Part. Sect. § | note

  1    Vor.       0.     0    |            beschäftigt sich also nur mit dem Erkenntnisvermögen, mit Ausschließung des Gefühls
  2    Vor.       0.     0    |           Begehrungsvermögens; und unter den Erkenntnisvermögen mit dem Verstande nach seinen
  3    Vor.       0.     0    |                     findet, daß kein anderes Erkenntnisvermögen, als der Verstand, konstitutive
  4    Vor.       0.     0    |                      für unser theoretisches Erkenntnisvermögen überschwenglich, dabei aber
  5    Vor.       0.     0    |                   eigenes Gebiet und zwar im Erkenntnisvermögen hat, sofern er konstitutive
  6    Vor.       0.     0    |                   die in der Ordnung unserer Erkenntnisvermögen zwischen dem Verstande und
  7    Vor.       0.     0    |                    Mittelgliede zwischen dem Erkenntnisvermögen und Begehrungsvermögen (
  8    Vor.       0.     0    |            Urteilskraft, welche für sich als Erkenntnisvermögen darauf auch Anspruch macht,
  9    Vor.       0.     0    |                    nicht, als ein besonderes Erkenntnisvermögen, selbst der gemeinsten Kritik
 10    Vor.       0.     0    |                      so gehören sie doch dem Erkenntnisvermögen allein an, und beweisen
 11    Ein.      II.     0    |                    das ihr Objekt zu unserem Erkenntnisvermögen überhaupt hat, bestimmt
 12    Ein.      II.     0    |                   und das dazu erforderliche Erkenntnisvermögen. Der Teil des Bodens, worauf
 13    Ein.      II.     0    |                    und der ihnen zustehenden Erkenntnisvermögen. Erfahrungsbegriffe haben
 14    Ein.      II.     0    |                               Unser gesamtes Erkenntnisvermögen hat zwei Gebiete, das der
 15    Ein.      II.     0    |                      Feld für unser gesamtes Erkenntnisvermögen, nämlich das Feld des Übersinnlichen,
 16    Ein.     III.     0    |                               Die Kritik der Erkenntnisvermögen in Ansehung dessen, was
 17    Ein.     III.     0    |                    in der Familie der oberen Erkenntnisvermögen gibt es doch noch ein Mittelglied
 18    Ein.     III.     0    |           Verwandtschaft mit der Familie der Erkenntnisvermögen. Denn alle Seelenvermögen,
 19    Ein.     III.     0    |                  Grunde ableiten lassen: das Erkenntnisvermögen, das Gefühl der Lust und
 20    Ein.     III.     0    |                 Begehrungsvermögen.1 Für das Erkenntnisvermögen ist allein der Verstand
 21    Ein.     III.     0    |                    einen Übergang vom reinen Erkenntnisvermögen, d.i. vom Gebiete der Naturbegriffe
 22    Ein.     III.     0(1) |                       daß sie mit dem reinen Erkenntnisvermögen a priori in Verwandtschaft
 23    Ein.      IV.     0    |               unsrige) sie zum Behuf unserer Erkenntnisvermögen, um ein System der Erfahrung
 24    Ein.       V.     0    |          Zweckmäßigkeit der Natur für unsere Erkenntnisvermögen und ihren Gebrauch, welche
 25    Ein.       V.     0    |                    und den Schranken unserer Erkenntnisvermögen diese Notwendigkeit gar
 26    Ein.       V.     0    |                     Zweckmäßigkeit für unser Erkenntnisvermögen denken, welches dann in
 27    Ein.       V.     0    |        Zusammenstimmung der Natur zu unserem Erkenntnisvermögen wird von der Urteilskraft,
 28    Ein.       V.     0    |         Zweckmäßigkeit (in Beziehung auf das Erkenntnisvermögen des Subjekts) beilegt: weil
 29    Ein.       V.     0    |                     Zweckmäßigkeit für unser Erkenntnisvermögen, d.i. zur Angemessenheit
 30    Ein.      VI.     0    |                    keine Absicht mit unseren Erkenntnisvermögen voraus, weil wir nur durch
 31    Ein.      VI.     0    |                Beziehung des Objekts auf das Erkenntnisvermögen, ohne daß der Begriff der
 32    Ein.      VI.     0    |              Einstimmung derselben für unser Erkenntnisvermögen, die wir als bloß zufällig
 33    Ein.      VI.     0    |           Zweckmäßigkeit der Natur für unser Erkenntnisvermögen ausgedehnt werden solle,
 34    Ein.      VI.     0    |          Angemessenheit der Natur zu unserem Erkenntnisvermögen zu verfahren, so weit es
 35    Ein.      VI.     0    |                 rationalen Gebrauchs unserer Erkenntnisvermögen Grenzen bestimmen können,
 36    Ein.     VII.     0    |              Angemessenheit desselben zu den Erkenntnisvermögen, die in der reflektierenden
 37    Ein.     VII.     0    |                    desselben in Ansehung der Erkenntnisvermögen des Subjekts. ~
 38    Ein.     VII.     0    |                       mit dem Verhältnis der Erkenntnisvermögen unter sich, die zu jedem
