE LA SITUATION DES VOCATIONS AUJOURD'HUI EN EUROPE: « La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux » (Mt 9, 37)
  • « Nouvelles vocations pour une nouvelle Europe »
  • Une nouvelle Europe
    • a) Une Europe diversifiée et complexe
    • b) Les jeunes et l'Europe
    • c) « Homme sans vocation »
    • d) La vocation de l'Europe
      
      
  • Les jeunes seront-ils capables d'assumer cette responsabilité?
  • Une nouvelle évangélisation
    • a) Le « semper » et le « novum »
    • b) Une nouvelle sainteté
      
      
  • De nouvelles vocations
    • a) Vocation et vocations
    • b) Une culture de la vocation
    • c) Pastorale des vocations : le « saut de qualité »
    • d) Petit troupeau et grande mission()
      
      
• DEUXIEME PARTIE THEOLOGIE DE LA VOCATION: « Il y a diversité de charismes mais c'est le même esprit » (1 Co 12, 4)
  • La demande de sens pour la vie
  • L'icône trinitaire
  • Le Père appelle à la vie
    • a) « ... à son image »
    • b) L'amour, sens plénier de la vie
    • c) L'amour, vocation de tout homme
    • d) Le Père éducateur
    • e) L'appel du Baptême
      
      
  • Le Fils appelle à le suivre
    • a) Envoyé par le Père pour appeler l'homme
    • b) Le plus grand amour: donner la vie
    • c) Jésus, le formateur
    • d) L'Eucharistie: l'investiture pour la mission
      
      
  • L'Esprit appelle au témoignage
    • a) Consolateur et ami, guide et mémoire
    • b) Animateur et accompagnateur des vocations
    • c) La sainteté, vocation de tous
    • d) Les vocations au service de la vocation de l'Eglise
    • e) Le « oui » à l'Esprit dans la Confirmation
      
      
  • De la Trinité à l'Eglise dans le monde
    • a) Dans l'Eglise et dans le monde, pour l'Eglise et le monde
    • b) L'Eglise, communauté et communion de vocations
    • c) Signe, ministère, mission
    • d) L'Eglise, mère de vocations
      
      
  • La dimension oecuménique
  • Les Eglises catholiques d'Orient
  • Le ministère ordonné et les vocations dans la réciprocité de la communion
    • a) Le ministère ordonné
    • b) L'attention accordée à toutes les vocations
      
      
  • Marie, mère et modèle de toute vocation
    
    
• TROISIÈME PARTIE LA PASTORALE DES VOCATIONS: « ...Chacun les entendait parler dans sa propre langue » (Ac 2, 6)
  • L'icône de l'Eglise primitive
  • Aspects théologiques de la pastorale des vocations
  • Principes généraux de la pastorale des vocations
    • a) La pastorale des vocations est la perspective originelle de la pastorale en général
    • b) La pastorale des vocations est la vocation de la pastorale aujourd'hui
    • c) La pastorale des vocations est graduelle et convergente
    • d) La pastorale des vocations est à la fois générale et spécifique
    • e) la pastorale des vocations est universelle et permanente
    • f) La pastorale des vocations est personnelle et communautaire
    • g) La pastorale des vocations est la perspective unitaire et de synthèse de la pastorale
      
      
  • Itinéraires de la pastorale des vocations
    • a) La liturgie et la prière
    • b) La communion ecclésiale
    • c) Le service de la charité
    • d) Le témoignage-annonce de l'Evangile
      
      
  • Des itinéraires pastoraux à l'appel personnel
  • Des itinéraires aux communautés chrétiennes
    • a) La communauté paroissiale
    • b) Les « lieux-signe » de la vie-vocation
    • c) Les lieux pédagogiques de la foi
    • d) Des figures de formateurs et de formatrices
    • e) Les organismes de pastorale des vocations
      
      
• QUATRIÈME PARTIE PÉDAGOGIE DES VOCATIONS: « Notre coeur n'était-il pas tout brûlant au-dedans de nous » (Lc 24, 32)
  • Crise des vocations et crise d'éducation
  • L'Evangile de la vocation
  • La pédagogie de la vocation
  • Semer
    • a) Deux libertés en dialogue
    • b) Le courage de semer partout
    • c) Semer au bon moment
    • d) Le plus petit de tous les grains
      
      
  • Accompagner
    • a) Itinéraire de vocation
    • b) Les puits d'eau vive
    • c) Partage et con-vocation
      
      
  • Eduquer
    • a) Eduquer à la connaissance de soi
    • b) Eduquer au mystère
    • c) Eduquer à lire la vie
    • d) Eduquer à in-voquer
      
      
  • Former
    • [
    • b) Reconnaître la vérité de la vie
    • c) La vocation comme reconnaissance
    • d) Reconnaître Jésus en se reconnaissant disciple
      
      
  • Discerner
    • a) Le choix effectif de celui qui est appelé
    • b) Le discernement effectué par le guide
      
      
• CONCLUSION
  • Vers le Jubilé
  • Prions le Maître de la moisson

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Crédits

Source	Pas disponible
Source de la transcription électronique	http://www.vatican.va
ETML	Rédaction IntraText

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[2007 05 30]