Part. Sect. § | note

  1    Vor.       0.     0    |                             Man kann das Vermögen der Erkenntnis aus Prinzipien
  2    Vor.       0.     0    |                  man gleich unter diesem Vermögen nur die Vernunft in ihrem
  3    Vor.       0.     0    |             geschehen ist, ohne noch ihr Vermögen, als praktische Vernunft,
  4    Vor.       0.     0    |              geht alsdann bloß auf unser Vermögen, Dinge a priori zu erkennen;
  5    Vor.       0.     0    |         Erkenntnis gleichfalls gehöriger Vermögen), weil es sich in dem Fortgange
  6    Vor.       0.     0    |                 anderes, als eben dieses Vermögen gemeinet wird) leicht abnehmen,
  7    Vor.       0.     0    |                 in der Kritik für dieses Vermögen notwendig macht, da die
  8    Ein.      II.     0    |                 Unzulänglichkeit unserer Vermögen zu dieser Absicht, eingeteilt
  9    Ein.      II.     0    |    Gesetzgebungen und der dazu gehörigen Vermögen in demselben Subjekt sich
 10    Ein.     III.     0    |           Bewandtnis, die es mit unseren Vermögen hat, eine Doktrin durch
 11    Ein.     III.     0    |         Gesetzgebung der Vernunft. Beide Vermögen also haben, außer dem, daß
 12    Ein.     III.     0    | Begehrungsvermögen, betrachtet wird) als Vermögen eines theoretischen Erkenntnisses
 13    Ein.     III.     0    |       Begehrungsvermögen, als ein oberes Vermögen nach dem Freiheitsbegriffe,
 14    Ein.     III.     0    |                  reinen Vernunft, welche Vermögen darum rein genannt werden,
 15    Ein.      IV           |                  a priori gesetzgebenden Vermögen~
 16    Ein.      IV.     0    |           Urteilskraft überhaupt ist das Vermögen, das Besondere als enthalten
 17    Ein.      IV.     0    |               Bestimmen); sondern dieses Vermögen gibt sich dadurch nur selbst,
 18    Ein.     VII.     0    |                 sie wenigstens mit ihrem Vermögen, Anschauungen auf Begriffe
 19    Ein.     VII.     0    |                die Einbildungskraft (als Vermögen der Anschauungen a priori)
 20    Ein.     VII.     0    |               priori) zum Verstande (als Vermögen der Begriffe) durch eine
 21    Ein.     VII.     0    |             heißt alsdann schön; und das Vermögen, durch eine solche Lust (
 22    Ein.     VII.     0    |                 des Gegenstandes mit den Vermögen des Subjekts zufällig ist,
 23    Ein.    VIII.     0    |             indem unter der ersteren das Vermögen, die formale Zweckmäßigkeit (
 24    Ein.    VIII.     0    |            Unlust; unter der zweiten das Vermögen, die reale Zweckmäßigkeit (
 25    Ein.    VIII.     0    |                  ist also ein besonderes Vermögen, Dinge nach einer Regel,
 26    Ein.    VIII.     0    |        teleologische ist kein besonderes Vermögen, sondern nur die reflektierende
 27    Ein.      IX.     0    |                 durch das intellektuelle Vermögen. Die Vernunft aber gibt
 28    Ein.      IX.     0    |                und demselben, als oberes Vermögen, den Endzweck bestimmt,
 29    Ein.      IX.     0    |               die Übersicht aller oberen Vermögen ihrer systematischen Einheit
 30    Ein.      IX.     0    |                                  Gesamte Vermögen des Gemüts ~Erkenntnisvermögen ~
 31    Äst.       I.     0(4) |             gelegt wird, ist: daß er das Vermögen der Beurteilung des Schönen
 32    Äst.       I.     1    |                 Subjekte gegen das ganze Vermögen der Vorstellungen hält,
 33    Äst.       I.     3    |                 alle Bearbeitung unserer Vermögen aufs Praktische ausgehen
 34    Äst.       I.     9    |              machen. Die Belebung beider Vermögen (der Einbildungskraft und
 35    Äst.       I.    15    |            beides sich widerspricht. Das Vermögen der Begriffe, sie mögen
 36    Äst.       I.    15    |                 demselben doch nicht als Vermögen der Erkenntnis eines Gegenstandes,
 37    Äst.       I.    15    |                Gegenstandes, sondern als Vermögen der Bestimmung des Urteils
 38    Äst.       I.    16    |                   so gewinnt das gesamte Vermögen der Vorstellungskraft, wenn
 39    Äst.       I.    17    |         Geschmack muß ein selbst eigenes Vermögen sein; wer aber ein Muster
