Part. Sect. § | note

  1    Vor.       0.     0    |  Metaphysik einmal zustande kommen soll (welches ganz vollständig
  2    Vor.       0.     0    |           Anwendung derselben. Sie soll also selbst einen Begriff
  3    Ein.      II.     0    |      keinen Einfluß haben kann: so soll doch diese auf jene einen
  4    Ein.      II.     0    |       nämlich der Freiheitsbegriff soll den durch seine Gesetze
  5    Ein.     III.     0(1) |          psychologischen so nennen soll), die durch jene Vorstellung
  6    Ein.      IV.     0    |          sie das Allgemeine finden soll, so ist die Urteilskraft
  7    Ein.      IV.     0    |          unter einander, begründen soll. Ein solches transzendentales
  8    Ein.       V.     0    |       sondern wie geurteilt werden soll; und da kommt diese logische
  9    Ein.     VII.     0    |         desselben verknüpft werden soll. ~
 10    Ein.      IX.     0    |        gemäß in der Welt geschehen soll, obzwar das Wort Ursache,
 11    Ein.      IX.     0    |         der Sinnenwelt) existieren soll, wozu die Bedingung der
 12    Ein.      IX.     0(3) |            in der Natur der Sache. Soll eine Einteilung a priori
 13    Ein.      IX.     0(3) |     korrespondierenden Anschauung) soll geführt werden, so muß,
 14    Äst.       I.     9    |   zusammenzustimmen genötigt wird. Soll nun der Bestimmungsgrund
 15    Äst.       I.     9    |        vorauszusetzen, stattfinden soll, kann nichts anders als
 16    Äst.       I.    14    |           für schön erklärt werden soll. ~
 17    Äst.       I.    15    |           sondern eine innere sein soll) den Begriff eines innern
 18    Äst.       I.    16    |            was der Gegenstand sein soll; die zweite setzt einen
 19    Äst.       I.    16    |            Blume für ein Ding sein soll, weiß, außer dem Botaniker,
 20    Äst.       I.    16    |        bestimmt, was das Ding sein soll, mithin einen Begriff seiner
 21    Äst.       I.    16    |        Ansehung dessen was es sein soll) durch einen Begriff vergleichen,
 22    Äst.       I.    17    |           ein Ideal gesucht werden soll, keine vage, sondern durch
 23    Äst.       I.    17    |  Beurteilung ein Ideal stattfinden soll, da muß irgendeine Idee
 24    Äst.       I.    22    |     Begriffe bestimmt, wie es sein soll; aber alsdann ist das Wohlgefallen,
 25    Äst.       I.    22    |          leide) unterhalten werden soll, in Lustgärten, Stubenverzierung,
 26    Äst.       I.    23    |       einem Gefühl gestimmt werden soll, welches selbst erhaben
 27    Äst.       I.    24    |        zweckmäßig beurteilt werden soll (weil das Erhabene gefällt):
 28    Äst.       I.    26    |            Beispiel gegeben werden soll, man nicht das Erhabene
 29    Äst.       I.    26    |      Vernunfturteile vermengt sein soll. ~
 30    Äst.       I.    26    |            ohne Interesse gefallen soll, in seiner Vorstellung subjektive
 31    Äst.       I.    26    |            Darstellung verschaffen soll, verschwindend vorstellt. ~
 32    Äst.       I.    28    |           erhaben beurteilt werden soll, so muß sie als Furcht erregend
 33    Äst.       I.    29    |        Beurteilung zusammenstimmen soll, in dieser niemals anders
 34    Äst.       I.    29    |         jedermann ihm beipflichten soll; so muß ihm irgendein (es
