Part. Sect. § | note

  1    Ein.      IV.     0|            Möglichkeit einer Natur (als Gegenstandes der Sinne) überhaupt gehen,
  2    Ein.     VII.     0|               an ihr zur Bestimmung des Gegenstandes (zum Erkenntnisse) dient,
  3    Ein.     VII.     0|               In dem Erkenntnisse eines Gegenstandes der Sinne kommen beide Beziehungen
  4    Ein.     VII.     0|             apprehensio) der Form eines Gegenstandes der Anschauung, ohne Beziehung
  5    Ein.     VII.     0|              von ihm verschafft. Wessen Gegenstandes Form (nicht das Materielle
  6    Ein.     VII.     0|               Lust bloß in der Form des Gegenstandes für die Reflexion überhaupt,
  7    Ein.     VII.     0|                in keiner Empfindung des Gegenstandes, und auch ohne Beziehung
  8    Ein.     VII.     0|              diese Zusammenstimmung des Gegenstandes mit den Vermögen des Subjekts
  9    Ein.     VII.     0|               mit der Vorstellung eines Gegenstandes notwendig verbunden, eingesehen
 10    Ein.     VII.     0|           Reflexion über die Form eines Gegenstandes, ohne Rücksicht auf einen
 11    Ein.     VII.     0|      zweckmäßigen Übereinstimmung eines Gegenstandes (er sei Produkt der Natur
 12    Ein.    VIII.     0|      unmittelbaren Lust an der Form des Gegenstandes in der bloßen Reflexion
 13    Ein.    VIII.     0|               bestimmtes Erkenntnis des Gegenstandes unter einem gegebenen Begriffe
 14    Ein.    VIII.     0|                 Begriffe der Natur, als Gegenstandes der Erfahrung, für die Befugnis
 15    Äst.       I.     2|          Vorstellung der Existenz eines Gegenstandes verbinden. Ein solches hat
 16    Äst.       I.     2|               die bloße Vorstellung des Gegenstandes in mir mit Wohlgefallen
 17    Äst.       I.     2|               Ansehung der Existenz des Gegenstandes dieser Vorstellung sein
 18    Äst.       I.     2|                ich von der Existenz des Gegenstandes abhänge, ankomme, um zu
 19    Äst.       I.     3|                 keine Vorstellung eines Gegenstandes ausmachen kann, mit dem
 20    Äst.       I.     3|       Empfindung, als Wahrnehmung eines Gegenstandes des Sinnes; die Annehmlichkeit
 21    Äst.       I.     5|               durch die Vorstellung des Gegenstandes, sondern zugleich durch
 22    Äst.       I.     5|              Ansehung des Daseins eines Gegenstandes, nur seine Beschaffenheit
 23    Äst.       I.     5|              Beurteilungsvermögen eines Gegenstandes oder einer Vorstellungsart
 24    Äst.       I.     6|          Erklärung desselben, als eines Gegenstandes des Wohlgefallens ohne alles
 25    Äst.       I.     6|                 eine Beschaffenheit des Gegenstandes und das Urteil logisch (
 26    Äst.       I.     6|           Beziehung der Vorstellung des Gegenstandes auf das Subjekt enthält:
 27    Äst.       I.     9|                 vor der Beurteilung des Gegenstandes, oder diese vor jener vorhergehe~
 28    Äst.       I.     9|   Geschmacksurteile der Vorstellung des Gegenstandes zuerkannt werden, so würde
 29    Äst.       I.     9|            ästhetische) Beurteilung des Gegenstandes, oder der Vorstellung wodurch
 30    Äst.       I.     9|                 mit der Vorstellung des Gegenstandes den wir schön nennen, verbinden. ~
 31    Äst.       I.     9|                 eine Beschaffenheit des Gegenstandes, die an ihm nach Begriffen
 32    Äst.       I.     9| Einbildungskraft in der Beurteilung des Gegenstandes zu einem Erkenntnisse des
 33    Äst.       I.    11|                der Zweckmäßigkeit eines Gegenstandes (oder der Vorstellungsart
 34    Äst.       I.    11|                d.i. der Möglichkeit des Gegenstandes selbst nach Prinzipien der
