Part. Sect. § | note

  1    Vor.       0.     0    |          angewandt werden, und eröffnet zugleich Aussichten, die für die
  2    Ein.      IV.     0    |                 einem Objekt, sofern er zugleich den Grund der Wirklichkeit
  3    Ein.       V.     0    |              des Verstandes gemäß, aber zugleich doch als an sich zufällig
  4    Ein.       V.     0    |                  indem sie der Verstand zugleich objektiv als zufällig anerkennt,
  5    Ein.      VI.     0    |          Gesetze des Verstandes, welche zugleich Gesetze der Natur sind,
  6    Ein.      IX.     0    |            ihren eigenen Naturgesetzen, zugleich aber doch auch mit dem formalen
  7    Ein.      IX.     0    |       Erscheinung erkannt werde, mithin zugleich Anzeige auf ein übersinnliches
  8    Ein.      IX.     0    |              den Endzweck bestimmt, der zugleich das reine Intellektuelle
  9    Ein.      IX.     0    |            Folgen tauglich, indem diese zugleich die Empfänglichkeit des
 10    Äst.       I.     2    |                 solches hat daher immer zugleich Beziehung auf das Begehrungsvermögen,
 11    Äst.       I.     2    |    entgegensetzen: vornehmlich wenn wir zugleich gewiß sein können, daß es
 12    Äst.       I.     4    |             wenn ich das, was vergnügt, zugleich gut nenne, ist daraus zu
 13    Äst.       I.     4    |               sei angenehm, und gesteht zugleich, daß es nicht gut sei: weil
 14    Äst.       I.     5    |               des Gegenstandes, sondern zugleich durch die vorgestellte Verknüpfung
 15    Äst.       I.     5    |                  z.B. Geister), sondern zugleich als tierische; das Gute
 16    Äst.       I.     8    |           ästhetischen Urteils, welches zugleich als für jedermann gültig
 17    Äst.       I.    11    |              durch das Geschmacksurteil zugleich als für jedermann gültig
 18    Äst.       I.    14    |        verdienten. Allein man wird doch zugleich bemerken, daß die Empfindungen
 19    Äst.       I.    16    |                Begriff vergleichen, sie zugleich mit der Empfindung im Subjekte
 20    Äst.       I.    25    |                 habe, sondern diese ihm zugleich vorzugsweise vor vielen
 21    Äst.       I.    26    |            begreifen gefühlt, und dabei zugleich die Unangemessenheit dieses
 22    Äst.       I.    26    |               Substrat (welches ihr und zugleich unserm Vermögen zu denken
 23    Äst.       I.    27    |             Unangemessenheit, doch aber zugleich ihre Bestimmung zur Bewirkung
 24    Äst.       I.    27    |                Vernunft, und eine dabei zugleich erweckte Lust, aus der Übereinstimmung
 25    Äst.       I.    27    |              Raums (als Auffassung) ist zugleich Beschreibung desselben,
 26    Äst.       I.    27    |         Gegenstande ist, die darin doch zugleich als zweckmäßig vorgestellt
 27    Äst.       I.    28    |                 unserm Vernunftvermögen zugleich einen andern nicht-sinnlichen
 28    Äst.       I.    28    |                 erkennen, aber entdeckt zugleich ein Vermögen, uns als von
 29    Äst.       I.    28    |                der Gefahr nicht weicht, zugleich aber mit völliger Überlegung
 30    Äst.       I.    28    |              noch dazu verlangt, daß er zugleich alle Tugenden des Friedens,
 31    Äst.       I.    28    |            Erhabenes an sich, und macht zugleich die Denkungsart des Volks,