 35    Äst.       I.    29    |     gebieten, wie geurteilt werden soll, und zwar gar so, daß das
 36    Äst.       I.    31    |     Begriffe von der Sache gründen soll, weil es Geschmacksurteil
 37    Äst.       I.    31    |  hervorzubringen, etwas verrichten soll, nach seiner Gültigkeit
 38    Äst.       I.    31    |        Begriffen abgeleitet werden soll; so hat ein solches Urteil -
 39    Äst.       I.    32    |    Geschmack des Subjekts beweisen soll, verlangt: daß das Subjekt
 40    Äst.       I.    33    |  Verstandes oder der Vernunft sein soll. ~
 41    Äst.       I.    34    |         überall allein zu tun. Sie soll das subjektive Prinzip des
 42    Äst.       I.    37    |           Begriffe, verbunden sein soll. Daher sind auch alle Geschmacksurteile
 43    Äst.       I.    39    |     vermittelst der Vernunft, und, soll die Lust bei jedermann gleichartig
 44    Äst.       I.    40    |           allgemeinen Regel dienen soll. ~
 45    Äst.       I.    43    |         nur weiß, was getan werden soll, und also nur die begehrte
 46    Äst.       I.    44    |             als solche, schön sein soll, ein Unding. Denn wenn man
 47    Äst.       I.    44    |           Fröhlichkeit unterhalten soll, und, ohne daß jemand auf
 48    Äst.       I.    45    |           werden kann, was es sein soll, angetroffen wird; aber
 49    Äst.       I.    46    |        folgenden § erörtert werden soll): so kann man doch schon
 50    Äst.       I.    46    |           wenn es künstlich heißen soll, als möglich vorgestellt
 51    Äst.       I.    46    |           Produkt zustande bringen soll. Da nun gleichwohl ohne
 52    Äst.       I.    46    |         letztere schöne Kunst sein soll. ~
 53    Äst.       I.    47    |           über das Publikum lachen soll, welches sich treuherzig
 54    Äst.       I.    48    |           für schön erklärt werden soll; so muß, weil Kunst immer
 55    Äst.       I.    48    |          werden, was das Ding sein soll; und, da die Zusammenstimmung
 56    Äst.       I.    49(16)| feierlicher Aufmerksamkeit stimmen soll.
 57    Äst.       I.    50    |            weit es sich verbreiten soll, um zweckmäßig zu bleiben;
 58    Äst.       I.    50    |           etwas aufgeopfert werden soll, so müßte es eher auf der
 59    Äst.       I.    51    |            was der Gegenstand sein soll, zur Erweckung und Mitteilung
 60    Äst.       I.    51(18)|            noch anstellen kann und soll.
 61    Äst.       I.    51    |           für sich selbst gefallen soll, als körperliche Darstellung
 62    Äst.       I.    51(19)|       Analogie einer Sprache) sein soll, beurteilen, und nicht als
 63    Äst.       I.    54    |      erschütterndes Lachen erregen soll, etwas Widersinniges sein (
 64    Äst.      II.    55    | Urteilskraft, die dialektisch sein soll, muß zuvörderst vernünftelnd
 65    Äst.      II.    56    |            worüber es erlaubt sein soll zu streiten, da muß Hoffnung
 66    Äst.      II.    57    |       rechtmäßigen Anspruch machen soll, zum subjektiven Richtmaße
 67    Äst.      II.    58    |     allgemeingültig erklärt werden soll, kann nicht Naturzweck sein,
 68    Äst.      II.    59    |          Gebrauch derselben werden soll, wohl erlaubt ist): so ist
 69    Äst.      II.    60    |           Schüler zustande bringen soll; und die allgemeinen Regeln,