 40    Äst.       I.    17    |                  Darstellung beruht; das Vermögen der Darstellung aber ist
 41    Äst.       I.    22    |              erwerbenden und künstlichen Vermögen sei, so daß ein Geschmacksurteil,
 42    Äst.       I.    23    |              bloßen Darstellung oder dem Vermögen derselben geknüpft ist,
 43    Äst.       I.    23    |                geknüpft ist, wodurch das Vermögen der Darstellung, oder die
 44    Äst.       I.    23    |             gegebenen Anschauung mit dem Vermögen der Begriffe des Verstandes
 45    Äst.       I.    24    |       Vorstellung nur in Ansehung dieser Vermögen (ohne Zweck oder Interesse)
 46    Äst.       I.    25    |                 nur denken zu können ein Vermögen des Gemüts beweiset, das
 47    Äst.       I.    26    |              denken zu können, zeigt ein Vermögen des Gemüts an, welches allen
 48    Äst.       I.    26    |                 zu können, dazu wird ein Vermögen, das selbst übersinnlich
 49    Äst.       I.    26    |                  werden kann. Selbst ein Vermögen, sich das Unendliche der
 50    Äst.       I.    26    |              Vergleichung selbst mit dem Vermögen der mathematischen Schätzung
 51    Äst.       I.    26    |                 Zusammenfassung, die das Vermögen der Einbildungskraft überschreitet,
 52    Äst.       I.    26    |              Einbildungskraft ihr ganzes Vermögen der Zusammenfassung fruchtlos
 53    Äst.       I.    26    |                  ihr und zugleich unserm Vermögen zu denken zum Grunde liegt)
 54    Äst.       I.    26    |                 so bezieht sich dasselbe Vermögen in Beurteilung eines Dinges
 55    Äst.       I.    27    |       Erkenntnisvermögen über das größte Vermögen der Sinnlichkeit gleichsam
 56    Äst.       I.    27    |                 Vernunft haben, oder ein Vermögen der Größenschätzung, dessen
 57    Äst.       I.    27    |    Angemessenheit mit dem, was in unserm Vermögen der Vernunft unbegrenzt
 58    Äst.       I.    28    |                            Macht ist ein Vermögen, welches großen Hindernissen
 59    Äst.       I.    28    |                Übel, und, wenn wir unser Vermögen demselben nicht gewachsen
 60    Äst.       I.    28    |              Flusses u.dgl. machen unser Vermögen zu widerstehen, in Vergleichung
 61    Äst.       I.    28    |               Mittelmaß erhöhen, und ein Vermögen zu widerstehen von ganz
 62    Äst.       I.    28    |               aber entdeckt zugleich ein Vermögen, uns als von ihr unabhängig
 63    Äst.       I.    28    |              sondern noch mehr durch das Vermögen, welches in uns gelegt ist,
 64    Äst.       I.    29    |               bloß auf den Verstand, als Vermögen der Begriffe, bezieht, geradezu
 65    Äst.       I.    29    |       Einbildungskraft auf Vernunft, als Vermögen der Ideen, bezieht, nur
 66    Äst.       I.    29    |                  die Vernunft hinzu, als Vermögen der Independenz der absoluten
 67    Äst.       I.    29    |        Erweiterung für die Vernunft (als Vermögen der Ideen) doch als subjektiv-zweckmäßig
 68    Äst.       I.    29    |              alles Vertrauen auf eigenes Vermögen zum Widerstande gegen das
 69    Äst.       I.    29    |                   zugleich aber auch das Vermögen zu benehmen gesucht, seine
 70    Äst.       I.    29    |                   ohne das übersinnliche Vermögen in uns selbst, was den Grund
 71    Äst.       I.    30    |              dieser Form, sofern sie dem Vermögen sowohl der Begriffe, als
 72    Äst.       I.    30    |          Erkenntnisvermögen, welches dem Vermögen der Zwecke (dem Willen)
 73    Äst.       I.    32    |               ablernen. Aber unter allen Vermögen und Talenten ist der Geschmack
 74    Äst.       I.    34    |         Beurteilung von der Natur dieser Vermögen, als Erkenntnisvermögen
 75    Äst.       I.    34    |           schönen Kunst; so wie jene das Vermögen selbst, sie zu beurteilen. ~
 76    Äst.       I.    35    |          Bedingung aller Urteile ist das Vermögen zu urteilen selbst, oder
 77    Äst.       I.    35    |              Einbildungskraft) unter das Vermögen der Begriffe (d.i. den Verstand),