 32    Äst.       I.    28    |            Erdbeben u.dgl. als im Zorn, zugleich aber auch in seiner Erhabenheit
 33    Äst.       I.    28    |               Macht, Torheit und Frevel zugleich sein würde. Hier scheint
 34    Äst.       I.    28    |               Wille unwiderstehlich und zugleich gerecht ist, befindet sich
 35    Äst.       I.    29    |              Sinnlichkeit, welches doch zugleich anziehend ist: weil es eine
 36    Äst.       I.    29    |              mit dem gesunden Verstande zugleich jedermann ansinnen und von
 37    Äst.       I.    29    |          unsrigen, welche wir in diesem zugleich mit einschließen. Denn,
 38    Äst.       I.    29    |                auf die Menge der Reize (zugleich und nacheinander), und gleichsam
 39    Äst.       I.    29    |                und kultiviert, indem es zugleich auf Zweckmäßigkeit im Gefühle
 40    Äst.       I.    29    |               Sinnlichkeit Hindernisse, zugleich aber Überlegenheit aber
 41    Äst.       I.    29    |                der Handlung aus Pflicht zugleich als ästhetisch, d.i. als
 42    Äst.       I.    29    |                 oder die Beraubung, und zugleich die Ursache fühlt, der sie
 43    Äst.       I.    29    |    vorzüglichere Art, erhaben, weil sie zugleich das Wohlgefallen der reinen
 44    Äst.       I.    29    |              und macht eine weiche aber zugleich schwache Seele, die eine
 45    Äst.       I.    29    |               so dem Untertan die Mühe, zugleich aber auch das Vermögen zu
 46    Äst.       I.    29    |                solches würdigt, welches zugleich verlangen darf, daß jedermann
 47    Äst.       I.    30    |             über das Erhabene der Natur zugleich ihre Deduktion. Denn, wenn
 48    Äst.       I.    42    |     Wohlgefallen zu finden, welches wir zugleich jedermann zur Regel machen,
 49    Äst.       I.    42    |             nachdenken, ohne sich dabei zugleich interessiert zu finden.
 50    Äst.       I.    42    |        Wohlgefallen fühlen läßt; und es zugleich a priori als der Menschheit
 51    Äst.       I.    45    |              ist eine Kunst, sofern sie zugleich Natur zu sein scheint~
 52    Äst.       I.    45    |        Erkenntnisvermögen, welches doch zugleich zweckmäßig sein muß, beruht
 53    Äst.       I.    45    |               Natur war schön, wenn sie zugleich als Kunst aussah; und die
 54    Äst.       I.    46    |              geben kann, seine Produkte zugleich Muster, d.i. exemplarisch
 55    Äst.       I.    47    |               phantasiereichen und doch zugleich gedankenvollen Ideen in
 56    Äst.       I.    48    |          Beurteilung der Kunstschönheit zugleich die Vollkommenheit des Dinges
 57    Äst.       I.    49    |       feierliche Rede ist gründlich und zugleich zierlich, aber ohne Geist.
 58    Äst.       I.    49    |                 darum original ist, und zugleich eine neue Regel eröffnet,
 59    Äst.       I.    49    |               Talent zu besitzen, dabei zugleich musterhaft zu sein. - Zwar
 60    Äst.       I.    50    |              gesittet oder geschliffen; zugleich aber gibt er diesem eine
 61    Äst.       I.    50    |                haltbar, eines daurenden zugleich auch allgemeinen Beifalls,
 62    Äst.       I.    51    |               Empfindung werden dadurch zugleich und vereinigt auf den andern
 63    Äst.       I.    51    |               dieser Absicht, doch auch zugleich ästhetisch-zweckmäßig, darzustellen.