 70    Tel.       I.    65    |  Naturzweck möglich erkannt werden soll, sich zu sich selbst wechselseitig
 71    Tel.       I.    65    |          was in ihm enthalten sein soll, a priori bestimmen muß.
 72    Tel.       I.    65    |                                    Soll aber ein Ding, als Naturprodukt,
 73    Tel.       I.    65    |        Naturzweck beurteilt werden soll, wird erfordert, daß die
 74    Tel.       I.    65    |      Produkt ein Naturprodukt sein soll, organisierte Materie als
 75    Tel.       I.    65(25)|          bedient. Denn jedes Glied soll freilich in einem solchen
 76    Tel.       I.    66    |          genug tun will. Eine Idee soll der Möglichkeit des Naturprodukts
 77    Tel.       I.    66    |           Zusammengesetzten dienen soll, der Zweck der Natur auf
 78    Tel.       I.    68    |             sein würde: sondern es soll dadurch nur eine Art der
 79    Tel.       I.    68    |            gehörige Bedingung sein soll, kann sie gar nicht darstellen,
 80    Tel.      II.    69    |        reflektierende Urteilskraft soll unter einem Gesetze subsumieren,
 81    Tel.      II.    69    |            zu reflektieren, dienen soll. Also hat in Beziehung auf
 82    Tel.      II.    70    |          Gesetzen, auch nur hoffen soll. Bei dieser zufälligen Einheit
 83    Tel.      II.    70    |         das will nur anzeigen, ich soll jederzeit über dieselben
 84    Tel.      II.    71    |         priori spezifiziert werden soll, sehr enge eingeschränkte
 85    Tel.      II.    72    |   naturalis), einteilen. Die erste soll bedeuten: daß das produktive
 86    Tel.      II.    74    |       hierin kein Widerspruch sein soll, einen Grund für die Möglichkeit
 87    Tel.      II.    77    |         Verstandesbegriffe bringen soll; denn durch das Allgemeine
 88    Tel.      II.    77    |           Gesetze) zusammenstimmen soll, um darunter subsumiert
 89    Tel.      II.    78    |           denselben möglich machen soll, muß in dem, was außerhalb
 90    Tel.     Anh.    80    |   Verwandtschaft einen Grund haben soll) entspringen zu lassen.
 91    Tel.     Anh.    80    |        Frage näher bestimmt werden soll, nichts anführen, mithin
 92    Tel.     Anh.    82(30)|          Naturbeschreibung bleiben soll, so kann man das, was die
 93    Tel.     Anh.    83    |         der Natur befördert werden soll; so muß entweder der Zweck
 94    Tel.     Anh.    83    |       Vernunft allein Gewalt haben soll: indes die Übel, womit uns
 95    Tel.     Anh.    84    |    verständigen Ursache existieren soll, muß von der Art sein, daß
 96    Tel.     Anh.    86    |         überall ohne Endzweck sein soll, so muß er, der, als Mensch,
 97    Tel.     Anh.    86    |                   Mit diesem allem soll hier nur so viel gesagt
 98    Tel.     Anh.    87    |            exekutive Gewalt suchen soll, und überhaupt in allem,
 99    Tel.     Anh.    87    |          Ordnung der Dinge angeben soll, Zusammenhang ist. - Wir
100    Tel.     Anh.    87    |           angeben muß, stattfinden soll, dieser kein anderer, als
101    Tel.     Anh.    87(34)|         Dieses moralische Argument soll keinen objektiv-gültigen
102    Tel.     Anh.    87(34)|     Vernunft aufnehmen müsse. - Es soll damit auch nicht gesagt
103    Tel.     Anh.    88    |            wirklich gemacht werden soll. Die Idee eines Endzwecks
104    Tel.     Anh.    88    |            fern sie praktisch sein soll, übereinstimmt. - Nun haben
105    Tel.     Anh.    88    |        jener Zweck wirklich werden soll, im Widerspruche stehen.
106    Tel.     Anh.    90    |        dessen, was bewiesen werden soll, oder durch Vernunft a priori
107    Tel.     Anh.    90    |     überhaupt genommen), ausmachen soll. Im ersteren Falle ist er
108    Tel.     Anh.    90    |    angegeben wird, bewiesen werden soll. ~
109    Tel.     Anh.    90    |        theoretisch bestimmt werden soll, für uns jederzeit problematisch
110    Tel.     Anh.    90    |            Menschen kennen) denken soll, liegt das Verbot, ihm diesen
111    Tel.     Anh.    90    |       gegebenen Erscheinung dienen soll, davon muß wenigstens die
112    Tel.     Anh.    91(39)|            Beweise gründen können; soll ist es ein freies Fürwahrhalten,
113    Tel.     Anh.    91    |         nicht völlig grundlos sein soll; und es kann also nur der
114    Tel.     Anh.    91    |            der Sinne, hinausführen soll, zum Grunde legt, kann kein
115    Tel.     Anh.    91    |            das was bewiesen werden soll, unzulänglich befunden wird. ~