 35    Äst.       I.    11|             oder äußern Möglichkeit des Gegenstandes, durch diese oder jene Ursache,
 36    Äst.       I.    11|                 in der Bestimmung eines Gegenstandes, als eines schönen, mit
 37    Äst.       I.    11|              von der Vollkommenheit des Gegenstandes und der Begriff des Guten,
 38    Äst.       I.    11|                in der Vorstellung eines Gegenstandes, ohne allen (weder objektiven
 39    Äst.       I.    12|             Reiz in der Vorstellung des Gegenstandes die Aufmerksamkeit wiederholentlich
 40    Äst.       I.    14|               durch die Vorstellung des Gegenstandes, außer dem trockenen Wohlgefallen,
 41    Äst.       I.    14|               die ganze Vorstellung des Gegenstandes als Bestandstück innerlich,
 42    Äst.       I.    15|                  d.i. die Beziehung des Gegenstandes auf einen bestimmten Zweck,
 43    Äst.       I.    15|             d.i. die Vollkommenheit des Gegenstandes. Daß das Wohlgefallen an
 44    Äst.       I.    15|              der innern Möglichkeit des Gegenstandes enthalte. So wie nun Zweck
 45    Äst.       I.    15|               Grund der Möglichkeit des Gegenstandes selbst angesehen werden
 46    Äst.       I.    15|                 eine Vollkommenheit des Gegenstandes, als vorgeblich-formale
 47    Äst.       I.    15|                keine Beschaffenheit des Gegenstandes, sondern nur die zweckmäßige
 48    Äst.       I.    15|           Vermögen der Erkenntnis eines Gegenstandes, sondern als Vermögen der
 49    Äst.       I.    16|              und die Vollkommenheit des Gegenstandes nach demselben voraus. Die
 50    Äst.       I.    16|                 würde in Ansehung eines Gegenstandes von bestimmtem innern Zwecke
 51    Äst.       I.    16|           betrachtet (auf den Zweck des Gegenstandes sieht) getadelt und eines
 52    Äst.       I.    17|              die innere Möglichkeit des Gegenstandes beruhet. Ein Ideal schöner
 53    Äst.       I.    17|              Bild und die Gestalt eines Gegenstandes aus einer unaussprechlichen
 54    Äst.       I.    17|                der Zweckmäßigkeit eines Gegenstandes, sofern sie, ohne Vorstellung
 55    Äst.       I.    18|                Schönheit eines gewissen Gegenstandes) geschlossen werden. Denn
 56    Äst.       I.    22|              Beurteilungsvermögen eines Gegenstandes in Beziehung auf die freie
 57    Äst.       I.    22|              Auffassung eines gegebenen Gegenstandes der Sinne an eine bestimmte
 58    Äst.       I.    22|              der bloßen Betrachtung des Gegenstandes unmittelbar verbindet. ~
 59    Äst.       I.    23|                 auf kein Erkenntnis des Gegenstandes Anspruch machen. ~
 60    Äst.       I.    23|             Natur betrifft die Form des Gegenstandes, die in der Begrenzung besteht;
 61    Äst.       I.    24|                 mit der Beurteilung des Gegenstandes verbundene Bewegung des
 62    Äst.       I.    26|                  daß die Anschauung des Gegenstandes für unser Auffassungsvermögen
 63    Äst.       I.    26|             Zweckmäßigkeit der Form des Gegenstandes (wie beim Schönen) der Beurteilung
 64    Äst.       I.    26|               der Größenschätzung eines Gegenstandes. Nun ist aber für die mathematische
 65    Äst.       I.    27|         Zusammenfassung eines gegebenen Gegenstandes in ein Ganzes der Anschauung (
 66    Äst.       I.    28|               fliehet den Anblick eines Gegenstandes, der ihm Scheu einjagt;
 67    Äst.       I.    28|               Erscheinung eines solchen Gegenstandes schickt, und auch gewöhnlichermaßen
 68    Äst.       I.    28|                einer Religion und ihres Gegenstandes an sich und notwendig verbunden.