 39    Ein.    VIII.     0    |                      allem Begriffe, mit den Erkenntnisvermögen, um die Anschauung mit Begriffen
 40    Ein.    VIII.     0    |                    des Objekts nicht auf die Erkenntnisvermögen des Subjekts in der Auffassung
 41    Ein.    VIII.     0    |                     eine Rücksicht auf unser Erkenntnisvermögen nach der Analogie eines
 42    Ein.    VIII.     0    |              empirischen) Gesetzen für unser Erkenntnisvermögen, ohne welche sich der Verstand
 43    Ein.    VIII.     0    |              subjektiver Beziehung auf unser Erkenntnisvermögen an der Form eines Dinges
 44    Ein.    VIII.     0    |                      seiner Form) zu unseren Erkenntnisvermögen (sofern diese nicht durch
 45    Ein.    VIII.     0    |                 urteilenden Subjekts und der Erkenntnisvermögen desselben, sofern sie der
 46    Ein.      IX.     0    |               betrachtet werden, ist für das Erkenntnisvermögen (das theoretische der Natur)
 47    Ein.      IX.     0    |                   Spontaneität im Spiele der Erkenntnisvermögen, deren Zusammenstimmung
 48    Ein.      IX.     0    |                 Gesamte Vermögen des Gemüts ~Erkenntnisvermögen ~Prinzipien a priori ~Anwendung
 49    Ein.      IX.     0    |                     a priori ~Anwendung auf ~Erkenntnisvermögen ~Verstand ~Gesetzmäßigkeit ~
 50    Äst.       I.     1    |              zweckmäßiges Gebäude mit seinem Erkenntnisvermögen (es sei in deutlicher oder
 51    Äst.       I.     3    |                    durch Sinne, als eine zum Erkenntnisvermögen gehörige Rezeptivität) Empfindung
 52    Äst.       I.     8    |                    einer Vorstellung auf das Erkenntnisvermögen, sondern auf das Gefühl
 53    Äst.       I.     9    |                      eines freien Spiels der Erkenntnisvermögen bei einer Vorstellung, wodurch
 54    Äst.       I.     9    |                     Lust an der Harmonie der Erkenntnisvermögen; auf jener Allgemeinheit
 55    Äst.       I.     9    |                     auch nur in Ansehung der Erkenntnisvermögen, mitteilen zu können, eine
 56    Äst.       I.     9    |                  Vorstellungskräfte zu einem Erkenntnisvermögen überhaupt) ist auch kein
 57    Äst.       I.     9    |               überhaupt ausmacht, bringt die Erkenntnisvermögen in die proportionierte Stimmung,
 58    Äst.       I.    25    |           Zweckmäßigkeit im Gebrauche unsrer Erkenntnisvermögen enthalte; aber nicht etwa
 59    Äst.       I.    27    |                   Vernunftbestimmung unserer Erkenntnisvermögen über das größte Vermögen
 60    Äst.       I.    29    |               Urteilskraft, sondern auch der Erkenntnisvermögen, die ihr zum Grunde liegen,
 61    Äst.       I.    30    |                  zweckmäßiges Verhältnis der Erkenntnisvermögen, welches dem Vermögen der
 62    Äst.       I.    34    |              unmöglich ist; sondern über die Erkenntnisvermögen und deren Geschäfte in diesen
 63    Äst.       I.    34    |                   Natur dieser Vermögen, als Erkenntnisvermögen überhaupt, ableitet. Mit
 64    Äst.       I.    38    |           Vorstellung für das Verhältnis der Erkenntnisvermögen in der Beurteilung eines
 65    Äst.       I.    39    | subjektiv-zweckmäßigen) Beschäftigung beider Erkenntnisvermögen in ihrer Freiheit wahrzunehmen,
 66    Äst.       I.    39    |                    und die Proportion dieser Erkenntnisvermögen, welche zum Geschmack erfordert
 67    Äst.       I.    40    |                     über die Sinne zu höhern Erkenntnisvermögen erheben könnten. Der gemeine
 68    Äst.       I.    45    |                   Freiheit im Spiele unserer Erkenntnisvermögen, welches doch zugleich zweckmäßig
 69    Äst.       I.    49    |            Einbildungskraft (als produktives Erkenntnisvermögen) ist nämlich sehr mächtig
 70    Äst.       I.    49    |                      läßt, dessen Gefühl die Erkenntnisvermögen belebt und mit der Sprache,
 71    Äst.       I.    49    |                      freien Gebrauche seiner Erkenntnisvermögen. Auf solche Weise ist das
 72    Äst.       I.    51    |               Verbindung und Harmonie beider Erkenntnisvermögen, der Sinnlichkeit und des
 73    Äst.      II.    57    |             Möglichkeit ihres Begriffs unser Erkenntnisvermögen übersteigt. Daß dieser Schein
 74    Äst.      II.    57    |                      der Übereinstimmung der Erkenntnisvermögen untereinander (der Einbildungskraft
 75    Äst.      II.    57    |                      gewissen Prinzipien der Erkenntnisvermögen, wozu sie gehören (jene