 78    Äst.       I.    39    |                die Einbildungskraft, als Vermögen der Anschauung, in Beziehung
 79    Äst.       I.    39    |          Beziehung auf den Verstand, als Vermögen der Begriffe, vermittelst
 80    Äst.       I.    40    |            künstlich zu sein, um sie dem Vermögen, welches wir den gemeinen
 81    Äst.       I.    40    |              hier ist nicht die Rede vom Vermögen des Erkenntnisses, sondern
 82    Äst.       I.    40    |               Der Geschmack ist also das Vermögen, die Mitteilbarkeit der
 83    Äst.       I.    41    |               der Kette der menschlichen Vermögen a priori, von denen alle
 84    Äst.       I.    42    |                            Wir haben ein Vermögen der bloß ästhetischen Urteilskraft,
 85    Äst.       I.    42    |          Andererseits haben wir auch ein Vermögen einer intellektuellen Urteilskraft,
 86    Äst.       I.    43    |            praktisches vom theoretischen Vermögen, als Technik von der Theorie (
 87    Äst.       I.    46    |               als angebornes produktives Vermögen des Künstlers, selbst zur
 88    Äst.       I.    46    |               und durch die Stimmung der Vermögen desselben) der Kunst die
 89    Äst.       I.    48    |                 in dieser Absicht in die Vermögen zergliedern will, die ein
 90    Äst.       I.    48    |     Beurteilungs-, nicht ein produktives Vermögen; und, was ihm gemäß ist,
 91    Äst.       I.    49    |                               49~Von den Vermögen des Gemüts, welche das Genie
 92    Äst.       I.    49    |               sei nichts anders, als das Vermögen der Darstellung ästhetischer
 93    Äst.       I.    49    |          Dichtkunst, in welcher sich das Vermögen ästhetischer Ideen in seinem
 94    Äst.       I.    49    |                 Maße zeigen kann. Dieses Vermögen aber, für sich allein betrachtet,
 95    Äst.       I.    49    |             schöpferisch, und bringt das Vermögen intellektueller Ideen (die
 96    Äst.       I.    49    |              bestehen: das erfordert ein Vermögen, das schnell vorübergehende
 97    Äst.       I.    49    |           Proportion und Stimmung dieser Vermögen voraussetze, als keine Befolgung
 98    Äst.       I.    50    |                Urteilskraft ist aber das Vermögen, sie dem Verstande anzupassen. ~
 99    Äst.       I.    50(17)|                        Die drei ersteren Vermögen bekommen durch das vierte
100    Äst.       I.    51    |            Luftbebungen, die alles unser Vermögen, die Proportion der Zeiteinteilung
101    Äst.       I.    53    |             Naturbestimmung unabhängiges Vermögen fühlen läßt, die Natur,
102    Äst.       I.    53    |                  und die Erweiterung der Vermögen, welche in der Urteilskraft
103    Äst.       I.    54    |                  Indien mit allem seinem Vermögen in Waren nach Europa zurückkehrend,
104    Äst.      II.    57    |          Vereinigungspunkt aller unserer Vermögen a priori zu suchen: weil
105    Äst.      II.    57    |             zufolge Genie auch durch das Vermögen ästhetischer Ideen erklären:
106    Äst.      II.    57    |                  Übereinstimmung mit dem Vermögen der Begriffe überhaupt;
107    Äst.      II.    57    |      übersinnliche Substrat aller seiner Vermögen (welches kein Verstandesbegriff
108    Äst.      II.    57    |    Begehrungsvermögen: sofern alle diese Vermögen ihre obere Prinzipien a
109    Äst.      II.    58    |                diese der Natur und ihrem Vermögen, sich in ihrer Freiheit
110    Äst.      II.    59    |              erwachsen würden. In diesem Vermögen sieht sich die Urteilskraft
111    Äst.      II.    59    |                 welchem das theoretische Vermögen mit dem praktischen auf
112    Äst.      II.    60    |     Teilnehmungsgefühl, andererseits das Vermögen sich innigst und allgemein
113    Tel.       0.    61    |               die Natur als durch eignes Vermögen technisch denken; wogegen,
114    Tel.       I.    62    |           entbehren können, und über das Vermögen des Gemüts, die Harmonie
115    Tel.       I.    62    |                  der Raum heißt) mit dem Vermögen der Begriffe (dem Verstande)
116    Tel.       I.    62    |                  diese der Verstand, als Vermögen der Begriffe, und die Einbildungskraft,