 69    Äst.       I.    29|                in der Beurteilung eines Gegenstandes der Natur, welchen wir schön
 70    Äst.       I.    29|              dessen die Vorstellung des Gegenstandes als subjektiv-zweckmäßig
 71    Äst.       I.    29|               bloßen Empfindungen eines Gegenstandes (Vergnügen oder Schmerz)
 72    Äst.       I.    30|            formlosen und unzweckmäßigen Gegenstandes bloß die Veranlassung; welcher
 73    Äst.       I.    31|              Vorstellung der Form eines Gegenstandes ausdrückt, für die Urteilskraft
 74    Äst.       I.    31|               wie die Beurteilung eines Gegenstandes zum Behuf einer Erkenntnis
 75    Äst.       I.    34|         Bedingung man den Begriff eines Gegenstandes subsumieren, und alsdann
 76    Äst.       I.    34|           Vorstellung die Schönheit des Gegenstandes derselben sei, in Beispielen
 77    Äst.       I.    36|               Mit der Wahrnehmung eines Gegenstandes kann unmittelbar der Begriff
 78    Äst.       I.    37|                bloßen Beurteilung eines Gegenstandes im Gemüte als verbunden
 79    Äst.       I.    38|                 mit der Vorstellung des Gegenstandes im Gemüte verbunden empfinden.
 80    Äst.       I.    38|            Beurteilung eines sinnlichen Gegenstandes überhaupt, wird jedermann
 81    Äst.       I.    39|                Empfindung ebendesselben Gegenstandes der Sinne vorstellen; und
 82    Äst.       I.    39|                gemeine Auffassung eines Gegenstandes durch die Einbildungskraft,
 83    Äst.       I.    44|            Erkenntnisse eines möglichen Gegenstandes angemessen, bloß ihn wirklich
 84    Äst.       I.    48|           Beurteilung eines dergleichen Gegenstandes auch Rücksicht genommen
 85    Äst.       I.    48|              künstliche Vorstellung des Gegenstandes von der Natur dieses Gegenstandes
 86    Äst.       I.    48|       Gegenstandes von der Natur dieses Gegenstandes selbst in unserer Empfindung
 87    Äst.       I.    48|               schönen Vorstellung eines Gegenstandes, die eigentlich nur die
 88    Äst.       I.    49|                zwar zu dem Begriffe des Gegenstandes gehört), als in ihr aufgefaßt
 89    Äst.       I.    49|           Attribute (ästhetische) eines Gegenstandes, dessen Begriff, als Vernunftidee,
 90    Äst.       I.    51|                Gebrauch des künstlichen Gegenstandes die Hauptsache, worauf als
 91    Äst.       I.    54|              Gegenteil eines erwarteten Gegenstandes - denn das ist immer etwas,
 92    Äst.      II.    57|                 nie eine Erkenntnis des Gegenstandes abgeben: und heißen Vernunftideen;
 93    Äst.      II.    59|            theoretischen Bestimmung des Gegenstandes ist, was er an sich sei,
 94    Tel.       0.    61|                 uns die Möglichkeit des Gegenstandes vorstellen, mithin die Natur
 95    Tel.       I.    62|           mithin in der Beurteilung des Gegenstandes nach seinen Eigenschaften
 96    Tel.      II.    74|  Vernunftprinzip in der Beurteilung des Gegenstandes möglicher Begriff. Er kann
 97    Tel.      II.    76|               auf die Möglichkeit eines Gegenstandes gehen), und sinnliche Anschauungen (
 98    Tel.      II.    77|               Möglichkeit eines solchen Gegenstandes für die Urteilskraft ganz
 99    Tel.     Anh.    82|               mit der Möglichkeit eines Gegenstandes, unangesehen ob seine Wirklichkeit
100    Tel.     Anh.    90|           Beweise durch Beobachtung des Gegenstandes oder Experiment) durch unmittelbare
101    Tel.     Anh.    90|                 und nicht des gedachten Gegenstandes selbst beweisen kann) als
102    Tel.     Anh.    91|                 bestimmten Begriffe des Gegenstandes der Theologie führt, selbst