 64    Äst.       I.    52    |                 im Gesange; dieser aber zugleich mit malerischer (theatralischer)
 65    Äst.       I.    52    |             zweckmäßig ist, wo die Lust zugleich Kultur ist und den Geist
 66    Äst.       I.    53    |         derselben Zeit, sofern die Töne zugleich oder auch nacheinander verbunden
 67    Äst.       I.    53    |                 so wie unter denen, die zugleich nach ihrer Annehmlichkeit
 68    Äst.       I.    53    | Einbildungskraft in ein freies und doch zugleich dem Verstande angemessenes
 69    Äst.       I.    53    |               versetzen, so treiben sie zugleich ein Geschäft, indem sie
 70    Äst.       I.    53    |                  wenn sie atmen wollen, zugleich zu genießen; daher es auch
 71    Äst.       I.    54    |               mit allen unsern Gedanken zugleich irgendeine Bewegung in den
 72    Äst.       I.    54    |                nacheinander hervor, die zugleich den Körper heilsam schüttelt.
 73    Äst.       I.    54    |          vorgezogen wird; so mengt sich zugleich ein Bedauren darunter, welches
 74    Äst.       I.    54    |             damit gewöhnlich verbindet, zugleich auch demjenigen, der den
 75    Äst.      II.    57    |             auch an sich unbestimmt und zugleich unbestimmbar, sein kann.
 76    Äst.      II.    57    |                Vorstellung des Objekts (zugleich auch des Subjekts) enthalten,
 77    Äst.      II.    57    |               durch eben denselben doch zugleich Gültigkeit für jedermann (
 78    Äst.      II.    57    |              Definieren) seinen Begriff zugleich in der Anschauung darstellen:
 79    Äst.      II.    57    |                 Ideen erklären: wodurch zugleich der Grund angezeigt wird,
 80    Äst.      II.    59    |       Beistimmung, wobei sich das Gemüt zugleich einer gewissen Veredlung
 81    Äst.      II.    59    |            Analogie anführen, indem wir zugleich die Verschiedenheit derselben
 82    Äst.      II.    59    |                 d.i. für alle Subjekte, zugleich auch für alle Handlungen
