Buch,  Kapitel

 1   1,  6 |              dich nach meinem besten Wissen lobe und dir mein Bekenntnis
 2   1,  11|            dich, mein Gott, laß mich wissen, wenn es dein Wille ist,
 3   1,  18|            Gewiß ist das sprachliche Wissen nicht innerlicher als der
 4   3,  7 |           oder Gesuche zu erforschen wissen, was jedem Gliede schicklich
 5   3,  9 |           Glücklich sind die, welche wissen, was du ihnen befahlst,
 6   4,  4 |         vermöchte, als was ohne sein Wissen an ihm geschah. Ganz anders
 7   5,  2 |          Härte verfallen. Vielleicht wissen sie nicht, daß du, den kein
 8   5,  3 |            vieles; viele Jahre zuvor wissen sie die Mond- und Sonnenfinsternisse
 9   5,  3 |            verfinstert. Vieles Wahre wissen sie von der Schöpfung zu
10   5,  7 |           besser als das, was ich zu wissen wünschte; und so ging es
11   5,  7 |            lag, ohne sein Wollen und Wissen freilich; denn deine Hände,
12   5,  13|         durch dich geführt ohne mein Wissen, damit ich durch ihn zu
13   5,  13|             gerührt würde mit meinem Wissen. Väterlich nahm mich der
14   6,  5 |           geboren sei, was ich nicht wissen könnte, wenn ich es nicht
15   6,  7 |          ward ich, jedoch ohne es zu wissen, dein Werkzeug dazu. Denn
16   6,  11|       Torheit so weit ging, nicht zu wissen, was da geschrieben stand:
17   6,  12|              Neugier. Er wünschte zu wissen, wie er mir sagte, was denn
18   7,  5 |            denn das konnte ich nicht wissen, sondern nach meinem Belieben
19   7,  6 |              in Erfüllung gehe, ohne Wissen derjenigen, die es sagten,
20   7,  6 |           Befragten, ohne daß sie es wissen, durch deinen verborgenen
21   7,  20|          sondern erhob mich, und das Wissen blähte mich auf Wo war jene
22   8,  1 |           eitel, die von Gott nichts wissen und an den sichtbaren Gütern
23   9,  4 |             daß sie damals ohne mein Wissen in meiner Nähe gewesen wären
24   9,  4 |        sollen, wenn sie es ohne mein Wissen hätten hören können, damit
25  10,  3 |              wer sie sind? Und woher wissen sie, wenn sie von mir über
26  10,  3 |              das wollen sowohl viele wissen, die mich kennen, als auch
27  10,  11| zusammenzubringen ist, so daß man es wissen kann, das will sagen, daß
28  10,  15|             wäre, so würde ich nicht wissen, was ich sagte, so könnte
29  10,  16|          wenn wir sie nennen hörten, wissen, was ihr Name bedeute, so
30  10,  34|          über dasselbe dich zu loben wissen, "Gott, Schöpfer von allem",
31  10,  35|          liegt, zu ergründen, was zu wissen nichts nützt und nichts
32  11,  1 |             habe ich dir nach bestem Wissen und Wollen erzählt; denn
33  11,  3 |     verstehen. Woher aber sollte ich wissen, ob er auch die Wahrheit
34  11,  3 |         dieses, würde ich es von ihm wissen? In meinem Innern, innen
35  11,  4 |             sie überhaupt nicht. Wir wissen dies und danken dir. Und
36  11,  4 |            und danken dir. Und unser Wissen mit deinem Wissen verglichen
37  11,  4 |              unser Wissen mit deinem Wissen verglichen ist Nichtwissen.~
38  11,  12|          Höllen." Etwas anderes ist "wissen" als "witzeln", darum möchte
39  11,  12|              ich zu meinem Nutzen zu wissen wünschte, so gut wüßte,
40  11,  18|    Vergangenheit gibt, so möchte ich wissen, wo sie sind. Wenn ich dies
41  11,  25|            ich bekenne dir, Herr, zu wissen, daß ich dieses in der Zeit
42  11,  31|        Vergangene in ähnlicher Weise wissen solltest. Du weißt es weit,
43  12,  5 |          oder durch Nichterkennen zu wissen.~
44  12,  14|           wollte es nicht verstanden wissen, wie du es sagst, sondern
45  12,  15|           gebildet habe und daß sein Wissen nicht den Wechsel des Vorübergehens
46  12,  18|              etwas gesagt, wovon wir wissen oder meinen, es sei falsch.
47  12,  24|     körperliche Schöpfung verstanden wissen wollen. Ich sehe, daß jede
48  13,  7 |           viel besser ist denn alles Wissen, auf daß ihr erfüllet werdet
49  13,  11|         Diese drei Dinge sind: Sein, Wissen und Wollen. Ich bin, ich
50  13,  11|               ich will sein und will wissen. Wie sehr von diesen Dingen
51  13,  16|           und will unwandelbar; dein Wissen ist und will unwandelbar,
52  13,  26|               Gewiß nicht. Und woher wissen wir dies? Weil er also fortfährt,
53  13,  27|             zu unterstützen, ohne zu wissen, weshalb sie dies tun sollen:
54  13,  31|              Geist aus Gott, daß wir wissen können, was uns von Gott
55  13,  31|           ohne den Geist Gottes. Wie wissen wir also selbst, was uns
56  13,  31|           was wir durch seinen Geist wissen, weiß so niemand ohne den
57  13,  31|          denen, die im Geiste Gottes wissen, gesagt: "Ihr seid nicht,
58  13,  31|               Ihr seid nicht, die da wissen." Dessenungeachtet wird