117    Tel.       I.    62    |                die Einbildungskraft, als Vermögen der Darstellung derselben,
118    Tel.       I.    64    |                  in einer Ursache, deren Vermögen zu wirken durch Begriffe
119    Tel.       I.    64    |               diese aber ist alsdann das Vermögen, nach Zwecken zu handeln (
120    Tel.       I.    65    |                  von der Natur und ihrem Vermögen in organisierten Produkten
121    Tel.       I.    67    |                  einmal an der Natur ein Vermögen entdeckt haben, Produkte
122    Tel.       I.    68    |               übersteigt unendlich alles Vermögen einer ähnlichen Darstellung
123    Tel.      II.    71    |                   Ob also das produktive Vermögen der Natur auch für dasjenige,
124    Tel.      II.    72    |             bedeuten: daß das produktive Vermögen der Natur nach Endursachen
125    Tel.      II.    75    |                Gründen (die leider unser Vermögen übersteigen) beweisen können.
126    Tel.      II.    76    |                     Die Vernunft ist ein Vermögen der Prinzipien, und geht
127    Tel.      II.    76    |            Begriffe, den wir uns von dem Vermögen eines endlichen vernünftigen
128    Tel.      II.    76    |                Begriff und überhaupt das Vermögen zu denken, das letztere
129    Tel.      II.    76    |                 da wo ihr Erkenntnis das Vermögen des Verstandes übersteigt,
130    Tel.      II.    76    |           Bedingungen der Ausübung ihrer Vermögen denken; und, wenn die auf
131    Tel.      II.    77    |                   Unser Verstand ist ein Vermögen der Begriffe, d.i. ein diskursiver
132    Tel.      II.    77    |               Anschauung gehört, und ein Vermögen einer völligen Spontaneität
133    Tel.      II.    77    |                  Naturmerkmale zu unserm Vermögen der Begriffe, welche sehr
134    Tel.      II.    77    |               Naturerzeugung bloß unserm Vermögen sie zu beurteilen, d.i.
135    Tel.      II.    77    |               Teile und ihrer Kräfte und Vermögen, sich von selbst zu verbinden (
136    Tel.      II.    78    |              Natur, d.i. ein produktives Vermögen derselben, welches Zweckmäßigkeit
137    Tel.      II.    78    |                   als es immer in unserm Vermögen (dessen Schranken wir innerhalb
138    Tel.     Anh.    80    |              ganz unbeschränkt; aber das Vermögen damit allein auszulangen,
139    Tel.     Anh.    80    |               würde, welches alles unser Vermögen gänzlich übersteigt. ~
140    Tel.     Anh.    80    |                  d.i. wie die mancherlei Vermögen und Eigenschaften, welche
141    Tel.     Anh.    81    |              werden; weil das produktive Vermögen der Zeugenden doch nach
142    Tel.     Anh.    81    |          unverkennbaren Anteil, wozu das Vermögen der Materie (zum Unterschiede
143    Tel.     Anh.    82    |               und beziehen dieses tätige Vermögen auf den Bestimmungsgrund
144    Tel.     Anh.    83    |             welches Verstand, mithin ein Vermögen hat, sich selbst willkürlich
145    Tel.     Anh.    84    |                  doch ein übersinnliches Vermögen (die Freiheit) und sogar
146    Tel.     Anh.    85    |      teleologischen Beurteilung in ihrem Vermögen hat, als das, den Mechanism
147    Tel.     Anh.    85    |                  Götter als, teils ihrem Vermögen, teils den Absichten und
148    Tel.     Anh.    87    |            ersteren betrifft) in unserem Vermögen ist, zu befördern, wird
149    Tel.     Anh.    88    |                Vernunft, als praktisches Vermögen, d.i. als Vermögen den freien
150    Tel.     Anh.    88    |           praktisches Vermögen, d.i. als Vermögen den freien Gebrauch unserer
151    Tel.     Anh.    88    |          Möglichkeit zukomme, die unserm Vermögen zu denken zukommt) sondern
152    Tel.     Anh.    90    |                 einem Verstande (welches Vermögen wir an keinem anderen Wesen
153    Tel.     Anh.    91    |                sondern ihr theoretisches Vermögen, vor einer unparteiischen
154    Tel.     Anh.    91    |               sie als reines praktisches Vermögen auch bewirkt, nicht moralisch