 83    Tel.       I.    62    |        Gegenstand, der uns dazu nötigt, zugleich Bewunderung ein. ~
 84    Tel.       I.    64    |             parasitisch nährt, ansehen. Zugleich sind die Blätter zwar Produkte
 85    Tel.       I.    65    |                  als Naturprodukt, doch zugleich nur als Naturzweck möglich
 86    Tel.       I.    65    |                diesen nicht gegenseitig zugleich Ursache sein. Diese Kausalverbindung
 87    Tel.       I.    65    |               weil bei dieser Benennung zugleich begriffen wird, daß es nicht
 88    Tel.       I.    65    |      Verknüpfung der wirkenden Ursachen zugleich als Wirkung durch Endursachen
 89    Tel.       I.    65(25)|              nicht bloß Mittel, sondern zugleich auch Zweck und, indem es
 90    Tel.       I.    66    |                         Dieses Prinzip, zugleich die Definition derselben,
 91    Tel.       I.    67    |     hinreichende Berechtigung gebe, sie zugleich als Zwecke der Natur, zu
 92    Tel.       I.    67    |             diese ihre spezifische Form zugleich Produkt der Natur ist. Aber
 93    Tel.       I.    67    |                Bodens, ihren Aufenthalt zugleich gesünder zu machen. Selbst
 94    Tel.       I.    68    |              absichtlich sei, aber doch zugleich so, daß man der Natur, d.i.
 95    Tel.      II.    72    |           Fatalismus der Zweckmäßigkeit zugleich ein Idealism derselben ist. ~
 96    Tel.      II.    73    |         erforderlich ist, sichert, aber zugleich die Zufälligkeit derselben,
 97    Tel.      II.    73    |              einem allbefassenden (doch zugleich einfachen) Wesen zurückführte,
 98    Tel.      II.    74    |             Naturnotwendigkeit und doch zugleich eine Zufälligkeit der Form
 99    Tel.      II.    77    |               zu können, müssen wir uns zugleich einen andern Verstand denken,
100    Tel.      II.    77    |             derselben angehe. Wobei wir zugleich einsehen, warum wir in der
101    Tel.      II.    77    |             ohne daß die Idee derselben zugleich die erzeugende Ursache derselben
102    Tel.      II.    77    |              das Naturganze als System) zugleich nach teleologischen Gesetzen
103    Tel.      II.    78    |                 Begriff von einem dabei zugleich anzutreffenden Mechanism
104    Tel.      II.    78    |           könnte: so führt obige Maxime zugleich die Notwendigkeit einer
105    Tel.     Anh.    80    |              Produkte jederzeit von uns zugleich einem teleologischen Prinzip
106    Tel.     Anh.    80    |       Möglichkeit eines Verstandes, der zugleich ausführende Macht hat, ausmachen,
107    Tel.     Anh.    81    |            eines solchen Wesens hin, es zugleich als ein Produkt der Natur
108    Tel.     Anh.    81    |               der Individuen durch ihre zugleich an ihrer Zerstörung arbeitende
109    Tel.     Anh.    81    |               vernunftwidrig; läßt aber zugleich dem Naturmechanism unter
110    Tel.     Anh.    81    |      Organisation einen unbestimmbaren, zugleich doch auch unverkennbaren
111    Tel.     Anh.    82    |              Wirkung, deren Vorstellung zugleich der Bestimmungsgrund der
112    Tel.     Anh.    82    |             Endzweck, sondern notwendig zugleich als Mittel. ~
113    Tel.     Anh.    82    |         nochmalige Umbildung derselben, zugleich mit dem Untergange ihrer
114    Tel.     Anh.    83    |                 der Menschen heimsucht, zugleich die Kräfte der Seele aufbieten,
115    Tel.     Anh.    84    |               Zwecke gerichtet und doch zugleich so beschaffen ist, daß das
116    Tel.     Anh.    85    |                Andere, die als Physiker zugleich Theologen sein wollten,
117    Tel.     Anh.    86    |                könne; als allgütig, und zugleich gerecht: weil diese beiden
118    Tel.     Anh.    86    |              sich ein Bedürfnis, hiemit zugleich etwas Befohlnes ausgerichtet
119    Tel.     Anh.    88    |               sondern gibt auch dadurch zugleich ein subjektiv-konstitutives,
120    Tel.     Anh.    88    |               verständiges, sondern ein zugleich moralisches Wesen, als Welturheber,
121    Tel.     Anh.    88    |           Welturheber und Regierer, der zugleich moralischer Gesetzgeber
122    Tel.     Anh.    88    |                Zwecke gemäß zu handeln, zugleich konstitutiv, d.i. praktisch
123    Tel.     Anh.    89    |              bleibt, so zeigt sich hier zugleich der Nutzen (der zwar beim
124    Tel.     Anh.    90    |                 kann? Werden hiebei nun zugleich die moralischen Triebfedern
125    Tel.     Anh.    90    |                mithin so, daß durch ihn zugleich der Endzweck der Schöpfung
126    Tel.     Anh.    90(36)|              Vernunft; und wollen damit zugleich anzeigen: daß der Grund
127    Tel.     Anh.    91    |           reinen Vernunft, mit ihm aber zugleich Gott und Unsterblichkeit,
128    Tel.     Anh.    91    |               ein Postulat ist, so wird zugleich die Möglichkeit ihres höchsten
129    Tel.     Anh.    91    |      Möglichkeit denken können, dadurch zugleich mit postuliert. Dadurch
130    Tel.     Anh.    91(41)|            geboten sein, ohne daß diese zugleich die Erreichbarkeit desselben,
131    Tel.     Anh.    91    |                Beweis, gleich als ob er zugleich ein theologischer wäre,
132    Tel.     Anh.    91    |              der Weltbeschaffenheit und zugleich der Bestimmung der sittlichen
133    Tel.     Anh.    91    |                 erkenne ich ihn dadurch zugleich, d.i. ich bestimme den Begriff
134    Tel.     Anh.    91    |                 der Zeit und mit andern zugleich existierend denken. Also