 76    Äst.      II.    57    |                     in Beziehung alle unsere Erkenntnisvermögen zusammenstimmend zu machen,
 77    Äst.      II.    57    |                     Grund darin, daß es drei Erkenntnisvermögen: Verstand, Urteilskraft
 78    Äst.      II.    57    |                      deren jedes (als oberes Erkenntnisvermögen) seine Prinzipien a priori
 79    Äst.      II.    57    |                   Unbedingten hinauf für das Erkenntnisvermögen; 2)eine Antinomie der Vernunft
 80    Äst.      II.    57    |           praktischen Gebrauchs, jener obern Erkenntnisvermögen haben wir die Unvermeidlichkeit
 81    Äst.      II.    57    |           Zweckmäßigkeit der Natur für unser Erkenntnisvermögen; drittens ebendesselben,
 82    Äst.      II.    59    |                 nämlich selbst unsere oberen Erkenntnisvermögen zusammenstimmen, und ohne
 83    Tel.       0.    61    |                zweckmäßigen Stimmung unserer Erkenntnisvermögen geschickt und tauglich,
 84    Tel.       I.    62    |                     im freien Spiele unserer Erkenntnisvermögen bemerklich macht: sondern
 85    Tel.       I.    67    |                    dem freien Spiele unserer Erkenntnisvermögen in der Auffassung und Beurteilung
 86    Tel.      II.    69    |                     Da nun kein Gebrauch der Erkenntnisvermögen ohne Prinzipien verstattet
 87    Tel.      II.    69    |                   zweckmäßigen Gebrauche der Erkenntnisvermögen, nämlich über eine Art Gegenstände
 88    Tel.      II.    69    |                     Maximen in der Natur der Erkenntnisvermögen ihren Grund hat, eine natürliche
 89    Tel.      II.    71    |                     daß, respektiv auf unser Erkenntnisvermögen, der bloße Mechanism der
 90    Tel.      II.    72(28)|                      in Beziehung auf unsere Erkenntnisvermögen kritisch zu erwägen, um
 91    Tel.      II.    73    |                    und den Schranken unserer Erkenntnisvermögen (indem wir den ersten, inneren
 92    Tel.      II.    74    |                   nur in Beziehung auf unser Erkenntnisvermögen, mithin auf die subjektiven
 93    Tel.      II.    75    |         eigentümlichen Beschaffenheit meiner Erkenntnisvermögen über die Möglichkeit jener
 94    Tel.      II.    75    |                      nur den Gebrauch meiner Erkenntnisvermögen, angemessen ihrer Eigentümlichkeit,
 95    Tel.      II.    75    |                  nach Beschaffenheit unserer Erkenntnisvermögen, also in Verbindung der
 96    Tel.      II.    75    |            Bedingungen, nämlich der, unseren Erkenntnisvermögen angemessenen reflektierenden
 97    Tel.      II.    76    |                Subjekte und der Natur seiner Erkenntnisvermögen. Denn, wären zu dieser ihrer
 98    Tel.      II.    76    |                Objekten gelten, sofern unser Erkenntnisvermögen, als sinnlich-bedingt, sich
 99    Tel.      II.    76    |                     für den Gebrauch unserer Erkenntnisvermögen nach der eigentümlichen
100    Tel.      II.    76    |              Bedingungen der Ausübung seiner Erkenntnisvermögen, mithin der Möglichkeit
101    Tel.      II.    77    |                      davon ganz unabhängiges Erkenntnisvermögen, mithin Verstand in der
102    Tel.     Anh.    86    |                      ist aber auch nicht das Erkenntnisvermögen desselben (theoretische
103    Tel.     Anh.    88    |                   der Beschaffenheit unserer Erkenntnisvermögen, von demselben zu machen,
104    Tel.     Anh.    88    |                   der Beschaffenheit unserer Erkenntnisvermögen gemäß, als von der Natur
105    Tel.     Anh.    88    |                Verhältnis dieses alle unsere Erkenntnisvermögen übersteigenden Wesens zum
106    Tel.     Anh.    88    |                  nach Beschaffenheit unserer Erkenntnisvermögen von uns auf gewisse Weise
107    Tel.     Anh.    89    |                    wird) unser theoretisches Erkenntnisvermögen befragen, gibt die Seelenlehre
108    Tel.     Anh.    89    |                 unser gesamtes theoretisches Erkenntnisvermögen möglich sei. Da also alles
109    Tel.     Anh.    91    |                      sondern bloß mit unsern Erkenntnisvermögen und dem Gebrauche, den diese
110    Tel.     Anh.    91(38)|            Verhältnisse der Dinge zu unseren Erkenntnisvermögen die Rede ist, da eine bloß
111    Tel.     Anh.    91    |                   der Beschaffenheit unserer Erkenntnisvermögen wenigstens möglich ist,
112    Tel.     Anh.    91    |                      Begriff für alle unsere Erkenntnisvermögen überschwenglich ist, können
113    Tel.     Anh.    91    |                   der Beschaffenheit unserer Erkenntnisvermögen als verständige Ursache